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河北滄州歷史文化故事(2)

時(shí)間: 春芳953 分享

  滄州歷史文化故事篇五

  “古瀛洲”即在現(xiàn)在的滄州境內(nèi),滄州人紀(jì)曉嵐在《灤陽(yáng)消夏錄》中記到:“余家距海,僅百里,故河間古謂之瀛洲。地勢(shì)趨東以而高,故海岸陡,潮不能出,水亦不能入,九河皆在河間,而大禹導(dǎo)河,不直使入海,引北行數(shù)百里,自碣石乃入”。地勢(shì)較低的地理環(huán)境使洪水更加肆虐無(wú)忌,素有“九河下梢,鬲津最南,徒駭為北”之稱(chēng)的滄州由此被清代欽定為“泛區(qū)”,即是皇上親自劃定的水災(zāi)區(qū)域。僧可無(wú)在《送呂郎中赴滄州》詞中描述了他看到的情景:“路遙經(jīng)幾郡,地盡道孤城,拜廟千山綠,登樓遍海清。河人共東望,日向積濤生。”

  每到洪水肆虐,滄州大地上沿渤海方圓百余里,均系蘆蕩荒灘,四處望去,剩下的只有鹽堿灘,還有浸漫在洪水中搖擺的蘆葦和茅草,所以,滄州還有一別名—長(zhǎng)蘆。

  水災(zāi)的連綿不斷造就了古代滄州人特殊的民居風(fēng)格和生活習(xí)俗:房屋依河坡而建,以平頂房居多,紡車(chē)一般都掛在樹(shù)上。洪水一來(lái),人們和家養(yǎng)的牛羊可以很快地爬到平頂房上去,掛在樹(shù)上的紡車(chē)同樣可以不被洪水沖走,減少了洪水帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)損失。楊翥在《長(zhǎng)蘆道》詩(shī)中曰:“屋室鱗鱗傍水邊。”當(dāng)年,紀(jì)曉嵐的高祖紀(jì)椒坡從應(yīng)天府上元縣北遷時(shí),中途曾遇到一個(gè)算卦的先生,告訴他:你們走到牛上房、車(chē)上樹(shù)的地方就是安身立命之地了。當(dāng)他們走到滄州時(shí),看到牛上了河坡,也就輕而易舉地上了房頂,應(yīng)了“牛上房”的寓言,而這里的農(nóng)家人丵大多都把紡車(chē)掛在樹(shù)上,紡車(chē)也是“車(chē)”,這不就是“車(chē)上樹(shù)”嗎?于是,紀(jì)曉嵐的高祖就在滄州安家落戶(hù)了。

  滄州歷史文化故事篇六

  在滄州吳橋縣城南有一古堤,歲久河涸,但堤址猶在。周?chē)迩f的名字皆以此堤為名,如“堤口崔家”、“堤南宋家”、“桃花嶺”、“堤頭姚家”、“堤南趙家”。明朝萬(wàn)歷吏部尚書(shū)楊巍在《桃花嶺詩(shī)序》中如此描繪這一河堤:“土嶺高可丈余。余昔赴關(guān)陜,此嶺延袤至魏境之南始盡,秦漢以來(lái)障九河者。”這就是滄州境界的古黃河堤。

  遠(yuǎn)古時(shí),古黃河至冀州分布為九河。九河者,乃徒駭、太史、馬頰、覆釜、胡蘇、簡(jiǎn)、絮、鉤盤(pán)、鬲津之河也。下至滄州,更合同為一大河,名為逆河。王莽時(shí),將漢的渤海郡,即今滄州更名為迎河郡。王莽好復(fù)古,他的改名有著歷史依據(jù),古文中“迎”“逆”二字互通。逆河流經(jīng)滄州,并在滄州地界入渤海。據(jù)《尚書(shū)R26;禹貢》、《漢書(shū)R26;地理志》記載推定,古黃河在滄州有兩個(gè)入???。一個(gè)在今黃驊市東部,一個(gè)在黃驊與無(wú)棣縣分界的月河口一帶。

  由于氣候干旱,加上農(nóng)業(yè)對(duì)土地的過(guò)度利用,至元代時(shí),遠(yuǎn)古的黃河故道已成了千里良田。元代蒙古詩(shī)人薩都剌登臨此堤時(shí),感慨而言:“迢迢古河堤,隱隱若城勢(shì)。古來(lái)黃河流,而今作耕地。都邑變通津,滄?;癁閴m。堤長(zhǎng)燕麥秀,不見(jiàn)筑堤人。”此詩(shī)不僅是河堤滄桑變化的寫(xiě)照,更是滄州城丵市的歷史變遷。

  滄州歷史文化故事篇七

  早在春秋時(shí),齊桓公二十二年(664)桓公援燕攻打山戎就發(fā)生于滄州一帶。戰(zhàn)國(guó)時(shí),滄州地處燕趙邊境,更是戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的熱點(diǎn),燕國(guó)曾聯(lián)合多國(guó)部隊(duì)攻打齊國(guó),就是路經(jīng)滄州攻打的。蘇秦合縱六國(guó)時(shí),燕國(guó)成了列國(guó)合縱同盟的首先發(fā)起國(guó)。秦國(guó)為攻擊燕國(guó),離間燕趙,燕國(guó)在戰(zhàn)國(guó)后期與趙國(guó)結(jié)為世仇。兩國(guó)在滄州地界爭(zhēng)戰(zhàn)不休。頻繁戰(zhàn)事,民遭涂炭,民生維艱,燕趙兩國(guó)民眾在戰(zhàn)爭(zhēng)中知曉了須掌握攻防格斗之技方能自救圖存。而燕、趙貴族也多收養(yǎng)行俠仗義之門(mén)客,以備不測(cè)。燕國(guó)義士荊軻堪稱(chēng)慷慨俠義的典范。為挽救于燕國(guó),入質(zhì)秦國(guó)的燕太子姬丹收留刺客荊軻,準(zhǔn)備刺殺秦王嬴政。經(jīng)過(guò)一番準(zhǔn)備,荊軻在公元前227年帶著秦國(guó)叛將樊於期的首級(jí)和夾裹淬毒匕丵首的督亢(今河北易縣、涿縣、固安一帶)地圖來(lái)到咸陽(yáng)進(jìn)獻(xiàn)嬴政。在獻(xiàn)圖時(shí),圖窮而匕丵首見(jiàn),荊軻刺秦王不中,被殺于秦庭。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,也成為慷慨悲壯的絕響。故史稱(chēng)“燕趙多慷慨俠義之士”。乾隆《滄州志》載:“滄邑俗勁武尚氣力,輕生死,自古以氣節(jié)著聞。”至宋朝,滄州富貴之家尚存收留俠客的上古遺風(fēng)。在《水滸傳》中的柴進(jìn)為了搜羅俠客武士,專(zhuān)門(mén)在路邊小飯館向店小二留下關(guān)照,遇有流配的犯人,皆可免單或徑行其莊上,以資助之。


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