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刮骨療傷的主人公是誰_刮骨療傷的典故故事

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刮骨療傷的主人公是誰_刮骨療傷的典故故事

  刮骨療傷這個故事出自《三國演義》,有的人可能不知道刮骨療傷的主人公是誰,下面學習啦小編給大家說說刮骨療傷的主人公是誰,希望能幫到大家!

  刮骨療傷的主人公是誰

  關(guān)羽(?-220年),本字長生,后改字云長,河東郡解縣(今山西運城)人,東漢末年名將,早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地,曾被曹操生擒,于白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱為萬人敵。

  赤壁之戰(zhàn)后,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關(guān)羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走后,關(guān)羽被劉備任命為襄陽太守。劉備入益州,關(guān)羽留守荊州。

  建安二十四年,關(guān)羽圍襄樊,曹操派于禁前來增援,關(guān)羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派徐晃前來增援,東吳呂蒙又偷襲荊州,關(guān)羽腹背受敵,兵敗被殺。

  關(guān)羽去世后,逐漸被神化,被民間尊為“關(guān)公”,又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封,清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”,崇為“武圣”,與“文圣” 孔子齊名?!度龂萘x》尊其為蜀國“五虎上將”之首,毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。

  刮骨療傷的典故

  關(guān)羽攻打樊城時,被毒箭射中右臂。將士們?nèi)〕黾^一看,毒已滲入骨頭,勸關(guān)羽回荊州治療。關(guān)羽決心攻下樊城,不肯退。將士們見關(guān)羽箭傷逐漸加重,便派人四處打聽名醫(yī)。一天,有人從江上駕小舟來到寨前,自報姓華名佗,特來給關(guān)羽療傷。

  關(guān)羽問華佗怎樣治法,華佗說:“我怕你害怕,立一柱子,柱子上吊一環(huán),把你的胳膊套入環(huán)中,用繩子捆緊,再蓋住你的眼睛,給你開刀治療。”

  關(guān)羽笑著說:“不用捆。”然后吩咐設(shè)宴招待華佗。關(guān)羽喝了幾杯酒就與人下棋,同時把右臂伸給華佗,并說:“隨你治吧,我不害怕。”

  華佗切開肉皮,用刀刮骨。在場的人嚇得用手捂著眼。再看關(guān)羽,邊喝酒,邊下棋,談笑風生。過了一會,血流了一盆,骨上的毒刮完,關(guān)羽笑著站起來對眾將說:“我的胳膊伸彎自如,好像從前一樣。華佗先生,你真是神醫(yī)呀!”華佗說:“我行醫(yī)以來,從沒見像你這樣了不起的人,將軍乃神人也。”

  刮骨療傷的原文

  卻說曹仁見關(guān)公落馬,即引兵沖出城來;被關(guān)平一陣殺回,救關(guān)公歸寨,拔出臂箭。原來箭頭有藥,毒已入骨,右臂青腫,不能運動。關(guān)平慌與眾將商議曰:“父親若損此臂,安能出敵?不如暫回荊州調(diào)理。”于是與眾將入帳見關(guān)公。

  公問曰:“汝等來有何事?”眾對曰:“某等因見君侯右臂損傷,恐臨敵致怒,沖突不便。眾議可暫班師回荊州調(diào)理。”公怒曰:“吾取樊城,只在目前;取了樊城,即當長驅(qū)大進,徑到許都,剿滅操賊,以安漢室。豈可因小瘡而誤大事?汝等敢慢吾軍心耶!”平等默然而退。眾將見公不肯退兵,瘡又不痊,只得四方訪問名醫(yī)。忽一日,有人從江東駕小舟而來,直至寨前。小校引見關(guān)平。

  平視其人:方巾闊服,臂挽青囊;自言姓名,乃沛國譙郡人,姓華,名佗,字元化。因聞關(guān)將軍乃天下英雄,今中毒箭,特來醫(yī)治。平曰:“莫非昔日醫(yī)東吳周泰者乎?”佗曰:“然。”平大喜,即與眾將同引華佗入帳見關(guān)公。時關(guān)公本是臂疼,恐慢軍心,無可消遣,正與馬良弈棋;聞有醫(yī)者至,即召入。

  禮畢,賜坐。茶罷,佗請臂視之。公袒下衣袍,伸臂令佗看視。佗曰:“此乃弩箭所傷,其中有烏頭之藥,直透入骨;若不早治,此臂無用矣。”公曰:“用何物治之?”佗曰:“某自有治法,但恐君侯懼耳。”公笑曰:“吾視死如歸,有何懼哉?”佗曰:“當于靜處立一標柱,上釘大環(huán),請君侯將臂穿于環(huán)中,

  以繩系之,然后以被蒙其首。吾用尖刀割開皮肉,直至于骨,刮去骨上箭毒,用藥敷之,以線縫其口,方可無事。但恐君侯懼耳。”公笑曰:“如此,容易!何用柱環(huán)?”令設(shè)酒席相待。

  公飲數(shù)杯酒畢,一面仍與馬良弈棋,伸臂令佗割之。佗取尖刀在手,令一小校捧一大盆于臂下接血。佗曰:“某便下手,君侯勿驚。”公曰:“任汝醫(yī)治,吾豈比世間俗子,懼痛者耶!”佗乃下刀,割開皮肉,直至于骨,骨上已青;佗用刀刮骨,悉悉有聲。

  帳上帳下見者,皆掩面失色。公飲酒食肉,談笑弈棋,全無痛苦之色。須臾,血流盈盆。佗刮盡其毒,敷上藥,以線縫之。公大笑而起,謂眾將曰:“此臂伸舒如故,并無痛矣。先生真神醫(yī)也!”佗曰:“某為醫(yī)一生,未嘗見此。君侯真天神也!”后人有詩曰:“治病須分內(nèi)外科,世間妙藝苦無多。神威罕及惟關(guān)將,圣手能醫(yī)說華佗。”

  關(guān)公箭瘡既愈,設(shè)席款謝華佗。佗曰:“君侯箭瘡雖治,然須愛護。切勿怒氣傷觸。過百日后,平復如舊矣。”關(guān)公以金百兩酬之。佗曰:“某聞君侯高義,特來醫(yī)治,豈望報乎!”堅辭不受,留藥一帖,以敷瘡口,辭別而去。

  刮骨療傷真實歷史

  不過,歷史上的華佗并未給關(guān)公治過箭傷,二人連見面的機會都沒有。因為華佗死于建安13年(公元208年),而關(guān)羽中毒箭則是建安24年(公元219年)的事,其間相隔11年,死人焉能醫(yī)活人?

  不過關(guān)羽中箭刮毒確有其事,這在《三國志·關(guān)羽傳》已有記載,其詳細情況與《三國演義》所述相似,但可惜書中沒有記下醫(yī)生的姓名。

  羅貫中之所以將醫(yī)生寫成是華佗,大概因為華佗是當時的名醫(yī)且擅長外科手術(shù),治箭傷理更不成問題。如此“有根有據(jù)”,加之作者的生花妙筆,把故事寫得活靈活現(xiàn)、栩栩如生,何人不信“刮骨療毒”的真實性呢?

  《三國志·關(guān)張馬黃趙傳》記載:羽嘗為流矢所中,貫其左臂,后創(chuàng)雖愈,每至陰雨,骨常疼痛,醫(yī)曰:“矢鏃有毒,毒入于骨,當破臂作創(chuàng),割骨去毒,然后此患乃除耳。”羽便伸臂令醫(yī)劈之。時羽適請諸將飲食相對,臂血流離,盈于盤器,而羽割炙飲酒,言笑自若。

  
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