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關(guān)于阿詩瑪?shù)膫髡f故事_民間關(guān)于阿詩瑪?shù)墓适?2)

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關(guān)于阿詩瑪?shù)膫髡f故事_民間關(guān)于阿詩瑪?shù)墓适?/p>

  關(guān)于阿詩瑪?shù)膫髡f故事篇三

  在撒尼族阿著底地方,格路日明夫妻耕種山地住著草房。他們有個勇敢的兒子阿黑,又生下一個可愛的小姑娘。

  天空閃出一朵花,小姑娘名叫阿詩瑪。她的名字像香草,從此美名傳四方。不知不覺長到十六歲,就和阿黑哥哥下地干活。哥哥犁地朝前走,妹妹撒糞播種緊跟上。阿詩瑪長到十七歲,繡花包頭頭上戴,美麗的姑娘惹人愛;繡花圍腰亮閃閃,人人看她看花了眼。爹媽見女兒長大了,悄悄問她喜歡和誰相好。她說:"兩股水到頭要淌在一起,青松和磕松從不分離。春夏來播種,秋冬來收獲,會盤田的人我才中意。""跳起舞來笑臉開,笛子一吹百鳥來。這樣的人我喜歡,這樣的人我疼愛。"阿著底地方的青年,都偷偷地把她戀,沒事每天找她三遍,有事每天找她九遍。

  黑心的財主熱布巴拉,想給兒子阿支娶親,就請海熱做媒人。"只要你給我兒討來阿詩瑪,我的謝禮大,金子隨你抓,銀子隨你拿,山羊綿羊隨你拉。"討厭的猴子下山來,是為了偷吃莊稼;討厭的海熱到阿著底來,是為了勸說阿詩瑪。"阿著底下邊,熱布馬拉家,銀子搭屋架,金子做磚瓦。這樣好的人家,阿詩瑪該嫁了!"阿詩瑪聽后氣憤地說:"清水不愿和渾水在一起,我決不嫁給熱布巴拉家;綿羊不愿和豺狼作伙伴,我決不嫁熱布巴拉家。"海熱威脅說:"熱布巴拉的話,好比石巖壓著嫩樹芽。熱布巴拉家要娶你,你不愿嫁也得嫁!"阿詩瑪回答:"不嫁就是不嫁,九十九個不嫁,有本事來娶!有本領(lǐng)來拉!"

  人馬像黑云,地上騰黃塵,熱布馬拉家,厚臉來搶親。可愛的阿詩瑪,被人往外拉。她忍住眼淚咕:"爹呀媽呀,快叫哥哥阿黑回來吧,快叫哥哥阿黑救妹吧!"

  哥哥阿黑啊,他到遠(yuǎn)處放羊去啦。一天夜里夢見家中院子被水淹,大麻蛇盤在堂屋前。他不分白天和黑夜,三天三夜就趕回了家。他一聽說阿詩瑪遭劫難,就呼地背起了弓和箭,跳上黃騾馬,去營救親妹阿詩瑪。馬鈴響來玉鳥叫,阿黑來到了熱布巴拉家。"阿詩瑪,你在哪里?"阿黑的吼聲震撼了大地。

  阿支關(guān)起大鐵門,攔住阿黑不準(zhǔn)進(jìn)。要和阿黑比賽對歌、砍樹、接樹、撒種、拾種,只有阿黑比賽贏,兄妹才能見得成。對歌對唱四季鳥,阿黑越唱越有神,聲音就像知了叫。阿支臉紅脖子大,聲音就像癩蛤蟆。砍樹時阿黑斧頭快,一斧砍下三大塊;熱布巴拉倆父子,兩斧頭砍下一小塊。接樹時阿黑于頭快,一連接上三大塊;熱布巴拉父子倆,兩人接了一小塊。比賽撒種與拾種,勤勞的阿黑樣樣快,熱布巴拉父子倆,沒有勝來只有敗。

  熱布巴拉起壞心,他把阿黑請進(jìn)門,半夜要用虎傷人。阿詩瑪拿起口弦打招呼:"他們比賽比不過,今晚要放虎害哥哥。"阿黑夜半閃在樓梯口,只等老虎沖上來,嗖嗖三箭射過去,老虎立刻倒下地。熱布巴拉倆父子,早晨一見死老虎,嚇得全身打哆嗦。萬般毒計都用過,該讓妹妹見哥哥。

  阿黑備馬出大門,回頭不見阿詩瑪。阿布巴拉變了卦,還是不放阿詩瑪。阿黑回頭射三箭:一箭射在大門上,二箭射在堂屋柱子上,三箭正中堂屋供桌上,整個院子都震動,熱布巴拉著了慌。全家來拔箭,箭像生了根。五條牛來拖,也不見動半分。只好請求阿詩瑪:"阿詩瑪呀阿詩瑪,你家的金箭聽你的話,只要你能拔出箭,一定讓你轉(zhuǎn)回家。"阿詩瑪喊著哥哥的名字,拔箭就像摘下花一朵。熱布巴拉打開門,阿詩瑪見到了阿黑哥。

  熱布巴拉家心不甘,商量辦法來暗算。忽然想起十二崖子腳,央告崖神把路斷。馬鈴響來玉鳥叫,兄妹二人回家鄉(xiāng)。走到十二崖子腳,小河頃刻變大河,不盡洪水滾滾來,兄妹二人不能過。哥哥走在前,妹妹過不了河,妹妹走在前,哥哥過不了河。兄妹手拉手,決心一起過。滾滾洪水起大波,可愛的阿詩瑪,卷進(jìn)了大漩渦。阿黑在風(fēng)雨中高聲喊:"阿詩瑪!阿詩瑪!阿詩瑪!"十二崖子頂,有人來回答:"阿詩瑪!阿詩瑪!阿詩瑪!"十二崖子上,站著一個好姑娘,她是天空一朵花,她是可愛的阿詩瑪。從此以后,阿詩瑪變成了回聲,你怎樣喊她,她就怎樣回應(yīng)。

  阿詩瑪?shù)膫髡f故事傳承

  《阿詩瑪》的原形態(tài)是用撒尼彝語創(chuàng)作的,是撒尼人民經(jīng)過千錘百煉而形成的集體智慧結(jié)晶,具有廣泛的群眾性。它主要流傳于云南省石林彝族自治縣彝族撒尼人聚居區(qū),分為南北兩個大同小異的流派?!栋⒃姮敗芬晕逖跃鋫鞒?,其中使用了伏筆、夸張、諷刺等手法和諧音、頂針、拈連、比喻等技巧,內(nèi)容和形式完美統(tǒng)一。其作為敘事詩可講述也可傳唱,唱調(diào)有“喜調(diào)”、“老人調(diào)”、“悲調(diào)”、“哭調(diào)”、“罵調(diào)”等,傳唱沒有固定的場合,可在婚嫁、祭祀、葬儀、勞動、生活等多種不同場合中傳唱、講述。《阿詩瑪》自20世紀(jì)50年代初在有關(guān)刊物上發(fā)表漢文整理本以來,被翻譯成英、法、德、西班牙、俄、日、韓等多種語言在海外流傳,在日本還被改編成廣播劇、歌舞劇、兒童劇等藝術(shù)形式。在國內(nèi),《阿詩瑪》被改編成電影及京劇、滇劇、歌劇、舞劇、撒尼劇等在各地上演。中國第一部彩色寬銀幕立體聲音樂歌舞片《阿詩瑪》,于1982年獲西班牙桑坦德第一屆國際音樂最佳舞蹈片獎。隨著生活方式、教育體制以及少數(shù)民族語言使用的社會空間的改變,《阿詩瑪》的傳承正面臨著危機(jī)。2006年,云南旅游局將“阿詩瑪”注冊為旅游商標(biāo),云南卷煙廠的“阿詩瑪”牌香煙也停止生產(chǎn)。

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