國學(xué)書籍《論語》原句及翻譯
《論語》(lún yǔ)，是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期。下面是小編為大家整理的關(guān)于國學(xué)書籍《論語》原句及翻譯，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
國學(xué)書籍《論語》原句及翻譯
1.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn).
【譯文】士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。
2.篤信好學(xué),守死善道.危邦不入,亂邦不居.天下有道則見,無道則隱.邦有道,貧且賤焉.恥也;邦無道,富且貴也,恥也.
【譯文】堅(jiān)定信念并努力學(xué)習(xí)，誓死守衛(wèi)并完善治國與為人的大道。不進(jìn)入政局不穩(wěn)的國家，不居住在__的國家。天下有道就出來做官;天下無道就隱居不出。國家有道而自己貧賤，是恥辱;國家無道而自己富貴，也是恥辱。
3.不在其位,不謀其政.
【譯文】不在那個(gè)職位上，就不考慮那職位上的事。
4.君子居之,何陋之有?
【譯文】有君子去這些地方住，就不閉塞落后了。
5.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍晝夜!"
【譯文】消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。
6.吾未見好德者如好色者也.
【譯文】我沒有見過像好色那樣好德的人。
7.后生可畏,焉知來者之不如今也?四十,五十而無聞焉,斯亦不足畏也已.
【譯文】年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?如果到了四五十歲時(shí)還默默無聞，那他就沒有什么可以敬畏的了。
8.子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信.毋友不如己者,過則勿憚改.
【譯文】孔子說：“君子不莊重就沒有威嚴(yán)，學(xué)習(xí)的知識學(xué)問就不鞏固。做人主要講求忠誠,守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果有了過錯(cuò)，就不要害怕改正?！?/p>
9.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.
【譯文】一國軍隊(duì)，可以奪去它的主帥;但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。
10.歲寒,然后知松柏之后凋也.
【譯文】到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。
國學(xué)書籍《論語》教學(xué)反思
記得有一位名師曾經(jīng)說過：“每一次上課，都是一次探險(xiǎn)。尤其是教者對學(xué)情一無所知的情況下，這種探險(xiǎn)之路往往會超乎想象的艱難?！比ツ?1月，參加“語文理想課堂與教師專業(yè)發(fā)展名師論壇”執(zhí)教《論語十二章》一課，就讓我實(shí)實(shí)在在感受到了一種超乎想象的艱難。
因?yàn)槭孪群椭鬓k方溝通不是很順暢，一直到上課之前，我始終不知道所執(zhí)教的學(xué)校、班級學(xué)生究竟是一個(gè)什么樣的情況。一直到學(xué)生走進(jìn)了教室，學(xué)生甚至還不知道我們這堂課要上什么內(nèi)容。在課前幾分鐘簡短的師生交流中，我才發(fā)現(xiàn)，這堂課我所面對的學(xué)生，原來都是一些農(nóng)村的留守兒童，根本就不是我原先設(shè)想的城市寄宿制學(xué)校的學(xué)生。這些全寄宿的留守兒童，因?yàn)?a href='http://regraff.com/jiao/jiating/' target='_blank'>家庭教育的長期缺失，絕大多數(shù)孩子幾乎都不善于和別人溝通交流，看到課堂上那么多陌生的老師，不少學(xué)生怯生生地半天也講不出一句話來。更沒有一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因?yàn)閷W(xué)生走進(jìn)教室，我發(fā)現(xiàn)，竟然有一半人只是帶了一本書，其他諸如課堂筆記、語文學(xué)習(xí)常用字典詞典等必須的工具書什么都沒有，甚至還有兩個(gè)同學(xué)連書寫的筆都沒有。
面對著這樣一群完全超出我想象的學(xué)生，如何開啟我的《論語十二章》重讀之旅?首先在我上課的心理上就是一次嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。所以，我還是首先從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心開始，盡可能地降低起點(diǎn)，讓學(xué)生重溫《論語十二章》一課所學(xué)的字詞句，力求在學(xué)生理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生讓經(jīng)典走進(jìn)生活，走進(jìn)心靈。所以，原定5-8分鐘的“溫故知新”的復(fù)習(xí)檢測環(huán)節(jié)，在我這堂課上足足花去了25分鐘。即便如此，待字詞復(fù)習(xí)基本落實(shí)，指導(dǎo)課文朗讀環(huán)節(jié)，依然有不少學(xué)生，讀破句，讀不準(zhǔn)字音，甚至還有極個(gè)別學(xué)生仍然把《論語》的“論”讀作lùn。所以，經(jīng)過復(fù)習(xí)梳理，朗讀指導(dǎo)，一節(jié)課的時(shí)間大約已經(jīng)過去了35分鐘，而原本預(yù)設(shè)的一堂經(jīng)典重讀課的三個(gè)環(huán)節(jié)：讀進(jìn)生活，讀出感悟;讀進(jìn)心靈，讀出智慧;讀透文字，讀出發(fā)現(xiàn)。本節(jié)課上只實(shí)施了第一個(gè)環(huán)節(jié)：“讀進(jìn)生活，讀出感悟?！倍揪念A(yù)設(shè)準(zhǔn)備讓課堂出彩的兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，根本就沒有能夠?qū)嵤?。課堂就在充滿遺憾中結(jié)束了。
回顧這一次艱難的歷險(xiǎn)，開始心中似乎有一種難言的失落。一節(jié)倍受關(guān)注的公開課怎么會上成這樣一個(gè)結(jié)果?但經(jīng)過一段時(shí)間的冷靜反思，我們的課堂究竟應(yīng)該依據(jù)什么教學(xué)?是依據(jù)自身課前精心預(yù)設(shè)的教案，還是依據(jù)課堂真實(shí)的學(xué)情?是在公開課的課堂上一展教師自我的風(fēng)采，還是一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生在課堂上能夠有實(shí)實(shí)在在的收獲?道理似乎很簡單，但真的當(dāng)我們遭遇的時(shí)候，能不能果斷做出正確的選擇，依然是考驗(yàn)我們教師是否成熟的標(biāo)志。值得慶幸的是，這節(jié)課，我沒有固守著預(yù)設(shè)的教案，也沒有置真實(shí)的學(xué)情于不顧，去一味地展示自我，而是果斷的舍棄了自我欣賞的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓課堂回歸它真實(shí)的面目。這樣的一堂公開課也許拿其它許許多多的公開課相比，既沒有行云流水的旋律，也沒有高潮迭起的情節(jié)，實(shí)在是太平淡無奇，找不到一絲亮點(diǎn)。但在我的心中卻是一種別樣的珍藏。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?”每一個(gè)教師的專業(yè)成長之路都會充滿艱難與挑戰(zhàn)，如何化解危機(jī)，需要智慧。而每一次危機(jī)的機(jī)智化解，其實(shí)就是一次實(shí)實(shí)在在的成長。
國學(xué)書籍《論語》藝術(shù)特色
《論語》多為語錄，但都辭約義富，有些語句、篇章形象生動(dòng)。如《子路曾皙冉有公西華侍坐》不僅篇幅較長，而且注重記述，算得上一篇結(jié)構(gòu)完整的記敘文，人物形象鮮明，思想傾向通過人物表情、動(dòng)作、對話自然地顯露出來，具有較強(qiáng)的藝術(shù)性。
孔子是《論語》描述的中心，“夫子風(fēng)采，溢于格言”(《文心雕龍·征圣》);書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻印象。
《論語》的主要特點(diǎn)是語言簡練，用意深遠(yuǎn)，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風(fēng)格;還有就是在簡單的對話和行動(dòng)中展示人物形象;同時(shí)語言淺近易懂，接近口語，也是一個(gè)特點(diǎn)。
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