中國(guó)古代服飾演變與發(fā)展史論文
中國(guó)歷經(jīng)朝代更迭，給后世留下了豐富的精神文明和物質(zhì)文明，而歷朝歷代的衣著服飾均各具特色，女性服飾更以其獨(dú)特的魅力在各個(gè)朝代大放光彩。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享的中國(guó)古代服飾演變與發(fā)展史論文，歡迎閱讀!
中國(guó)古代服飾演變與發(fā)展史論文篇1
中國(guó)古代女性服飾演變
摘要：中國(guó)歷經(jīng)朝代更迭，給后世留下了豐富的精神文明和物質(zhì)文明，而歷朝歷代的衣著服飾均各具特色，女性服飾更以其獨(dú)特的魅力在各個(gè)朝代大放光彩。歷史長(zhǎng)河中，服飾由最初的抵風(fēng)御寒到個(gè)人身份地位的象征，款式顏色的多樣，顯示出不同文化融合下，歷史的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：女性;服飾;演變
先秦時(shí)期，動(dòng)蕩的社會(huì)局面和活躍的思想狀態(tài)使服飾得到了廣泛的交流和發(fā)展。華夏族衣飾的特點(diǎn)是上衣下裳，寬衣博帶。
秦漢時(shí)期的女子服裝：身穿大袖寬衣，下著長(zhǎng)裙，腳穿高頭絲屐，服色尚黑。女子服飾有變化，“上短下長(zhǎng)”上衣之裙只到胸部并且窄小，袖子仍寬大，即所謂“窄衣大袖”。下裙拖曳及地，貴族女子的裙更長(zhǎng)，甚至走路時(shí)要用兩名婢女提攜。到了漢朝，女性衣裙最著名的是留仙裙，而且漢朝女子每層衣服的領(lǐng)子必須露出，層層疊疊可以超過(guò)三層，名曰三重衣。女子所著貼身之衣是抱腹與心衣，抱腹：上下有帶，包裹腹部，背后和上面沒(méi)有遮擋的東西;而心衣則是在抱腹的基礎(chǔ)上用細(xì)帶鉤肩。
魏晉南北朝時(shí)期的女子服裝：從服式來(lái)說(shuō)，受胡服的影響比較大，衣袍外為左襟，特點(diǎn)是上短下長(zhǎng)，裙長(zhǎng)至足，腰系長(zhǎng)帶，長(zhǎng)裙飄逸給人以視覺(jué)跳躍感。此時(shí)女子的內(nèi)衣前后均有布料覆蓋，其一當(dāng)胸，其一當(dāng)背，俗稱“兩當(dāng)”。
隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)，政治高度發(fā)展，文化藝術(shù)繁榮昌盛，使得當(dāng)時(shí)的思想較為開(kāi)明，女子和男子都穿“背子”款式是對(duì)襟式，也有少數(shù)是“套衫”式的領(lǐng)口寬大，顯袒沖狀，短袖式者沒(méi)有袖子。但是貴族婦女，尤其是后宮嬪妃的服飾有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)格。隋唐的婦女的服飾可以說(shuō)是花樣繁多，具有艷麗、華美、自由、瀟灑的藝術(shù)風(fēng)格。通過(guò)這些服飾把隋唐美人秀美豐滿的風(fēng)姿顯露得淋漓盡致。唐代宮中女子多穿半露胸式裙裝，唐末出現(xiàn)了無(wú)肩帶的內(nèi)衣---“訶子”，女子穿訶子以掩胸。
宋元離地長(zhǎng)裙受追捧，宋代受程朱理學(xué)影響，服飾較為保守，衣服顏色多淡雅，除了北宋時(shí)曾一度流行的大袖衫襦，肥闊的裙褲外，窄、瘦、長(zhǎng)、奇是這一時(shí)期婦女服裝的主要特征。當(dāng)時(shí)許多服飾別出心裁，花樣百出，呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的盛況。女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長(zhǎng)裙，通常在上衣外面再穿一件對(duì)襟的長(zhǎng)袖小褙子，而勞動(dòng)?jì)D女或婢仆仍穿窄袖衫襦。衫是一種最普通的衣式，大多是圓領(lǐng)、交領(lǐng)、直領(lǐng)、對(duì)襟，腰身清秀苗條，下擺多，有較長(zhǎng)的開(kāi)氣，衣料一般是用羅、紗、等輕軟的料子。襦與襖是式樣相似，造型短小，一般到腰部，對(duì)襟，側(cè)縫下擺處開(kāi)氣，袖端細(xì)長(zhǎng)，衣身也比較窄，特點(diǎn)是非常瘦窄，甚至貼身。抹胸，上可覆乳下可遮肚，用紐扣或帶子身后系結(jié)，是女子的褻衣。
元代漢族婦女仍保持宋代的服制，上衣有比較瘦俏的背子，衫襦，云肩等，下穿多褶裙，后來(lái)受蒙古族婦女服飾的影響，穿長(zhǎng)袍的人漸漸多起來(lái)。比肩是一種有里有面的較馬褂稍長(zhǎng)的皮衣，元代蒙人稱之為"襻子答忽";比甲則是便于騎射的衣裳，無(wú)領(lǐng)無(wú)袖，前短后長(zhǎng)，以襻相連的便服，這兩種都是平時(shí)穿的衣服。另外，這一時(shí)期在婦女中還流行各種對(duì)襟衣和半袖襖，這是與唐宋時(shí)期的服飾不相同的。蒙古族婦女以袍為禮服，穿的袍樣式寬大而長(zhǎng)，右襖交領(lǐng)。女子內(nèi)衣是合歡襟，穿時(shí)從后到前，在胸前用扣子或帶子系住，圖案為四方連續(xù)。
明朝女裝款式多樣，以淡雅樸素為時(shí)尚。從明朝起，衣服上出現(xiàn)紐扣，以金屬或玉制成，既有復(fù)雜的雕刻，也有簡(jiǎn)約的圓形。服色多用紫色、綠色;衣料一般羅、緞，襖上的花紋與大袖衫相似，一般都是刺繡。明代由于婦女盛行裹足，又追求“行不露足”，所以貴族婦女都穿長(zhǎng)裙來(lái)掩飾金蓮小腳，裙上繡著纏折枝花紋，或在裙幅下邊一、二寸的位置，繡上花邊，作為壓腳，明代女性習(xí)慣在裙子外罩一件背子衫或是云肩。鳳冠霞帔是明代婦女的禮服，是后妃在參加祭祀等重大典禮時(shí)使用的服飾。整個(gè)冠上綴著龍鳳，搭配霞帔一起穿著。“主腰”是明朝對(duì)褻衣的稱呼，形制和簡(jiǎn)繁程度不一，有類似抹胸，僅“束之于胸腹間”，也有吊掛、裝袖，開(kāi)襟或釘有紐扣等形制。
清代是個(gè)滿漢文化交融的時(shí)代，由于統(tǒng)治者一直追求滿漢一家，因此，文字，服飾，禮儀等方面均有向漢文化看齊的勢(shì)頭。旗袍，是滿族婦女中很流行的一種長(zhǎng)袍，后來(lái)也成為漢族婦女主要的服飾之一。最初的式樣極為寬大，腰身為筒式，后來(lái)漸漸變小。清代的漢族婦女服飾大多沿襲明代;一般是上著襖、衫、下著裙，后來(lái)不穿裙，改穿褲。馬褂一般以袖比手臂長(zhǎng)或手臂短為標(biāo)準(zhǔn)劃分為挽袖及舒袖兩類。清代“抹胸”又稱“肚兜”，因?yàn)橛辛硕档淖饔茫煞艝|西，藏香。一般做成菱形，上有帶，穿時(shí)套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背后，下面呈倒三角形，遮過(guò)肚臍，達(dá)到小腹。
民國(guó)時(shí)期隨著社會(huì)變革，女性的思想觀念，生活習(xí)俗發(fā)生了重大變化，此時(shí)的服飾受西方文化沖擊明顯，這個(gè)時(shí)期的旗袍款式在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，廣泛吸取西服的特點(diǎn)，使之變成為一種中西合璧式服裝，且不斷創(chuàng)新，不斷變化，此時(shí)旗袍式樣的變化主要是在領(lǐng)、袖和衣長(zhǎng)等方面，之后總的趨勢(shì)是日益簡(jiǎn)便，身長(zhǎng)及袖長(zhǎng)大多縮短，領(lǐng)子亦多用低式，尤其是在夏季，大多不用袖子，并且省略了許多繁瑣的花邊裝飾，使其更加簡(jiǎn)潔、輕便和適體。
長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)婦女服裝的裁制方法一直采用直線，胸、肩、腰、臀完全呈平直狀態(tài)，沒(méi)有明顯的曲折變化。20年代以后，中國(guó)婦女有了"曲線美"的意識(shí)，一改傳統(tǒng)習(xí)慣，開(kāi)始將衣服裁制得稱身適體，服裝上不僅裝有墊肩、硬領(lǐng)，而且打有胸裥。在款式上，這個(gè)時(shí)期的婦女上衣腰身都比較窄小，領(lǐng)子縮得很低，袖子也略有縮短，衣服的下擺多制成弧型，并且在領(lǐng)、袖、襟、裾等各個(gè)部位緣以花邊。裙子也明顯縮短，從足背上升到膝下，裙褶取消而任其自然下垂，裙子的邊緣也繡有各種花邊。
女性服飾從古至今的演變，從滿足遮羞，取暖的基本需要，逐漸到禮儀，文化，身份，素養(yǎng)的積淀與體現(xiàn)，反映了社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)在不同時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，以及民眾思想觀念的轉(zhuǎn)換與風(fēng)俗習(xí)慣的變革。
中國(guó)古代服飾演變與發(fā)展史論文篇2
淺談中國(guó)古代服飾文化的演變過(guò)程
摘要：本文分析了中國(guó)古代服飾文化工藝的發(fā)展，并結(jié)合中國(guó)古代禮制文化，從服飾的風(fēng)格與內(nèi)容題材、色彩以及形式等方面，闡述了中國(guó)古代服飾文化中禮制的發(fā)展特色及其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。文章進(jìn)一步介紹了中國(guó)服飾的特點(diǎn)與服飾的變化過(guò)程。
關(guān)鍵字：服飾 文化
中國(guó)服飾文化是人類物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一。一方面，服飾是文化重要的構(gòu)成要素，文化的發(fā)展刺激著人們對(duì)服飾的需求;另一方面，人們對(duì)服飾的需求又豐富了文化的內(nèi)涵，把文化對(duì)自然的改造與人的自身培養(yǎng)及生命審美聯(lián)系在了一起，最終促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。人類創(chuàng)造的世界是一個(gè)文化的王國(guó)，文化伴隨著人類生命的進(jìn)程而發(fā)展，并在社會(huì)的進(jìn)步中發(fā)揮著巨大作用。
服飾作為一個(gè)民族演進(jìn)和發(fā)展的重要載體之一，既是勞動(dòng)人民智慧的體現(xiàn)，也是人類物質(zhì)文明和精神文明的一面鏡子，承載著一個(gè)歷史時(shí)期的文化心態(tài)、宗教觀念、禮制審美和生活習(xí)俗等等。服飾，是社會(huì)文化的一個(gè)符號(hào)，是人類文明和審美思想的指向標(biāo)，反映著不同歷史時(shí)期社會(huì)風(fēng)貌、人們思想和傳統(tǒng)理念。中國(guó)素有“衣冠故國(guó)”的美譽(yù)，早有《易、系辭》記載：“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”，可見(jiàn)中國(guó)服飾文化發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化理念。
中國(guó)完整的服裝服飾制度在漢朝確立的。漢代染織工藝、剌繡工藝和金屬工藝發(fā)展較快，推動(dòng)了服裝裝飾的變化。西漢建立時(shí)基本上沿用秦朝的服制。東漢時(shí)期穿黑色衣服必配紫色絲織的裝飾物。祭祀大典上通用的是“長(zhǎng)冠服”?；屎蟮募漓敕牵荷弦掠媒C色，下裳用皂色?；屎蟮男Q服，上衣用青色，下裳用縹色(淺黃色)。漢文帝當(dāng)政時(shí)比較儉樸，自己穿黑色絲織衣、皮鞋。一般官員要穿禪衣，又名“祗服”。在西漢時(shí)期二百年之中，服飾實(shí)行“深衣制”，它的特點(diǎn)是象蟬一樣的頭冠(帽子)、紅色的衣服、象田字狀的領(lǐng)子、戴玉 、紅色的鞋。深衣形制是上衣下裳相連接縫在一起，做祭服的中衣，要緣黑色邊，作為朝服的中衣，需緣紅色邊，當(dāng)時(shí)男女服用極為普遍。服飾總稱“禪衣”。禪衣是單層的外衣。禪衣里面有中衣、深衣，其形與禪衣無(wú)大區(qū)別，只是袖形有變化，都屬于單層布帛衣裳。官員在上朝時(shí)都要穿黑色禪衣。
漢代朝服的服色有具體規(guī)定，一年四季按五時(shí)著服，即春季用青色;夏季用紅色;季夏用黃色;秋季用白色;冬季用黑色。
唐朝還流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服裝。腰帶形式也深受胡服影響。在此以前，人們的腰飾是以金銀銅鐵，這時(shí)候流行系"蹀躞帶"，帶上有金飾，并扣有短而小的小帶以作系物之用。這種腰帶服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。
盛唐以后，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時(shí)期，這種特點(diǎn)更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。中晚唐的貴族禮服，一般多在重要場(chǎng)合穿著，穿著這種禮服，發(fā)上還簪有金翠花鈿，所以又稱"鈿釵禮衣"。
唐高宗以后，以紫色為三品官的服色;淺緋色為五品官服色，深綠色為六品官服色，淺綠色為七品官服色，深青色為八品官服色，淺青色為九品官服色，黃色為宮外之人及庶民服色。
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