為什么紅樓夢(mèng)是禁書(shū)_紅樓夢(mèng)在古代是禁書(shū)的原因

　　紅樓夢(mèng)作為四大名著之一，很多人都疑惑為什么竟然曾經(jīng)是禁書(shū)。下面就由學(xué)習(xí)啦小編告訴大家紅樓夢(mèng)在古代是禁書(shū)的原因吧!

　　紅樓夢(mèng)是禁書(shū)的原因

　　《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)始是禁書(shū)因?yàn)樗鼘?duì)當(dāng)時(shí)“末世”這個(gè)社會(huì)本質(zhì)的揭露是相當(dāng)深刻的。那后來(lái)為什么就不禁了呢?因?yàn)橛腥诵薷牧怂?!!那人就是《紅樓夢(mèng)》后四十回的續(xù)書(shū)作者-高鶚。他不知道是何居心極大的修改了原著，雖然一定的保留了悲劇性，但他最后還讓賈蘭當(dāng)官，讓賈家有復(fù)蘇之象，特別是對(duì)寶、黛、釵三人愛(ài)情婚姻的篡改，使得悲劇性質(zhì)大大減少，同時(shí)也毀壞了人物的形象，這個(gè)是十分郁悶的。所以在高鶚續(xù)書(shū)之前，是禁書(shū)，只是靠手抄來(lái)流傳，后來(lái)隨著高鶚的續(xù)書(shū)完成而成功改變了書(shū)的主旨，便終于可以公開(kāi)的印刷出版了。

　　元曲《西廂記》在《紅樓夢(mèng)》中是禁書(shū)嗎

　　金戈鐵馬的元朝，不可一世的蒙古人能干的就是殺人;淪為亡國(guó)奴的漢人，依然能干的還是筆桿子;中國(guó)文化史上留有影響的主要是元曲(戲曲雜劇)：先期有影響力的就是關(guān)漢卿(約1220-約1300)，他與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱(chēng)為“元曲四大家”，關(guān)漢卿位于“元曲四大家”之首。他曾狂傲倔強(qiáng)地表示：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”。關(guān)漢卿編有雜劇67部，現(xiàn)存18部。其中《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會(huì)》、《調(diào)風(fēng)月》等，是他的代表作。

　　元曲大師與關(guān)漢卿齊名的還有一位就是大名鼎鼎的王實(shí)甫(1260年-1336年)，名德信。大都(今北京市)人。元代雜劇作家。王實(shí)甫所作雜劇，名目可考者共13種?？上Т媪艉笫赖闹挥小洞搡L鶯待月西廂記》、《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》和《四大王歌舞麗春堂》3部;在王實(shí)甫現(xiàn)存的3部雜劇中，《西廂記》不僅是他的代表作，而且是元代雜劇創(chuàng)作中最優(yōu)秀的頂級(jí)作品。《西廂記》是一個(gè)純粹的古代才子佳人的戀愛(ài)故事，崔鶯鶯和張君瑞的密約偷情，終成秦晉的凄美悱惻的愛(ài)情故事，令元明清讀者為之迷醉，“愿天下有情人終成眷屬”是這出劇的中心主題，并成為千古名句，而小丫環(huán)紅娘的名字，最后演化成促成姻緣，成人之美的代名詞，在民間廣為傳誦。

　　《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉在大觀園的一棵樹(shù)下找到寶玉，發(fā)現(xiàn)他正在讀一本《西廂記》，于是湊上去一起讀了起來(lái)。讀完以后，但覺(jué)得詞句警人，余香滿(mǎn)口，心里還反復(fù)叨念著《西廂記》中的一些話;確實(shí)，《西廂記》的文采堪稱(chēng)一流：“待月西廂下，迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)，隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)?！?以上這些絕妙好詞，在《西廂記》里俯拾皆是，真是美不勝收。正是這些“詞句警人，余香滿(mǎn)口”的藝術(shù)化語(yǔ)言，使《西廂記》處處洋溢著詩(shī)情畫(huà)意的氣氛，成為一部百代稱(chēng)譽(yù)的詩(shī)劇。

　　說(shuō)到詩(shī)與詞，若論詞句華美、文采璀燦莫過(guò)“ 唐詩(shī)宋詞 ”。《西廂記》作者王實(shí)甫的成功之處是吸收了唐詩(shī)宋詞的精美語(yǔ)言，使雜劇的口語(yǔ)臺(tái)詞更富于文采性。如張生的唱詞：“[天下樂(lè)]只疑是銀河落九天。”便是借用唐詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》名句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?又如張生的唱詞：“[鴛鴦煞] 有心爭(zhēng)似無(wú)心好，多情卻被無(wú)情惱?！?這里借用了北宋蘇東坡詞《蝶戀花》中名句：“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。” 顯然，王實(shí)甫對(duì)唐詩(shī)宋詞的喜愛(ài)，使他不僅善于在劇作中采用詩(shī)詞情景交融的藝術(shù)表現(xiàn)手法，而且善于化用這些詩(shī)詞當(dāng)中的經(jīng)典名句，使之貼合劇中的人物，感情及場(chǎng)境，從而使這部劇作亦增添了五彩繽紛的璀燦文采。西廂記》的文采性在語(yǔ)詞優(yōu)美、娟麗動(dòng)人方面確是無(wú)與倫比的。另一方面，這部劇作的文筆表現(xiàn)還包含有豐富的修辭技巧，因而劇作的語(yǔ)言修飾達(dá)到美輪美奐的境界。全劇運(yùn)用的文學(xué)修辭手法達(dá)幾十種之多。這里只舉出一種修辭法—— “復(fù)迭格” 中迭字詞的運(yùn)用，如劇中 “[雁兒落]綠依依墻高柳半遮，靜悄悄門(mén)掩清秋夜，疏刺刺林梢落葉風(fēng)，昏慘慘云際穿窗月?！边@里“綠依依”、“靜悄悄”、“疏刺刺”、“昏慘慘”等迭字詞的運(yùn)用對(duì)加強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力、增強(qiáng)環(huán)境的藝術(shù)魅力起了很好的渲染作用。

　　《紅樓夢(mèng)》中有一回，寶玉到沁芳橋邊桃花樹(shù)下讀《西廂記》，正準(zhǔn)備將落花送進(jìn)池中，黛玉說(shuō)她在花園內(nèi)早已準(zhǔn)備好了一個(gè)花冢，正準(zhǔn)備葬花。黛玉發(fā)現(xiàn)了禁書(shū)《西廂記》，寶玉借書(shū)中詞句，向黛玉表白;寶玉笑道:“ 我就是那個(gè)‘多愁多病身’, 你就是那個(gè) ‘ 傾國(guó)傾城貌’ 。”寶玉自比張生,同時(shí)把黛玉比作崔鶯鶯 ,黛玉聽(tīng)后粉臉羞紅,嗔寶玉欺負(fù)她，口中佯罵寶玉下流，心中卻是很歡喜的;寶玉口無(wú)遮攔，須不知待字閨中的崔鶯鶯與野男人偷情，把有私情的不純小姐比黛玉，真是對(duì)瀟湘仙女天大的褻瀆啊!黛玉登時(shí)翻臉，覺(jué)得冒犯了自己尊嚴(yán);說(shuō)要去告訴賈政;其實(shí)她也不想想，告狀了人家若反問(wèn)：你咋也讀過(guò)這禁書(shū)?她該如何作答 ?肯定難為情吧?最后當(dāng)然是寶玉賠禮討?zhàn)埩?amp;hellip;… 不過(guò)黛玉消氣之后回罵了寶玉一句“ 銀樣蠟槍頭”，她一定不知道這話里面的含義更是邪乎得不得了…… ，黛玉不知道，才敢瞎說(shuō)的;要是她真懂，肯定閉嘴不敢亂講吧 ? 正經(jīng)人薛寶釵也偷看過(guò)《西廂記》;《紅樓夢(mèng)》后面有一段對(duì)話是寶釵規(guī)勸教育黛玉的, 說(shuō)她自己小時(shí)侯也是大家一起偷著看這些所謂的禁書(shū),后來(lái)被老爸發(fā)現(xiàn)了, 塌了天!撕的撕，扔的扔, 燒的燒 …… 《西廂記》當(dāng)時(shí)為什么屬于禁書(shū)? 為什么 寶釵、黛玉等大家閨秀們都爭(zhēng)著偷偷閱讀呢?

　　現(xiàn)摘錄一段元曲《西廂記》原文，供讀者批判 ：

　　“二人攜手把房進(jìn)，即把房門(mén)緊閉牢。雙雙同入銷(xiāo)金帳，云雨巫山鸞鳳交;張生是屈膝鞠躬行大禮，小姐是輕分小足兩邊翹。小姐是銀紅兜肚附著體，粉頸還盤(pán)銀煉條;張生是伸手摸往小姐要道處，有趣嚇，微露雞冠有風(fēng)毛。一枝梅插在金瓶?jī)?nèi)，玉簪輕刺牡丹嬌。張生漫伸丁香舌，小姐含進(jìn)小櫻桃，好似風(fēng)擺楊柳枝枝動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)楊花往下拋。小姐是初次佳期就把銀牙咬，只為含花第一遭，輕言輕語(yǔ)把張生叫：‘我未曾輕識(shí)好難熬!’ ”

　　如此淫詞艷曲，難怪正統(tǒng)不容!如果少男少女偷著讀、偷著學(xué)、偷著做，那還了得!所以傳到今天的凈本《西廂記》，早就剪輯再剪輯，清潔再清潔!倘若作者王實(shí)甫能活在當(dāng)世，他能躲得過(guò)“”的批判嗎?就算退回到元明清，《西廂記》仍然還是一本“ 禁書(shū)” 嘛 !

　　紅樓夢(mèng)的內(nèi)容梗概

　　《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇以神話形式介紹作品的由來(lái)，說(shuō) 女?huà)z煉三萬(wàn)六千五百零一塊石補(bǔ)天，只用了三萬(wàn)六千五百塊，剩余一塊未用。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道見(jiàn)它形體可愛(ài)，便給它鐫上數(shù)字，并由赤瑕宮 神瑛侍者攜帶下凡。不知過(guò)了幾世幾劫， 空空道人路過(guò)，見(jiàn)石上刻錄了一段故事，便受托抄寫(xiě)下來(lái)傳世。輾轉(zhuǎn)傳到 曹雪芹手中，經(jīng)他批閱十載、增刪五次而成書(shū)。

　　書(shū)中故事發(fā)生在京城賈府，為 寧國(guó)公、 榮國(guó)公之家宅。寧國(guó)公長(zhǎng)孫名 賈敷，八九歲上死了;次 賈敬襲官，而一味好道，把世襲的官爵讓給了兒子 賈珍，自己出家修道;賈珍無(wú)法無(wú)天，尋歡作樂(lè)，生 賈蓉，兒媳 秦可卿。榮國(guó)公長(zhǎng)孫名 賈赦，生 賈璉，兒媳 王熙鳳;次 賈政;女 賈敏，嫁 林如海，中年而亡，僅遺一女 林黛玉。賈政娶 王夫人，生長(zhǎng)子 賈珠，早亡，留下妻子 李紈和兒子賈蘭;生女 元春，入宮為妃;次又得子，銜玉而誕，玉上有字，因名 寶玉。人人都以為寶玉來(lái)歷不小， 賈母尤其溺愛(ài)。

　　寶玉長(zhǎng)到七八歲，聰明絕人，然生性鐘愛(ài)女子，常說(shuō)“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”。人人皆以為他將來(lái)不過(guò)是個(gè)色鬼， 賈政也不大喜歡他，對(duì)他管教甚嚴(yán)，因?yàn)椴恢?正邪兩賦而來(lái)，所以都不能理解他。

　　金陵十二釵36位女兒，除了賈府本家的幾位姑娘、奶奶和丫鬟外，還有親戚家的女孩，如 黛玉、 寶釵，都寄居于賈府， 史湘云也是?？?， 妙玉則在 大觀園櫳翠庵修行。

　　故事起始于 賈敏病逝， 賈母憐惜 黛玉無(wú)依傍，又多病，于是接到賈府撫養(yǎng)。黛玉小 寶玉一歲。后又有 王夫人外甥女 薛寶釵也到賈府，大寶玉二歲，長(zhǎng)得端方美麗。寶玉在孩提之間，性格純樸，深?lèi)?ài)二人無(wú)偏心，黛玉便有些醋意，寶釵卻渾然不覺(jué)。寶玉與黛玉同在賈母房中坐臥，所以比別的姊妹略熟慣些。

　　一天， 寶玉在 秦可卿臥房午睡，夢(mèng)入 太虛幻境，遇 警幻仙子，閱 金陵十二釵正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)判詞，有圖有詩(shī)，只是不解其意。警幻命仙女演奏新制《紅樓夢(mèng)》套曲十四支，其收尾一支名《飛鳥(niǎo)各投林》，詞云“落了片白茫茫大地真干凈”。然而寶玉仍不解，警幻更將妹妹 可卿許配與他，二人難分難解，入迷津而驚醒。

　　元春被選為貴妃，榮國(guó)府愈加貴盛，為之建造大觀園，迎接元春省親，家人團(tuán)圓，極天倫之樂(lè)。 寶玉長(zhǎng)到十二三歲，在外結(jié)交 秦鐘、 蔣玉函，在內(nèi)則周旋于姊妹 中表以及丫鬟如 襲人、 晴雯、 平兒、 紫鵑等之間，親昵且敬愛(ài)她們，極盡小心謹(jǐn)慎，深恐違逆她們的心意，所愛(ài)的女兒多，自己身心勞倦，而憂患也與日俱增。一次聽(tīng)紫鵑說(shuō) 黛玉要回原籍(蘇州)去，寶玉便唬傻了，鬧得滿(mǎn)宅驚慌，直到紫鵑說(shuō)明緣由才好了。

　　榮國(guó)府雖煊赫，然而人口眾多，事務(wù)繁雜，主仆上下，貪圖享樂(lè)的多，操持家業(yè)的少，其生活標(biāo)準(zhǔn)和排場(chǎng)又不能節(jié)儉，所以外面的架子雖勉強(qiáng)支撐，而內(nèi)部已在加速朽壞了。家族末世頹運(yùn)將至，變故增多。 寶玉在繁華富貴中，也屢屢遭遇無(wú)常，先有 秦可卿病逝、 秦鐘夭逝，自身又中了 趙姨娘、馬道婆的法術(shù)，差點(diǎn)死去;接著 金釧兒投井， 尤三姐自刎， 尤二姐吞金;而所愛(ài)的丫鬟 晴雯又被逐出，隨即病歿。悲涼氣氛彌漫公府，然而呼吸而領(lǐng)會(huì)到的，唯有寶玉和十二釵而已。晴雯夭逝那天，寶玉出去給她上祭，卻撲了個(gè)空，回身進(jìn)大觀園找 黛玉，偏又不在房中，然后到 蘅蕪院中，也是人去樓空，再去瀟湘館，黛玉仍未回，寶玉深感悲苦。

　　《紅樓夢(mèng)》結(jié)局，雖早預(yù)伏于 太虛幻境夢(mèng)中，而前八十回僅露悲音。至后四十回， 寶玉先丟失 通靈寶玉，喪魂落魄。 賈政將離家赴江西糧道上任， 賈母要在他出發(fā)前為寶玉完婚。因 黛玉咯血，只好迎娶 寶釵?；槭掠?王熙鳳謀劃，設(shè)調(diào)包計(jì)，十分保密。卻意外被 傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于寶釵大婚之夜淚盡而逝。寶玉得知將婚，自以為必娶黛玉，滿(mǎn)懷期待。拜堂后見(jiàn)是寶釵，大感詫異。 元春先薨， 賈赦因 石呆子古董扇一案“交通外官、倚勢(shì)凌弱”獲罪革職抄家，累及賈政;賈母又病逝; 妙玉則遭強(qiáng)盜擄走，不屈而亡;王熙鳳失勢(shì)，郁郁而終。寶玉病加重，直至奄奄一息， 癩頭僧持通靈寶玉引他入太虛幻境變形的真如福地夢(mèng)中。夢(mèng)醒后發(fā)奮讀書(shū)。次年參加鄉(xiāng)試，中第七名舉人。寶釵已有身孕，而寶玉應(yīng)試后走失。賈政扶賈母靈柩至金陵安葬，將歸京城，雪中泊舟常州 毗陵驛。見(jiàn)一人來(lái)到船頭，光頭赤足，披 大紅猩猩氈斗篷，向賈政倒身拜了四拜，站起來(lái)打了個(gè)問(wèn)訊，細(xì)視之，正是寶玉。賈政忙問(wèn)，寶玉卻不言語(yǔ)，似喜似悲。賈政再問(wèn)，寶玉未及回答，忽被一僧一道左右?jiàn)A住飄然登岸而去，聞其作歌云“歸大荒”。賈政追之不及，“只見(jiàn)白茫茫一片曠野”而已。后人見(jiàn)了這本小說(shuō)，亦題詩(shī)一絕云：“說(shuō)到辛酸處，荒.唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡!”

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