關(guān)于國學(xué)入門的讀后感
國學(xué)世界的知識(shí)是無限的，是永不泯滅今后，以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的關(guān)于國學(xué)入門的讀后感的相關(guān)文章，歡迎閱讀!!!!
關(guān)于國學(xué)入門的讀后感篇一
我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國人的思想和行為模式。
《老子》作為國學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細(xì)雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀，無不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現(xiàn)出人類從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化進(jìn)步。而且，正如多數(shù)中國古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對(duì)宇宙本原、宇宙生成、宇宙運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律都作了深刻的追問和解答，創(chuàng)造了獨(dú)特而且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯(cuò)誤。
道，這一課告訴我們：可以用語言表達(dá)的“道”就不是真正意義上的“道”;可以用概念來表達(dá)的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無”和“常有”同出于道，名稱卻不同，同樣叫做微妙。
國學(xué)世界的知識(shí)是無限的，是永不泯滅今后，今天我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書。我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭，國學(xué)，必將世代相傳!
關(guān)于國學(xué)入門的讀后感篇二
“雨從季節(jié)的深處淋過，帶走塵埃的灰暗時(shí)光?！?/p>
芳草碧連天，知交半零落，悄帶起風(fēng)的一些微涼，撩動(dòng)著日光下的樹影，動(dòng)征鐸，踏著國學(xué)的腳步走。
東籬下，悠然見南山。
平野盡，匯入大荒流。
臨岸的河水涓涓流過的聲音，似是能淌進(jìn)人的心底，卻洗不走那景。殘陽如血，滄海如幕，摭拾腳步，山拔石立，高高低低，連綿起伏，沿著水，繞出了山。清澈見底，樹影倒映在水面上，蔚藍(lán)的天填充著顏色，淡汝素裹，通幽處，綠葉舒展著懶腰，抖擻著精神，在風(fēng)的引領(lǐng)下，搖搖擺擺。一旁的巖石，潛在草叢里，經(jīng)歷風(fēng)雨，溝壑般的細(xì)紋布滿了臉頰，勾勒出山澗，勾勒出停駐的步伐，國學(xué)的身影。
子曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜?！睕]有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)在上演，不聞窗外事，全神貫注地投入戰(zhàn)事。奮發(fā)向上的精神滋養(yǎng)著我們，擠出海綿里的水，匯成通向彼岸的航道。
人閑，花落，夜靜春山空。
惜春，開早，奈落紅無數(shù)。
念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊，更能消幾番風(fēng)雨，春匆匆舍歸去。山隱水迢，云蒸霞蔚，乘物以游心，飄飄散散，一片一片，一片接一片，灑在小徑上，拼湊前進(jìn)的腳步，一步連一步，花開花落，化作春泥，歸程何期?春散飛花，記住了，留下了，姹紫嫣紅，拉過帷幕。在樹下，國學(xué)像點(diǎn)點(diǎn)滴滴的濃郁的樹膠，順著樹的邊沿流下夾雜著花瓣，我、兜兜轉(zhuǎn)志，素描著最美的花，晶瑩剔透的琥珀在犄角一處點(diǎn)綴著行程的每一個(gè)腳印。
子曰：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉?”閃爍著希望的星星，在孕育的搖籃里茁壯成長。星漢燦爛，若出其中，人才將在這里起步，在這里閃光。
遙看，近卻無。
碧落，青竹靄。
風(fēng)飏飏，若隱或現(xiàn)，提起腳跟，踩著泥濘的土壤，竹葉濕漉漉的;時(shí)不時(shí)地穿過一串串珠子，嘀—嗒，嘀嗒嘀嗒，嘀嗒嘀嗒，顫動(dòng)周圍的氣流，葉子沙沙作響。綠竹下，慢慢地，悄悄地，在枯葉的掩護(hù)下，竹筍的小腦袋開始沖破土壤的夾層，呼吸著清新的空氣，晴日初開，一寸陽光射過縫間，雙手合握，體驗(yàn)著最初的國學(xué)，本是同根生，一切都重新來過。
《詩經(jīng)》云：“高山仰止，景行仰止?！兵B鳴嘰嘰喳喳，書聲朗朗入耳，墜入知識(shí)的殿堂，享受這清新的空氣，是何樂?
歸期未有期，踏著國學(xué)的腳步走。
悠長回轉(zhuǎn)：“節(jié)彼南山，維石巖巖;桃之夭夭，其葉蓁蓁;瞻波淇澳，綠竹猗猗?！?/p>
關(guān)于國學(xué)入門的讀后感篇三
儒家文化融合百家而為國學(xué)，中國文化海納百川而成經(jīng)典。《唐詩》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，《論語》，《菜根潭》……這些都是國學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的民族不變的精魂，國學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒?，教?huì)我們分清美丑，明辨是非。國學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
國學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語》使我們修身養(yǎng)性，德行人生?！墩撜Z》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”?？鬃右簧贾鲝垺叭省保胺蛉收?，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜?。《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的奇書。”這是世人對(duì)它的評(píng)價(jià)?！霸浦惺澜?，靜里乾坤;冷靜觀人，理智處世;水滴石穿，瓜熟蒂落?！比松褪沁@樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。《菜根譚》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì)，教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國學(xué)的力量，在國學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對(duì)。看輕人生的權(quán)勢(shì)名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味?！吧仙迫羲评f物而不爭”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了，世間就安靜了。
品讀國學(xué)，就是在品讀人生。
懂得國學(xué)，你就懂得了人生!
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