國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)朗讀心得
“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”于丹給我們講述的《論語(yǔ)》的精華之一，是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享的國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)朗讀心得，歡迎閱讀!
國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)朗讀心得篇一
在現(xiàn)在社會(huì)中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟演繹出來(lái)，灰色的孔子一旦鏈接了這個(gè)多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說(shuō)論語(yǔ)，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧，是對(duì)工作的專心執(zhí)著，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，是對(duì)身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德。
“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”于丹給我們講述的《論語(yǔ)》的精華之一，是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。”承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語(yǔ)》給予我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。
人們常說(shuō)，在家靠父母，出門(mén)靠朋友。社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子。其實(shí)人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人，好朋友就是一本書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界。我們經(jīng)常說(shuō)物以類(lèi)聚，人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個(gè)外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價(jià)值取向。
平時(shí)，總喜歡看一些純文類(lèi)的書(shū)籍、目的也是想凈化自己的心靈，蕩滌內(nèi)心的浮躁，但這種借之外力的注意力轉(zhuǎn)移較之于自內(nèi)而外的因“三省吾身”而泰然自若的從容實(shí)則“其遠(yuǎn)差矣。”能將一部《論語(yǔ)》經(jīng)典講得深入淺出，顯示了作者深厚的國(guó)學(xué)造詣。
品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。
國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)朗讀心得篇二
從小，對(duì)讀書(shū)就沒(méi)什么興趣，每每展讀課文，總想趕緊讀完，就像流水一樣，讀過(guò)就算了。所以，也不知要領(lǐng)，經(jīng)常是一口氣讀下去，不管咬字清不清，讀得總是上氣不接下氣的，草草了之，讀完也沒(méi)有什么感受，更談不上對(duì)課文有何印象。
在平時(shí)，也不會(huì)主動(dòng)去溫習(xí)備課，只有在考試前夕，才硬著頭皮，振奮精神，死記硬背。但，因記性不好，急背的東西很容易就忘了，甚至前后段明明很熟，但卻都背倒了。因此，倍感讀書(shū)的辛苦，有時(shí)讀多了，就會(huì)成順口溜，有口無(wú)心，好象懂得背了，可心不在焉，稍不留神，就忘了背到哪兒，又要重頭開(kāi)始才能背下來(lái)。也因此，從未認(rèn)為讀書(shū)會(huì)是一件快樂(lè)的事。因?yàn)?，根本不明白怎樣讀書(shū)才能得到喜悅。
有幸接觸到了傳統(tǒng)文化，聽(tīng)說(shuō)讀經(jīng)是一件快樂(lè)的事，但自己卻一直未有過(guò)體會(huì)。直到有一天，老師讓我們讀《論語(yǔ)》，才真正體會(huì)到什么是讀書(shū)之樂(lè)。
一開(kāi)始，自己只是感到挺新鮮，仍是抱著嘗試的態(tài)度，因?yàn)閷?duì)于文言文可以說(shuō)是一竅不通，也未想過(guò)要去學(xué)習(xí)。
在無(wú)從下手之刻，很幸運(yùn)的，有一位同學(xué)教我，鼓勵(lì)我們一起讀，不要單獨(dú)學(xué)習(xí)，我欣然接受她的建議。
聽(tīng)她讀的時(shí)候，抑揚(yáng)頓挫，整個(gè)聲韻很好聽(tīng)，一下子就把我的興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，同學(xué)說(shuō)站著讀比較好，因?yàn)闅饪梢詮母共砍鰜?lái)，能振作我們的精神，我一一的按著作。
拿著書(shū)本，我們便一起恭恭敬敬地站立著，然后開(kāi)始大聲朗讀，而且只讀「學(xué)而第一」。
我對(duì)著窗外，開(kāi)始大聲讀誦起來(lái)，不敢走神，因?yàn)槊恳粋€(gè)字的發(fā)音，自己還沒(méi)有辦法發(fā)得標(biāo)準(zhǔn)，而因?yàn)橐?guī)定了只要有人讀錯(cuò)一個(gè)字，這一段就要重新來(lái)過(guò)，因此也特別小心。有時(shí)，因?yàn)椴涣羯?，一段里面?huì)錯(cuò)三次，這樣就要反復(fù)讀上三遍。當(dāng)自己錯(cuò)的時(shí)候，同學(xué)卻陪著我一起讀，內(nèi)心就感到特別慚愧，因此就很注意去糾正發(fā)音，也很注意要讀準(zhǔn)確，不愿意讓別人陪著自己一起「受罰」。
兩個(gè)人一起讀，對(duì)方讀錯(cuò)的地方，容易發(fā)覺(jué)，互相探討、交流，都在進(jìn)步。
當(dāng)讀完第一遍時(shí)，精神就感到不一樣，平時(shí)總是駝著背，死氣沉沉的我，突然間感到氣很順暢，人也精神多了，因?yàn)槭钦玖⒅x，氣從腹部出來(lái)，挺胸抬頭，感受特別好。
有了第一次的喜悅，對(duì)于讀經(jīng)，自己也開(kāi)始感興趣了。
雖然平時(shí)的工作挺忙，但還是會(huì)抽空去讀，因?yàn)槊看巫x完，都會(huì)有喜悅。當(dāng)帶著興趣與喜悅?cè)W(xué)習(xí)時(shí)，感受又不一樣，做一件自己喜歡做的事情，會(huì)感到特別地開(kāi)心。
雖然在剛開(kāi)始讀誦時(shí)，容易走神，但為了讀好每個(gè)字的發(fā)音，也不敢疏忽，全神貫注。而且在讀的時(shí)候，抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，會(huì)讓自己更有興致，讀久了之后，漸漸就成誦了，不用看書(shū)，就能背下來(lái)。此時(shí)，全心去體會(huì)語(yǔ)句中的意思，如入佳境，身體也不自覺(jué)地隨著音韻而搖頭晃腦的，全身都得到了信息，全篇誦完，全身舒暢，常常覺(jué)得不夠，會(huì)再多讀幾遍。
每每讀完，身心安定了下來(lái)，心平氣和，而對(duì)古圣先賢，也多了一份感恩。
有時(shí)，心情不佳、有點(diǎn)郁悶，讀上幾遍，便神清氣爽，好象把內(nèi)心的抑郁之氣讀出來(lái)似的，身體輕松許多。
每天堅(jiān)持讀誦，不知不覺(jué)，讀了上百遍之后，卻還是覺(jué)得不夠，越讀越有味道，越讀越想再讀下去。因?yàn)椴粌H有讀書(shū)樂(lè)了，同時(shí)也能隨文入觀，對(duì)圣賢經(jīng)典有更深入的理解。
有一天，當(dāng)讀誦完，與同學(xué)在陽(yáng)臺(tái)上，兩人不知覺(jué)地順口同時(shí)誦出一二句經(jīng)文時(shí)，不由相視暢快一笑，體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，彼此也感受到了對(duì)方的快樂(lè)。
而在讀誦的過(guò)程中，讀到的一些句子，不自覺(jué)地就反觀到自己身上。當(dāng)沒(méi)有做好時(shí)，內(nèi)心就很不安，連讀都不敢大聲，便開(kāi)始檢點(diǎn)自己，開(kāi)始去試著改正自己的毛病，借著經(jīng)典天天提醒自己，向圣賢人學(xué)習(xí)。
尤其，同仁間有時(shí)難免有些磨擦，心里總會(huì)難過(guò)，而當(dāng)能體會(huì)一點(diǎn)「人不知而不慍，不亦君子乎」時(shí)，霎那就能領(lǐng)悟原來(lái)當(dāng)別人不能理解我們，甚至誤會(huì)之時(shí)，只要放開(kāi)心胸，做個(gè)大氣度的君子，何事不能兼容呢?經(jīng)典運(yùn)用之妙，確實(shí)在這段誦讀期間，感悟特多。
以前，并不知道讀誦原來(lái)可以給自己帶來(lái)如此大的受益，也不知道讀誦還是一件很快樂(lè)的事。
現(xiàn)在，我們?nèi)栽诿刻靾?jiān)持著，而且，有越來(lái)越多的朋友加入了讀誦的行列，個(gè)個(gè)精神抖擻，喜悅非常。此時(shí)的堅(jiān)持，不似以前強(qiáng)迫自己去學(xué)，反而變成一種快樂(lè)的期待，內(nèi)心一天天有了變化，人也精神了，口齒也開(kāi)始變得清晰。而且，似乎信心也一天天地增長(zhǎng)，心情也越來(lái)越快樂(lè)，身心舒暢，雖然只讀到「為政第二」，但收益匪淺。
國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)朗讀心得篇三
寒假里就開(kāi)始讀了論語(yǔ)里仁四，里仁四里的句子即簡(jiǎn)短，語(yǔ)言又精辟，對(duì)好多的句子都無(wú)比的喜歡，其寓意也無(wú)比的深刻，無(wú)論是對(duì)學(xué)生，還是對(duì)我們老師都是很好的學(xué)習(xí)的對(duì)象，對(duì)我們都有精神上的幫助和洗禮。讓我們懂得了很多道理。不愧是絕世經(jīng)典啊。
其中對(duì)這些句子比較喜歡，像：子曰：“里仁為美，擇不處任，焉得知?”這句話的意思是說(shuō)：跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人住在一起，怎么能說(shuō)你是明智的呢?是啊。每個(gè)人的道德修養(yǎng)既是個(gè)人自身的事，又必然與所處的外界環(huán)境有關(guān)。重視居住的環(huán)境，重視對(duì)朋友的選擇，這是儒家一貫注重的問(wèn)題。近朱者赤、近墨者黑，與有仁德的人住在一起，耳濡目染，都會(huì)受到仁德者的影響;反之，就不大可能養(yǎng)成仁的情操。連孟母都三遷。這足以說(shuō)明了你選擇與人交往的重要性啊。我們有意志能力的大人都要受到環(huán)境等的影響，何況是個(gè)本來(lái)自制力就不強(qiáng)的孩子呢?我們可以很清楚的觀察到，在我們的班級(jí)里，那些所謂的好朋友是不是都是成績(jī)差不多的孩子呢?；旧蠈W(xué)習(xí)好的孩子和學(xué)習(xí)好的孩子玩，而稍差些的孩子呢他們又在一起。所以有些班主任調(diào)位時(shí)，就煞費(fèi)心思的讓學(xué)習(xí)差些的和好孩子一桌嗎，不就是讓他和明智的人在一起嗎，這樣才能影響他，甚至改變他呀。所以無(wú)論是上課時(shí)還是課下我都會(huì)告訴他們這個(gè)道理，選擇朋友是非常重要的，有的朋友可以幫助你，甚至改變你的一生，而有的朋友呢就有可能毀了你啊。記得，有個(gè)畢業(yè)了的學(xué)生，回來(lái)找我聊天。原本在我們班時(shí)是個(gè)紀(jì)律委員，聽(tīng)話，老實(shí)，本分，是個(gè)所謂的好孩子。而到了初中以后呢，他告訴我坐在教室的最后面，和一個(gè)調(diào)皮搗蛋，愛(ài)打架的孩子成了好朋友。這成為朋友不要緊，沒(méi)用半個(gè)學(xué)期的時(shí)間就和班里的其他孩子因?yàn)橐恍┬∈虑榇蟠蟮拇蛄艘患埽粚W(xué)校予以警告處分，差一點(diǎn)就被開(kāi)除，并且叫了家長(zhǎng)。是啊，這就是朋友。我們一定要和明智的人相處啊。
還有一句是：子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”意思是說(shuō)：父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果不得已要出遠(yuǎn)門(mén)，也一定要把父母安頓好。是啊，我們成人孝順父母最好的方法就是陪在父母身邊，讓父母安享晚年，享天倫之樂(lè)。那做為孩子呢，我們應(yīng)該怎樣孝順父母呢?當(dāng)然是好好學(xué)習(xí)了。對(duì)，好好學(xué)習(xí)就是最好的孝順父母了。特別是對(duì)于我們學(xué)校的孩子來(lái)說(shuō)，應(yīng)更好的感激父母，是父母給我們做了明智的選擇，把我們送到了“貴族學(xué)校”接受了良好的教育，首先我們就贏在了起跑線上。特別是住校的孩子，老師既是佩服你又佩服你的父母。佩服你是因?yàn)樾⌒∧昙o(jì)就可以自立。獨(dú)立。佩服你的父母是因?yàn)槟愀改?ldquo;殘忍的愛(ài)”。這是一種最大的愛(ài)，最博深的愛(ài)啊。是她給了我們最寶貴的財(cái)富。所以，我們要珍惜在校地每一分鐘好好學(xué)習(xí)，天天向上。
自己真的很久沒(méi)有這樣靜靜的看一些東西了，每次都說(shuō)自己沒(méi)有那份讀書(shū)的心情，其實(shí)只是沒(méi)有靜下來(lái)罷了，用心去品味一些東西，往往會(huì)有不一樣的感覺(jué)。
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