小學(xué)國學(xué)經(jīng)典誦讀論文(2)
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典誦讀論文篇二
國學(xué)經(jīng)典誦讀的教育意義
【摘 要】國學(xué)經(jīng)典是中華民族寶貴的教育財(cái)富。它作為寶貴的精神食糧，其間不僅蘊(yùn)含著崇高的人格美和深刻的智性美，更沉積著一個(gè)偉大民族不滅的精魂。它是民族精神的教科書，哺育了一代又一代的中華兒女，給每一位炎黃子孫都深深地烙上了龍的傳人的印跡。雖然目前的時(shí)代呼喚創(chuàng)新型人才，但創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)文化的支撐。
【關(guān)鍵詞】國學(xué)經(jīng)典;誦讀;教育意義
眾所周知，小學(xué)階段是人成長的關(guān)鍵時(shí)期，可是，在學(xué)生成長過程中，家長、老師常常犯難，常?？鄲?。犯難的是信息時(shí)代不良信息對孩子影響太大，苦惱的是傳統(tǒng)道德品質(zhì)在孩子身上的缺失?，F(xiàn)在的孩子被不良信息包圍著，他們的人生觀與道德觀在悄然改變。“孩子將來會成為什么樣的人?”是家長和老師共同的困惑。傳統(tǒng)道德品質(zhì)的缺失應(yīng)該如何彌補(bǔ)成了許多小學(xué)所必須面對的問題。學(xué)校、老師、家長都應(yīng)該為孩子提供這一類的教育環(huán)境及其資料。而最好的資料我認(rèn)為是我們的國學(xué)經(jīng)典。
國學(xué)經(jīng)典是治國之本、為人之本，思想的傳承。顧炎武說;“六經(jīng)之旨，國家治亂之源，生民根本之計(jì)。”司馬遷《史記・太史公自序》中也提到：禮以節(jié)人、樂以發(fā)和、書以道事、詩以達(dá)意、易以道化、春秋以道義?？梢?，國學(xué)經(jīng)典歷來被看作是治國之理、為人之本、做事之道，所謂“修身、齊家、治國、平天下”之重要標(biāo)準(zhǔn)。對個(gè)人來講，誦讀經(jīng)典是“明德、至善”的主要途徑，即讓人追求高尚境界;培養(yǎng)自我認(rèn)識和自我發(fā)展能力;倡導(dǎo)踐履躬行的道德原則。正是這樣，“讀經(jīng)教育”才歷數(shù)千年而不絕于世。
國學(xué)智慧，世界矚目。“己所不欲，勿施于人”，這句話已被聯(lián)合國教科文組織定為人類道德文明的底線。國學(xué)源遠(yuǎn)流長，千年沉淀以形成，是中華人文知識之大成。目前，旨在宏揚(yáng)中華國學(xué)文化的“孔子學(xué)院”在美國等許多國家廣受歡迎。
五四運(yùn)動(dòng)以前，中國的兒童也都是從背誦文化經(jīng)典開始啟蒙教育的。李白、杜甫、曹雪芹等古代名人，無一不是由誦讀經(jīng)典開始其學(xué)業(yè)，毛澤東、胡適之、陳寅恪等近現(xiàn)代名人也都是因童年誦讀經(jīng)典奠定了文化的根基。許多有名望的科學(xué)家和企業(yè)家，其兒時(shí)啟蒙同樣是由背誦經(jīng)典開始。著名的數(shù)學(xué)家蘇步青具備雄厚的國學(xué)底蘊(yùn)，諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者楊振寧博士從小背誦《孟子》全書，日本諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者湯川秀樹，自小跟隨通漢學(xué)的父親背誦中國文化經(jīng)典，尤其鐘情于《老子》和《莊子》。
生理學(xué)家、心理學(xué)家、兒童教育專家的研究結(jié)果告訴我們，3―16歲是每個(gè)人的記憶力發(fā)展的黃金時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的孩子讀書沒有難的概念，背書沒有難的概念，記憶沒有難的概念，并且在這個(gè)時(shí)期，只要讀得遍數(shù)多，就自然記得住，只要記得住也就難得忘;甚至讀得遍數(shù)越多，就會記得越牢，他們的記憶力也越發(fā)展得好。特別是在這個(gè)黃金時(shí)期，誦讀國學(xué)經(jīng)典，對開發(fā)他們的記憶力和智慧潛能效果尤佳。
事實(shí)證明，兒童時(shí)期沒有打好文化經(jīng)典的根基，就難以培養(yǎng)出第一流的人才。近年來，臺、港地區(qū)開風(fēng)氣之先，把誦讀經(jīng)典的教育重新推向社會，成千上萬的兒童積極響應(yīng)，成效卓著，令世人大為震驚!
誦讀國學(xué)經(jīng)典，旨在組織學(xué)生通過“直面經(jīng)典、誦讀背誦”的方式，從小就獲得經(jīng)典國學(xué)的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶，讓融匯在國學(xué)經(jīng)典中的中華民族的智慧、風(fēng)骨、胸懷，以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念，植根于孩子們的心里。讓孩子們在享受“與經(jīng)典為伴，與圣賢為友”的吟誦樂趣的同時(shí)，受到教育和啟迪;讓孩子們在國學(xué)經(jīng)典的熏陶中，學(xué)長補(bǔ)短，怡養(yǎng)美德，形成良好的人生觀和價(jià)值觀。
國學(xué)經(jīng)典的誦讀將會加深孩子們對傳統(tǒng)美德的認(rèn)識，會將傳統(tǒng)美德根植于小學(xué)生幼小的心靈，會豐富學(xué)校德育內(nèi)容，加強(qiáng)小學(xué)生思想道德建設(shè)和公民道德建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風(fēng)。由此可見，重視小學(xué)生特別是低年級學(xué)生國學(xué)經(jīng)典的誦讀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
具體來說有以下四點(diǎn)：
第一、開發(fā)文化資源，吸收先民智慧。繼往才能開來，學(xué)習(xí)國學(xué)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，可以吸收古老先民的智慧和經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)化利用，更好的服務(wù)新時(shí)期建設(shè)。
第二、促進(jìn)道德建設(shè)，凈化社會風(fēng)氣。中國是禮儀之邦，向來重視以德治國，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以弘揚(yáng)社會正義，增強(qiáng)道德自覺，移風(fēng)易俗、敦親睦鄰，營造文明和諧的社會氣象。
第三、增強(qiáng)民族自豪，樹立文化自尊。中國文化有著五千多年的歷史，博大精深、源遠(yuǎn)流長，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化可以增強(qiáng)文明對話，增強(qiáng)民族自豪感，為中華文明的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
第四、豐富人民生活，培養(yǎng)博雅之士。講習(xí)傳統(tǒng)文化，發(fā)展以傳統(tǒng)文化為題材的影視、旅游建設(shè)不僅可以豐富人民的精神生活，還可以培養(yǎng)謙謙君子和博雅之士。
對小學(xué)生進(jìn)行國學(xué)教育究竟有哪些好處呢?我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：
(1)國學(xué)經(jīng)典誦讀促進(jìn)了小學(xué)生的身心健康，人格優(yōu)化。國學(xué)經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是我們民族文化的瑰寶，千百年年傳唱不衰。誦讀它，可以修身養(yǎng)心，增加智慧，開啟成功之門;誦讀它，可以讓人認(rèn)識美、領(lǐng)略美、欣賞美，享受快樂人生。教育專家認(rèn)為，“道德”“情操”“品性”“氣質(zhì)”等人文素養(yǎng)，很難教成?？康氖?ldquo;陶冶”“熏習(xí)”“耳濡目染”“潛移默化”培養(yǎng)出來。因此，在國學(xué)經(jīng)典誦讀，讓學(xué)生熟誦于口，濡染于心，能改變德育以說教為主的方式。通過經(jīng)典的熏陶，可以幫助學(xué)生明白做人的道理、準(zhǔn)則和方法，從中得到做人的樂趣，不斷提升精神境界，有利于學(xué)生的身心健康，人格優(yōu)化。國學(xué)經(jīng)典作品，為孩子的內(nèi)心世界涂下亮麗的底色。
(2)國學(xué)經(jīng)典誦讀發(fā)展了學(xué)生記憶力。開展的國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，是根據(jù)兒童的記憶特點(diǎn)來安排的。反復(fù)誦讀，是兒童的自然喜好。背書，是他的拿手好戲。指導(dǎo)孩子背誦過大量經(jīng)典詩文的家長都有這樣的體會，孩子對經(jīng)典詩文的背誦一旦突破一兩百篇(首)，接下來的背誦就變得非常容易。這是因?yàn)樵诒痴b的過程中，孩子的記憶力得到的很好的開發(fā)和鍛煉。
(3)國學(xué)經(jīng)典誦讀提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。小學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典是積累語言的重要渠道。少年兒童正處于儲備語言的最佳時(shí)期，多讀、多背誦一些經(jīng)典，不僅有利于培養(yǎng)小學(xué)生的記憶力，更有利于小學(xué)生積累知識，豐富語言，提高語文素養(yǎng)。如：學(xué)生誦讀的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》蘊(yùn)涵著豐富的歷史知識和各種題材廣泛的典故;讀了《增廣賢文》會說話，讀《幼學(xué)瓊林》就是在讀中國古代的百科全書;《笠翁對韻》為聲律啟蒙讀物，它既能給學(xué)生一種寫作格式的對韻，又傳送了歷史、地理以及古典文學(xué)知識;《論語》《莊子》，儒家和道家是我們民族思想的源頭構(gòu)成;唐詩所表達(dá)的人的思想情感的豐富性、復(fù)雜性、廣闊性是前所未有的……優(yōu)美文化經(jīng)典，這些范文烙印腦中，自然就提高語文素養(yǎng)。
(4)國學(xué)經(jīng)典誦讀促進(jìn)學(xué)生性格的改變和學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。國學(xué)經(jīng)典誦讀本身就是一個(gè)入靜的過程，對一些生性好動(dòng)的孩子，能有效的改變其多動(dòng)的性格。天天堅(jiān)持誦讀國學(xué)經(jīng)典，慢慢就能培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，對孩子一生的成長，將會具有深遠(yuǎn)的影響。
總之，悄然興起的各種國學(xué)傳播機(jī)構(gòu)及火爆的國學(xué)傳媒節(jié)目掀起了一輪又一輪的國學(xué)熱，激起了人們了解傳統(tǒng)文化的興趣。但是，通過社會傳媒和機(jī)構(gòu)宣傳中國典籍，畢竟是一種補(bǔ)充渠道，有長遠(yuǎn)效應(yīng)的國學(xué)典籍教育，應(yīng)當(dāng)是基礎(chǔ)教育，通過語文課程來實(shí)現(xiàn)。對小學(xué)生實(shí)行國學(xué)經(jīng)典誦讀教育，旨在提倡中國文化和教育方法，培養(yǎng)他們高尚的道德情操，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，為孩子一生的發(fā)展奠定豐厚的文化基礎(chǔ)。當(dāng)然，國學(xué)本身也存在著揚(yáng)棄和繼承再創(chuàng)新的問題，我們在教學(xué)中應(yīng)選擇合適的教材、適當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方法，并盡量賦予其符合時(shí)代氣息的新內(nèi)容，取其精華，棄其糟粕。讓我們一起用經(jīng)典傳承文明，用經(jīng)典浸潤人生!
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