弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)經(jīng)典作文示例
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)中國(guó)歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深，傳統(tǒng)文化需要每個(gè)人的弘揚(yáng)和發(fā)展。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)經(jīng)典作文的相關(guān)文章，歡迎閱讀!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇一
我們的祖國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都有影響極大，對(duì)于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。
世界上任何一個(gè)民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨(dú)特的文化，而中國(guó)的國(guó)學(xué)就具備這種獨(dú)一無(wú)二的特質(zhì)。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，它對(duì)中國(guó)歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深。對(duì)于傳承中華文明、增強(qiáng)民族凝聚力和民族的復(fù)興也起著重大的作用。作為炎黃子孫。每一個(gè)青少年都應(yīng)該了解和熟悉國(guó)學(xué)，讓古人的思想和智慧時(shí)常充盈在心田，通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀。
國(guó)學(xué)博大精深，自問知之甚少，原本以為“國(guó)學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我才明白國(guó)學(xué)幾千年來(lái)一直是我們中國(guó)人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國(guó)文人的精神脊梁。我們中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國(guó)家，也是因?yàn)橛辛巳绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國(guó)的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。通過這次在線學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該了解和熟悉國(guó)學(xué)，根據(jù)國(guó)學(xué)所倡導(dǎo)的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個(gè)品質(zhì)高尚、行為規(guī)矩的人，對(duì)國(guó)家和社會(huì)都能起到積極、正面的作用。推廣國(guó)學(xué)關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到中國(guó)青少年的健康成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)的精髓是“天人合一”，體現(xiàn)了人與自然、人與社會(huì)的和諧關(guān)系，這又是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的組成部分。
因此，我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國(guó)學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實(shí)的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)。“自強(qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
經(jīng)典是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。
中華民族是一個(gè)有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學(xué)，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它
是幾千年來(lái)積累下來(lái)的文化經(jīng)典，是我國(guó)輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對(duì)我國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。
橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學(xué)，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學(xué)兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無(wú)數(shù)中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國(guó)人的人格智慧。古典文學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時(shí)空，和我們的心靈相遇，相勵(lì)、相慰，猶如世代相傳的火種，點(diǎn)亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。
國(guó)學(xué)文化經(jīng)過歷史長(zhǎng)河的洗禮，已經(jīng)不是幾句話、幾段文字能夠說清表明的，其博大精深是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，我們要批判地繼承加以吸收，并與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合使其發(fā)揚(yáng)光大，實(shí)現(xiàn)儒家文化應(yīng)有的現(xiàn)代價(jià)值。
每一個(gè)青少年都應(yīng)該了解和熟悉國(guó)學(xué)，按照國(guó)學(xué)所倡導(dǎo)的精神“正心、修身、齊家”成為一個(gè)品德高尚、行為規(guī)矩的人，對(duì)國(guó)家和社會(huì)起到積極的作用。
國(guó)學(xué)，為青少年汲取知識(shí)了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)渠道，我們應(yīng)該將國(guó)學(xué)經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇二
中華經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩(shī)文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財(cái)富，是我們中華民族的魂與根。
人云：“開卷有益”，讀書，能讓綿延的時(shí)光穿越我們的身體，能讓我們的身后聳立起人類文化的巨石，能讓幾千年來(lái)積淀的智慧在我們每個(gè)人的血液里汩汩流淌?？稍跄稳松醒臅鵁o(wú)涯，在那浩如煙渺的書海中，究竟哪些才能夠蘊(yùn)藉我們短暫的一生呢?毫無(wú)疑問，經(jīng)過歷史的黃沙蕩滌仍余香悠遠(yuǎn)的經(jīng)典之作是當(dāng)之無(wú)愧的。
經(jīng)典，它不是自封的，也不是誰(shuí)隨意指定的，它的獨(dú)特魅力，在于它具有普通作品所無(wú)法觸及的深度，在于它啟迪心智、涵養(yǎng)性靈的教化意義。劉熙載在其文藝?yán)碚撝鳌端嚫拧分羞@樣寫到：“孤質(zhì)非文，浮艷亦非文也。”即明確指出了語(yǔ)言這一外在形象的重要性。毫不夸張地說，經(jīng)典，它是一席視覺盛宴：先秦諸子散文語(yǔ)言的精練與準(zhǔn)確;魯迅雜文語(yǔ)言的犀利深刻與極富思辯;沙翁劇作詞藻的華美與瑰麗;加西亞·馬爾克思震驚文壇之作《百年孤獨(dú)》語(yǔ)言的神奇與詭異„„這里的文字已不再是毫無(wú)生命力的物質(zhì)外殼，而是智慧的符號(hào)。同樣在《藝概》中，劉熙載又說到：“記事敘事，皆已窮盡事理為先。”意思自是明白，好的作品，章法只是骨架，還必須要窮盡事理，要有所言，有內(nèi)涵，這也是為文之本。經(jīng)典之作，以其真實(shí)深刻的內(nèi)容，厚重的文化底蘊(yùn)，系統(tǒng)而完備的理論知識(shí)開啟我們混沌未開的心靈，引領(lǐng)我們?nèi)ビ|摸這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界，呼吸幾千年來(lái)人類文明的氣息，也為迷茫不知所措的我們指明出路。《圣經(jīng)》的問世讓我們學(xué)會(huì)了虔誠(chéng)與感恩，耶和華受盡苦難也要拯救他的孩子;馬克思的著作讓我們了解了世界的本源和發(fā)展規(guī)律，人類不再愚昧無(wú)知;《上下五千年》帶我們見識(shí)了古老中國(guó)恢宏的歷史，感受到華夏文明的氣魄;而當(dāng)我們覺得無(wú)路可走之時(shí)，又幸而有莊子，決決然曳尾于途中„„
經(jīng)典之作是精神財(cái)富，只要閱讀，便不會(huì)空手而歸，它會(huì)饋贈(zèng)給我們形而上的寶貝。品讀經(jīng)典，是穿越時(shí)空的邂逅，在這座殿堂里，你可以和具有深沉愛國(guó)情感的屈原促膝而談，體會(huì)他那份“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)忍;你還能從海明威那里學(xué)到“你可以被消滅，但不能被打倒”的生存理念;從司馬遷那里，你能見識(shí)到中國(guó)歷史上燦若群星的英雄人物和他們的豐功偉績(jī);從柏拉圖那里你能感受到哲人的睿智與深邃。還有《紅樓夢(mèng)》的博大精深，《圍城》的幽默機(jī)智，《瓦爾登湖》的沖淡閑適，《精神分析法》的艱深奇妙„„這一切的一切無(wú)疑會(huì)讓我們成為精神上的富翁。品讀經(jīng)典一路走來(lái)，我們的背囊越發(fā)沉重，我們的腳步也越發(fā)穩(wěn)健了。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇三
中華五千年的歷史，猶如一條長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)文人墨客向其拋灑了數(shù)之不盡的珍珠，讓我們?nèi)テ肺叮チ私狻?/p>
遙望著遠(yuǎn)處連綿不斷的群山，凝視著藍(lán)天悠閑自在的白云，偶有幾只燕子在天空飛過不由得想起了：“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明”;低頭看見地上，小草悄悄地探出了頭，露出幾分春色，我不禁笑了起來(lái)，正所謂“草色遙看近卻無(wú)”。古人不正是有了這樣得閑情逸致，才創(chuàng)造出如此璀璨得文化嗎?一句句古詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人們心血，假設(shè)我們把他們放到現(xiàn)代社會(huì)他們是否會(huì)創(chuàng)造出那些作品?可見一個(gè)社會(huì)得環(huán)境對(duì)當(dāng)時(shí)人得思想有很大的影響，這讓我知道了什么是真正的“時(shí)勢(shì)造英雄”。
國(guó)學(xué)是中國(guó)中華民族優(yōu)秀文化，而作為青少年的我們，是文化的傳人，所以，必須廣泛參與，深度認(rèn)知，因?yàn)檫@是我們繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，三字經(jīng)，千字文，弟子規(guī)，經(jīng)典古詩(shī)詞陶冶了我們的情操，培養(yǎng)了我們的品格。儒家學(xué)說，道家精髓使我們思想更深邃，使我們心扉大開。國(guó)學(xué)改變了我，讓我怎能不愛它?
品山水之綠，行美地美景，嘆國(guó)家之情，如果沒有古人的“寶物”，我們現(xiàn)在怎能縱橫古今?《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，它應(yīng)該是我們?nèi)松飞系谋荆俏覀內(nèi)松飞系恼彰鳠?，它點(diǎn)亮我們的人生，點(diǎn)亮我們的夢(mèng)想。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，我的摯愛，你將伴我一生，催我奮進(jìn)，給我力量!
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