西游記觀后感初中生
《西游記》生動形象地塑造了四個鮮明的人物形象，神通廣大、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，三徒弟沙和尚，師傅唐僧，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們取得了真經，下面為大家精心整理了一些關于西游記觀后感初中生，歡迎查閱。
西游記觀后感初中生1
歷史的遺留，經典的匯聚，燦爛文化的發(fā)展，經歷著歷歷代代的流傳。我國明清時代的四大名著，更是膾炙人口。一個個生動的形象，富有那時期人民的具體特點一一通過小說向如今的我們傳遞著那時的信息。
當我看到“中華經典閱讀讀一本好書”的作業(yè)時，我陷入了沉思：什么書能代表經典呢?突然，靈光一現，就是他了《西游記》。
一個喜歡快刀斬亂麻，有那么點的沖動，但目的卻是很實際的一個形象。他因為一時忘了本性，變得目中無人，入地府銷死籍，上天宮盜蟠桃故此受到五百年五行山壓身，吃銅丸喝鐵水之劫難，后來經歷漫長歲月的悔悟，終于點醒，一路保護著唐僧與隊友西天取經，不怕困難，有較強的責任心，作為團隊中的重要一份子，每分每秒照顧著隊友的安全，至始至終盡著自己的力量他當然就是孫悟空啦。
“師傅被妖怪抓去了”又肥又厚的大嘴唇上下嘟囔著，一對白嫩嫩的雙掌糾結著我們閃亮亮的豬八戒登場了。他有著一大堆的缺點：好吃懶做，愛占小便宜，經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。但是他卻有著他鮮明獨特的個性：性格溫和，力氣大，對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經立下了汗馬功勞。
作者吳承恩還創(chuàng)造了一個中和角色沙僧。不屬于孫悟空的沖動派，也不屬于豬八戒的懶惰派，而是經常任勞任怨，謹守佛門戒律。我喜歡用一個詞來形容他憨厚。
唐僧就是在這樣一群各具特色的徒弟的保護下，沿途降妖伏魔，飽覽如夢如幻、恍如仙境般的沿途風光，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經、修成正果。
我認為他們四人能夠經歷險阻，勇往直前，到達勝利的彼岸。最重要的，靠的不是花里胡哨的技藝，而是他們在一起的團結與自信。有人說：“有一種愛叫團結，它可以創(chuàng)造奇跡!”當孫悟空被唐僧污蔑、面臨著羞辱之時，也義無返顧的沖向第一線，從惡毒的妖怪手中搶回了唐僧的性命，沒有為什么，興許就是這份愛，心中那份堅定的信念：他是我的師傅。
愛是萬千事物的附屬品，無論他或她是善良或是邪惡，始終擁有著一塊軟肋渴望被愛。愛是包容而不是放縱;愛是關懷而不是寵愛;愛是百味而不全是甜蜜團結也同樣是生活中的一大好幫手。一個人的力量是有限的，但大家齊心協(xié)力，共同努力，“不可能”這個詞語，又怎么會出現呢!就比如：拿一根筷子，一掰就斷了?？蓭资曜臃旁谝黄?，力氣再大的人，也不可能信誓旦旦的保證，一定可以一鼓作氣把他們同時掰斷。
家就猶如綜上所述的，爸爸媽媽以及孩子，相互關懷，相互照料。讓我健康、茁壯成長，我愛我家。家也有矛盾、也有紛爭，但是每一位成員都渴望它是溫暖的，所以家是昨夜依舊未眠的嚴父，家是今晨忙碌不休的慈母，家又是我們可以任意發(fā)牢騷卻不用擔心他人責備的地方。
《西游記》是一本經典的薈萃，需要我們如品味咖啡般，慢慢斟酌。每一章每一節(jié)每一段，作者都希望讀者有所收獲，同時也寄托著作者對善與惡的理解，等待著人們去感悟、去享受這份收獲。
西游記觀后感初中生2
《西游記》中還有針對具體人物的諷刺，往往是對其身上的不良作風或缺點加以嘲諷。小說中的豬八戒有很多缺點和不盡人意處，但是他是可笑而不可憎、可愛而不可恨的。如第三十二回，孫悟空派豬八戒去巡山，自己變個小蟲叮在他的耳后觀察。果然八戒沒走多遠就大發(fā)牢騷，隨后又鉆在草里睡了一覺，醒來后他就編造謊言: 那呆子入深山，又行有四五里，只見山凹中有桌面大的四四 方方三塊青石頭。呆子放下把，對石頭唱個大嗒……原來那呆子 把石頭當成唐僧、沙僧、行者三人，朝著他演習哩。他道:“我這回 去，見了師父，若問有妖怪，就說有妖怪。
他問甚么山，—我若說 是泥捏的，土做的，錫打的，銅鑄的，面蒸的，紙糊的，筆畫的，他們 見說我呆哩，若講這話，一發(fā)說呆了;我只說是石頭山。他問甚么 洞，也只說是石頭洞。他問甚么門，卻說是釘釘的鐵葉門。他問里 邊有多遠，只說入內有三層?！衷偎褜?，問門上釘子多少，只 說老豬心忙記不真。此間編造停當，哄那弼馬溫去!” 這里作者是對豬八戒的弄虛作假、說謊騙人進行了諷刺批評。另 外對于他的貪小便宜、膽小自私等缺點，也采用類似手法，使豬八戒出 盡洋相。最精彩的就是第七十六回中，豬八戒被妖精捉住，孫悟空救他 時假裝勾司人嚇他: ……行者道:“我是五閻王差來勾你的?！贝糇拥?“長官，你且 回去，上復五閻王，他與我?guī)熜謱O悟空交得甚好，教他讓我一日兒， 明日來勾罷。”……行者道:“若無盤纏，索了去!跟著我走。”
呆子 慌了道:“長官不要索。我曉得你這繩兒叫做‘追命繩’，索上就要 斷氣。有!有!有!—有便有些兒，只是不多。”……“可憐，可憐!我 自做了和尚，到如今，有些善信的人家齋僧，見我食腸大，襯錢比他 們略多些兒，我拿了攢在這里，零零碎碎有五錢銀子;因不好收拾， 前者到城中，央了個銀匠煎在一起，他又沒天理，偷了我?guī)追?，只?四錢六分一塊兒。你拿了去罷?！薄私涞?“在我左耳朵眼兒里 掘著哩。我捆了拿不得，你自家拿了去罷?！? 這一段內容通過豬八戒自己的話來表現他貪財又怕死的性格，在命與財不能兼得的情況下他惟有先保命。作者用幽默詼諧的語言寫來，讓讀者忍俊不禁。
整部小說在進行諷刺時運用的方法豐富多樣，有時信手拈來、隨意生發(fā)，有時借題發(fā)揮、旁敲側擊，也有時雖不著一字卻意在其中。由于諷刺的對象不同，諷刺的程度也不一樣，對于黑暗的社會現實是不遺余力地抨擊鞭撻，對于高層統(tǒng)治階級的批判也是毫不留情。而對于豬八戒、孫悟空等只作善意的嘲諷。小說中的諷刺大多含蓄不直露，抓住事物矛盾的癥結，透視人物的內心活動;也有的滲透于形象描繪中，與故事內容相結合，與人物形象相協(xié)調，與作品結構相一致。諷刺手法的運用不僅增強了小說的現實批判意義，而且豐富了小說的藝術特色，可說是起到了畫龍點睛的作用。雖然我們不能據此就說《西游記》是一部諷刺小說，但是卻能肯定諷刺手法在這部小說中的運用是非常成功的。
西游記觀后感初中生3
《西游記》是我最喜歡看的電視劇。多年以來，我一直在思考一個深奧的問題：唐僧為什么不用筋斗云去取經呢?孫悟空有著七十二般變化，本事大得很。在他的本領中最厲害的就是一騰萬里的筋斗云啦!有了筋斗云，唐僧和孫悟空可以不費一點兒力氣就飛到西天去取經?？墒翘粕疄槭裁雌呗纺?一路上那么多妖精難道他就不怕嗎?這些問題每天都在我腦子里打著轉。于是我便帶著我的問題坐著時光飛車來到了唐朝去尋找答案。
一到唐朝，我并不是先去找唐僧和孫悟空問個究竟，而是去唐僧取經途中經過的地方。
我先來到了高老莊。高老莊和電視里的差不多，高大的樓房，在寬大而明亮的院子里盛開著許多美麗的鮮花，從高高的茶亭里還飄來一股清清的茶香。我問了問莊主：“請問你對唐僧不用筋斗云去西天取經有什么看法?”“這——，”莊主沉思了一會兒，“我看孫悟空那筋斗云只能乘坐一人 ，搭不下唐僧!”我對莊主的回答表示不贊同，又覺得很可笑。想了一會兒說：“莊主你也太笨了吧，孫悟空的筋斗云在電視里可是非常大的哦!”我便不再理會莊主，向女兒國走去。
走了七天七夜，我終于來到了女兒國。女兒國的城門前整齊地排著許多女兵。女兵們不讓我進去，說要有出國通行證的人才能進去。這回真是走運，原來在我上時光飛車的時候，帶上了老爸的出國通行證，我拿出通行證給她們看，于是士兵們便放了我。我還是像問莊主一樣問國王，國王皺了皺眉頭，說：“ 可能是唐僧覺得用了筋斗云飛去西天取經，不是自己的真本領，所以才走路去的?！彪m說國王說的有些道理，但是我還是有些不太贊同：“國王你說唐僧想用自己的真本領走去西天，可是當他遇到了妖怪只會在原地大喊：‘悟空!悟空!’最終孫悟空每一次都救了他，這還是他自己的真本領嗎?”于是，我又告別了國王?！翱磥砦抑挥腥柼粕救死?”可是要去西天不是一件容易的事情。這時，大鵬鳥飛了下來 ，它被我探究問題的誠心感動了，
決定助我一臂之力，送我到西天。
“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里?！辈灰粫?，我就來到了西天。西天佛光四射、光明一片。在進入佛堂的路上，我遇見了觀世音菩薩。我問了觀世音菩薩同樣的問題，她只是神秘地笑了笑，隨即消失了。
走進了佛堂，看見唐僧正在念經，我走到他跟前，輕聲地說：“唐僧師傅?！彼晃业穆曇趔@動了。聽完我的問題后，他便說：“之所以我不用筋斗云去西天取經，是因為我覺得不經歷風雨怎能見彩虹，只有真心誠意、實實在在地去努力才能得到真經?！比缃癯了谖倚闹械膯栴}也就解開了。
我按了按手表上的一個按鈕，只聽“嗖”的一聲，我回到了現代。我覺得這次唐朝旅行非常有意義。接下來也要走我的取經之路，做一個真心誠意、實實在在、不怕困難的人。
西游記觀后感初中生4
我看了《西游記》這部電視劇以后，腦海里總是浮現出孫悟空那威風凜凜的樣子：手拿“如意金箍棒”，身披紫金甲，頭戴紫金冠，看上去真是令人羨慕/更加令人欽佩的是，“齊天大圣”孫悟空在護送師傅去西天取經的路上，一雙火眼金睛識妖認魔，“如意金箍棒”降妖除魔，只要有“金箍棒”，妖魔鬼怪都低頭認輸，成了它棒下之魂。唉/如果我也有孫悟空的金箍棒、火眼金睛外加七十二變該多好啊/
假如我是21世紀的孫悟空，我一定要維護祖國和人民的財產、安全，對待違法搞破壞的犯罪分子手不軟，扭送公安機關，讓他們都嘗嘗法律的滋味，讓他們得到應有的報應，受到應有的懲罰，使他們不在逍遙法外、殘害人民。
假如我是21世紀的孫悟空，我會使上一個“筋斗云”飛上天庭，告訴各路神仙，讓他們在規(guī)定的時間內，一定的地點里打雷閃電、刮風下雨，讓生活在祖國大地上的各族人民都過上風調雨順，獲得大豐收的年景，那時候，全國人民都會過上幸福、充滿祥和的小康生活，那我這個“齊天大圣”一定會被受人民的歡迎。
假如我是21世紀的孫悟空，我還要發(fā)明一種紐扣式的更精確的“防震儀”，及早向人民預報地震的變化情況，我還要把沙漠變成一片一片綠洲。。。。。。
假如我是21世紀的孫悟空，我還要發(fā)明一種既能攻又能防，殺傷力既強，敵人又看不見的武器來保衛(wèi)祖國，再也不允許像美國一樣的霸權主義國家隨意轟炸我國大使館，摧毀我軍用飛機，浸占我國領空的事件發(fā)生，不再讓他們以強欺弱、惹事生非，做出半點有辱我國尊嚴的事來。
啊這“齊天大圣”真有本事。不過，我的“神功”還沒有練好，從現在開始一定加倍努力學習文化科學知識，練就一身過硬的、比那“齊天大圣”還要高強的本領。那時候，我們這些21世紀的“孫悟空”定會把偉大的社會主義祖國建設得更加繁榮、富強。
西游記觀后感初中生5
今天把60集《新西游記》觀看完畢，略微有點感觸，在這里簡單抒寫一下。
首先我最大的感覺是，這版西游記所展示唐僧師徒經歷的危難是最全的，無論是87年的經典版，還是此后拍攝的續(xù)集都沒有此版全，這版幾乎列出了唐僧師徒所經歷的九九八十一難，但是如果把危難一一展示又有羅列之嫌，應詳略得當，不過總體來說，該版把前面的危難展示的詳細，把后期的危難演的過于簡略，以至于給人的感覺是后面拍攝的有些匆忙，(至少給我的感覺是這樣)
其次，演員上，唐僧的扮演者聶遠一直都是我比較喜歡的一位演員。縱觀他演過的影視作品，以演武將俠士居多，從我們熟悉的《隋唐英雄傳》的羅成，到《倩女幽魂》的七夜，再到《新三國演義》的趙云趙子龍。所以一直以來他給我的印象都是一種豪氣蓋天的感覺。而曾經各種版本的唐僧都是白皮嫩肉，一個文人書生的感覺。所以當我得知聶遠出演唐僧的時候，真的是比較意外，不知道他能不能演好。隨著這部劇的完結，我個人認為他演的很好，他演出了與以往版本都不同的唐僧。其實據史書記載，唐玄奘的取經路上并沒有徒弟相隨，可想而知，如果他是一個嬌弱者，又怎么能取得真經，在新版西游記里，聶遠就演出了唐僧堅強、果斷、悟性高的性格特征，他重現塑造了唐僧在人們心中的形象。
再次，,《新西游記》加重了“情感”亦加重了“現實”。無論是唐僧與孫悟空的師徒情，還是有些妖怪的癡情，都是以前版本不曾有的，至于事實是怎么樣的，后人也很難得知。再說現實，就拿朱紫國一難說吧，國王的無情真是夠現實的。
最后，《新西游記》佛理更深。此中更重因果。種何因，得何果，在此劇中展現的淋漓盡致。例如烏雞國假國王一難，若不是，那國王假做善事還求正果，又豈會釀成災難!若不是當年唐僧施油與金毛老鼠，又豈會有無底洞一難。
總之，此版翻拍雖形象有些夸張之處，但總體還說有很多超越之處，值得一觀。
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