電影人工智能影評(píng)_關(guān)于電影《人工智能》的影評(píng)

　　《人工智能》是著名導(dǎo)演斯皮爾伯格繼承另一著名導(dǎo)演庫(kù)布里克遺志拍攝的作品，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的電影人工智能影評(píng)，希望能幫到大家!

　　電影人工智能影評(píng)1

　　他只愛她，她是他存在的意義，他只要她，他知道他不能替代她的親生兒子，他要她愛他，就像當(dāng)初有人擔(dān)憂的那樣，如果人類不愛他呢?如果那樣，他只能被毀掉，就像他從沒有這世界上存在過一樣，這是多么的痛苦，這不只是肉體上疼痛，這是精神上和情感上的折磨.

　　她不知道他是什么嗎?她為什么要啟動(dòng)他?他只有6歲，他什么都不懂，她沒有教育他，也沒有教他如何做一個(gè)小男孩，他的存在填充了她空虛，憂慮的心靈，他為她帶來了歡笑，他為她帶來了新的生活，這一切都不是她親生兒子能帶給她的，這是不同的愛;她知道，這個(gè)小家伙只愛她，她是他真正的太陽(yáng)，可是在她的親生兒子的挑撥下，她不再信任他了，她不要他了，她把他遺棄了，就像丟一個(gè)破家具一樣!當(dāng)時(shí)她也是難過的，她也哭了，但是她遠(yuǎn)沒有這個(gè)小機(jī)器人傷心，她對(duì)大衛(wèi)的愛還不及大衛(wèi)對(duì)她的愛的十分之一，這是不同的.這是不能比擬的，他不會(huì)移情，他只為她存在，沒有了她，他也真正的死了.

　　喬為大衛(wèi)做了許多，超過了亨利，一個(gè)機(jī)器人也懂得感恩，那么人呢?多么強(qiáng)烈的諷刺啊.當(dāng)他們不要大衛(wèi)的時(shí)候，他們沒有想過大衛(wèi)帶給他們的笑聲;他們也沒想過大衛(wèi)會(huì)怎樣;不舍得他被毀掉，放任一個(gè)小孩子單獨(dú)在城市里，森林里，人群里游蕩和你親手毀掉他又有什么不同?你給他錢有什么用?他不需要吃，不需要睡也不需要上廁所......他只要你，他只需要你，你是他是媽咪!!!　他是你獨(dú)一無二的孩子，即使他不是人類，但是在你啟動(dòng)他的時(shí)候你已經(jīng)知道了他只是為了愛你才來到這里，那么你不應(yīng)該丟棄他，你不應(yīng)該.

　　他叫你媽咪，他只愛你!他只需要你.做為一個(gè)母親你太殘忍了，你為什么沒有發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他妒忌馬丁時(shí)，他就不再只是一個(gè)機(jī)器人了;當(dāng)他只想看到你笑的時(shí)候，他就不再是一部機(jī)器了;當(dāng)他這么強(qiáng)烈的愛你，需要你的時(shí)候，你就應(yīng)該告訴他，他可以做什么，不可以做什么，只有這樣他的愛才更有意義，只有這樣你才是一個(gè)合格的媽咪!!!

　　悲慘的《人工智能》，當(dāng)你抱怨你的孩子總是讓你不如意的時(shí)候，你就應(yīng)該看這部片子，這樣你就會(huì)知道如果你什么都不做，你忽略了孩子的需要會(huì)發(fā)生什么;那么如果你知道了應(yīng)該做什么，請(qǐng)馬上去做.

　　電影人工智能影評(píng)2

　　看罷影片，心中久久不能平息。

　　影片一開始在人工智能專家們的討論中便開門見山提出了疑問 ：如果這個(gè)機(jī)器人真的能夠?qū)θ祟惛冻稣鎼?，那么人類又?duì)他有什么責(zé)任呢?隨著劇情的發(fā)展，影片進(jìn)一步揭示出的人文核心問題是：到底什么才是人類的本質(zhì)?如何區(qū)分人類和機(jī)械?是自主思考的能力嗎?如果機(jī)器人能夠真正的愛，那么機(jī)器人能否被當(dāng)成真人對(duì)待?人工智能培育出的愛就不值得尊重嗎?

　　一、關(guān)于機(jī)器人的道德問題

　　電影的主線劇情是由機(jī)器小男孩David被帶到Monica的家開始的。Monica的兒子馬汀因?yàn)榛疾￠L(zhǎng)期在醫(yī)院療養(yǎng)不能回家，Monica由于愛子心切總?cè)沼粲舨粴g。丈夫Henry為了幫助Monica擺脫抑郁困擾，把公司的最新研究成果——會(huì)愛的機(jī)器人小孩David帶回了家。

　　David的首次出場(chǎng)十分特別。門口打開時(shí)，鏡頭表示了Monica看到的景象——David的身影在背后的強(qiáng)光中淹沒而無法被看清，只能看到一團(tuán)詭異的黑影。這種非人的印象為后來Monica一開始對(duì)David懷有恐懼做了鋪墊。

　　后來Monica終于決定要領(lǐng)養(yǎng)David作為自己的兒子，通過念詞程序啟動(dòng)了David對(duì)Monica的愛(對(duì)于Monica來講，David對(duì)自己的愛其實(shí)是一種機(jī)能，雖然David不可能意識(shí)到，但是Monica還是因此不能對(duì)David完全信任。)從這一刻開始，David對(duì)Monica的愛不可逆地刻錄在他的硬盤上，成為了他生存的唯一理由。

　　Monica真正的兒子，馬汀的歸來讓David獨(dú)占Monica 的愛的美夢(mèng)破滅了。馬汀表現(xiàn)出對(duì)機(jī)器人明顯的鄙視，他把David當(dāng)成“新的超級(jí)玩具”，故意慫恿David去剪Monica的頭發(fā)，欺騙他這樣便可以得到Monica的愛?？上袆?dòng)失敗傷到了Monica讓Henry對(duì)David開始充滿防備心理。Henry說：“如果他真的會(huì)愛，那么他也一定會(huì)仇恨。”其實(shí)這就是人類的自私所在，因?yàn)椴幌嘈艅e人會(huì)全心全意不求回報(bào)的深愛自己，所以自然也不會(huì)對(duì)別人付出全部真心的愛。

　　最后Monica還是放棄了David——為了保護(hù)她真正的兒子的安全，拋棄身為機(jī)器的“假”兒子David。盡管David對(duì)她的愛是如此的真，甚至比她的親生兒子深切。

　　在這里有必要探討一下Monica對(duì)David的態(tài)度應(yīng)該怎么看待。事實(shí)上，我認(rèn)為Monica對(duì)David的態(tài)度本質(zhì)上與機(jī)器人屠宰場(chǎng)里的人對(duì)機(jī)器人的態(tài)度并沒有多大差別，只是Monica多了些人情味而已。人類對(duì)機(jī)器人的愛不是真愛，是有條件的愛。就像影片另一個(gè)擁有高等人工智能，為女人提供性服務(wù)的機(jī)器人喬對(duì)David說的：“她愛的是你為她做的事。她并不真的愛你。”因?yàn)镈avid給原來抑郁的家庭里帶來了歡笑，所以Monica愛護(hù)他;因?yàn)镈avid傷害了自己的親生兒子，為了保障親人的安全所以要拋棄David。很顯然就是一種利益權(quán)衡的過程而已，無論David的外表被做的多么逼真，他的愛多么真實(shí)，他都是“機(jī)器”，是異己。排除異己是人類的本能。這種本能的另一種表現(xiàn)是人類對(duì)日益強(qiáng)大智能的機(jī)器人的恐懼。如果機(jī)器人能夠與人類無異般思考，人類一定會(huì)感到空前的威脅，并想方設(shè)法的消滅它們。機(jī)器人屠宰場(chǎng)的存在便是這種思想的具體表現(xiàn)。

　　機(jī)器人屠宰場(chǎng)就是Monica口中的“現(xiàn)實(shí)的世界”，是人類殘暴和殺戮本性的徹底暴露。這里出現(xiàn)了各種各樣的機(jī)器人，它們有的是工人，有的是醫(yī)生，有的是性服務(wù)者。它們的出現(xiàn)都是為了滿足人類的需要，它們都是人類的工具。(David其實(shí)也是一種工具，他的用處是給失去孩子的家庭帶來愛。)在他們無法繼續(xù)為人類提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的時(shí)候，就會(huì)被送來機(jī)器人屠宰場(chǎng)，讓狂熱的反機(jī)器人主義者以破壞它們?yōu)闃贰?/p>

　　這里有一個(gè)小細(xì)節(jié)，掌控機(jī)器人屠宰場(chǎng)經(jīng)營(yíng)權(quán)的大叔要觀眾決定要不要處決David，他喊了一句話：“身上沒有晶片的人，扔出第一塊石頭!”這段話很明顯來自于耶穌的一個(gè)著名的故事：“你們中間誰(shuí)是沒有罪的，誰(shuí)就可以先拿石頭打她。”這表示人們認(rèn)為身為機(jī)器人便是罪?；钌娜吮銦o罪，就可以對(duì)有罪的人宣判。這真是非常的荒謬，人類毫無羞愧地徹底利用完機(jī)器人后便道貌岸然的宣稱它們有罪，這難道不可笑，不自私嗎?

　　二、庫(kù)布里克與斯皮爾伯格兩種不同風(fēng)格的融合

　　眾所周知，《人工智能》是著名導(dǎo)演斯皮爾伯格繼承另一著名導(dǎo)演庫(kù)布里克遺志拍攝的作品，他們各自有不同的表達(dá)風(fēng)格，一般認(rèn)為在《人工智能》的三分之二處，即David被困在海底為止的劇情代表了庫(kù)布里克的人文理念。此后的劇情就是斯皮爾伯格的溫情風(fēng)格的開始。知名的影評(píng)家周黎明在該片影評(píng)中認(rèn)為影片應(yīng)該在三分之二處就結(jié)束，“因?yàn)楹竺娴那楣?jié)無論從戲劇張力還是視覺沖擊力來看，均有點(diǎn)‘壓不住’。也許這就是好萊塢非明文規(guī)定的大團(tuán)圓結(jié)局，也許庫(kù)布里克不會(huì)同意這畫蛇添足的一筆(但他的《2001年太空漫游》也有類似欲罷不能的結(jié)尾)，總之，這個(gè)并不光明的‘光明尾巴’只能讓人感覺好受一點(diǎn)，但無助于情感的升華(catharsis)，遠(yuǎn)沒有雕像和大衛(wèi)連同全世界都被冰封的畫面效果，沒有那種文藝作品進(jìn)入最高境界時(shí)受眾和戲劇人物之間產(chǎn)生的高度情感交融(pathos)。不過，從純科幻及心理學(xué)角度講，這個(gè)結(jié)局仍頗有嚼頭。”

　　本人認(rèn)為這個(gè)靠外來的高智能生物來實(shí)現(xiàn)David愿望的結(jié)局并沒有對(duì)影片的討論主旨起到推進(jìn)作用，甚至是在最后關(guān)頭模糊了焦點(diǎn)。它讓觀眾沉浸在催人淚下的母子情深中而忽略了機(jī)器人和人的矛盾其實(shí)根本沒有解決的客觀事實(shí)。這個(gè)結(jié)局中假定了一種理想的情況：沒有Henry，沒有馬丁，沒有其他任何人來?yè)屪進(jìn)onica的愛。在這個(gè)只有David和Monica的靜止時(shí)空中，David的機(jī)器人身份變得完全不重要。這大概就是斯皮爾伯格的溫情風(fēng)格，不愿對(duì)小機(jī)器人David太過殘忍，于是滿足了他的愿望。不可否認(rèn)，斯皮爾伯格在這段劇情中將David對(duì)Monica的愛處理得極其細(xì)膩，讓影片在最后平添了一抹暖暖的溫情。盡管這份溫情與影片前半段的殘忍現(xiàn)實(shí)顯得格格不入。

　　這的確使整部影片顯得人格分裂，但是只要知道這是兩位導(dǎo)演不同風(fēng)格的表現(xiàn)，我們大可以把它當(dāng)做是對(duì)同一個(gè)問題的兩種不同答案：前者認(rèn)為機(jī)器人與人的矛盾永遠(yuǎn)無法解決;后者相信真摯的愛終究能讓人類回歸理性，與機(jī)器人和平相處。這樣看來，這種雙結(jié)局的處理并無傷大雅。

　　影片巧妙地采用小男孩機(jī)器人David尋找能把自己變成真人的藍(lán)仙女的冒險(xiǎn)旅程作為主線，象征了兒童成長(zhǎng)過程中自我概念形成的過程。每個(gè)孩子都希望自己在母親眼中是獨(dú)一無二的，希望能獨(dú)占母親的愛，希望母親永遠(yuǎn)都不會(huì)死去，永遠(yuǎn)陪伴自己。在歷經(jīng)重重磨難之后，David最后在制造他的哈比博士那里發(fā)現(xiàn)了最殘忍的真實(shí)——自己并不是獨(dú)一無二的，自己只是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)機(jī)器人復(fù)制品中的一個(gè)?？墒?，他對(duì)母親的愛依然沒有退減，他依然虔誠(chéng)的祈禱藍(lán)仙女會(huì)把自己變成一個(gè)真正的人——他相信只要自己變成真人小孩，母親就會(huì)像愛親生兒子一樣愛他。影片最后的一個(gè)場(chǎng)景，被外星人復(fù)活，卻只有一天生命的Monica最終要永遠(yuǎn)的沉睡了，但是David已無遺憾。他坦然接受了Monica的離去，因?yàn)镸onica已經(jīng)給了他所渴求的獨(dú)占的愛，承認(rèn)了他獨(dú)一無二的存在——對(duì)David來說，這一刻已是永恒。

　　電影人工智能影評(píng)3

　　很多人認(rèn)為這是一部探討人類與機(jī)器人之間的故事，并由此而衍生的兩者之間倫理道德，生存競(jìng)爭(zhēng)等等問題。不過我更愿意認(rèn)為，這部電影其實(shí)就是在講述人類自己的故事，對(duì)人類存在意義與人類自我尋求的一次深刻反思。

　　人類與機(jī)器人的本質(zhì)區(qū)別，或許應(yīng)該就是人類是有自我意識(shí)的，有情感的，有動(dòng)機(jī)的，并能運(yùn)用由此而產(chǎn)生的生命動(dòng)力去進(jìn)行更高一層的自我實(shí)現(xiàn)。而機(jī)器人的一切都是被設(shè)定的，被程序化的，沒有自我意識(shí)的，也無法獨(dú)自完成自我的更高升級(jí)。

　　大衛(wèi)的誕生，正如電影海報(bào)里那個(gè)仰望的小男孩的側(cè)影，在這里成為一個(gè)隱喻，象征著正在失去自我感，喪失自我尋求能力的現(xiàn)代人類：被程序化、弱小、無助、迷茫、強(qiáng)烈需要愛或種種關(guān)系，似乎只有在這些關(guān)系中，我們能隱隱感覺到自我的存在。

　　自工業(yè)文明以來，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步與和競(jìng)爭(zhēng)化的一味強(qiáng)調(diào)，疏忽對(duì)人文精神和倫理學(xué)的相應(yīng)發(fā)展，造成了社會(huì)核心價(jià)值觀的逐步喪失。人們漸漸失去內(nèi)在的自我感，失去人存在的價(jià)值感和尊嚴(yán)感，并不得不承受由此帶來的巨大的孤獨(dú)、空虛和焦慮。正如馬克思所預(yù)言的那樣，現(xiàn)代人正在被“非人化”。如果人類最終喪失掉全部的自我存在意識(shí)和價(jià)值感，并且連由此而帶來的空虛和焦慮也妥協(xié)掉，則人類的存在和機(jī)器人將沒有什么本質(zhì)區(qū)別。這也是現(xiàn)代人類在對(duì)待人工智能發(fā)展的前景上，始終抱有一種矛盾沖突的希望和抵制。一方面，希望人工智能可以代替人類做更多的工作，另一方面，又擔(dān)心社會(huì)對(duì)人類“非人化”進(jìn)程的加深和徹底，使人類失去作為人的真正意義，最終被機(jī)器人所代替。

　　影片中，懷著對(duì)媽媽莫妮卡矢志不渝的愛，抱著實(shí)現(xiàn)愿望的執(zhí)著和艱定，大衛(wèi)踏上了艱難尋找藍(lán)仙女的道路，他不要做機(jī)器人，而要成為一個(gè)真正的、真實(shí)的男孩。正是這樣的舉動(dòng)，使他的“父親”，教授哈比發(fā)自內(nèi)心地告訴大衛(wèi)，他就是真實(shí)的，因?yàn)橹挥姓鎸?shí)的“人”，才會(huì)進(jìn)行這樣一種自我尋求的舉動(dòng)。也正是因?yàn)檫@點(diǎn)，大衛(wèi)成為唯一的，不可復(fù)制的，在某種意義上成為一個(gè)真正的“人”。

　　對(duì)大衛(wèi)而言，如果能變成一個(gè)真正的男孩，他就可以回家，回到媽媽莫妮卡的身邊，愛她并得到她愛的回報(bào)。大衛(wèi)希望在這種關(guān)系中去找到自我存在的意義和價(jià)值，是一種外投的自我尋求。然而，當(dāng)大衛(wèi)在教授的房間看到另一個(gè)機(jī)器人大衛(wèi)的時(shí)候，他困惑了，怒不可遏，但當(dāng)他后來看到幾十個(gè)甚至還有更多沒有完工的大衛(wèi)時(shí)，他陷入了徹底的迷惑與恐懼 ，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，他不得不面對(duì)一個(gè)內(nèi)投的自我尋求問題，當(dāng)這么多的機(jī)器人都可以成為大衛(wèi)，都可以代替他成為媽媽莫妮卡的兒子，那么失去和莫妮卡的關(guān)系，“我到底是誰(shuí)”?

　　在徹底的絕望之中，大衛(wèi)最后輕輕喚了一聲“媽咪”，然后從樓頂跳進(jìn)了汪洋大海，那一刻，我聽到了大衛(wèi)心碎的聲音。

　　如果影片到此結(jié)束，我也認(rèn)為，以電影近乎完美的科幻效果和對(duì)人類存在的深刻探索與思考，好萊塢大師斯皮爾格伯已經(jīng)完成了一次飛躍，使《人工智能》成為電影史上的經(jīng)典，雖然這樣的結(jié)局是悲痛的，甚至是絕望的，因?yàn)樗坪躅A(yù)示著人類對(duì)自身的自我尋求與實(shí)現(xiàn)，終將在與社會(huì)“非人化”進(jìn)程不可調(diào)和的矛盾與沖突中以失敗告終。

　　或許，連導(dǎo)演自己對(duì)這樣的結(jié)局也感到于心不甘，所以電影最后埋下伏筆。影片的結(jié)尾，人類在冰川時(shí)代的到來中消亡，兩千年后的地球存在著一種類似于靈長(zhǎng)類與機(jī)器人相結(jié)合的更高級(jí)生物，有人說是外星人，有人說是更高級(jí)的機(jī)器人，也有人說或許是人類與機(jī)器人的結(jié)合進(jìn)化，導(dǎo)演在這里留下了懸念。

　　但是，正是這樣一種更高級(jí)的生物，告訴大衛(wèi)，他們嫉妒人類稱之為“精神”的這種品質(zhì)，正是這種品質(zhì)，使人類賦予自我存在的價(jià)值和意義，而使“存在”不僅僅是存在著。

　　影片最后，更高級(jí)的生物為了實(shí)現(xiàn)大衛(wèi)的愿望，用媽媽莫妮卡的頭發(fā)復(fù)制了她的DNA，將她復(fù)活，雖然她只能存活一天。大衛(wèi)和莫妮卡渡過了愉快完美的一天，莫妮卡在睡去前，告訴大衛(wèi)，她其實(shí)一直都愛著他。大衛(wèi)流下眼淚，拉著媽媽的手，躺在她的身邊，第一次睡去，開始去到遙遠(yuǎn)的夢(mèng)開始的地方……

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