追風(fēng)箏的人電影影評(píng)_觀看追風(fēng)箏的人影評(píng)

　　《追風(fēng)箏的人》是一部充滿著哲理的電影，同時(shí)也是一部讓人看到久久不能平息的電影。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的追風(fēng)箏的人電影影評(píng)，希望能幫到大家!

　　追風(fēng)箏的人電影影評(píng)1

　　阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。在阿米爾受別人 欺負(fù)的時(shí)候總是哈桑站出來(lái)保護(hù)他，盡管哈桑比他還要瘦弱。天一性一*懦弱的阿米爾無(wú)法成為父親心目中那樣錚錚鐵骨的男子漢而被父親所輕視，但父親的朋友拉辛汗卻 不認(rèn)為阿米爾一無(wú)是處，在他的指引下，阿米爾愈加顯露出他所具有的寫作天才，并且在不懈的努力下最終成了一個(gè)很好的小說(shuō)家。除了寫作之外，阿米爾斗風(fēng)箏也 是個(gè)行家里手。同樣，哈桑在這方面也毫不遜色*于阿米爾，并且哈桑還能向雷達(dá)一樣準(zhǔn)確的追到被斗敗的風(fēng)箏然后按當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩將“戰(zhàn)利品”占為己有。

　　在一次盛大的風(fēng)箏大會(huì)上，阿米爾和哈桑一路過(guò)關(guān)斬將取得了第一名的好成績(jī)。兩個(gè)少年都十分開心。哈桑也興奮的朝最后一個(gè)“戰(zhàn)利品”追去。但在途中哈桑卻 被一伙不良少年堵截在小巷中蹂一躪強(qiáng)一暴……尾隨哈桑的阿米爾目睹了發(fā)生在哈桑身上的一切，卻沒有勇氣站出來(lái)保護(hù)哈桑而眼睜睜的看著哈桑被他們強(qiáng)一暴……

　　風(fēng)箏大賽的冠軍讓父親對(duì)阿米爾的態(tài)度有所好轉(zhuǎn)，但阿米爾卻從此背上了沉重的心理包一皮袱。再也無(wú)法面對(duì)哈桑的他為了永遠(yuǎn)躲開那熟悉的目光，在一天借口陷害哈桑父子倆偷東西，把他們趕出了自家的大門。

　　隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，阿米爾跟父親去了美國(guó)。在那里他和父親一道辛勤的工作學(xué)習(xí)，從一無(wú)所有逐漸建立了他們的家業(yè)。阿米爾在美國(guó)也找到了自己終身的伴侶。許多年就這樣過(guò)去，過(guò)往的一切似乎都被塵封。然而，拉辛汗從阿富汗打來(lái)的一個(gè)電話卻打破了所有的平靜。

　　現(xiàn)在阿米爾意識(shí)到過(guò)去的從來(lái)都未曾過(guò)去。他始終無(wú)法擺脫對(duì)哈桑的歉疚。而現(xiàn)在到了他該為哈桑作些什么的時(shí)候了。為了贖罪，為了哈桑，他再次踏上睽違二十 多年的故土。希望能為不幸的好友盡最后一點(diǎn)心力。然而此行卻讓他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚天的謊言。兒時(shí)的噩夢(mèng)再度上演，人生如戲劇一樣反復(fù)輪回，不過(guò)不同的是，這一 次阿米爾毅然的選擇了勇敢

　　追風(fēng)箏的人電影影評(píng)2

　　看完之后，一陣心痛涌上，難以自己。這是一部讓我有些想哭的電影，只是最終沒有哭出來(lái)。影片的最后，Hassen的兒子Sohrab終于露出笑容，Amir說(shuō)，為了你，我一直追下去都愿意。這句話結(jié)束電影，正好象征著Hassen和Amir的和好如初，一段公案到此結(jié)束。

　　關(guān)于犯罪與懺悔，罪惡與自我贖罪(自我救贖)的電影有很多，罪總是有意犯下的，才需要救贖，也才能被諒解。Amir小時(shí)的表現(xiàn)，讓人覺得，童言無(wú)忌的時(shí)代似乎已經(jīng)過(guò)去了。在這個(gè)意義上，救贖也是找回童年本真的一種方式。找回那個(gè)被變成大人的自己故意遺忘的世界，就是找到了真的自我。趕Hassen走，也是因?yàn)樗麩o(wú)法在其面前面對(duì)自己，Hassen的存在，時(shí)時(shí)刻刻提醒著他，自己是一個(gè)這樣卑鄙、軟弱和背叛的伙伴。只有他走了，他才不需要痛苦的面對(duì)自我，逃離片刻。

　　有趣的是，Amir是以作家的身份完成懺悔與贖罪的。這種安排，就讓反思和良知落實(shí)到了實(shí)在人生的現(xiàn)實(shí)方面，和作家的身份認(rèn)知，角色*定位也很合拍。換句話說(shuō)，如果他不是作家，沒有那么明確的自我意識(shí)，救贖還會(huì)可能嗎?

　　在深層的意義上，Amir的懺悔對(duì)象并不僅僅是Hassen，也包括他自己和他的父親與家庭，更不能忘記的是他的故土。懺悔的完成，再一次把他和故鄉(xiāng)的關(guān)系確立起來(lái)，從流浪的異鄉(xiāng)人，又變成祖國(guó)和故家文化角色*的一員。這個(gè)深層隱喻，不過(guò)是通過(guò)童年的舊事來(lái)作為媒介完成，最后，他終于和家鄉(xiāng)，和自己的故國(guó)取得了諒解，重建了精神聯(lián)系和文化血脈(雖然，他不得不回到美國(guó))。

　　但是，這一切的完成，都是以他認(rèn)識(shí)到Hassen是他的弟弟作為直接線索的。換句話說(shuō)，如果Hassen不是他的弟弟，只是那個(gè)童年的仆人，他還會(huì)贖罪嗎?在他心中，他會(huì)發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為他應(yīng)該懺悔嗎(對(duì)一個(gè)仆人懺悔?)?要知道，Hassen對(duì)他的愛和保護(hù)，以及甘愿忍受的時(shí)候，并不知道Amir是他的哥哥。即使知道，這種愛也不會(huì)打折扣，因?yàn)樗呛⒆影??？墒茿mir來(lái)贖罪，卻是長(zhǎng)大后知道他們的身份之后。如果沒有這一種身份，結(jié)局又會(huì)是怎么樣呢?

　　或者，沒有這種身份，就不會(huì)有這部小說(shuō)，這部電影和這個(gè)凄婉動(dòng)人的故事了。就像《西游記》里，孫悟空取經(jīng)的時(shí)候如果繼續(xù)和大鬧天宮一樣厲害，真不知八十一難和整個(gè)西游的故事該如何完成。但是即使這樣設(shè)想，問(wèn)題仍在。嚴(yán)格的說(shuō)，贖罪的問(wèn)題，要真正解決，首先得搞清楚這個(gè)胡塞尼的身份前構(gòu)是不是必要的，有多大的意義和重要性*。

　　這也是我唯一不能釋懷和滿意的。想一想，如果自始至終，身份問(wèn)題不存在，那么，報(bào)恩與贖罪的巨大的不平等就會(huì)自然的凸顯出來(lái)。一點(diǎn)故日的主仆之情， Hassen卻得付出回報(bào)生命的代價(jià)，而Amir在他死后，只要賞給他孩子幾個(gè)錢，就會(huì)心安理得。太史公在《史記》里也寫到這類故事，富人的一頓飯，窮人卻得報(bào)以一條命(況且，窮人的貧窮，在某種程度上，恰是富人話語(yǔ)奴役的結(jié)果)。天道不公，何至于此哉?或許，值得安慰是，雖然故園風(fēng)雨如磐，處于劫難，風(fēng)箏總又一次飛起來(lái)了，希望和愛還是燃燒了。

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