末代皇帝影評3篇

末代皇帝影評3篇

　　末代皇帝影評1

　　其實很多年以前就受到《末代皇帝》的片段影響，但直到昨晚才真的第一次把他看完，可惜昨晚突然跳閘，然后只得今天補補情緒。

　　有一種感慨，幸好是西方導(dǎo)演拍的，貝托魯奇的從自己的藝術(shù)視角用映像與解剖剖了一段歷史，幾種人性，“政治”概念在里面已經(jīng)輕到了你無法憤怒的程度，轉(zhuǎn)念一想，如果由中國導(dǎo)演在幾十年前拍，或許要顧及很多東西。

　　這部電影真心的是屬于西方的，一開始還沒弄明白，后來才知道連對白都是徹徹底底的英語。幸好電影走了“兩條敘事線”，如果單從過去的溥儀和現(xiàn)在的溥儀來做線性敘事，反而會讓影片喪失了一種敘事的活力，恰恰是這跨越了時空的兩條線索，我們才更深刻的體會到情節(jié)的張力，和各自人物的飽滿性格。

　　在故事的前半段，個人最欣賞的首先是宮廷里的人物服裝，這真的讓我眼前一亮，以前真的不知道奶媽的裝扮，慈禧的模樣，嬪妃的服飾，喇嘛的動作等可以這樣演繹，這是被新世紀的銀幕形象洗腦后的我所為之驚喜的，給了我一種異常興奮的真實感。

　　另外紫禁城的遠景，大遠景我真的愛死了，讓幼年溥儀的性格一一映射，還有世界已經(jīng)變了，為了而宮廷里的氣氛而演繹的音樂，在緊張的國情下展現(xiàn)的“封閉的閑時感”，今天才知道那首主題樂。

　　非常喜歡貝托魯奇從小物件展現(xiàn)的溥儀情緒，第一次是摔死老鼠，后來是離開紫禁城的網(wǎng)球，然后是文繡離開后的扔狗，最后是跨越時空的蛐蛐。個人非常喜歡這封閉式的行為布局，至于其他，要說的很多，就留在以后吧

　　末代皇帝影評2

　　配樂非常好聽，很有東方的色彩，與電影相得益彰，可惜的是女人的口紅畫的好小，應(yīng)該不是中國的傳統(tǒng)，大概是導(dǎo)演曲解的或者是有意為之的吧，另外聽著英文總感覺怪怪的，個人感覺要是中文應(yīng)該會更好吧，不免感到有些遺憾呀~

　　來來去去，縱觀溥儀的一生，不免感到人生如戲，他始終是歷史的玩物，命運的犧牲品：

　　當他有自己的家時

　　命運讓他來到了紫禁城

　　當他習(xí)慣了之后

　　命運又讓他離去

　　當他只是個不懂事的孩子時

　　命運讓他挑起了皇帝的重擔(dān)

　　當他真想有所作為時

　　命運告訴他只是紫禁城中的皇帝

　　當他想成為救世主時

　　命運讓他成為了千古罪人

　　當他自暴自棄全部妥協(xié)時

　　命運又讓他成為了平民

　　當他迎接新思想時

　　命運讓他受到舊勢力壓制

　　讓他努力恢復(fù)舊統(tǒng)治時

　　命運又讓他夢想破滅

　　監(jiān)獄長的結(jié)局也有一種讓人窒息的感覺，當那些“紅衛(wèi)兵”高喊著“造反有理”時，他們會想些什么呢，會不會想到自己將來會是怎樣的結(jié)局。

　　當蛐蛐罐從溥儀的手中傳到革命新一代的手中時，蛐蛐的顏色也由當年的綠色變成了黃色(我很奇怪蛐蛐能活這么多年……)，一切貌似都結(jié)束了，然后誰又能說的清這不是另一個人被命運捉弄的開端呢?

　　當那些旅游人進來時，心里真是感慨萬千，讓我想起了“萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”，究竟什么才是永恒的?我想起了本山大叔在小品《心病》中的幾句臺詞：

　　“在歲月的長河中，人，好比天上的流星，來匆匆，去匆匆。“唰~~~”說沒就沒啊!”

　　“人，為什么活著呢?簡單說為了一個字，為了一個“情”。”

　　“人生在世屈指算，一共三萬六千天。家有房屋千萬座，睡覺就須三尺寬。”

　　“人好比盆中鮮花，生活就是一團亂麻;房子修的再好那是個臨時住所，這個小盒才是你永久的家呀。”

　　也許人真就是為了“情”而活的，當一個人沒有感情的時候，也就失去了活下去的意義。

　　末代皇帝影評3

　　在朋友家作客，我在上網(wǎng)，朋友則拿著遙控器不停地換著電視頻道。剎那間，我停止了上網(wǎng)，回過頭去，叫朋友倒退二個頻道。那肯定是在放電影《末代皇帝》。因為只有這部電影的配樂，讓我能在短短一至二秒種內(nèi)聽出來。它是我個人認為的所有電影中最好的配樂。自從《末代皇帝》誕生以來。其配樂的主旋律似乎已經(jīng)成為了西方人心目中標準的中國聲音。至少在近年來的很多描寫中國的西方影視和音樂作品、乃至是電子游戲配樂。都不約而同的使用了相同感覺的音樂。而這種類似的旋律其根源來自于《末代皇帝》。其影響力可見一斑。

　　其實幾年前我已經(jīng)看過這部電影。可是當我在電視機里再次看這部電影的時候。我的心情仍然是很激動的。因為這是一部值得一看再看的電影。不只因為那完美的配樂，還有那真實的場景，真實的人物，以及那一段讓人久久不能平靜的歷史?？赡苁且驗殇邇x前半生住的北京的皇宮和東北的“皇宮”我都去看過吧，我似乎更能理解溥儀的命運是一段什么樣的命運。當溥儀站在講臺上高呼“滿洲國與日本應(yīng)該是平等的!”的時候，我被感動了。應(yīng)為我也曾經(jīng)坐在那個會議廳的椅子上面對著空空的講臺。我們似乎是一對從未相逢的老朋友，曾經(jīng)擦肩而過。而今天相遇了。

　　我們總應(yīng)該對歷史抱以一些敬畏，不管那是段什么樣的歷史。很多人我們不應(yīng)該忘記。當我們津津樂道的談?wù)摯褥P冠上的珍珠鑲嵌在蔣夫人的鞋子上的時候，我們同樣應(yīng)該知道，正因為如此，溥儀才投靠了日本人。當我們談?wù)撲邇x投靠了日本人時候，我們還應(yīng)該知道，他居然有勇氣大聲告訴日本人：滿洲國與日本應(yīng)該是平等的! 他是一個人，我們不能把他縮為一個符號。他是一個有著我們一樣的情仇愛恨的普通人。他生存在一個無奈的世界。他和光緒一樣，生來就已經(jīng)注定了自己的命運，拼命想做點什么。卻發(fā)現(xiàn)什么也做不了。可憐的皇帝!

　　其實我們遠沒有資格去同情晚清的皇帝。他們承受著常人受不了的壓力和苦難。清庭的腐敗其實和他們個人沒有關(guān)系，他們也是受害者。而同治中興，戊戌變法，也有他們的重要的功勞。他們并不懦弱。他們沒有放棄。他們每天零晨兩點起來批奏章。沒有一天休息。他們熱愛他的國家、他的民族?？墒撬麄儫o能為力，真的無能為力。但歷史卻不能給他們一個起碼的坐位。太不公平了!

　　說些題外話，為什么西方人對我們中國的歷史把握地要比中國人還要深?真的是因為有些人說的“當局者迷，旁觀者清”嗎?不是。在歷史前面，不管中國人還是外國人其實都是旁觀者。記得在《戊戌變法史事考》一書中，作者茅海建在前言中感嘆道，中國第一檔案管中有大量的清宮檔案，都是研究清史的好材料。館中條件優(yōu)越，查檔免費，還有空調(diào)。但是在案前埋頭苦讀的都是日本人，西方人。很少有中國人。也許這就能說明問題所在了吧。

　　前幾天在新華書店，我突發(fā)奇想地翻了翻高中歷史教材。我們的歷史教材仍然是濃厚的意識形態(tài)下的那么一套不容置疑的“標準答案”——幸好沒讀過高中。