大國崛起法國觀后感_紀(jì)錄片大國崛起法國觀后感

　　《大國崛起》這部歷史紀(jì)錄片用短短的12集將9個世界性大國歷的興衰展現(xiàn)在了我們面前，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的大國崛起法國觀后感，希望能幫到大家!

　　大國崛起法國觀后感1

　　先賢祠——如今存放法國名人骨灰的祠堂，從1771年至今，總共只有72位名人有幸安葬于此。在此安葬的先賢大都對法國的自由民主思想做出了突出的貢獻(xiàn)。

　　眾所周知，啟蒙運(yùn)動的著名人物伏爾泰和盧梭正安葬于此，且處在墓群最中心、最顯赫的位置。由此可見，在法國人的心目中，這兩個人對于法國具有無可替代的重大意義。伏爾泰尖刻地抨擊天主教會的黑暗統(tǒng)治，提倡自然權(quán)利學(xué)說，在他看來人人生而平等;盧梭則闡述了社會契約論，任何破壞人們自由民主權(quán)力的政府人民都可以將其推翻?？梢哉f，是伏爾泰和盧梭的思想，引領(lǐng)著法國人民走上了革命的道路，同樣，也正是他們的精神使得法國人民在革命這條曲折的道路上頑強(qiáng)抗?fàn)帯７▏嗣窠o予他們無人能及的贊譽(yù)是毫不為過的。在伏爾泰的棺木前聳立著他的全身塑像，昂首目視虛空，非常形象的體現(xiàn)了他對天主教會的無視和批判。不遠(yuǎn)處便是盧梭的墳?zāi)?，其墳?zāi)贡辉O(shè)計(jì)成小寺廟模樣，從廟門縫中則伸出一只擎著火炬的手，象征著盧梭的思想點(diǎn)燃了革命的燎原之火。伏爾泰和盧梭如兩盞明燈，讓當(dāng)時正處于黑暗統(tǒng)治的人們看到了希望。

　　同樣，被我們所熟知的文學(xué)巨匠如雨果，左拉等人，也進(jìn)入了先賢祠，然而，他們進(jìn)入先賢祠并非是因?yàn)樗麄兊闹飨碜u(yù)全球，而是他們敢于同專制主義斗爭的精神使他們贏得了這樣的殊榮。比如，同樣是法國文學(xué)巨匠的巴爾扎克則并沒有像雨果，左拉等人那樣有幸安葬于先賢祠。可見，法國人對于進(jìn)入先賢祠的要求是極為苛刻的。無論你多么出名，如果并沒有對法國的思想和精神層面產(chǎn)生巨大的影響，同樣也無法進(jìn)入先賢祠。另外，能夠進(jìn)入先賢祠的偉人都是經(jīng)歷過時間的檢驗(yàn)的，在幾十年甚至幾百年，他們的思想都對法國人民產(chǎn)生了不可忽視的作用，只有這樣的人才能在先賢祠中長眠。即便是伏爾泰和盧梭，也是在其去世多年之后才進(jìn)入先賢祠安葬。而那先沒有經(jīng)過時間檢驗(yàn)的人們，則會被移出先賢祠。這也正是為何先賢祠中僅有72位偉人的原因。

　　從進(jìn)入先賢祠的標(biāo)準(zhǔn)中我們可以看出，法國對于反對專制、爭取自由的革命精神是極為看重的。在我看來，這也正是法國大革命以后留下的財(cái)富。通過對法國大革命的學(xué)習(xí)，我們可以看出其道路是極其曲折和艱難的，然而，即便是如此，法國人民仍舊懷揣著自由民主的思想頑強(qiáng)斗爭，而最終取得了法國大革命的勝利，使法國得以挺立在歐洲這片廣袤的平原上，與英國、德國一爭高下，成為世界大國。

　　大國崛起法國觀后感2

　　我想沒有人會否認(rèn)，近代以來的法國是充滿了野心的。而且它的野心還不僅限于歐陸。但是，歷史仿佛總是偏袒它的對手。尤其是與英國的爭奪，頗讓人有既生瑜而何生亮之感。仔細(xì)探究從“太陽王”到法蘭西第五共和國的歷史，希望從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)上述尷尬的成因。但越讀疑問越多，矛盾越多。

　　法國曾經(jīng)號稱“歐陸第一陸軍強(qiáng)國”(即使現(xiàn)今的法國人也是這么認(rèn)為的)，這很大程度上得益于它的地理位置。就像七雄并起時的秦國，偏安一隅，虎視東方。僅就陸地上來說，在大多數(shù)時候，它的敵人只來自一個大方向上，這使得它的針對性更強(qiáng)，能更好的集中兵力。對于陸戰(zhàn)來說，這樣的地理?xiàng)l件和人口、政治、經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)等因素綜合在一起，在歐洲恐怕是得天獨(dú)厚的優(yōu)勢了。于是路易十四、拿破侖相繼成就了法蘭西的驕傲。

　　但是，心在世界的法國人卻怎么也沖破不了英國人的海洋枷鎖，也因此永遠(yuǎn)淪為配角，襯托著對手“日不落”的驕橫與詭詐。難以理解，在大陸上橫掃歐陸的法國為什么到了海上就像患了肌無力，完全的無作為。據(jù)說，陸地上的地理優(yōu)勢到了海洋上反到成為了法國海軍的先天性殘疾：伊比利亞半島將法國海岸線一分為二，使得它的對手只要扼守住直布羅陀海峽就能讓法國的大西洋艦隊(duì)和地中海艦隊(duì)不得策應(yīng)。而對于法國來講，無論是大西洋還是地中海都充滿著巨大的國家利益，哪個也放棄不得。不能集中兵力，這是最基本的兵家大忌。

　　如上所述恐怕是個原因。但估計(jì)絕對不只是這個原因，當(dāng)翻閱英法戰(zhàn)爭史的時候，還有一個值得深思的地方，就是在歷次英法海上對抗中，就武器性能而言，法國幾乎沒有遜色過對方，甚至在一些歷史時期里還優(yōu)于英國——這當(dāng)然得益于法國強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和科技基礎(chǔ)。但是，武器的優(yōu)勢并沒有為法國贏來多少勝利，更悲慘的是，幾乎每一次重大的海戰(zhàn)中，法國人都會犯下些幼稚的錯誤從而導(dǎo)致徹底的失敗，而這些錯誤甚至達(dá)到了可笑的地步，常使熱愛這個國家的人扼腕。

　　我想，造成這種結(jié)局或許只因一個原由，就是法國不懂得海洋。沒有海洋謀略、海洋傳統(tǒng)和海洋經(jīng)驗(yàn)，用陸地思維去思考海洋勢必被洶涌的巨浪吞沒得無影無蹤。于是想到了我們自己，我們同樣是一個大陸國家，從文化到傳統(tǒng)都被打上了深深的大陸烙印。在這一點(diǎn)上我們和法國倒是很相近，我們的百年屈辱就起因于我們對海洋的陌生?，F(xiàn)在總有人樂于在海洋沙盤上做加法，R國現(xiàn)在擁有幾艘驅(qū)逐艦、幾艘護(hù)衛(wèi)艦、幾艘潛艇;我國已經(jīng)擁有幾艘驅(qū)逐艦、幾艘護(hù)衛(wèi)艦、幾艘潛艇，以后幾年還將擁有幾艘驅(qū)逐艦、幾艘護(hù)衛(wèi)艦、幾艘潛艇。他們甚至雄心勃勃地認(rèn)為只要我們造了多少多少航母就可以和M國太平洋艦隊(duì)分庭抗禮了!法國的尷尬恰恰該點(diǎn)醒這些人。我們當(dāng)然要擁有航空母艦以及更多的現(xiàn)代化主戰(zhàn)艦艇，但擁有了它們并不代表我們就羽翼豐滿了，與那些傳統(tǒng)海上列強(qiáng)相比，我們還很幼稚。我們甚至不能把所有的精力都投入到海洋上，因?yàn)殛懙剡吘尘€實(shí)在太漫長了，臥榻之測不規(guī)矩的近鄰又那么多。不得不用大陸思維思考大國逐鹿的問題，但在海洋上，這也許是一個弊病。這是我們的困局!

　　大國崛起法國觀后感3

　　《大國崛起》這部歷史紀(jì)錄片用短短的12集將9個世界性大國歷的興衰展現(xiàn)在了我們面前，或者說，是過去人類500年的一個發(fā)展歷程的一個微縮。過去的500年是一個令人非常震驚的500年，人類是從陸地向海洋發(fā)展，然后開始征服天空，再向太空發(fā)展。誠然，所有的壯舉是世界各民族人民智慧的結(jié)晶。感覺這部歷史紀(jì)錄片拍得很好，文字解說非常精準(zhǔn)且耐心尋味。不過，更讓人值得稱道的是，以前很多紀(jì)錄片在談到發(fā)達(dá)國家的時候都是用侵略、掠奪這樣的詞語，不過這次的紀(jì)錄片是用理性的眼光來看待其他的國家，并給中國以深刻的啟迪。我想，中國目前也處于發(fā)展的一個重要時期，要向真正有影響力的大國邁進(jìn)仍然需要幾代人的努力，我們應(yīng)該以一種廣闊的心胸去承認(rèn)他國的成就，并虛心的向大國學(xué)習(xí)并借鑒成功的經(jīng)驗(yàn)，而不是總是以一種高高在上的姿態(tài)傲視一切。

　　"公元1500年前后，中國正處在明朝統(tǒng)治之下。鄭和的船隊(duì)七下西洋，但不是為了開拓貿(mào)易，而是為了宣揚(yáng)皇帝的德威。鄭和死后，中國人的身影就在海洋上消失了。"然而，葡萄牙和西班牙兩個小島國卻憑借著無畏的勇氣和信念征服了海洋，也因此獲得了世界。在葡萄牙和西班牙之后，為什么恰恰是荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯和美國成為了世界性的大國呢?

　　在對眾多專家學(xué)者的采訪中，我發(fā)現(xiàn)，大家對大國之謎的看法是很不一致的，不過把這些歸納起來看，有以下這么幾點(diǎn)：首先是思想文化的影響力。英國首相丘吉爾有這樣一句名言：我寧愿失去一個印度，也不肯失去一個莎士比亞。在成為大國的過程中，戲劇家莎士比亞的作品提升了英國的人文精神，科學(xué)家牛頓的力學(xué)定律開啟了英國工業(yè)革命的大門，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密的《國富論》為英國提供了一個新的經(jīng)濟(jì)秩序。他們的名字，十分醒目地寫在英國走過的大國之路上。其次是體制創(chuàng)新。17世紀(jì)時，面積只相當(dāng)于兩個半北京的荷蘭，憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度的創(chuàng)立，締造了一個稱霸全球的商業(yè)帝國。繼荷蘭之后，英國通過推行自由貿(mào)易，建立起全球市場，并逐步確立起自由市場經(jīng)濟(jì)模式;當(dāng)這種模式的弊端，引發(fā)社會危機(jī)的時候，美國在20世紀(jì)30年代，又加入了政府干預(yù)的手段。從此，"看得見的手"和"看不見的手"交相作用，改變了人們對傳統(tǒng)的市場經(jīng)濟(jì)模式的認(rèn)識。再次是在于對人才的重視。在法蘭西思想與精神的圣地先賢祠，正門上銘刻著這樣一句話："獻(xiàn)給偉人，祖國感謝他們。"這里安葬了72位法國歷史人物，其中只有11名政治家，其余大多是思想家、作家、藝術(shù)家和科學(xué)家。還有就是一個國家對教育重視程度。在普魯士，受教育和服兵役一樣被視為公民必須的義務(wù)，而國家則必須為它的公民提供受教育的機(jī)會。免費(fèi)教育從19世紀(jì)中期就已開始，德意志統(tǒng)一前夕，適齡兒童入學(xué)率已經(jīng)達(dá)到97.5%。當(dāng)普魯士還在向拿破侖支付巨額的戰(zhàn)爭賠款時，柏林洪堡大學(xué)誕生了。國王拿出了最后一點(diǎn)家底，并把豪華的王子宮捐獻(xiàn)出來作為大學(xué)校舍。與此同時，他還接受了大學(xué)提出的一個要求，那就是：國家必須對教學(xué)和科研活動給予物質(zhì)支持，但是不得干涉教育和學(xué)術(shù)活動。不過歸根結(jié)底，還是綜合國力最終決定了一個國家的強(qiáng)大與否，歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，單一力量的強(qiáng)大并不能決定一個國家的最終強(qiáng)大。

　　看完《大國崛起》，各國的發(fā)展歷程中的很多鏡頭在我的腦海中不斷回放，我感到中國仍然有很多不足的地方需要努力，但同時，我也感到了中國在向大國邁進(jìn)的步伐，越來越響，越來越有力!

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