不同類型合唱的聲音特點、局限性及相關(guān)情況

不同類型合唱的聲音特點、局限性及相關(guān)情況

　　雖然在各種類型的合唱中我國都擁有一些高水平的合唱團，有的已經(jīng)達到很高水準(zhǔn)。但是由于諸多方面原因，我國合唱的整體水平距離國際高水平，還存在著比較明顯的差距。下面學(xué)習(xí)啦小編就為大家介紹一下不同類型合唱的聲音特點、局限性及相關(guān)情況。

　　室內(nèi)合唱

　　室內(nèi)合唱產(chǎn)生于十七世紀(jì)的歐洲，屬于室內(nèi)樂范疇。室內(nèi)合唱在作品的創(chuàng)作、演唱以及對合唱團成員的要求等方面都十分嚴(yán)格。尤其在聲音的運用上，要求輕聲高位，聲音要清晰純凈且平直(即直聲)，不容許聲音有任何顫音(vibrato)，以使聲音達到高度和諧統(tǒng)一。聽起來常常給人以清新甜美、莊重典雅之感。這種聲音比較適合演唱歐洲文藝復(fù)興和巴洛克時期的作品，包括在風(fēng)格上與其相近似的中外各個時期的合唱作品。目前我國的室內(nèi)合唱團，在聲音運用上多數(shù)屬于這種類型。

　　雖然運用直聲演唱有其優(yōu)點，但存在一定的局限性。我國著名合唱指揮家、教育家馬革順先生在《合唱學(xué)新編》一書中這樣寫道：“主張用‘直聲’演唱，固然易于協(xié)調(diào)，合唱音響也產(chǎn)生得比較純，但在力度方面卻有一定的限度，同時音響也缺乏厚度。因此據(jù)統(tǒng)計，從1945年以后(也就是第二次世界大戰(zhàn)之后)，所有有關(guān)合唱專業(yè)著作中，就再沒有強調(diào)這種提法了，估計近代人的感情已不滿足那種缺乏厚度的音響。” 的確，在各種聲樂文獻中沒有關(guān)于直聲唱法的介紹。由此可見，直聲并非是一種獨立的唱法，通常所說的直聲唱法實際上是一種演唱風(fēng)格。目前我國這種類型的合唱團，除了馬革順先生所說的缺少力度和厚度外，有些合唱團由于技術(shù)原因致使音色上也變化不大;到高聲區(qū)聲音比較緊，缺少余地感;難于演唱幅度比較大的作品。

　　現(xiàn)在所說的室內(nèi)合唱已經(jīng)跨越了時空和地域，已不再受原來只能在宮廷和教堂里演唱的局限。西方各個歷史時期都有大量的室內(nèi)合唱作品，也有很多有名的室內(nèi)合唱團。在各種國際性合唱比賽中，這種類型的合唱團占有很大比例。我國由于起步比較晚，所以室內(nèi)合唱作品和室內(nèi)合唱團都為數(shù)不多。近些年來已經(jīng)開始出現(xiàn)向這方面發(fā)展的勢頭，在各種合唱比賽中均有這種類型的合唱團參與，其中以大學(xué)生和中學(xué)生合唱團的數(shù)量居多。與其它類型的非職業(yè)合唱團相比較，其整體水平比較高，一些優(yōu)秀的室內(nèi)合唱團經(jīng)常在國際比賽中獲獎。

　　歌劇合唱

　　歌劇合唱一般是指歐洲浪漫時期歌劇中的合唱。演唱這個時期的作品時，一般都比較注重運用聲音的共鳴，要求聲音要有力度和幅度;聲音渾厚圓潤，集中明亮。在聲音運用上屬于美聲唱法的一種演唱風(fēng)格。這種演唱風(fēng)格除了適合演唱歐洲浪漫時期的作品外，也比較適合演唱中外一些有力度、有氣勢的合唱作品。比如我國的《黃河大合唱》、《長征組歌》以及進行曲、頌歌和詩詞類合唱作品，都比較適合運用這種聲音。我國的專業(yè)合唱團在聲音運用上基本都屬于這種類型;在非職業(yè)合唱團中，成年和老年的合唱團大部分都屬于這種類型。有些這種類型的非職業(yè)合唱團由于發(fā)聲方法存在問題，常常導(dǎo)致音不準(zhǔn)、音色不一致、顫音難以控制，聲音不夠和諧統(tǒng)一;除此之外，有些這種類型的合唱團由于聲音的控制能力不強，所以難于演唱室內(nèi)合唱作品。

　　由于目前在國際合唱比賽中，很少有歌劇類型的合唱團參與，因此有些人認(rèn)為這種類型的合唱已經(jīng)過時了，不符合當(dāng)今國際合唱發(fā)展的潮流。我認(rèn)為我國合唱的發(fā)展要與國際接軌，也應(yīng)該向國際高水準(zhǔn)看齊。但是不能脫離我國合唱發(fā)展的歷史和國情。我們應(yīng)該看到我國擁有大量這種風(fēng)格的合唱作品，而且有大批這種類型的合唱團存在;同時我們還必須考慮到我國大多數(shù)合唱參與者的喜聞樂見;另外從合唱的多樣化方面考慮，不僅要在合唱作品的風(fēng)格和演唱形式等方面體現(xiàn)多樣化，在聲音運用上也要有多種風(fēng)格。

　　還有，目前在評價我國合唱的整體水平時，大都是以國際合唱賽事的水平為參照。據(jù)說，目前參加國際比賽的合唱團，基本上都是非職業(yè)合唱團。針對此情況，我國合唱界一位資深的指揮家曾經(jīng)提出過這樣的問題：“如果西方國家非職業(yè)合唱團的成員，具備好的嗓音條件和發(fā)聲方法，他們還會都像現(xiàn)在這樣演唱嗎?”言外之意是說，西方國家非職業(yè)合唱團的成員，是因為沒有嗓子才像現(xiàn)在這樣演唱。對此我并不十分了解，不可妄加斷言。但有一點是可以肯定的，就是西方國家的職業(yè)合唱團與我們國家的職業(yè)合唱團一樣，都幾乎不參加各種合唱比賽，否則國際合唱比賽可能就不是現(xiàn)在這樣的局面了。因此我認(rèn)為，我們不能完全以某些國際合唱賽事為標(biāo)準(zhǔn)來衡量我國的合唱，因為它不代表西方合唱的全貌。

　　現(xiàn)代合唱

　　眾所周知，所謂現(xiàn)代合唱是指以現(xiàn)代作曲技法創(chuàng)作的合唱作品和演唱風(fēng)格。這種作曲技法和演唱風(fēng)格，從十九世紀(jì)末產(chǎn)生一直延續(xù)到現(xiàn)在。這類作品流派很多，比如有印象主義、表現(xiàn)主義、新古典主義和新浪漫主義等。其作曲技法也不一而足。諸如有無調(diào)性、雙調(diào)性、多調(diào)性、十二音體系、全音階、塊狀和弦和點描手法等。近些年來，我國作曲家借鑒現(xiàn)代作曲技法，創(chuàng)作了一些這種類型的作品。其中在各種合唱活動中演唱比較多的，如徐堅強根據(jù)浙江民歌改編的《李有松》，由黃汛舫作詞作曲的《公尺譜游戲》等。這種具有民族風(fēng)格、可聽性比較強、手法新穎的合唱作品，也同樣受到人們的喜愛。

　　由于現(xiàn)代合唱在創(chuàng)作手法上不拘一格，所以在聲音運用上也堪稱“百花齊放”，根據(jù)作品的需要可以運用各種不同的聲音。以我聽到過的一些外國現(xiàn)代合唱作品而言，雖然一般都由室內(nèi)合唱團演唱，但在聲音運用上為了營造某種氣氛或效果，在演唱中經(jīng)常運用一些很特別的聲音，包括有些作品會運用一些非樂音。目前我國這樣的作品尚不多，希望關(guān)心并熱愛合唱的作曲家們，能多創(chuàng)作一些這種類型的合唱作品，以促進我國合唱的全面發(fā)展。

　　民歌合唱

　　我國地域遼闊，民族眾多，各民族、各地區(qū)都擁有豐富的民歌資源。但是長期以來都是以個體演唱為主要形式，以合唱形式流傳的民歌并不多。隨著我國合唱發(fā)展的需要，在各種合唱比賽和音樂會中，民歌合唱作品越來越多。其中有些是用民歌或具有民歌風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲改編的合唱;有些則是以民歌和戲曲為素材創(chuàng)作的合唱作品。這類合唱作品很多，幾乎涉及到各個民族和地區(qū)的民歌。許多這種風(fēng)格的作品都由室內(nèi)合唱團和歌劇類型的合唱團演唱。這類作品使我國合唱呈現(xiàn)出更加絢麗多彩的局面。

　　按西方傳統(tǒng)觀念衡量我國的民歌合唱，由于有些運用民族發(fā)聲方法的合唱團，一般都不太要求聲音的高位置，也不刻意追求聲音的共鳴;尤其是有些民歌合唱團的成員中，既有學(xué)民族唱法的，又有學(xué)美聲唱法的，致使合唱的聲音不統(tǒng)一、不和諧。因此過去一個時期人們對民歌合唱不太認(rèn)可，認(rèn)為民族發(fā)聲方法不適合于合唱。這也是目前這種類型的合唱團為數(shù)不多的原因所在。然而，隨著我國合唱整體水平的不斷提高，促使我國民歌合唱的創(chuàng)作和演唱水平都在不斷提升。有些優(yōu)秀的運用民族唱法的合唱團，都比較注重聲部的平衡和音色的一致。那種清脆明亮、純凈甜美，富有濃郁民族風(fēng)格和鮮明地方特色的音色，同樣會給人以美的享受。另外，隨著合唱向多元化發(fā)展，人們的審美觀念也在不斷更新，對于那些音色優(yōu)美的多聲部民歌合唱，也同樣被視為是一種和諧統(tǒng)一。但是由于這種類型的合唱音色較單一，局限性比較大，所以也難于演唱其它風(fēng)格的作品。

　　流行歌曲合唱

　　目前我國的合唱創(chuàng)作滯后，優(yōu)秀的合唱新作品十分匱乏。在此情況下，有些關(guān)心并熱愛合唱的作曲家和指揮家，把一些在群眾中十分流行、旋律優(yōu)美、具有較高藝術(shù)性的流行歌曲改編為合唱。如由孟衛(wèi)東改編的《美麗的草原我的家》(火華詞阿拉騰奧勒曲)、由姚思源改編的《鼓浪嶼之波》(張藜 張曙詞 鐘立民曲)、由施明新改編的《彎彎的月亮》(李海鷹詞曲)、金巍改編的《蒙古人》(騰格爾詞曲)和由田地改編的《香格里拉》(黃鐘龍詞邊洛曲)等等，很多曲目都深受人們喜愛。這些作品解決了一些非職業(yè)合唱團的燃眉之急。

　　流行歌曲合唱與獨唱形式相比較，好的合唱作品除保留了流行歌曲貼近生活、旋律性強、易于上口的特點外，合唱以其和聲織體的變化、復(fù)調(diào)的運用、各聲部音色和力度的對比等，使作品的色彩更加豐富，表現(xiàn)力更強，更具感染力。從我國目前情況看，這類合唱作品除少部分是運用流行唱法(多為組合形式)演唱外，大部分都是運用美聲唱法演唱。

　　原生態(tài)民歌合唱

　　原生態(tài)一詞借用于自然科學(xué)。原意是指生物和環(huán)境在自然狀況下生存下來的東西。所謂原生態(tài)民歌，是指在某民族或地區(qū)廣為流傳的“原汁原味兒”的民歌。原生態(tài)民歌的演唱形式多種做樣，合唱是其中一種形式。雖然我國真正多聲部的原生態(tài)民歌合唱并不多，而且在和聲及織體的運用上都比較簡單，但依然屬于合唱的一種類型。這種類型的合唱在聲音運用上與前面幾種相比，音色比較獨特，不同地區(qū)和不同民族在音色上有一定的差異;雖然產(chǎn)生于民間，大都以口傳心授方式傳承，也不需要進行專業(yè)雕琢，但是好的原生態(tài)合唱同樣可以做到和諧統(tǒng)一。例如貴州省黎平縣的“侗族大歌”，在原生態(tài)民歌合唱中具有代表性。

　　以上六種類型是按作品的不同風(fēng)格及聲音運用上的不同特點進行的分類。

　　應(yīng)該說明的是：

　　1、這六種類型并不意味有六種或N種唱法，實際上只要掌握了科學(xué)的發(fā)聲方法，便可以演唱不同風(fēng)格的作品。

　　2、對我國的合唱進行這樣分類，并非是要把每個合唱團都劃歸為其中某一種類型，技術(shù)全面的合唱團可以演唱多種風(fēng)格的作品。

　　3、某些在聲音運用上存在局限性的合唱團，應(yīng)該通過運用科學(xué)的發(fā)聲方法加強訓(xùn)練，在保持各自演唱風(fēng)格的基礎(chǔ)上使其技術(shù)更臻完善，并非是要把所有的合唱團都訓(xùn)練成為“全能的合唱團”。