學(xué)會謙讓演講稿800字大學(xué)
梅之所以贏得“梅花香自苦寒來”的贊嘆，是因為它對于冰雪的謙讓;荷之所以贏得“出淤泥而不染”是因為它對于污泥的謙讓。一起來看看學(xué)會謙讓演講稿800字大學(xué)，歡迎查閱!
學(xué)會謙讓演講稿1
謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德，在處處講求競爭的現(xiàn)代社會，似乎越來越受到人們的質(zhì)疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅僅是修養(yǎng)好更是大智慧。”反對謙讓的人說“謙讓早就過時了。弱肉強食，競爭就該當仁不讓?！笨墒?，不可否認的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。無論是乘車、購物、排隊、買票，還是與人合作、相處，優(yōu)先研究個人利益不僅僅是人性使然，也是現(xiàn)實生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實秋曾在一文中寫道：“小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。可是我們要承認，利之所在，能夠使人忘形，謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事，發(fā)揚光大起來，確有教育價值，可惜并未發(fā)生多少實際的效果：今之孔融，并不多見?！彪y道謙讓真的過時了嗎?當然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養(yǎng)。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今日，謙讓可是時。
清朝時，有一大戶人家想壘一道院墻把自我與鄰居家隔開。為墻基的位置，兩家發(fā)生了嚴重的沖突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，立刻給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉(xiāng)想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信后迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚地寫了四句話：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！贝髴羧思乙娦藕笊钍芙逃?，迅速與鄰家修好，并決定兩家之間不再壘墻，永不隔心!正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自我留有余地。
有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自我能先擠上公共汽車而與對方大吵起來，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。
這兩個故事都體現(xiàn)了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實際上是一種充滿智慧的處世哲學(xué)，因為謙讓有時不僅僅能夠化解矛盾，還體現(xiàn)了為人的一種風度與涵養(yǎng)?！安粻帯本褪切木撤矫娴囊环N修養(yǎng)?，F(xiàn)代社會要求人必須進取進取，沒有人愿意主動讓出自我的利益給別人。謙讓并不是說不去應(yīng)對真正殘酷的競爭，這與個人本事無關(guān)，而是因為謙讓尋求一種內(nèi)心的平和，內(nèi)心平和才會靜，心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計較的睚眥必報，謙讓展現(xiàn)出的氣度與修養(yǎng)、個人魅力會增加自我的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會給自我留有更多發(fā)展的空間與機會。
當然謙讓也是有選擇性的。有些事情，即使我們謙讓了也看不出絲毫修養(yǎng)，并且在我們謙遜禮讓過后，事件所附帶的影響難以衡量，它所產(chǎn)生的不良因素會困擾我們的心靈，揮之不去。例如感情是徹底自私的，戀愛或許需要天才，需要分秒地進行比賽。戀人之間相處能夠謙讓，可是感情本身來不得謙讓，千萬別以為自我的謙讓是偉大，事實上這不但傷害了自我，更是對對方的不尊重。再例如工作中一項任務(wù)，明明自我能夠勝任，卻要表現(xiàn)出謙讓的禮儀，我推你，你推我，明明自我能夠做得很出色，卻還要退居幕后，似乎就變成了一種虛偽的生活態(tài)度，縱容了名不符實的欺騙，這何嘗不是自欺欺人。“不謙讓，并不意味著搗亂，或在需要協(xié)調(diào)配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。不謙讓，更多的是種精神上的自信，我行，我來，而不是人格上的萎縮。工作的協(xié)調(diào)配合是需要無數(shù)不謙讓之人的有機組合，而不是謙讓之士的一盤散沙?！彼裕行┦逻€應(yīng)當仁不讓。
這是否又與我們所主張的謙讓有所沖突呢?其實不然?！爸t讓了感情可能誤人誤己，甚至令自我遺憾終身。而當一個企業(yè)、一個團體在需要協(xié)調(diào)配合的工作中，其員工處處表現(xiàn)出強烈的互不相讓的行為，那么這個企業(yè)、這個團體任何一項工作都會因為內(nèi)耗而增大成本。”謙讓不是拿原則做交易，而是要始終站在大局利益角度看待個人利益，當大局利益與個人利益發(fā)生矛盾時，應(yīng)自覺地犧牲個人利益，維護大局利益。
朋友在教育自我家孩子時曾說過，只要是自我喜歡的想要的，就別輕易放棄，也別謙讓給別人。沒錯，現(xiàn)代社會要求我們必須學(xué)會為自我爭取。但事實上謙讓對現(xiàn)代人來說更多的是自覺遵守一種秩序。而這種秩序的遵守，于人于己都會帶來方便。大凡世間萬事，無不是爭則不足，而讓則有余。你看謙讓過時嗎?
學(xué)會謙讓演講稿
2謙讓就是互相退一步，互相諒解，互相體諒。
在中國千百年來流傳的一個道德教育故事——《孔融讓梨》，寫出了年僅4歲的弟弟把大梨讓給了哥哥，把小的留給了自我，這個故事教育人們凡事應(yīng)當懂得謙讓的禮儀。在藺相如這一文中，以體諒的胸懷諒解了廉頗廉大將軍，廉頗將軍也已負荊請罪的方式來到了藺相如的家門口，之后，便和好了。在《論語》中，曹操說過“寧可人負我，不可我負人。”是啊!年僅4歲的弟弟讓給了哥哥，不是謙讓嗎?
記得在我讀小學(xué)三年級的時候，我在回家的途中，看見了有兩個男士騎著自行車，一個逆行，一個直行，但那條小路只能經(jīng)過一輛自行車。但他們兩個誰都不讓，他吵一句，他說一句，聽得令人頭疼。過了一會兒，兩個人吵得更加激烈了，你踢一下，我打一拳，兩個人始終不肯退一步。我走上前去，對他們說：“叔叔們，別吵了，退一步海闊天空嘛!別吵了!”過了一會兒，他們聊了一下，決定逆行者退步，就這樣，這個問題解決了。
時光流去，我們也長大了不少。轉(zhuǎn)眼間，我就讀六年級了，多快啊!在這些年里，有許許多多謙讓的事兒，其中有一件事兒令我記憶猶新。那是個晴朗的天氣，我們小區(qū)舉行了一個比賽，每棟派一個代表來比賽，我和五樓的圓圓是好朋友，她的手工與我不分上下，所以很難選。這次比賽也一樣，但只能派一個代表去參賽，我們沒辦法，只好自我先比賽。我準備了一張紙，剪了一個栩栩如生的馬，寓意馬年吉祥?！坝^眾們”看后，連連叫好。圓圓也不甘落后，剪了個蛇，那蛇簡直令人難以忘懷。之后，“評委們”左思右想，抓耳撓腮，最終還是得不到一個結(jié)果。之后，我對他們講：“圓圓剪得蛇栩栩如生，看后令人難以忘懷，我的呢，平凡乏味。我選擇退出?！眻A圓聽后大吃一驚。我走下舞臺，這時的我早已把眼淚打濕了眼眶。這時一位年過花甲的老人已經(jīng)把“組長”叫來了，組長了解了一切后，說：“嚴詩穎同學(xué)具有謙讓之心，令我感動不已，所以這回我把名額提升為兩個，你們兩個加油哦!好好努力哦!別讓我失望了!”我們倆點了點頭，我已經(jīng)把眼淚擦干了。我們倆互看了一下，緊緊地擁抱在了一齊。
是啊，謙讓是團結(jié)友愛的表現(xiàn)。我們要時時牢記謙讓，處處發(fā)揚謙讓，讓社會和諧之花常開。
學(xué)會謙讓演講稿3
在我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們?yīng)當怎樣要求自己做到謙讓呢，其實謙讓是可以學(xué)會的，關(guān)鍵的是自己平時就要嚴格要求自己與人和睦相處、與人為善，自然就會發(fā)展成為從善如流了。
謙讓，就是一種心平氣和的謙卑與互讓;就是一種心明眼亮的謙虛與互利;就是一種心比天高的謙遜與互惠;就是一種心安理得的謙敬與互存。
學(xué)會謙讓，小鳥們出籠的時候不是爭先恐后的，而是井然有序的飛出籠子的;小魚們出海的時候不是你追我趕的，而是慢條斯理的嬉戲的;小馬吃草的時候不是蜂擁而上的，而是各奔東西的尋找嫩草的;漁人捕魚的時候不是集體撒網(wǎng)的，而是各自為營的分頭捕撈的;人們挖金的時候不是你搶我奪的，而是分道揚鑣的辛勤挖揀的。這，就是學(xué)會謙讓的最有力的見證!
當你走到小路時而謙讓一下人來人往，也是自己與他人先便的良好表現(xiàn);當你坐公交車時而謙讓一下老弱病小，也是自己與他人方便的特好善意;當你開車相碰時而謙讓一下彼此損失，也是自己與他人得益的最好舉動;當你晉升職位時而謙讓一下別人高升，也是自己與他人雙贏的美好慶祝;當你腰纏萬貫時而謙讓一下窮人貧困，也是自己與他人共享的友好往來;當你德高望重時而謙讓一下大眾平凡，也是自己與他人親近的可好偉大。
謙讓，不準一味地遷就那些狐假虎威的人而為非作歹，而準一味地牽就那些腳踏實地的人卻奮發(fā)圖強;不準故意的相讓那些居心叵測的人而偷梁換柱，而準有意的相讓那些專心致志的人卻自食香果;不準特別的放縱那些爭名奪利的人而挑撥離間，而準特殊的放任那些淡泊明志的人卻靜觀自得;不準過分的就讓那些圖謀不軌的人而橫沖直撞，而準過度的就讓那些寬大為懷的人夢想成真。
學(xué)會謙讓，我們的人際關(guān)系圈子里就一定不會再有“爾虞我詐、油嘴滑舌、花言巧語、出口傷人”的口角戰(zhàn)爭了，而一定會有“禮尚往來、情深義重、寬以待人、感恩戴德”的友善交往了;我們的工作環(huán)境氛圍里就一定不會再有“明爭暗斗、爭功搶勞、論資排輩、偷工減料”的小人牟利了;我們的政府衙門清廉里就一定不會再有“欺上瞞下、鉤心斗角、鋌而走險、狼狽為奸”的腐敗交易了，而一定會有“忠心耿耿、廉政親民、潔身自好、舍生取義”的透明施政了。
學(xué)會謙讓，我們的友情永遠都不可能“泛濫成災(zāi)、眄視譏笑”的對待好友，而可能永遠的“專心交往、尊重理解”的款待好友;我們的愛情永遠都不可能“喜新厭舊、逢場作戲”的玩弄情人，而可能永遠的“一心一意、捍衛(wèi)情場”的熱戀情人;我們的親情永遠都不可能“爭吵不停、喧鬧不息”的虧待親人，而可能永遠的“海誓山盟、長生廝守”的善待親人。
學(xué)會謙讓，是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊婚T必修課，我們要時刻切記保持勤學(xué)善舉。只要我們?nèi)巳硕寄軌驁猿植恍傅貙W(xué)會謙讓，那么我們的現(xiàn)實社會就將永遠是一個國泰民安、繁榮昌盛、和諧幸福的美麗家園。
學(xué)會謙讓演講稿4
是德國歷史上一位偉大的詩人,他的許多詩歌在當時就廣為人們所傳頌。但在他生活的那個時代,也有人對他和他的作品懷有成見。
一天,他在魏瑪公園里散步,在一條人行道上,迎面遇見一位對他的作品提過尖銳的、帶有挖苦性批評的批評家。兩人面對面地停住,那位批評家蠻橫地喊道：“我從來也不給蠢貨讓路?！备璧聞t說：“而我正相反!”說著滿面笑容地讓在一旁。那位批評家走過去以后更加氣急敗壞了,可他半天也沒有說出一句話。
歌德對那位尋釁污辱他的批評家,不僅表現(xiàn)出豁達的情操和高雅的風度,而且只用一句話就對他進行了妙巧的還擊。
批評家用了一個混合關(guān)系的三段論,
即大前提~~~我從來不給蠢貨讓路;
小前提~~~你是蠢貸;
結(jié)論~~~所以,我不能給你讓路。
他只說出推理的大前提,小前提隱而不說,以不讓路的事實來表明他的結(jié)論。
歌德的推理是：
“而我正相反”,即凡是蠢貨都給他讓路;
你是蠢貨;
所以,我給你讓路。
歌德也只是說出了大前提,以讓路的行動表明結(jié)論,省略的小前提則是~~~你是蠢貨。
學(xué)會謙讓演講稿5
我今日讀了一篇耐人尋味的文章——《碗中人生》。這篇文章主要講想占便宜的人，往往是占不到的。
謙讓是一種美德，而那些愛占小便宜的人卻得不到的，主中講述了一對父子，在面館中吃面。服務(wù)員上了兩碗面，父親讓兒子選擇。愛占小便宜的兒子毫不猶豫地選了碗里有蛋的面。將另一碗表面無蛋的給了父親，可兒子無意間發(fā)現(xiàn)父親的面里臥著兩只蛋，他的眼中不免露出一絲懊悔。第二次，兒子經(jīng)過反復(fù)仔細的思考，挑選了沒有蛋的那碗面，可怎么也找不到荷包蛋的蹤影，第三次，兒子終于明白了父親的用心良苦，將主動權(quán)讓給了父親，這一回倆人都心滿意足地吃著蛋。
在生活中，有許多人跟文中兒子一樣愛占小便宜。專門注意于外表，然后挑選最好的?？傻诡^來卻什么也得不到。古人云：“吃虧是福?！蹦切┒弥t讓的人，他獲得的往往比占小便宜的人多，而且還在別人面前留下了更好的印象。所以說謙讓是一種高尚的品德，是一種深厚的涵養(yǎng)。
其時，我有時也是一個愛占小便宜自私的人，在選取禮品面前，往往會去挑那個包裝最美、體形最大的禮物，但往往事與愿違，當打開包裝時才發(fā)現(xiàn)里面的物品還不及那些小巧玲瓏的禮物好。此時我想起了著名的“孔融讓梨”的故事。在曲阜一個大家庭，父親從集市上買回了一些梨，讓孩子們自己分，話音剛落，孩子們紛擁而上爭搶那個最大的梨，只有4歲的孔融站在一旁，待他們分完后，才慢慢拾起盆中那僅剩的小梨頭，津津有味地吃了起來。雖然當時的孔融吃了一點虧，但是他的美德傳遍了大江南北，而且獲得了更多的精神財富。
是啊!謙讓是一種美德。謙讓他人，會讓你的人生多姿多彩，更會讓你贏得別人的尊重。所以說，朋友學(xué)會謙讓吧!謙讓能讓你享受生活，獲得友情，獲得財富，更能獲得逆境中伸出的援手。
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