有關(guān)師德師風隨筆心得體會
寫心得可以提供學(xué)習和工作的經(jīng)驗，對他人有所啟發(fā)和幫助。有關(guān)師德師風隨筆心得體會應(yīng)該寫成什么樣的？快來看看有關(guān)師德師風隨筆心得體會，本文為你提供有關(guān)師德師風隨筆心得體會寫作技巧和示例！
有關(guān)師德師風隨筆心得體會篇1
我國著名的教育家陶行知先生曾說過“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。”新《綱要》中提出了幼兒園教育活動內(nèi)容應(yīng)遵循：“貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題”。因此，我們應(yīng)讓孩子到實際生活中去學(xué)習、鍛煉，增加與自然界和社會交往的機會，了解生活、了解自然，促進幼兒身心的和諧發(fā)展。孩子們對新鮮的刺激物有極大的興趣，從而產(chǎn)生想學(xué)的欲望。從孩子的生活中去及時發(fā)現(xiàn)他們的興趣，挖掘他們的學(xué)習動力，讓孩子在自由探索、自我發(fā)現(xiàn)中成為學(xué)習的主人。放飛孩子，讓孩子真正成為學(xué)習的主人是我們幼教工作者所一直思考的問題，可是怎么樣才是把權(quán)力還給孩子呢?每個人又各有不同的見解和方式。我們可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進素質(zhì)教育服務(wù)。
陶行知先生的“六解放”中第一條就是解放孩子的頭腦。我認為解放孩子的頭腦就是發(fā)揮孩子的創(chuàng)造力。孩子對一切事物都特別敏感、好奇，他們很容易接受教育。但他們并不是消極被動地接受教育，而是有其主觀能動性。幼兒教育提倡要通過幼兒自身的活動來發(fā)展。比如在吃點心的時候，我看到有幾個小朋友在擺弄著桌上的餅干，聽到他們在討論，萌萌說：“這些餅干很像小朋友的眼睛”?？∫阏f“我覺得很像花瓣”。哲哲說：“像微笑的嘴巴”。我說：“你們說的都對，要不就試試看，可以把餅干拼成笑臉、花朵”。聽了我的話有些孩子就拼了起來，有的拼了花朵、有的拼了笑臉、還有的拼了蛇龍。當然在孩子們拼的時候我會把他們的作品及時的用相機或手機拍下來，等到空余時間再把他們創(chuàng)造的作品展示給大家看。這樣的話孩子們既能吃完餅干又能欣賞到自己的作品。對于孩子來說他們的大膽想象就是他們創(chuàng)造的萌芽，是智慧的火花。
除了解放頭腦以外我們還要解放孩子的眼睛，讓他們?nèi)ビ^察去看事實。解放孩子的嘴巴，使他們有足夠的言論自由。是的，孩子們在一個寬松自由的氛圍中，才能有更多的表達自己的機會。在幼兒園的一日活動中，晨間鍛煉時孩子們歡快的在操場上奔跑，呼吸著新鮮空氣，感受陽光的明媚與溫暖，他們?nèi)齻€一群五個一伙的尋找春天的足跡;自由活動時，小朋友爭著告訴我：“老師，昨天我到外婆家去，看見柳樹發(fā)芽了，長出了綠綠的葉子，很漂亮?”“我也看到了，我看到了粉紅色的桃花;我還聞到了泥土的味道，看到了田野里開滿了金色的油菜花”天天漲著紅紅臉的說?！拔铱匆娧堪L出來了?！甭犞⒆觽儽M情的述說著自己眼睛里看到的春天里，我們不得不承認孩子的觀察力是敏銳的、細致的，孩子的表達是大膽的自信的。在春天里小朋友最喜歡干啥呢?讓小朋友們各自說說自己內(nèi)心的想法，然后動手去做做，比如挖野菜、采映山紅、放風箏等等。這些都是孩子們可以在春天里能看到、感受到、并且能親自去體驗的。
孩子們的學(xué)習不僅是看和說更要動手，只有解放孩子的雙手，讓他們?nèi)プ鋈ジ?。在動手的過程中才會去發(fā)現(xiàn)、去思考、去探索。大自然大社會無時無刻不處與運動變化中，讓孩子們直接去認識大自然、大社會，激發(fā)他們的求知、探索的欲望，有利于孩子們知、情、意、行的培養(yǎng)。同時，我們也將大自然、大社會融進我們的幼兒園。我們在班里開設(shè)了自然角并且根據(jù)季節(jié)的變化不斷的變更自然角的動植物。孩子們通過對植物的播種、澆水、采摘，給動物喂食、換水的過程，不僅感知了植物、動物，激發(fā)了對動植物的興趣，而且培養(yǎng)了勞動習慣，發(fā)展了觀察力、口語表達力。大社會也是兒童的世界，孩子們可以從事物與事物、人與人、人與事物的動態(tài)關(guān)系中獲得知識。我們利用班內(nèi)空間，在各個區(qū)角開設(shè)了“新豐小吃”、“娃娃家”、“愛心醫(yī)院”等區(qū)域，為幼兒提供了多種材料，激發(fā)他們各類角色游戲的愿望，在游戲中學(xué)習如何處理各種關(guān)系，如何與人交往、分享、合作。
陶行知先生的“六解放”中還提到要解放孩子的空間，讓孩子去接觸大自然的花朵、樹木、青山、綠水、日月。從而擴大孩子的眼界，以發(fā)揮他們的創(chuàng)造力。在萬物復(fù)蘇、草木崢嶸的春天里，我們組織了親子春游活動，在稻谷飄香的秋天我們還組織幼兒到田間觀看農(nóng)民收割稻子?；顒又校尯⒆痈惺艽笞匀恢袆又参锏钠娈愖兓癁樗麄兲峁┝素S富的認識對象，給孩子們一個感性的認識，在與大自然親密接觸后，產(chǎn)生了關(guān)心動植物、親近大自然、珍惜自然資源、愛惜糧食的情感，同時有了初步的環(huán)保意識。
要解放孩子的時間，在幼兒園要給孩子自己學(xué)習、活動的時間，但不要把孩子的全部時間占去，讓他們有學(xué)習人生的機會。只要有足夠的時間和機會，每個孩子都能達到高水平的學(xué)習。由于我們的孩子來自不同的家庭，各自積累的經(jīng)驗互不相同，各種不同文化背景下形成了他們在認知發(fā)展上的個別差異，加上智力特征在個體上表現(xiàn)出來的不同。這些都使得孩子們各自具有不同的學(xué)習形式、學(xué)習速度。比如在數(shù)學(xué)活動中，根據(jù)數(shù)學(xué)所具有的特性，作為教師應(yīng)根據(jù)孩子的特點避免用統(tǒng)一的進度、標準要求他們，不要“催促”孩子盡快完成操作，應(yīng)允許他們根據(jù)自己的速度來完成所選擇的任務(wù)，討論、試驗、檢驗或修正自己的假設(shè)，交流與分享自己的發(fā)現(xiàn)，以保證他們獲得全面滿足的體驗。解放時間使每個孩子都能有足夠的時間和機會去探索學(xué)習，充分開展思維活動。
學(xué)習是無止境的，很多教育家的教育理論還值得我們?nèi)W(xué)習，去仔細思考。當我們采用了適合的教育模式以后，我深刻的感受到孩子們的認知恰恰是通過自身的探索、積累經(jīng)驗、再探索、再積累這一螺旋規(guī)律發(fā)展起來的。孩子們不僅在幼兒園能更自主、更獨立的學(xué)習、他們的社會交往、與外界的溝通也更主動、大膽。他們的表現(xiàn)、態(tài)度和性格上轉(zhuǎn)變使我們感到欣慰，同時也更深深的意識到成為孩子活動的引導(dǎo)者、支持者、合作者這一身份的重要性和艱巨性。我們只有不斷學(xué)習新知識，不斷總結(jié)，不斷改進，才能有所進步，有所創(chuàng)新，才能更好地去教育好我們祖國的花朵，使他們綻放出更絢爛的光彩。
有關(guān)師德師風隨筆心得體會篇2
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。以下是小編給大家整理的師德師風學(xué)習心得體會的內(nèi)容，歡迎大家查看。
古語有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。”轉(zhuǎn)眼間，走進幼兒園工作快一年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。剛剛回到離開多年的幼兒園之時，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書育人，馬虎不得更何況是這些懵懂的小孩子了?！八街梢怨ビ瘛?，于是虛心向有經(jīng)驗的老師請教學(xué)習，學(xué)習他們教書之法，秉承他們的育人之德。一路走來，長進不少，成熟不少。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個普通幼兒教師存在的價值!
今年，我校開展了師德師風學(xué)習教育活動。通過學(xué)習，進一步明確了開展師德師風教育活動的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風。陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范。”說的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣?？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現(xiàn)出來。我樂觀向上，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子?？吹郊议L放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義。可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。
有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關(guān)懷，有一種愛，刻畫著偉大的靈魂，有一種愛，歌詠著崇高的品質(zhì)。那就是教師對學(xué)生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。我有一個7歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關(guān)懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的。每當女兒在生活中、學(xué)習上取得了一些進步，我都會非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對自己的女兒那樣對班里所有的孩子。這使我深深體會到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，這就是你工作的意義。幼兒身體健康、快樂、學(xué)習進步，你就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。
良好的師德師風的形成，除了在制度約束的基礎(chǔ)上，還需要我提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不好習慣，在幼兒心中建立起良好的師德師風形象。
我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛幼兒教育事業(yè)，要對幼兒教育事業(yè)盡心盡力。選擇了幼兒教育事業(yè)，我對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。認真設(shè)計每一節(jié)課，甚至一個小小的動作。不求最好，但求更好。只有這樣幼兒才能接受老師的教育而愿意學(xué)習，不斷進取。
2、尊重每一個幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的愛和尊重。要與幼兒平等相待，不能把幼兒當下級隨便呵斥。只有把愛傳遞給幼兒把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會尊重老師喜歡老師，愿意學(xué)習這個老師所傳授的各種知識。
3、努力進取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認真。要提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷的學(xué)習，積極探索，不斷開辟新的教法。
3、以身作則。教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒均喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為幼兒做出好的榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。
因此，師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!我愿我的愛奉獻在我熱愛的工作崗位上，我愿我的愛能感化每一個我教過的孩子。在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實現(xiàn)我的人生價值!
有關(guān)師德師風隨筆心得體會篇3
通過師德師風的學(xué)習，使我對師德師風有了更深刻的認識，讓我深深的體會到：作為一名教師責任是多么重大。明確了當前教育形勢對教師發(fā)展的要求，我，作為新時代的教師更應(yīng)該重視自身師德建設(shè)，加強師德修養(yǎng)，努力使自己成為新時代的新型教師。力爭做一名“讓家長滿意，讓群眾滿意，讓社會滿意”的人民教師。下面是我的幾點體會：
一、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。全身心地投入黨的教育事業(yè)之中，“干一行，愛一行”，遵守教師職業(yè)道德，提高自身的思想道德素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)能力，以自身過硬的基本功投入到教育教學(xué)工作中去，同時不斷鉆研學(xué)習進修，加強與同事的團結(jié)協(xié)作，為提升學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量而共同努力，不做庸師，不做教書匠，爭做學(xué)科帶頭人，爭做名師。
二、熱愛學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生的健康成長。在完成傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)的同時，關(guān)愛學(xué)生的身心發(fā)展，建立良好的師生關(guān)系，使學(xué)生親其師而信其道，使教學(xué)相長，幫助學(xué)生成人成才。先進教師們關(guān)注后進生，不放棄任何一個學(xué)生的博愛精神讓我深受感動，也讓我進一步領(lǐng)會到“沒有愛就沒有教育”這句話的含義，在今后的教學(xué)中，我將讓愛先行，先愛生再教育。
三、努力奉獻，爭創(chuàng)佳績。在今后的工作中，除了努力提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)外，更要提高自己對黨的教育事業(yè)的認識，全身心地投入到農(nóng)村教育事業(yè)之中，發(fā)揚無私奉獻精神，努力探索農(nóng)村教育的新方法，為實施素質(zhì)教育做出應(yīng)有的貢獻。
四、孜孜不倦，積極進取。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦地學(xué)習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。力爭做一名“讓家長滿意，讓群眾滿意，讓社會滿意”的人民教師。
有關(guān)師德師風隨筆心得體會篇4
教師，是傳播知識的人，是社會發(fā)展的“中介人”，是人類文明繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會的主人翁，其在社會發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會責任也是很大的。在信息爆炸、知識爆炸的時代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。教師要學(xué)習歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學(xué)生個體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自己的知識，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會的需要。因此，隨著社會的變遷，教師必須要有終身學(xué)習的觀念，并付之于實踐中。我認為在終身學(xué)習的社會中，教師應(yīng)具有以下幾學(xué)種習角色：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專業(yè)知識?！耙o學(xué)生一杯水，自己要有一桶水?！敝袊幌蚓秃苤匾暯處煹膶I(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動向和最新研究成果。教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準確的教授教材。同時，時代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。新時代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因為，各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。很多時候，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解。其次，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們通過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時若教師的知識較為狹窄，就會有礙于其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新，因此教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自己的知識面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的老師，知識淵博，學(xué)富五車，對專業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，老師只管自己授課，學(xué)生只管自己玩樂。這是為何?因為這一類教師無法將自己所掌握的精深的專業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。因此教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，只有這樣才能形成師生間的有效互動。新世紀的教師必須具有一定的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實際能力。北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分考慮到了這一點，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識，同時又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。因為教師并不是被動接受和貯存他人知識的容器，而應(yīng)是一個個鮮活的生命個體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識只有內(nèi)化為教師的信念時，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合，進而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。因此，在新世紀要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應(yīng)具有較強的'悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識而無表達能力的教師在新世紀中只能是不合格的教師。
三、實踐者和研究者
這種科研能力涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的能力，研究和處理教材的能力，選擇和運用教育教學(xué)原則及方法的能力，組織管理能力和語言表達能力等等。教師作為研究者有一個鮮明的特點，即具有鮮明的實踐性。教師的研究主要是在實踐的基礎(chǔ)上，對學(xué)生，教材的不斷觀察，思考和研究，形成具有自己獨特思想和特色的理論，這種從實踐中來的理論能很好地對今后的實踐和他人的實踐提供很好的指導(dǎo)作用。簡言之，老師的科研成果來源于實踐，同時又為實踐服務(wù)。因此，教師同時扮演者實踐者和理論者這兩種角色，在扮演“研究員”這一角色時要避免為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，教師的研究行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實踐服務(wù)。因此，新世紀的教師不僅僅是一個教書匠，還要努力成為具有實踐基礎(chǔ)的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺或不自覺地進行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自己的一種生活方式和內(nèi)容，要成為一種習慣。反思的內(nèi)容是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中可以吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，同時要與自身的教學(xué)相比較，揚長避短。這一點對剛踏進教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標和價值，使教師真正實現(xiàn)教書育人兩方面的責任和義務(wù)，現(xiàn)在很多教師都忽略了“育人”這一責任。其實，從某種角度來講，要學(xué)生學(xué)會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學(xué)過程本身進行反思，要反思教學(xué)所依賴的社會背景，因為有時候，同一知識點在不同的背景下，會有不同的理解，只有這樣才能對教學(xué)過程更為有效，更為準確，更為全面地反思。相信教師只有在不斷反思中才能不斷取得進步。
新的時代呼喚新的教師形象的出現(xiàn)，新時代的教師正面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時要發(fā)揮自己的強項，形成自身的教學(xué)的特點。因此，他們必須融入這個終身學(xué)習的社會中，時刻以新的知識、新的技能、新的觀念武裝自己，只有這樣，才能成為一個受學(xué)生喜愛、受家長歡迎、受社會尊重的合格的新時代教師。
有關(guān)師德師風隨筆心得體會篇5
當我聽到湯姆森老師與康納的故事，感觸很深，這位學(xué)生讓我知道了做好一個優(yōu)秀教師的責任重大。這個故事令我思考我平日的工作，湯姆森老師給了孩子一顆愛的心，急于為這些情困的孩子們做些什么。我知道了，我們給予身邊的人一些幫助，那才是真正的正能量傳播！我知道了對于認得孩子老師多么關(guān)鍵，他們多么需要我們老師的愛！
面對當中現(xiàn)在社會中一些人物欲橫流的現(xiàn)象，我認真拜讀過《為什么大多數(shù)中國人一臉極了愁容》《中國人十大矛盾心理》這些文章，其實說到了一些貪欲橫流人則的骨子里，“無欲者無求，知足者常樂”。我們教師，之所以被全人類敬佩，那是因為，我的職業(yè)是天底下最光輝的職業(yè)，我一直為之而驕傲、自豪。我想告訴我們的同伴，如果你懷著感恩、快樂的憂傷去工作，你是愉悅的，態(tài)度自然是積極地，思想必然是安鑫的，靈魂必定是純凈的；反之不然，一切消極頹廢，會使你的人生自然黯淡無光。別讓我們的人生輸給了心情。心境不好雖然不是你人生的全部，但卻能左右人生的全部。
心情好了，什么都好，心情不好，一切都亂了。我們常常不是輸給了他們，而是壞憂傷貶低傷感了我們的形象，增大了我們的能力，干擾了我們的思維，從而輸給了我們自己。控制好心情，生活、工作處處祥和。朋友，好的心態(tài)刻劃好的心情，好的心情更能塑造最出色的你！我建議有的老師讀讀馬云的文章：《獻給每天想辭職，喊辭職的人》、《學(xué)會接受所有的不公平》你將知道誰能享有的最后的最后成功！我們認認真真切實做好做好我們的`本職，進到我們的責任，光這一點，已經(jīng)是要耗費我們?nèi)康木εc了，那么切勿再受一夜暴富、嫉妒歧視、腐敗受賂、封建迷信、拜金主義、貪圖享樂、冷漠起哄等不良附和價值觀的干擾。因為我們是孩子價值觀精神世界里的英雄，是他們的榜樣呀。
雖然看到很多關(guān)于教師行業(yè)一些敗類的負面報道，誤解察覺到很多人對整個教師隊伍的誤解，但我們應(yīng)當冷靜的對自己說：“以寬容之心向后看，以希望之心向前看，以同情之心向下可看，以感激之心向上看”。專注于自己的責任而不是名利，寬恕教師所有自由民主中對教師的誤解，站相信我們的職業(yè)是東站在人類靈魂的最高點，知足并感恩于我們所擁有的，而使我們的人生無悔，相信我們正在凈化著人類下一代的靈魂，這正是我們對全人類的貢獻，這正是我們這一行的偉大之處。
我的朋友曾這樣告訴過我，你有沒有發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)孩子們總是無條件的愛著我們，其實他們更需要我們無條件的愛著他們，他們心術(shù)不正有時可以承受我們的壞脾氣，事過之后依然天真無邪地對著我們微笑，他們錯誤甚至可以可承受我們的錯誤，了事依然緊緊地擁抱我們，他們毫無吝嗇的向我們表達自己的情感內(nèi)心世界、喜好、煩惱、期盼，面對真誠乖巧的孩子們，我們?yōu)槭裁床豢梢宰屪约旱那榫w變得平和?我沉思：我們成人的煩惱，沒有理由強加于柔弱強加于的靈魂！如果無法聽話控制好我們的情緒，那將多么可怕。
雖然，我們的其他工作勞苦心酸，在《假如你的老婆是教師》中體現(xiàn)的淋漓，但是，我們喜悅的成功快樂也只有我們能品到！我愿做“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜?”的“窮教師”，而我的精神是“富有”的。
有關(guān)師德師風隨筆心得體會篇6
自從師范畢業(yè)至今，已經(jīng)歷了三年多的教學(xué)生涯。在這三年當中，讓我深深的感受到教師這一職業(yè)是多么的有意義，我的思想也不斷的轉(zhuǎn)變成熟，對教育事業(yè)也產(chǎn)生了深厚的感情。開學(xué)初在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)下，開展了一次轟轟烈烈的新時期教師職業(yè)道德學(xué)習活動。在這次學(xué)習活動中，我以特別認真的態(tài)度分別細致的學(xué)習了《教師職業(yè)道德》和《中華人民共和國教育法》等。
通過學(xué)習，我對師德師風教育的重要意義有了明確的認識，對師德師風道德規(guī)范有了更深的了解，對照中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范要求，我深深的認識到教師是人類靈魂的工程師，也是漫長的育人之旅。還認識到言傳身教，為人師表、有教無類、誨人不倦的教育原則。在學(xué)校教育中，教師是“人師”，教育是以一種人格培育人格，以靈魂來塑造靈魂的勞動。想想過去，對照現(xiàn)在，展望未來?，F(xiàn)結(jié)合自己教學(xué)生涯認真剖析自己：
一、存在的問題
1、缺乏依法執(zhí)教，特別是遇到一些屢教不改的學(xué)生時，教語文兼班主任的我心躁氣急，對此類學(xué)生惡語相擊，傷害了學(xué)生的自尊心，大聲訓(xùn)斥，使師生關(guān)系很尷尬，這實在是一種不尊重學(xué)生人格的表現(xiàn)。不僅損害了老師的形象，還違背了“為人師表，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌”。
2、在過去教學(xué)中，總是以學(xué)生的成績作為評價學(xué)生的標準，對因材施教各方面做得不夠，對學(xué)生學(xué)習不好的，能力差的應(yīng)付了事，甚至責罵，違背了對學(xué)生的尊重、理解和信任。
3、在教育教學(xué)中，不善于向同行取經(jīng)、交流，不求積極，做事保守，甚至不懂的問題不虛心向別人請教，業(yè)務(wù)水平提高慢。
4、創(chuàng)新精神不夠強，對學(xué)校實施的業(yè)務(wù)學(xué)習不夠重視，又不求上進，得過且過的思想，對專業(yè)的鉆研不夠深入。
自從我國教育教學(xué)改革后，我在教學(xué)中有些走新路穿老鞋的習慣，也就是說拿的是新教材而用的教法是陳舊的。對于教學(xué)的新情況、新問題研究得不夠深，在學(xué)教中出十幾個問題或依教材讓學(xué)生們圍在一起嘰嘰喳喳討論討論，叫幾個學(xué)生上講臺來表演表演，就認為是一種“新”的教法了。
5、工作作風不夠深，我作為一名教師不能保持從學(xué)生的利益出發(fā)，關(guān)心學(xué)生的生活，分擔學(xué)生的疾苦。而必然損害了學(xué)生的利益，想在工作上自己有口氣松的念頭，滿足于完成任務(wù)，不出問題就可以了，還忽略了工作的積極、主動和創(chuàng)新性。在工作作風上，不能夠嚴謹，工作責任心不夠強，對于犯錯的學(xué)生，不能立刻與家長聯(lián)系、溝通和與學(xué)生談心教導(dǎo)。不能經(jīng)常深入教材，不能深入探究教育教學(xué)的新理論，不能與同事討論教法，不結(jié)合學(xué)生實際情況。照搬自己陳舊的教管方式，而對于學(xué)生提出的問題和意見不聞不問?？傆X得自己能按照要求去做，依法規(guī)范自己，做好自己的工作就是為了學(xué)生了。
二、今后的改善
通過對照檢查、分析，使我更加認識到自己存在的問題，在今后的工作中，我一定改善一下幾個方面：
1、對學(xué)生少一點斥責，少點失望，少一點冷漠，多一份理解，多一份信任，多一份關(guān)切，尤其關(guān)愛后進生，積極與他們構(gòu)建一個和諧的師生關(guān)系，這樣才受到學(xué)生的喜歡，才能感化每位學(xué)生，學(xué)生就會信服于你的道理，學(xué)生才能在愛的海洋里吸取更豐富的知識。關(guān)愛每一個學(xué)生是一個教師的職責，應(yīng)盡職盡責教育學(xué)生進步。
2、時刻要求自己“育人先做人，正人先正己”，也就是你要求別人做的，自己首先要做到。
3、以身作則，要以自己的言行去感染每一位學(xué)生，使學(xué)生從小樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀。
4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，不斷提高自身的知識修養(yǎng)，時刻牢記“要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水”。
5、在教學(xué)中，積極的與同事交流、取經(jīng)，在鉆研方面積極的合作。
6、加強自我改善。要使自己成為工作中的強者，目前對我而言，就是要加強業(yè)務(wù)學(xué)習，增強做好工作的本領(lǐng)，只有自覺、主動、刻苦的鉆研業(yè)務(wù)，靈活應(yīng)用合理的方法和措施，熱愛本職工作，虛心學(xué)習，在教育教學(xué)中，要不斷的加強政治和教學(xué)理論學(xué)習，樹立起良好的道德素質(zhì)修養(yǎng)和道德風范，認清職責，老老實實、原原本本的為學(xué)生服務(wù)，不辜負黨交給我的任務(wù)和使命，我一定看到自己的責任，要時刻與家長溝通和學(xué)生對學(xué)校教育的期待。嚴格要求自己，用一言一行、一舉一動去感染學(xué)生，做廣大師生的表率。
有關(guān)師德師風隨筆心得體會篇7
師德是為師之魂，師風是為師之本。師德師風是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風就是一種無形的力量，它體現(xiàn)教師的職業(yè)道德和學(xué)風校風。許多教師在教學(xué)活動中嚴謹治學(xué)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，是學(xué)生的“人生導(dǎo)師”。師德師風，作為社會、教育本身及教師這種職業(yè)對其從業(yè)者的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時代特征。今天的師德師風教育，必須適應(yīng)構(gòu)建和諧社會和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。
所謂師德，即教師的&39;職業(yè)道德，就是教師具備的基本道德素養(yǎng)；所謂師風，即教師的行為作風，是教師這一行業(yè)的風氣和風尚。師德師風，是指教師在教育活動過程中所形成并通過其教學(xué)活動和日常生活而對學(xué)生及周圍的人們產(chǎn)生特殊影響的行為準則和道德風范。
樹立教師的良好形象，就要真正從思想行動上做到“學(xué)為人師”。為人師表是教師的美德，教師以其知識、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長，甚至可以通過塑造學(xué)生的品德、個性、人格影響其一生。17世紀的捷克教育家夸美紐斯指出：“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生?！泵總€教師都必須嚴格要求自己，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。通過師德師風建設(shè)打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊伍，可以使師生人際關(guān)系得到和諧，同時以教師自身的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風，直接感染和熏陶著學(xué)生，使學(xué)生成為具備誠實守信、公平公正、崇尚奉獻等良好品德的人。在和諧校園里，教師高雅的氣質(zhì)和風范往往都是學(xué)子們爭相效仿的楷模，以至于他們“為人師表”的精神風貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅擔負著“傳道授業(yè)”的重任，而且肩負著“育人”的崇高職責。只有讓教師隊伍擁有高尚的師德師風，全體教師做到相互配合，和諧互補，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會。
雖然高校教師的師德師風的主流是好的，但在市場經(jīng)濟等的種種消極因素下，一部分教師的思想觀念、行為方式乃至心理狀態(tài)等都發(fā)生了很大的變化，師德師風方面存在一些滑坡跡象，具體表現(xiàn)為：
1、愛崗敬業(yè)精神弱化：在市場經(jīng)濟的負面效應(yīng)影響下，部分教師過分看重個人利益，把教師工作僅僅當作一種獲取利益的手段和工具；無心研究本專業(yè)理論，視教育為副業(yè)，嚴重影響了教學(xué)和教育效果；有些教師備課不認真，知識陳舊，教學(xué)方法單一，上課當是完成任務(wù)，這些都直接影響到教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量；有些教師除上課之外，很少與學(xué)生接觸，很少關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。
2、師生關(guān)系庸俗化，功利化：尊師愛生是和諧師生關(guān)系的良好體現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，這是一名教師的職責所在。但是作為好老師應(yīng)該恰當?shù)匕盐蘸糜H疏度，平等的關(guān)愛每一位學(xué)生，不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎(chǔ)上。
有關(guān)師德師風隨筆心得體會篇8
陶行知先生是20世紀中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實踐，不僅在中國，而且在世界，都有著重要的影響。20世紀過去了，在新的世紀里，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實意義和教育意義。學(xué)習了這位偉大的教育家的名篇論著，讓我的收獲頗豐、感觸很深。
陶先生的的教育思想有很多，其中“教學(xué)做合一”的思想讓我印象最為深刻。陶先生說“事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教，教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子”，“先生的責任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生會學(xué)”、“先生須一面教一面學(xué)”。就“教學(xué)做”三者關(guān)系而言，做是學(xué)的中心，也是教的中心。教與學(xué)都以“做”這中心，“教學(xué)做合一”，做就是教，做就是學(xué)，教也就是教，教也就是學(xué)。就教育與生活的關(guān)系而言，“教學(xué)做”有一個共同的中心，那就是“事”，也就是“實際生活”，實際生活也就是日常生活，那么日常生活學(xué)是學(xué)，就是教，生活就是教育，生活就是學(xué)習。動手做對自己就是學(xué)，對他人就是教，手腦并用也就是教育。教育現(xiàn)象是普遍存在于社會生活實踐中的，教與學(xué)都是為了生活實踐的需要，教與學(xué)要和生活實踐相結(jié)合。教師實行“教學(xué)做合一”，教師拿做來教，才能算是真教。學(xué)生實行“教學(xué)做合一”，手腦并用，才能求得真知，生活創(chuàng)造的能力才能得到培養(yǎng)。“教學(xué)做合一”才能真正培養(yǎng)學(xué)生自動、自學(xué)、自得的“治學(xué)”能力，才能培養(yǎng)學(xué)生手腦并用，能言善行。
還有陶先生“愛”的教育理論讓我體會到了我們要時刻愛自己的學(xué)生。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。師愛(以及家長的愛)猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育學(xué)生的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。教師不僅要學(xué)習陶行“知捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有愛滿天下的高尚情懷。發(fā)揚因為差，更要抓;因為差，更要愛的敬業(yè)精神。教師對后進生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對學(xué)習好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對學(xué)習差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習的積極性也就提高了。
作為一名教師，我將永遠牢記陶行知先生的教誨，注重“以人為本”，“教學(xué)做合一”，愛學(xué)生，不斷更新教育觀念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
有關(guān)師德師風隨筆心得體會篇9
師德是社會公德的組成部分，是一種符合教師職業(yè)特點的職業(yè)道德。它也是社會文化長期積淀下來的一種特定的道德觀念、道德準則和道德行為的綜合。同時，作為一種社會道德觀念，它與其他觀念一樣，具有鮮明的時代特征——不同時期的師德必須體現(xiàn)其不同的時代特征，新時期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時代的精神風貌。因此，人們應(yīng)該從時代特征來看待教師形象，認清師德內(nèi)涵，這對新時代的師德建設(shè)具有重要意義。
一、樹立事業(yè)心，增強責任感，熱愛教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。所以，我們教師永遠不要忘記，我們不僅是為了教學(xué)而教學(xué)的“教師”，更是人類靈魂的教育者和工程師。
“以情育人，愛學(xué)生;言傳身教，誨人不倦;用才能教育人，親切關(guān)懷;以身作則，尊重信任”。尊師愛生是一種理性高尚的情感。對待學(xué)生，嚴而不勤，就是愛。是教育與愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。教師只有愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，使教育發(fā)揮最大的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，絕不是一個有良好師德的好老師。老師對學(xué)生的愛體現(xiàn)在“嚴”和“善”上。俗話說:“嚴師出高徒?！彼€說，“嚴是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，不嚴格培養(yǎng)，很難培養(yǎng)出跨世紀的可靠接班人和合格建設(shè)者?！白怨哦嗄ルy，男兒少?！彼?，對學(xué)生不能松懈。當然，嚴于律己，嚴于適度。善良就是關(guān)心、愛護、包容、尊重學(xué)生。鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習、成長和進步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師應(yīng)該與學(xué)生平等相處，尊重、信任、關(guān)心和保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛既是職業(yè)精神的核心，也是教師高尚品格的自己表現(xiàn)。既是育人的目的，也是教師教學(xué)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無限的師愛打開每一個學(xué)生的心扉。
高爾基說:“誰不愛孩子，誰就不會愛孩子。只有愛孩子的人才能教育孩子?！睈凼墙處煴仨毦邆涞拿赖?，也是他們義不容辭的責任。無限的師愛，可以打開每一個學(xué)生的心扉。所以，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑在每一個學(xué)生身上，傾聽他們的意見和聲音，與他們在思想和情感上產(chǎn)生共鳴，讓所有學(xué)生的內(nèi)心都感受到老師愛的溫暖。
三、用規(guī)范的言行凈化每個學(xué)生的心靈。
“無德無師?！币粋€真正優(yōu)秀的老師。必須是以身作則，率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)的愛，對未來的愛，都體現(xiàn)在他高標準的執(zhí)行上。率先垂范，就是真正對學(xué)生負責，這是潛移默化、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師，我們肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國未來打下堅實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們具備一定的人格魅力，而這種人格魅力說明教師必須具備敬業(yè)精神、健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用敬業(yè)的人格，塑造每個學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻的精神，就不可能成為一名好教師，也不可能創(chuàng)造業(yè)績，為人民教育事業(yè)做出貢獻。老師是園丁，學(xué)生是花朵。只有園丁們勤奮無私的澆灌，鮮花才能茁壯成長，芬芳人間。還有人把老師比作蠟燭，燃燒自己，照亮別人，默默犧牲自己，卻給人類帶來光明，所以老師要無私。
通過這次師德師風的學(xué)習，我進一步認識到了教師自身在時代中的社會價值?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”“教師是陽光下最光輝的職業(yè)”。所以，作為老師，我要懂得尊重自己，尊重自己。陶行知先生說:“要想人們尊重你，你首先要尊重你自己，你首先要尊重你的老師?！备缼煹陆ㄔO(shè)是一個長期的探索和實踐過程。對于這項社會工程，我們要有時不我待的緊迫感，抓緊當前的工作，但不能理想化，也不能一勞永逸，要有長期努力的思想準備。