關(guān)于少年的閱讀心得感悟
關(guān)于少年的閱讀心得感悟篇1
暑假里，我讀了任溶溶寫的《我們的漢字》這本書，頗有感觸。
這本書是一本關(guān)于漢字知識的普及讀物。從文字的起源講到漢字的演變，一直講到拉丁字母注音，系統(tǒng)地講述了漢字發(fā)展的歷史，讓我們對漢字有一個具體而清晰的認(rèn)識。
漢字教會了我許多道理，正如本書作者所說，不管中文還是英文，不會說不會寫都是一件讓人煩惱的事。書中有這樣一個小故事：有個人去美國，他不會英語，于是請了個朋友在紙條上寫了他最愛吃的菲力牛排的單詞。他肚子餓了，就走進(jìn)了餐館，服務(wù)員問他吃什么，他拿出了紙條，服務(wù)員就端上一盤鮮嫩的菲力牛排，他吃得開心極了。就這樣，第二次他依然吃得津津有味。可第三次第四次，他就不想吃了，甚至有點(diǎn)倒胃口了。他想找人寫另外的菜，可是找不到懂中文的人，所以，他只能一直吃牛排，吃到想吐為止，這可真令人沮喪!所以，你看看，文字在我們的生活中起著多么重要的作用，扮演著多么不可或缺的角色啊!
這本書還告訴我們漢字的演變，從甲骨文到楷書，每種字體都有自己的故事。還有象形和指事。象形是直接描繪實(shí)物形狀的字，指事是在象形的字上用簡單筆畫的符號字。
以前，有些字沒造出來，古人常會用同音字來代替要寫的字，這叫假借字，現(xiàn)在我們都叫做錯別字?，F(xiàn)在有些店鋪故意用錯字，比如我在吾悅廣場上寫著就“視”不一樣、“布布”高升，我覺得不好，因?yàn)樗炎值谋疽饨o變了。
漢字蘊(yùn)含著中國的傳統(tǒng)文化精神，一筆一劃包含著屬于它們自己的故事，所以我們要讓它們發(fā)揚(yáng)光大。
關(guān)于少年的閱讀心得感悟篇2
在讀《少年維特之煩惱》這本書之前，還沒有一部著作讓我覺得能細(xì)致的描繪出愛情是什么，紅樓夢里的愛情纏纏綿綿，知是情卻不道情，不求轟轟烈烈，但求哀婉千年，是中國式的愛情。而歌德的少年維特之煩惱里的愛情，卻似小兒般的感情流露，真真切切，清晰徹骨，對愛情那種感受的細(xì)致描寫深入骨髓，誰都有過愛情的體驗(yàn)，只不過有深有淺罷了。
以書信體的體裁讓主人公維特用第一人稱描述出他沉醉于愛情中的感受，是再好不過的了，沒人能體會別人的感受，但人類的感受這東西卻是相通的，你能以自己體會的感受去感受別人體會的感受，越是有著深刻體會的人越能感受別人。
我和這本書產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，但是我看不下去這本書，或者說是我不想看下去，因?yàn)槲殷w會過那種如夢幻般的幸福以及痛徹心扉的痛苦，我不忍也不愿再去體會。痛苦要比幸福長久和深刻得多。
幸福來時悄悄然，不知不覺中已深陷其中，而后相思之人最苦，既日日思夜夜夢卻始終不能得償如愿，就如綠蒂告訴維特他不節(jié)制，維特想要毫無保留的奉獻(xiàn)，如果可能則會無止境的吸食。但是在愛情面前，誰不是這樣貪婪呢?
如果我在當(dāng)時接觸了這本書，是否也會作出像維特一樣的行為呢?
愛情的苦果要一口咬盡，慢慢嘗舐只會愈陷迷津之地，其中的綿綿苦楚只有試過的人才知道。
關(guān)于少年的閱讀心得感悟篇3
認(rèn)真讀了大文學(xué)家魯迅的《少年閏土》之后，我享受著不時從字里行間中透露出來魯迅的那份天真爛漫的感情色彩，眼前不由得出現(xiàn)了一幅幅令人怡神的自然美畫。
我讀魯迅的這篇充滿童年回憶的散文時，如同身在臨其境，仿佛正在讀著魯迅爺爺心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅，他，正在與閏土在廚房里談天說地，聊個不停呢！那是魯迅與閏土相遇的第一天。
閏土是個健康的少年，為什么呢？文中說“紫色的圓臉”是暗指閏土健康的膚色，經(jīng)常勞作的象征。不僅僅如此，閏土還是一個見多識廣的少年。他不停的把自我雪地捕鳥、海邊拾貝、瓜地刺猹、看跳魚兒的事告訴魯迅。魯迅也十分渴望有閏土那樣自由自在的生活。
閏土知識豐富，我和他一比，真是羞愧，我整天呆在家中，對外邊的事了解甚少?？梢?，我的知識很貧乏。魯迅先生寫的《少年閏土》使我收益非淺，他使我明白了自我的知識很淺薄，從此刻開始，我應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來成為一個愛國的祖國棟梁。
關(guān)于少年的閱讀心得感悟篇4
我在生活作文的《欣賞讀本》中，讀到一篇文章——《訪紹興魯迅故居》。里面提到閏土。當(dāng)時，我對閏土很好奇，他長什么樣？是個怎樣的人？當(dāng)在語文課上學(xué)了《少年閏土》這篇課文后，我最終認(rèn)識了閏土。
深藍(lán)的天空掛著一輪金黃的圓月，下頭是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。其間有一個十一、二歲的少年，項(xiàng)戴銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去。那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。這少年便是閏土。從這段文字中，我了解到閏土是一個機(jī)智勇敢的少年。
閏土是捉鳥的能手：他在雪地里掃出一塊空地，用短棍支起一個大竹篩，撒下秕谷，看見鳥在吃了就一拉，那鳥就被罩在大竹篩里了。用這種方法能捉到各種各樣的鳥。讀到那里，我想：如果我也能用著種方法捉到多多的鳥就好了。
閏土也喜歡在潮汛時看魚：在潮汛時，有很多魚跳出來，有長著兩條腿的飛魚?？吹侥抢?，我想我只聽說過蝌蚪會長出兩條腿，并沒有聽說過其他長兩條腿的魚。
夏天，閏土和他的小伙伴門能夠在沙灘上拾五顏六色、奇形怪狀的貝殼。在魯迅的心目中，閏土知識豐富，活潑可愛，聰明能干，他的生活充滿樂趣，豐富多彩令人向往。而魯迅和他往常的朋友卻生活在有高高圍墻的院子里。每一天只能望著高墻上四腳的天空。他們的生活天地很狹窄。
我和那時候的魯迅一樣。生活天地也很狹窄，每一天只能一個人呆在家里沒有小伙伴和我玩，就只能玩玩具、看電視、玩電腦游戲。我真想像閏土一樣擁有多姿多彩的童年。
關(guān)于少年的閱讀心得感悟篇5
困難只是人生的一道阻礙，它并不可怕。重要的是要擁有堅(jiān)定的信念……
——題記
一場風(fēng)波，迫使他不得不離開印度；一場海難，使他失去了至親的家人；一次偶然，使他迫不得已與一只老虎作伴漂流?？墒沁@些都沒有讓他絕望迷惘，而是更激發(fā)了他內(nèi)心深處對生存的渴望。
派是一個平凡的孩子，因?yàn)槟且粓龊ｋy事故，使他在救生艇上逐波漂流。而理查德·帕克是派父親的動物園里的一只孟加拉虎，它也在那艘救生艇上。而就在這艘艇上，他們之間發(fā)生了震撼人心的故事，時常觸動著我。
“動物和人有本質(zhì)區(qū)別，忘記那一點(diǎn)的人就會沒命！”派的父親以往提醒過他?？墒桥赡兀繛榱松?，他打破常規(guī)，一再嘗試與老虎溝通，雖然屢遭挫敗，可是他始終沒有放棄。就是這永不言敗的精神，使得他獲得了上天的眷顧，獲得了最終的成功。
“最重要的是不要絕望。”每當(dāng)我們面臨危險或挑戰(zhàn)，想要去戰(zhàn)勝，去拼搏時，卻時常會退縮，害怕會失敗，怕被別人嘲笑，怕自我難堪。照這樣下去，我們只會一步步地退縮，最終走向失敗的懸崖，被困難壓倒，被他人輕視。難道就不能勇敢一點(diǎn)嗎？不妨假設(shè)一下，你是軍中的一名高級領(lǐng)帥，城墻四周已是成千上萬的敵人，你會繼續(xù)與敵人血戰(zhàn)到底嗎？生死一線中的會與不會，就全靠你的信念來決定！這每一絲的勇敢，有可能就是奇跡發(fā)生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。就像派，他為了生存，冒著可能失去生命的危險，去和沒有人性的老虎共處，為自我獲得期望。那到底是什么在支撐著他呢？是信念！信念支撐著他在海上活下去！理查德·帕克，這只孟加拉虎能夠說是他信念的支點(diǎn)，它的存在時刻警醒著派，讓他有活下去的動力！如果派沒有這種信念，也就不可能在這次漂流中成功地活下去，不是被理查德·帕克吃掉，就是被活活餓死在救生艇上了。
“人生就是不斷的放下，但最遺憾的是，我來不及好好告別！”這是成年的派所說的話。他哭了，就連他自我也為這場奇幻漂流感到驚奇。大千世界，無奇不有，奇跡也包括在內(nèi)，它總在人的極限點(diǎn)時閃時現(xiàn)。我們能夠創(chuàng)造奇跡，只要相信信念與你同在，就像溫塞特說的那樣：“有足夠的信念，他就能創(chuàng)造奇跡?！?/p>
決定取決于一瞬之間，在困難和危險面前，不要害怕，不要顧慮。只要有堅(jiān)定的信念，勇敢去嘗試，就沒有什么突破不了的困難！相信自我，像派一樣，去嘗試！去突破！世上沒有過不了的坎，也沒有能阻擋堅(jiān)定之人的河流。相信自我！信念必須能與你同在……
關(guān)于少年的閱讀心得感悟篇6
讀完少年派的奇幻漂流，看過電影以及原著以后，暢讀姐認(rèn)為原著的深度比電影表達(dá)的更好，電影的畫面又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了原著的畫面感。電影里添加了一些內(nèi)容和人物，當(dāng)然是為了表達(dá)某些暗示。而原著以文字為載體則不存在為了暗示而添加。原著甚至一筆帶過了些政治，又著重討論了人性，更引申探討了宗教。
少年派看起來像是在討論一個問題：吃人，有罪嗎?派吃了廚師，也吃了母親，其實(shí)也吃了水手。他不知道自己雖然活下來，但是否有罪。或者，換作他人，是否會做他同樣的事。如果換位思考，恐怕我們不愿承認(rèn)，我們做不到更好了。以前看過一本關(guān)于安蒂斯山脈上空難的書，這個也被拍成了電影，一隊(duì)橄欖球隊(duì)的運(yùn)動員，在雪山上，靠吃同伴的尸體，活下來的故事，文末，幸存者表示，他們再未吃過肉食。很多吃人的故事，往往到最后，涉及的就是是否有罪。我們可以接受吃其他的生物的肉體，但作為擁有高級智慧的生物，就好像我們天生就文明一樣，我們拒絕吃同類的肉體——至少現(xiàn)在我們都抱有這個文明底線。畢竟，我們似乎擁有更多選擇的能力和權(quán)利。但如果，我們別無選擇呢?吃人活下去，還是拒絕吃人而餓死?
有些時候，這看似是個選項(xiàng)，但實(shí)際它不是一個選項(xiàng)。因?yàn)椋笊且环N基礎(chǔ)本能。晚餐后，靠在舒適的沙發(fā)上，我們想到的都是高尚，我們可以用俯視的姿態(tài)說，我選擇死亡。但是，別忽視，身體是我們的牢籠，很多時候，我們根本控制不了它，它是老虎!當(dāng)本能占據(jù)主導(dǎo)地位，我們會毫無辦法。
派之所以能夠正常的回歸，正常的娶妻生子，是因?yàn)?，他深深的知道了，我們的身體不是我們的身體，它是一只老虎。太平歲月，老虎在籠子里，我們馴養(yǎng)它，它從不考慮凌駕于我們之上，從不渴求主導(dǎo)。而生死存亡的時刻一旦到來，老虎便會出來，主宰我們。所以，吃人有罪嗎?——派給出了解釋：那要看是老虎吃的，還是人吃的。
很多人終其一生，不會去考慮，“我”與“身體”的關(guān)系。大部分時候，我們認(rèn)為“我”和“身體”是一回事。但到底是一回事嗎?
我想少年派給了我們他的答案——他在海上的二百多個日夜，真真正正的明白“我”是“我”，而“身體”是“老虎”。難道少年派不可以選擇死亡嗎?就像廚師可以被少年派輕易的殺死，廚師無力獨(dú)自面對大海，與其慢慢虛弱而死，所以干脆被痛快的殺死反而輕松?；氐絾栴}，少年派不能選擇死亡嗎?在海上太容易死了。其實(shí)，對于死亡這件事，人類缺乏基本的選擇權(quán)。
身體的饑餓已經(jīng)剝奪了派的思考，派被饑餓控制，只想找尋食物，根本無暇去思考他還有一條死路。記得一本小說叫《44號孩子》，里面有一個場景，饑餓的女人，虛弱到站起不來，竟然還一直在嚼著椅子腿。還有一本叫《就說你和他們一樣》，饑餓的少女，以膠水充饑，即使膠水有毒，卻也樂此不彼，因?yàn)槟z水使她在很長時間不再感覺饑餓，因此，哪怕賣淫換來的錢屈指可數(shù)，也要特意留出買膠水的錢。這就是我們的“身體”，它不允許自己饑餓、疼痛、虛弱，我們對它的一切感知主宰著我們。少年派想明白了這點(diǎn)，他知道，有時候，“身體”連死這個念頭也不給他。所以他正視了“身體”這個老虎，他要做“他”，在活著這條路上，他想要清醒的做自己，但又不得忽視身體的需求。于是，他最后說，上帝與你同在。當(dāng)派清楚了“我”和“身體”的關(guān)系，下一步就是信仰范疇了。
少年派同時信仰三個宗教，他對每一份信仰都異常虔誠。為什么是三個?其實(shí)可以更多，亦或是只信仰一個。這些統(tǒng)統(tǒng)不重要。少年派的電影里，有個派的母親講大黑天的繪本的細(xì)節(jié)。說大黑天的嘴里有整個宇宙。我當(dāng)時在腦海里出現(xiàn)的詞就是輪回。
少年派的原著里有一段夢境的對話，派問老虎，你吃過人嗎?老虎說，大概吃了兩個。那一段，讀來心痛流淚。
將死之時，恍惚之際，派還是在糾結(jié)吃人到底對不對?吃了人，派是不是有罪?那段之后，派幾乎重生了。
我想派的重生是因?yàn)樗肭宄恕拔摇焙汀吧眢w”的關(guān)系，于是他吃了母親的遺體。這次是他想活下去!不再是老虎想活下去!是“他”，而不再是“他的身體”，他不再被老虎所主宰。他想明白了“我”和“身體”的關(guān)系后，他做出了自主選擇——他想活下去。既然他想活著，就需要“身體”這個載體，于是他開始喂養(yǎng)“身體”，也馴養(yǎng)了“身體”。
我想，如果我們都能夠馴養(yǎng)“身體”，那么世界會不一樣。我們會節(jié)制的多。我們的破壞性會小很多，因?yàn)?，“身體”出籠，連同類也吃，甚至連媽媽也吃，還有什么做不到的?所以，少年派的作者特意給派按上了三個宗教信仰，作者的意圖是什么呢?他想告訴我們，信仰不是表面的崇敬與虔誠，信仰是幫助我們理清“我”與“本能”，讓我們思考“我”與“外界”，讓我們做出清醒的選擇、有效的選擇、正確的選擇。有時候我會認(rèn)為信仰的作用就是“馴養(yǎng)”——自我馴養(yǎng)。
所以到了這里，我們已經(jīng)明白少年派根本不是在跟我們討論吃人的問題，而是在跟我們討論另外的議題：欲望如洪水猛獸，我們該怎么安置它們?如果我們?nèi)斡伤麄冎髟祝敲此鼈儠O兇猛，破壞力極強(qiáng)。如果我們可以馴養(yǎng)它們，那么它們也可以安居一隅，或者隱退無蹤。
但是顯然，而今的我們，根本不能夠馴養(yǎng)欲望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到本可以做到的節(jié)制。所以，這世界其實(shí)是老虎的世界。
關(guān)于少年的閱讀心得感悟篇7
在作家的筆下愛情是偉大的主人公為它生可以死死可以生;在作家的筆下愛情又是渺小的只不過是承載個性解放和實(shí)現(xiàn)自我價值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受只有在他無法得到心上人時才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路事實(shí)上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動。太多沸騰的熱血亟待宣泄為理想獻(xiàn)身可以無半點(diǎn)猶疑。
在《少年維特之煩惱》中主人公的自我意識相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美都是他熱切向往的東西。他為自由而生為自由而死他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而這種價值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過改造社會的實(shí)踐我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟他們在命運(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛愛它個地老天荒、至死不悔這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個意義上說這不僅僅是他們個人的悲劇也是整個時代的悲劇。
對于他的精神和品格，你們定會深表欽佩和愛憐，對于他的命運(yùn)會撒下你們的淚水，善良的人啊，你正體驗(yàn)著他那樣的苦惱，從他的悲痛中汲取安慰吧，如果由于命運(yùn)或者你自己的過錯，無法找到一個親密的知己，那就讓這本書做你的的朋友吧?！彪S著開篇致詞我進(jìn)入了維特的世界。
關(guān)于少年的閱讀心得感悟篇8
細(xì)讀魯迅先生的《故鄉(xiāng)·少年閏土》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生的這篇布滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。忽然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。他，正和閏土在廚房里談天說地呢。這是初遇閏土的第一天。閏土很高興，他和我不停的述說著在城市里看到的東西。少年閏土是一個富于表現(xiàn)力的少年，是一個有更多的新鮮生活和新鮮感受要表達(dá)的少年。
然而，閏土在歲月里一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)地長大，成了一個大人。他不可是身體上的改變，也是心里之中的改變，他對魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺?！倍惹澳菤g笑著叫魯迅：“迅哥兒!”的閏土早已經(jīng)在社會的冷酷之中淡淡的，消亡了。讓人費(fèi)解。所以說以前的社會是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個社會，為后人開出一條大道來，讓后人走過這條道開出新的路來，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了就成了路。人們常常說要懂事，可這不必須，還不如天真無邪，歡聲笑語要好的多。
當(dāng)看了這篇文章，我感到了一種凄然的感覺，自我不禁顫了一下，難道友誼在時間的過濾之后會褪色，會暗淡嗎?當(dāng)魯迅激動得叫了一聲：“閏土哥!”而閏土默不吭聲。之后，又喊了一聲：“老爺!”我明白他倆的友誼不那么深，原先的大海已如一條溪水。
我變得恐懼起來，我害怕此刻的摯友會貶值，多年以后，也許知識記得有這么一個人。我不期望這樣，就像魯迅不期望水生和宏兒走他們的路。哎，難道世界上沒有永恒的友誼嗎?