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讀書(shū)的少年讀書(shū)心得

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心得不僅可以記錄學(xué)習(xí)經(jīng)歷和成果,還可以梳理知識(shí)體系,反思學(xué)習(xí)過(guò)程,分享經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),提高表達(dá)能力等。好的讀書(shū)的少年讀書(shū)心得要怎么寫(xiě)?小編給大家?guī)?lái)讀書(shū)的少年讀書(shū)心得,供大家參考。

讀書(shū)的少年讀書(shū)心得篇1

今天我們看了一部電一影《少年派的奇幻漂流》真的,聽(tīng)了這個(gè)名字,我很奇怪,少年派,是什么意思?后來(lái)我從老師的口中還有這部電一影中明白了原來(lái)是有一個(gè)少年,名字叫做派。

看這部電一影時(shí),我雖然座位往前去了,可是還是看不清楚,而電一影里說(shuō)得話我聽(tīng)懂,因?yàn)槭怯⒄Z(yǔ),這部電一影有的內(nèi)容我是聽(tīng)老師講的。這部電一影是說(shuō):一個(gè)名叫派的少年,家里是開(kāi)動(dòng)物園的,所以派很喜歡動(dòng)物,也很愿意與動(dòng)物一交一流。可是后來(lái)派的父親竟然要出海把這些動(dòng)物都賣掉??墒且?yàn)楸╋L(fēng)雨的原因,船沉沒(méi)了,派一家無(wú)可幸免,除了派。后來(lái)派把掉在大船上的小船繩子解一開(kāi)后,就漂走了。可是派卻和一艘裝有動(dòng)物的船飄到了不知道到哪里。當(dāng)派看到水里有東西的時(shí)候,連忙用槳打算把它救上來(lái),可是一看是父親養(yǎng)的一只老虎,名叫理查德·帕克,派趕忙丟掉槳,便跳入了海里,派的水一性一很好。后來(lái)爬到了船的頂頭捉著。

第二天,天晴了,派便爬上了船,把船里的水往外倒,不想因?yàn)榇^(guò)重,而沉入海里。休息一下后,突然從船里出來(lái)一只獵狗,又把頭縮了回去,派嚇了一跳,連忙爬起來(lái),把槳拿在手里,準(zhǔn)備隨時(shí)出擊。當(dāng)獵狗鉆出來(lái)后,派立馬爬到了船頭的救生圈里,后來(lái)獵狗咬死了斑馬,咬死了大猩猩。忽然,理查德·帕克出來(lái)了,吃掉了獵狗。于是后來(lái)的這些天,派一直都在與理查德·帕克的斗爭(zhēng)中或者。他一直有個(gè)信戀,那就是:不能放棄,要不然就會(huì)被理查德·帕克咬死。所以派一直都好好的活著。

然而,后來(lái)遇到了大暴雨,一浪一開(kāi)始翻滾,派暈了過(guò)去,理查德·帕克也是,后來(lái)船飄到了食人島,那里有很多的丁滿,還有人的骨頭。慢慢的,派知道了,那個(gè)島能吃人,能吸人的一陽(yáng)一氣,所以派當(dāng)機(jī)立斷的和理查德·帕克走了。

不知飄了多久,終于到了人類的島嶼,然而理查德·帕克下船了,走到了叢林的口子那里,停了下來(lái),派認(rèn)為理查德·帕克會(huì)回頭看自己一眼,可是沒(méi)有,理查德·帕克徑直走到了叢林深處。派哭了,哭得很傷心,像個(gè)孩子一樣。

這個(gè)電一影告訴我們:就算我們的身一體到了極限,就算受到了生命的威脅,也不能向死神低頭。因?yàn)槟阋坏┑皖^,那你從開(kāi)始就輸了,輸?shù)暮軓氐?。在這部電一影中,正是派有了理查德·帕克這個(gè)生命威脅,才會(huì)堅(jiān)持到等人類來(lái)救他。然而這不就和我們的學(xué)一習(xí)一一樣嗎,如果生活中沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,那你的生活會(huì)很無(wú)趣,沒(méi)有光彩,但是有了對(duì)手,你就會(huì)付出全部來(lái)超越他,所以只要

我們努力,沒(méi)有做不到的事!

讀書(shū)的少年讀書(shū)心得篇2

前幾天,我的好朋友劉可借我了一本書(shū),這本書(shū)是《小海蒂》。

這本書(shū)講的是一個(gè)叫海蒂的小女孩的故事。主人公海蒂?gòu)男【褪チ穗p親,一直是由她的小姨帶著她的,可是小姨卻為了一份工作而將她交給了冷酷的爺爺,不過(guò)生活的壓力卻并沒(méi)有讓這個(gè)小女孩絕望,不久她就以自己天真、直率的性格贏得了大家的信任,另外,她還做了不少好事呢,她用自己的愛(ài)心幫助了殘疾小姐克拉拉,還用自己的愛(ài)融化了爺爺那顆冰冷的心。

海蒂的故事不禁讓我想起了我們身邊的一些好少年,他們用自己的實(shí)際行動(dòng)改變了一個(gè)又一個(gè)殘酷的事實(shí),如青海玉樹(shù)地震時(shí)當(dāng)起了小小志愿者的才人旦周他雖然只有十歲,可是他那顆火熱的心不止十歲。如四川地震時(shí)不惜一切沖往教室救出一名又一名同學(xué)的少年林浩。這些在大人眼里看起來(lái)的小不點(diǎn)在關(guān)鍵時(shí)刻卻有如此大的動(dòng)力促使他們前進(jìn),此時(shí)此刻我只想對(duì)他們說(shuō)你們真是好樣的!

讀書(shū)的少年讀書(shū)心得篇3

讀完羅恩·克拉克的《優(yōu)秀是教出來(lái)的》一書(shū),給我留下最深印象的是這樣一句話――――“我可不想我的學(xué)生成為這樣一個(gè)人”。在現(xiàn)在的學(xué)校教育中,老師們往往更關(guān)注于學(xué)生成績(jī)的好壞、能力的強(qiáng)弱,同時(shí)也忽視了最重要的一點(diǎn):如何使孩子們成為一個(gè)真正優(yōu)秀的“人”。我始終覺(jué)得教育最重要的是教會(huì)孩子做人。在教育學(xué)生如何做人,如何做一個(gè)高尚的人,做一個(gè)有修養(yǎng)的人——這一過(guò)程,最重要的是從最最平常的生活入手,將生活中一些鮮活的德育素材,滲透到德育課堂中去——重視感染,而不僅僅只有說(shuō)服;重視抒情,而不僅僅只需明理;重視延伸,而不僅僅限于教材。通過(guò)一個(gè)個(gè)生活中的人,一件件生活中的事,一個(gè)個(gè)生活中的片段,將美好的情感與正直的理念直接訴諸孩子的內(nèi)心世界。讓生活本身作為一個(gè)老師來(lái)教育孩子們。那樣的話,必定將更好地在潛移默化中鑄造孩子高尚的靈魂。

羅恩·克拉克先生在教育孩子們的過(guò)程中,抓住了生活中的點(diǎn)滴,訓(xùn)練孩子們懂得尊重、創(chuàng)新、感恩、誠(chéng)實(shí)、禮貌……這些品質(zhì)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)太重要了,比會(huì)做一道題、會(huì)寫(xiě)一篇文章重要千倍。老師要成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引導(dǎo)者,優(yōu)秀的人需要老師去教,我們要向羅恩·克拉克先生學(xué)習(xí),處處留心生活、時(shí)時(shí)提醒孩子、牢牢捕捉那些鮮活的鏡頭,引導(dǎo)孩子們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)做人,做一個(gè)高尚的人,一個(gè)有修養(yǎng)的人!

值得一提的是,如果你我們想教育出一個(gè)優(yōu)秀的人,教會(huì)他們理解、尊重、互助等品質(zhì),首先自己就得具備這些良好的修養(yǎng)。這也就意味著我們?cè)谏钪幸惨s束自己、鍛煉自己,不斷提升自己的道德修養(yǎng),才能教出更多優(yōu)秀的人!

讀書(shū)的少年讀書(shū)心得篇4

魯迅的作品包括雜文、短篇小說(shuō)、評(píng)論、散文、翻譯作品,對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。毛澤東評(píng)價(jià)他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家,是中國(guó)文化革命的主將。

《少年閏土》就是他寫(xiě)的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》之中的一段。

文中講述了魯迅與朋友閏土過(guò)年時(shí)一齊度過(guò)的歡樂(lè)時(shí)光。閏土與魯迅的年紀(jì)相仿,閏月生的,五行缺土,所以他的父親叫他閏土。其中閏土教魯迅雪地捕鳥(niǎo)尤為趣味:他告訴魯迅,僅有下雪后才好。下了雪,魯迅掃出一塊空地來(lái),用短棒支起一個(gè)大匾,撒下秕谷,看鳥(niǎo)雀來(lái)吃時(shí),魯迅遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將縛在棒子上的繩子一拉,那鳥(niǎo)雀就罩在竹匾下了。閏土還告訴魯迅,在他的家,海邊有各種各樣的貝殼,他還要在他家的瓜田里捉“賊”(指獾豬、刺猬、猹等較愛(ài)破壞農(nóng)作物的動(dòng)物)。

魯迅認(rèn)為閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的的稀奇事,都是他往常的朋友所不明白的。

可惜正月過(guò)去了,閏土必須回家里去。魯迅急得大哭,閏土也躲到廚房里,哭著不肯出門(mén),最終還是被他父親帶走了。

由此,我能夠看出當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗。同樣是孩子,一個(gè)能夠當(dāng)少爺,飽讀詩(shī)書(shū),一個(gè)卻只能看看瓜,干干活,上不起學(xué),只能浪費(fèi)青春,浪費(fèi)讀書(shū)的大好時(shí)光。這也讓我懂得了要珍惜這來(lái)之不易的完美時(shí)光,努力學(xué)習(xí),有一句話叫“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年智則國(guó)智”

我們要為了自我的夢(mèng)想奮發(fā)向上,為建設(shè)中國(guó)的完美未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

讀書(shū)的少年讀書(shū)心得篇5

這個(gè)故事的主人公是一個(gè)10歲的丹麥小女孩安妮。自從納粹占領(lǐng)丹麥之后,安妮小時(shí)候熟悉的各種小店、事物等都消失了。每個(gè)街道轉(zhuǎn)角總是有站崗的德國(guó)士兵。當(dāng)她得知納粹人展開(kāi)追捕猶太人時(shí),她用自己的智慧保護(hù)了它的猶太朋友艾琳,她第一次通過(guò)自己的行動(dòng),深深體會(huì)了保持勇敢的艱難。

在戰(zhàn)爭(zhēng)期間,那里的肉、蛋糕和一切好吃又甜美的食物他們都吃不上了,衣服也買不到自己喜歡的了,就連睡覺(jué)的時(shí)候都有討厭的德國(guó)兵搜查。他們的鞋底碰到地面時(shí)發(fā)出“砰砰”聲,更是讓人難以入睡。安妮他們的被子也只是一塊薄薄的毯子。安妮是不幸的,她生活在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的年代。和他們比起來(lái),我們今天的生活比他們好多了!現(xiàn)在想吃什么就能買到什么,幾乎每頓都有肉吃,蛋糕上還有奶油,現(xiàn)在我們穿的衣服也好,各種各樣,漂亮極了。睡覺(jué)時(shí)不會(huì)有人打擾我們的美夢(mèng),冬天蓋的是厚厚的棉被,還有取暖設(shè)備,很暖和。

讀了《數(shù)星星》,讓我深深感到戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖,和平的可貴?,F(xiàn)在,我們還經(jīng)常在電視上看到世界上一些地區(qū)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),讓很多無(wú)辜群眾飽受其害。我就很不理解,和平相處不好嗎?為什么一定要用槍炮解決問(wèn)題?大家一起快快樂(lè)樂(lè)地多好呀!

我們一定要愛(ài)好和平,珍惜生活,共同促進(jìn)社會(huì)和諧。

讀書(shū)的少年讀書(shū)心得篇6

如果全片比作一棵大樹(shù),那么前述即枝節(jié),下述為主干。關(guān)于信仰與生存的思考,想必觀影之人都能領(lǐng)會(huì)并感悟的。

對(duì)于無(wú)神論者來(lái)說(shuō),宗教信仰是虛無(wú)縹緲的夢(mèng)幻,而對(duì)有宗教信仰的人來(lái)說(shuō),信仰即生命。一個(gè)人心中若是無(wú)所神信,是否可以理解為是泛神論的種子在萌芽。反過(guò)來(lái)說(shuō),如果你什么都相信,等于什么都不信。這是派父親的原話。

在泛神論、無(wú)神論或者單一信仰之間,派到底做何選擇?若真要站隊(duì),我可能會(huì)傾向泛神論一說(shuō)。畢竟在少年時(shí)期烙下的印記在一生之中都是很難抹去的,且在派與作家的交流時(shí),其禱告、吃素等細(xì)節(jié)也是可以支持這一觀點(diǎn)的。不過(guò),電影中仍有諸多情節(jié)讓我很是迷惑,其一為派在暴風(fēng)雨中發(fā)狂地高呼看見(jiàn)了神跡,并解開(kāi)帆布讓理查德拜見(jiàn)神,可當(dāng)見(jiàn)到后者狼狽的躲藏及惶恐的眼神,派滿是憤怒地對(duì)著神吼道,你為什么要嚇?biāo)?。這不足以證明派的宗教信仰泯滅,卻能說(shuō)明他確有所動(dòng)搖。至于派在之后的情節(jié)中有殺生、食葷,那只是說(shuō)明在生存面前,宗教的儀式感微乎其微,而不能佐證派已失去了虔誠(chéng)、毀滅了信仰。

應(yīng)當(dāng)說(shuō),在派的奇幻漂流過(guò)程中,生存即最大的信仰。

活下去,是少年唯一的念頭,而如此強(qiáng)烈的求生欲望,實(shí)屬罕見(jiàn),也可能是因?yàn)槲覐奈搭A(yù)想過(guò)我會(huì)遇上少年派的經(jīng)歷。誠(chéng)然,僅憑這個(gè)念想自然不足以支撐整個(gè)意志,于是,出現(xiàn)了理查德,以及它帶來(lái)的恐懼與專注。這才完整了特別時(shí)期的特別信仰。

當(dāng)你專注于某一件事的時(shí)候,時(shí)間會(huì)走得飛快,生活會(huì)變得充實(shí),不論讓你專注的是恐慌、期待、希望或者其他。這種感覺(jué)其實(shí)我們都有過(guò)。比如說(shuō),高考。在高三的大環(huán)境里,每個(gè)人的世界充斥著與高考相關(guān)的信息,你時(shí)刻被灌輸著一個(gè)觀念,這一年的生活就是為了高考。高考必然帶來(lái)?yè)?dān)憂與煎熬,你一再想著要把它趕出生活,可又不得不一再接受與之共生的現(xiàn)實(shí),久而久之,你便習(xí)以為常,甚至?xí)囍硎苓@段痛并快樂(lè)著的人生歷程。終于在那個(gè)六月,你擺脫了它,再也不見(jiàn)??删褪沁@個(gè)萬(wàn)夫所指、人皆唾之的高考,在告別后卻成為心中最懷念的老友。這不就是派和理查德的故事嗎?

之前寫(xiě)到片中的唯美畫(huà)面讓我聯(lián)想起《小王子》,那么,派與大海、與猛獸搏斗的激烈場(chǎng)面不由讓人想到另一部文學(xué)經(jīng)典,《老人與?!??!渡倌昱伞房芍^是青年版的《老人與海》,派即圣地亞哥?!独先伺c?!纷罱?jīng)典的話當(dāng)屬“一個(gè)人可以被毀滅,但不能被打敗?!蔽覅s一直覺(jué)得,“毀滅”與“打敗”兩個(gè)詞在中文的環(huán)境里解釋正好與英文的意思相反,因而這句話必然是原版表述更為有力,“A man can be destroyed but not defeated”海明威筆下的老人,李安鏡頭里的少年,都親身實(shí)踐著這個(gè)真理,且把這份人類生存的勇者氣概傳遞給每一個(gè)人與其交流的人。

讀書(shū)的少年讀書(shū)心得篇7

首先我想說(shuō),《少年派的奇幻漂流》是一部圣潔的作品,李安先生執(zhí)導(dǎo)的改編電影也必將成為人類電影藝術(shù)的經(jīng)典之作。捧起這部書(shū),我們要用十分的敬畏與虔誠(chéng)細(xì)細(xì)品悟,追隨主人公派的命運(yùn)孤舟,抵御人生之海中無(wú)數(shù)的驚濤駭浪、艱難險(xiǎn)阻,同時(shí)也享受難得的風(fēng)平浪靜、波瀾不驚,學(xué)會(huì)用智慧的眼光和心態(tài)看待人生的起起落落、是非對(duì)錯(cuò)。

派是一個(gè)出生于印度并且同時(shí)信仰多個(gè)宗教的少年。由于國(guó)家變故,父親決定賣掉動(dòng)物園,帶著動(dòng)物舉家搬遷加拿大。但是他們卻經(jīng)歷了泰坦尼克號(hào)式的沉船事故。經(jīng)過(guò)一系列的機(jī)緣巧合,派與一群動(dòng)物登上了救生艇,包括一只腿受傷的斑馬、一只鬣狗、一只猩猩和一只孟加拉虎理查德·帕克。在接下來(lái)的幾天,鬣狗吃了斑馬,咬死了猩猩,老虎又殺死了鬣狗。一番斗爭(zhēng)之后,自知無(wú)法戰(zhàn)勝老虎的派最終選擇與他一起漂流。七個(gè)月里,派與理查德·帕克相依為命,他竭盡所能喂飽老虎,也讓自己活下來(lái)。在派與老虎耗盡食物準(zhǔn)備赴死時(shí),他們竟漂到了一個(gè)天堂般的島嶼。經(jīng)過(guò)短暫的休整,派發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是一個(gè)食人島。于是他們?cè)俅伍_(kāi)始漂流,直到在墨西哥登陸獲救。離別之際,理查德·帕克卻頭也不回地離開(kāi)了。后來(lái)在日本調(diào)查員的一再追問(wèn)下,派又道出了另一個(gè)完全不同的故事。

劇情簡(jiǎn)介我們不再多說(shuō),相信多數(shù)人已經(jīng)讀過(guò)或看過(guò)這部作品??杀氖?,大多數(shù)人都在探求和糾結(jié)哪個(gè)故事是真的,哪個(gè)是假的。這就好比買櫝還珠。當(dāng)我讀完整部書(shū),我明白,劇情的真實(shí)與否已不再重要,重要的是我們能從書(shū)中提煉何種感悟。李安先生曾說(shuō):“《少年派的奇幻漂流》是一則規(guī)模宏大的關(guān)于信仰的寓言。在許多方面,它所傳達(dá)的重點(diǎn),都是說(shuō)故事的價(jià)值以及分享故事的價(jià)值。”下面,我們?cè)敿?xì)分析這部作品。

派的母親是印度教徒,派從小耳濡目染,成為了一名印度教徒,照他自己的話說(shuō),是印度教三千三百萬(wàn)尊神引薦他入了宗教之門(mén)。十二歲時(shí),一次偶然的機(jī)會(huì),派接觸到了,起初是對(duì)上帝之愛(ài)的懷疑和不解,隨后便深深地愛(ài)上了上帝之子并誓愿追隨上帝、接近上帝。派在祈禱時(shí)這樣說(shuō):感謝你,毗濕奴,感謝你把我引薦給耶穌基督。又一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),派接觸到了伊斯蘭教,通過(guò)精進(jìn)的學(xué)習(xí)成為了一名虔誠(chéng)的穆斯林。就這樣,派同時(shí)信仰著印度教、和伊斯蘭教,一名印度教出身、接受了洗禮并成為穆斯林的虔誠(chéng)信徒。派同等對(duì)待這三門(mén)宗教,彼此之間互不沖突,每一門(mén)宗教的功課都認(rèn)真完成。大多數(shù)人并不太在意這一劇情,抑或一笑了之,但實(shí)際上,這一劇情乃全書(shū)點(diǎn)睛之筆。

書(shū)中有這樣一句話:信仰就好比是一棟房屋,各種宗教是其中的不同房間,當(dāng)然房屋中也不乏懷疑的房間。這部書(shū)讓我想到,因教義教理的不同,宗教與宗教之間好似有無(wú)法逾越的鴻溝,其實(shí)那只是文字對(duì)真理的掩藏和戒律對(duì)思想的禁錮而導(dǎo)致的錯(cuò)覺(jué)。派孤身一人漂泊大海,面對(duì)死亡,面對(duì)生存考驗(yàn),所有信仰都在派的心中縈繞,共同指導(dǎo)著他生存了下來(lái)。我想,這部書(shū)告訴我們,世間所有宗教在信仰的層面上是完全相通的,即在本質(zhì)上是相同的。書(shū)中有這樣一處情節(jié):、印度教和伊斯蘭教的三位老師為派的歸屬問(wèn)題而引發(fā)爭(zhēng)執(zhí),逼迫派只能選擇一種宗教;派淡定地說(shuō),我只想熱愛(ài)上帝。書(shū)中告訴我們,不同宗教的上帝其實(shí)是一樣的,我們不應(yīng)拘泥于宗教的字面意思,我們不應(yīng)有獨(dú)占神的念頭。是的,因宗教不同或派別不同而引起的沖突戰(zhàn)亂,無(wú)疑是最愚蠢的最褻瀆的行為。我雖然沒(méi)有宗教信仰,但我對(duì)有信仰的人十分崇敬。在我看來(lái),不同宗教都是在對(duì)宇宙萬(wàn)物、天地人的聯(lián)系以及人的內(nèi)心、存在的意義等哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行形式各異的研究和闡釋,所有宗教中所謂的上帝其實(shí)是“唯一真理”的代稱,講的都是一回事,玄之又玄的高深精微以及統(tǒng)治者的思想控制需要導(dǎo)致其被神化。例如,耶穌的神性,是在尼西亞會(huì)議上被確定的;如今看到的《圣經(jīng)》是羅馬教廷根據(jù)統(tǒng)治需要而重修的;穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教,以真主“安拉”之名團(tuán)結(jié)兄弟之情和奉獻(xiàn)精神,以助其統(tǒng)一阿拉伯。至于“唯一真理”到底是什么,誰(shuí)也不清楚,在現(xiàn)代物理學(xué)中貌似被稱為“統(tǒng)一場(chǎng)理論”。佛教沒(méi)有被神化,“佛”在梵文中是“覺(jué)悟者”的意思。我想到周星馳先生的《西游·降魔篇》中,“兒歌三百首”在撕碎后被拼成了“大日如來(lái)真經(jīng)”;這就揭示了佛經(jīng)與兒歌在本質(zhì)上的共性,即喚起人類心中的真善美。結(jié)合后續(xù)劇情,我們明白,信仰的力量、信仰引領(lǐng)你追求的超脫與豁達(dá),使我們堅(jiān)韌不拔、無(wú)畏前行。所以,沒(méi)有這一點(diǎn)睛之筆的鋪墊,沒(méi)有這一點(diǎn)睛之筆引發(fā)的深思,后續(xù)劇情就無(wú)法展開(kāi),全書(shū)主旨亦無(wú)法表達(dá)。

后續(xù)的海難劇情通篇是隱喻,正因?yàn)槭请[喻,才衍生了無(wú)數(shù)個(gè)哈姆雷特。主人公派與我們都一樣,起起落落的、莫測(cè)的大海比喻人生,突如其來(lái)的海難以及海難發(fā)生后不得不上的救生艇比喻命運(yùn)。

有人說(shuō),派比喻人性,而老虎比喻獸性。這樣想也很有道理,當(dāng)憤怒的派殺害了惡毒的廚子,當(dāng)饑餓的派違背信仰生食了活魚(yú),派的意識(shí)映射在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的老虎就比喻了人性的陰暗面或者說(shuō)獸性。在我看來(lái),用精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德的學(xué)說(shuō)來(lái)分析再好不過(guò)了。老虎比喻本我,派自己內(nèi)心中的憤怒、邪惡和生存欲望、動(dòng)物性本能,追求個(gè)人欲望和個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn);派本身比喻自我,人格中的理性部分,處于本我的利益追求和超我的道德追求之間,明確目的和方向,時(shí)而管理本我,時(shí)而服從超我;派在大海上對(duì)信仰不懈的追求比喻超我,成長(zhǎng)經(jīng)歷中已經(jīng)內(nèi)化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、道德原則和信念信仰。有人說(shuō),派在海上的遭遇是恐怖的殘酷的,而他的信仰只是麻痹自己逃遁現(xiàn)實(shí)的工具。我想說(shuō),派活了下來(lái),而且恢復(fù)得很健康,派的經(jīng)歷承載著無(wú)比的勇氣和毅力。本我滿足了生理需求,自我指導(dǎo)理性分析,超我對(duì)精神的救贖與解脫,正是因?yàn)榕傻谋疚?、自我和超我三者的協(xié)調(diào)穩(wěn)定,派才得以生存。從另一個(gè)角度分析,理查德·帕克比喻我們心底與我們一路同行的恐懼。老虎的存在,正是由于我們對(duì)過(guò)往的眷戀、對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。起初,派非常膽怯而不敢面對(duì)老虎,比喻遭遇苦難后不敢正視苦難正視內(nèi)心的恐懼而一味地躲避現(xiàn)實(shí);后來(lái),派鼓起勇氣,直面老虎,威嚇老虎,比喻我們正視恐懼,同苦難的斗爭(zhēng)與掙扎;最后,派與老虎互為依靠、相依為命,比喻我們接納苦難,平息恐懼,接受了苦難也是我們生命的一部分這一現(xiàn)實(shí)??謶?,是心底的一種負(fù)面力量,但這種神奇的負(fù)面力量往往能激發(fā)一個(gè)人的潛力,使之在時(shí)時(shí)警醒的狀態(tài)下不斷學(xué)習(xí),壓制并克服慌亂和眼前的迷局,從而逐漸變得強(qiáng)大。

“食人島”的情節(jié)很有意思,因其隱喻程度過(guò)深,所以爭(zhēng)議較大。在此,我略陳膚淺固陋,若有沖突矛盾之處,敬請(qǐng)海涵。

食人島在派幾近放棄時(shí)出現(xiàn),看似生機(jī)盎然,如同天堂一般,實(shí)則暗藏殺機(jī)。實(shí)際上,食人島是派瀕死時(shí)產(chǎn)生的幻象,是距離成功只有一步之遙時(shí)的陷阱。這座有著成千上萬(wàn)狐獴的小島比喻人生奮斗歷程中產(chǎn)生的倦怠、慵懶和放棄,恐懼毀掉的遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有這座比喻“倦怠、慵懶和放棄”的“食人島”毀掉的多;失去了信念和堅(jiān)持,正如食人島上隱匿在花中的牙齒,沉溺于安逸則是墮落,最終的結(jié)果就是在流逝的時(shí)間里腐朽潰爛,化作塵埃。在派看來(lái),食人島的出現(xiàn)是上帝在派幾近絕望時(shí)給予的安寧,并喻示派重新啟程。生活就是這樣,我們常常功敗垂成,成功近在眼前,而絲毫的懈怠和眷戀就使我們墮入萬(wàn)丈深淵。

派與理查德·帕克面對(duì)許多無(wú)法想象的挑戰(zhàn),包括大自然的壯闊以及無(wú)情襲擊渺小救生船的狂暴。其中一場(chǎng)特別兇猛的暴風(fēng)雨,為派帶來(lái)精神上的體驗(yàn),讓他質(zhì)疑神對(duì)他的安排。然而從頭到尾,派都沒(méi)有絕望。一本舊的求生手冊(cè)、海上的生物光、壯觀的飛魚(yú)群在空中畫(huà)出的虹弧、閃閃發(fā)亮的碧波以及一頭躍出海面的座頭鯨,都能讓派法喜充滿。

生活,有的人將它過(guò)成了嘆息與無(wú)奈,于是它昏暗陰沉;有的人則將嘆息無(wú)奈用信念信仰篩選過(guò)濾,描摹成畫(huà),抒寫(xiě)成詩(shī)。依然記得電影最后,理查德·帕克進(jìn)入森林,在黑暗中回眸時(shí)雙眼的亮光。每個(gè)人的心中都有一個(gè)“派”,每個(gè)人的心中都有一場(chǎng)未知的奇幻的漂流,每個(gè)人心中也都有一只永遠(yuǎn)無(wú)法被馴服的猛虎。信念和堅(jiān)持,會(huì)引導(dǎo)你學(xué)會(huì)駕馭命運(yùn),學(xué)會(huì)與恐懼同舟共濟(jì)??傆幸惶炷銜?huì)發(fā)現(xiàn),恐懼是你堅(jiān)持的動(dòng)力;總有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn),苦難是圓滿人生不可或缺的美麗。

記得丹布朗先生《失落的秘符》中有言:真理隱匿于經(jīng)典的字里行間。我們對(duì)中醫(yī)經(jīng)典的探求,對(duì)人生目的的思索,不正是一場(chǎng)奇幻的漂流嗎?!前路茫茫,真理在黑暗中等待著我們,依循上古大德的足跡,不斷探索……

讀書(shū)的少年讀書(shū)心得篇8

細(xì)讀魯迅先生的《故鄉(xiāng)?少年閏土》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。

我讀魯迅先生的這篇布滿對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然、向往自由的童真童趣。忽然間,我仿佛看到了幼年的魯迅。他,正和閏土在廚房里談天說(shuō)地呢。這是初遇閏土的第一天。閏土很高興,他和我不停的述說(shuō)著在城市里看到的東西。少年閏土是一個(gè)富于表現(xiàn)力的少年,是一個(gè)有更多的新鮮生活和新鮮感受要表達(dá)的少年。

然而,閏土在歲月里一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)地長(zhǎng)大,成了一個(gè)大人。他不但是身體上的改變,也是心里之中的改變,他對(duì)魯迅恭恭敬敬地叫:“老爺。”而先前那歡笑著叫魯迅:“迅哥兒!”的閏土早已經(jīng)在社會(huì)的冷酷之中淡淡的,消亡了。讓人費(fèi)解。所以說(shuō)以前的社會(huì)是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個(gè)社會(huì),為后人開(kāi)出一條大道來(lái),讓后人走過(guò)這條道開(kāi)出新的路來(lái),其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了就成了路。人們常常說(shuō)要懂事,可這不一定,還不如天真無(wú)邪,歡聲笑語(yǔ)要好的多。

當(dāng)看了這篇文章,我感到了一種凄然的感覺(jué),自己不禁顫了一下,難道友誼在時(shí)間的過(guò)濾之后會(huì)褪色,會(huì)暗淡嗎?當(dāng)魯迅激動(dòng)得叫了一聲:“閏土哥!”而閏土默不吭聲。之后,又喊了一聲:“老爺!”我知道他倆的友誼不那么深,原來(lái)的大海已如一條溪水。

我變得恐懼起來(lái),我害怕現(xiàn)在的摯友會(huì)貶值,多年以后,也許知識(shí)記得有這么一個(gè)人。我不希望這樣,就像魯迅不希望水生和宏兒走他們的路。哎,難道世界上沒(méi)有永恒的友誼

讀書(shū)的少年讀書(shū)心得篇9

魯迅小時(shí)候是個(gè)少爺,不能像他的伙伴閏土一樣“雪地捕鳥(niǎo)”、“看瓜刺猹”、“海邊拾貝”、“潮汛看魚(yú)”只能看到墻內(nèi)的四角天空。

讀了這篇課文,我沉思了。現(xiàn)代的孩子何嘗不是這樣呢?他們都是爸爸媽媽的掌上明珠,現(xiàn)在的父母?jìng)兌枷M⒆觽兺映升?、望女成鳳。但他們卻從未考慮過(guò)孩子們自己的想法!

“小朋友,你是否有很多問(wèn)號(hào),為什么,別人在那看漫畫(huà)我卻在學(xué)畫(huà)畫(huà),對(duì)著鋼琴說(shuō)話,別人在那玩游戲我卻躲在墻角背我的a、b、c”每當(dāng)哼起這首歌,我總會(huì)想起自己悲慘的童年。作文、奧數(shù)、練字、彈琴、英語(yǔ)總把我的星期天毀滅。每當(dāng)晚上,都要練琴,雖然我心里無(wú)比憤怒,我多么想像其他同學(xué)一樣,像一只快樂(lè)的小鳥(niǎo),自由自在地在藍(lán)天飛翔。每個(gè)星期天,天不亮就起床上補(bǔ)習(xí)班,我多么想在溫暖的被窩里多休息一下。每天,還有像小山似的,無(wú)論如何都不能做完的作業(yè)??吹絼e的小朋友在歡快地嬉戲、玩耍,我卻在補(bǔ)習(xí),為什么?為什么?為什么我的童年沒(méi)有歡聲笑語(yǔ),沒(méi)有快樂(lè)的記憶,只有拼命地學(xué)習(xí)!“被課本包圍的書(shū)桌,找不到童年的下落,做不完的作業(yè)為什么,好想去麥當(dāng)勞坐一坐,爸爸媽媽老師聽(tīng)我說(shuō)”

現(xiàn)在,我們是祖國(guó)的花朵,園丁們?yōu)榱俗屛覀兛炜扉_(kāi)放,使勁澆水、施肥、壓得我們傷痕累累,全天下的父母呀!雖然你們是真的希望我們有成就,請(qǐng)不要扼殺我們純潔的夢(mèng)想,給我們快樂(lè)的一片藍(lán)天吧!

讀書(shū)的少年讀書(shū)心得篇10

自從學(xué)習(xí)了《少年閏土》,我深受感觸。

貧苦農(nóng)民的兒子閏土在小時(shí)候與生活在豐衣足食的魯迅成為好朋友。那時(shí)閏土見(jiàn)人恨怕羞但對(duì)這個(gè)富家少爺卻十分大方。他們?cè)谝黄鹜嫠?,形影不離,閏土給魯迅說(shuō)鄉(xiāng)下的新鮮事:冬天雪地捕鳥(niǎo),夏天海邊拾貝,晚上看瓜刺猹,潮汛來(lái)時(shí)看跳魚(yú),一件件稀奇古怪的事讓魯迅羨慕不已,兩個(gè)人之間的友誼也非常深厚。

閏土從小見(jiàn)多識(shí)廣,生活充滿色彩,可以跑,可以跳,可以“野”。但魯迅要在這個(gè)只看的見(jiàn)四角天空的高墻里生活,可以想象,當(dāng)閏土站在海邊腳下踏著清亮的海水時(shí),魯迅他們是否又坐在椅子上吟誦古文;當(dāng)閏土“咯吱咯吱”地踩著雪去捕鳥(niǎo)時(shí),魯迅他們是不是又在受到長(zhǎng)輩們的批評(píng),還是在聽(tīng)著父母的警告;當(dāng)閏土手持胡叉深夜里還在捍衛(wèi)瓜田時(shí),魯迅他們是否剛剛寫(xiě)完作業(yè)想要放松一下卻又被父母趕回家?魯迅他們不知曉的一些趣聞,閏土在海邊時(shí)早已享盡,魯迅他只能看見(jiàn)也只能享受院中里的高墻上的四角的天空。他的孤獨(dú)寂寞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上閏土的的快樂(lè)自由。不光魯迅,連我也對(duì)閏土的農(nóng)

村生活向往無(wú)比。

但后來(lái),得知魯迅與閏土長(zhǎng)大后的一次見(jiàn)面場(chǎng)景真令人膛目結(jié)舌。從小一起玩耍的伙伴竟開(kāi)始有貴賤之分,閏土對(duì)魯迅的一聲“老爺”就如在心中扎了一下,生活環(huán)境不同、階層不同對(duì)人與人之間的相處頗有影響,可魯迅不歧視窮人,不嫌棄窮苦的高尚品質(zhì)著實(shí)令人贊嘆,這也應(yīng)該是他成為“大文豪”的重要原因吧!

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