學(xué)習(xí)啦 > 實(shí)用范文 > 其他范文 > 經(jīng)驗(yàn) > 部隊(duì)基層帶兵經(jīng)驗(yàn)

部隊(duì)基層帶兵經(jīng)驗(yàn)

時(shí)間: 巧萍1053 分享

部隊(duì)基層帶兵經(jīng)驗(yàn)

  基層干部作為帶兵人,在新時(shí)期,要深入戰(zhàn)士,與戰(zhàn)士打成一片,最主要的是得兵之心,而得兵之心的關(guān)鍵就是有無(wú)一顆愛(ài)兵之心,通過(guò)真誠(chéng)地愛(ài),達(dá)到與戰(zhàn)士思想上相通,情理上相融。下面就由學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦部隊(duì)基層帶兵經(jīng)驗(yàn)的范文,歡迎閱讀。

  部隊(duì)基層帶兵經(jīng)驗(yàn)篇1

  隨著我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、民主的巨大發(fā)展,新時(shí)期的戰(zhàn)士,確實(shí)有了一些新的變化,突出的是戰(zhàn)士來(lái)源以過(guò)去比較單一的農(nóng)村兵、學(xué)生兵為主體,變成了工、農(nóng)、商、學(xué)等多種成份,并且學(xué)生兵中又包括初中生、高中生,近年來(lái)又有大量的大學(xué)生入伍。戰(zhàn)士的思想觀念,入伍動(dòng)機(jī)由過(guò)去的比較純樸,變成了個(gè)人目的性更加鮮明多樣,并毫不掩飾自己的觀點(diǎn);在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的熏陶下,他們思想活躍,敢想敢說(shuō),注重實(shí)際,看問(wèn)題、辦事情比較現(xiàn)實(shí);受社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的影響,他們比較熱衷于學(xué)習(xí)民用技術(shù),對(duì)成長(zhǎng)進(jìn)步,成才致富往往有很高的熱情,但容易誘發(fā)軍事訓(xùn)練中熱情不高等問(wèn)題;戰(zhàn)士家庭及生活基礎(chǔ)也由過(guò)去的比較平均單一,變成差異相對(duì)明顯,從而造成了接受事物的標(biāo)準(zhǔn)及傾向各有不同,再也不能用以前當(dāng)了兵思想覺(jué)悟就提高了,我講的話你就得聽(tīng),只要我提的要求你就得去落實(shí),不能出差錯(cuò)的思想去對(duì)待戰(zhàn)士了。而要以綜合的、藝術(shù)的工作方式和方法去面對(duì)新時(shí)期所帶來(lái)的新問(wèn)題。針對(duì)以上情況,經(jīng)過(guò)思考,我覺(jué)得作為基層干部,在新時(shí)期要想帶好兵,應(yīng)做到以下幾點(diǎn):

  一、以兄長(zhǎng)的愛(ài)關(guān)心戰(zhàn)士

  基層干部作為帶兵人,在新時(shí)期,要深入戰(zhàn)士,與戰(zhàn)士打成一片,最主要的是得兵之心,而得兵之心的關(guān)鍵就是有無(wú)一顆愛(ài)兵之心,通過(guò)真誠(chéng)地愛(ài),達(dá)到與戰(zhàn)士思想上相通,情理上相融。當(dāng)代青年士兵具有文化層次高,素養(yǎng)好,注重感情,民主意識(shí)強(qiáng)的特點(diǎn),他們離別父母,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),懷著一腔報(bào)國(guó)熱情投入到火熱的軍營(yíng),一般年齡都是在20歲上下,他們追求理想,渴望成才,但思想又極其脆弱,對(duì)事物的分析能力比較低,因此更加注重帶兵干部對(duì)自己的態(tài)度和感情的傾注。

  干部對(duì)戰(zhàn)士的愛(ài)投入的多少,直接影響戰(zhàn)士的思想情緒和學(xué)習(xí)工作積極 性的發(fā)揮,如果戰(zhàn)士得到了干部的關(guān)心呵護(hù),就會(huì)感受到軍營(yíng)集體生活的溫暖,安心服役,心情舒暢地投入學(xué)習(xí)訓(xùn)練,積極努力地完成上級(jí)交給的各項(xiàng)任務(wù),效率當(dāng)然也就會(huì)事半功倍;反

  之,如果感到干部對(duì)他們只是一味地指派,形式上形成了真正的上下級(jí)關(guān)系,對(duì)戰(zhàn)士的實(shí)際困難不了解,不解決,或知之甚少,過(guò)問(wèn)也不多,有困難的戰(zhàn)士情緒肯定就會(huì)低落,覺(jué)得在部隊(duì)沒(méi)啥意思,久而久之,干部與戰(zhàn)士之間的思想鴻溝就會(huì)越隔越寬,戰(zhàn)士對(duì)干部敬而遠(yuǎn)之。這樣即不利于單位的全面建設(shè),也不利于戰(zhàn)士的成長(zhǎng)進(jìn)步。對(duì)戰(zhàn)士有顆愛(ài)心,是一個(gè)基層干部稱(chēng)職的基本要素,也是與戰(zhàn)士之間處理好關(guān)系的前提條件,如何才能做到真正的愛(ài)兵呢?

  (一)端正愛(ài)兵思想認(rèn)識(shí)

  愛(ài)兵的根本出發(fā)點(diǎn),就是要牢固確立為兵服務(wù)的思想,在我們?nèi)嗣褴婈?duì)中,只有區(qū)別與剝削階級(jí)軍隊(duì)內(nèi)部的官兵對(duì)立關(guān)系,才能在共同的階級(jí)利益的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生深厚的無(wú)產(chǎn)階級(jí)感情,才能真正形成我們?nèi)嗣褴婈?duì)當(dāng)中,官兵一致、心心相印、膽肝相照的官兵關(guān)系,把愛(ài)兵作為每一個(gè)基層干部義不容辭的責(zé)任,是我軍的性質(zhì)決定的,如果把對(duì)士兵的感情作為一種“投資”,用“感情交易”泯滅愛(ài)兵之情的無(wú)私,就是對(duì)基層帶兵人的褻瀆,就無(wú)顏面對(duì)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家用心培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),也無(wú)法躲避后來(lái)人的指責(zé),我們應(yīng)該在世界觀的改造和道德品質(zhì)修養(yǎng)的實(shí)踐中,不斷強(qiáng)化對(duì)戰(zhàn)士無(wú)私的愛(ài),加速淡化以自我為內(nèi)核的思想,使被扭曲的愛(ài)兵之情,在嚴(yán)格的自責(zé)和反省中恢復(fù)純真的風(fēng)貌。

  (二)公平付出愛(ài)兵感情

  對(duì)士兵的愛(ài)是一種公正無(wú)私的感情,俗話說(shuō):“干部有正氣,連隊(duì)有士氣”,我們基層干部必須用同等的感情去溫暖每名戰(zhàn)士的心靈。一個(gè)集體的建設(shè)并不單靠一些先進(jìn)分子,而是需要全體的力量,這就要求基層干部無(wú)論什么情況都要一視同仁,不偏不向。不公則怠,不平則鳴。作為基層帶兵人,對(duì)待戰(zhàn)士就應(yīng)該懷有一顆公心,否則的話,帶兵者的威嚴(yán),威信,威望也就無(wú)從談起。如若要把這種情感變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)行動(dòng),也決非易事,平時(shí)雖然說(shuō)基層干部手中并無(wú)多大權(quán)力,但在戰(zhàn)士入黨,考學(xué)立功,配備骨干,評(píng)選優(yōu)秀士兵等問(wèn)題上,權(quán)力著實(shí)不小,對(duì)戰(zhàn)士學(xué)技術(shù),轉(zhuǎn)改士官等重大問(wèn)題上,建議權(quán)也非常了得。在基層中往往存在對(duì)先進(jìn)的,聽(tīng)話順從的士兵感情上就重視一些,而對(duì)后進(jìn)的,不聽(tīng)話刺頭的士兵,感情上又疏遠(yuǎn)一些,這就是基層干部的“偏心眼”現(xiàn)象。就如父母偏惦某個(gè)孩子,其他孩子嘴里不說(shuō),心里也會(huì)不悅?;鶎痈刹科哪硞€(gè)戰(zhàn)士,其他戰(zhàn)士也會(huì)“耿耿于懷”,對(duì)于這種感情投入的不合理,大多是無(wú)意識(shí)的,一般都難以及時(shí)覺(jué)察和認(rèn)識(shí)到,但也有的嫌貧愛(ài)富,對(duì)來(lái)自富裕地區(qū)或文化層次高的戰(zhàn)士關(guān)愛(ài)有加,而對(duì)來(lái)自貧困地區(qū)或文化層次低一點(diǎn)的便另眼相看,有的對(duì)給自己有“表示”的提供“優(yōu)惠”政策,甚至是家長(zhǎng)來(lái)一趟,態(tài)度大變樣等等,這種不公之舉,極易導(dǎo)致戰(zhàn)士崇尚庸俗關(guān)系,敗壞部隊(duì)風(fēng)氣,也影響部隊(duì)的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定,極易挫傷部分戰(zhàn)士的自尊心和進(jìn)取心,形成負(fù)面的情感效應(yīng)。

  (三)尊重戰(zhàn)士享有的權(quán)利

  尊重他人并不是基層干部所獨(dú)有的道德實(shí)踐活動(dòng),因?yàn)樗粌H是社會(huì)道德的要求之一,同時(shí)也是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是一種社會(huì)公德,從心理學(xué)講,每個(gè)正常的人都有受別人尊重的渴望,特別是青年戰(zhàn)士,上進(jìn)心、自尊心都比較強(qiáng),非常重視別人對(duì)他們的看法,特別是希望自己能得到領(lǐng)導(dǎo)的尊重和信任;戰(zhàn)士當(dāng)兵服役,絕大多數(shù)都是為保衛(wèi)祖國(guó),保衛(wèi)人民,為四化建設(shè)做貢獻(xiàn)、盡自己的義務(wù),即便是有極少數(shù)摻雜某種個(gè)人動(dòng)機(jī),也會(huì)經(jīng)過(guò)部隊(duì)的學(xué)習(xí)教育逐步得到提高,所以干部必須相信和尊重戰(zhàn)士,反之,輕則失去積極性,重則自暴自棄,破罐子破摔,甚至鬧出預(yù)想不到的事端來(lái)。相信和尊重戰(zhàn)士,可以是多方面的,但主要是人格,自尊心和民主權(quán)利等方面。比如,找戰(zhàn)士談話,擺官架子,簡(jiǎn)單運(yùn)用“我講你聽(tīng)”,或動(dòng)不動(dòng)就訓(xùn)人,挖苦人,以致口出穢言污語(yǔ),這些都是決不可取的,應(yīng)以平等的心態(tài),堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)講道理,可采用商討式,出現(xiàn)問(wèn)題有出入允許戰(zhàn)士為自己解釋、說(shuō)明情況,批評(píng)錯(cuò)了,應(yīng)主動(dòng)道歉,不要感到不好意思、難為情。另外,干部還應(yīng)積極為戰(zhàn)士提供享有民主權(quán)利的條件,使之真正落到實(shí)處,決不搞武斷專(zhuān)行。

  二、以朋友的情親近戰(zhàn)士

  一個(gè)基層干部要做好工作,在互尊的條件下,必須與戰(zhàn)士建立起和諧融洽的朋友式的合作關(guān)系,決不把自己放在高不可攀的位置上,使上下級(jí)油水分離,大量事實(shí)證明這樣是決對(duì)干不好工作的,怎樣才能建立和諧融洽的關(guān)系呢?最好的辦法就是以朋友的身份加入到他們的生活中,如果戰(zhàn)士能把干部當(dāng)成朋友了,經(jīng)常在一起談思想,談工作,談時(shí)事,海闊天空,無(wú)拘無(wú)束,這樣,干部不但摸清了戰(zhàn)士的思想狀況,還產(chǎn)生了一種親合力,同時(shí)也提高了自己的威信,怎樣才能同戰(zhàn)士建立起朋友式的上下級(jí)關(guān)系呢?

  (一)到戰(zhàn)士身邊去

  要想了解一個(gè)群體,必須深入其中,即不做領(lǐng)導(dǎo)性的視察,又不應(yīng)付差事,應(yīng)推心置腹,滿腔熱忱,心平氣和地走到戰(zhàn)士的身邊,一片資料報(bào)到過(guò),一位基層干部,他經(jīng)常去戰(zhàn)士的宿舍,一有時(shí)間就和戰(zhàn)士聊家常,遇到大伙感興趣的國(guó)家大事、要事,他還能及時(shí)傳達(dá)上級(jí)精神,戰(zhàn)士有什么心事都愿意跟他說(shuō),在私下里都稱(chēng)他是“游擊隊(duì)長(zhǎng)”,“隊(duì)長(zhǎng)”腦子就成了連隊(duì)的活檔案,誰(shuí)的家庭情況怎么樣,工作有什么特點(diǎn),平時(shí)有什么愛(ài)好,都會(huì)些什么,他都一清二楚,談起話來(lái)也十分投機(jī),戰(zhàn)士有什么話也愿意跟他說(shuō),這樣開(kāi)展工作就會(huì)游刃有余。

  作為基層干部,在平時(shí)的工作和訓(xùn)練當(dāng)中,應(yīng)嚴(yán)格要求,認(rèn)真負(fù)責(zé),一絲不茍,但在課余時(shí)間,干部和戰(zhàn)士也就不再是上下級(jí)關(guān)系了,而都是集體中的一員,地位是相等的,

  所以不要什么時(shí)間都以為自己是領(lǐng)導(dǎo),如條件允許,應(yīng)盡量參加一些工作以外的活動(dòng),如打打球,下下棋,侃侃大山等等,要不能怕輸給戰(zhàn)士,正確對(duì)待比賽活動(dòng)中的輸贏問(wèn)題,和戰(zhàn)士一起玩,應(yīng)發(fā)揚(yáng)領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范,不計(jì)不較,贏了不狂妄自大,輸了也哈哈一笑了事,這樣,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)士有好多的潛力所在、可愛(ài)之處,戰(zhàn)士就會(huì)覺(jué)得你同他們不分彼此,親密無(wú)間,同時(shí),你還可以借此來(lái)熟悉戰(zhàn)士,了解情況,借景喻意,做思想工作,使同志們?cè)跐撘颇男问较掳迅髯缘墓ぷ鞲闵先チ?,你也可以學(xué)到一些領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),從而提高了自己的領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)。

  (二)到戰(zhàn)士心里去

  孟子說(shuō)過(guò),“人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心,”一個(gè)基層干部如果總是把自己的內(nèi)心世界封閉起來(lái),戰(zhàn)士們從來(lái)不知道你想什么,聽(tīng)不到你的知心話,那么你無(wú)論和那一個(gè)戰(zhàn)士都不會(huì)交上朋友,只有向戰(zhàn)士敞開(kāi)心扉,把心交給戰(zhàn)士,同戰(zhàn)士心有靈犀,無(wú)話不談,戰(zhàn)士才能信任你、親近你、尊敬你,你也可以了解戰(zhàn)士的所想。基層干部可以經(jīng)常把本單位面臨的形勢(shì),工作上的打算,遇到的困難和自己的苦衷,誠(chéng)懇坦率地與戰(zhàn)士談,讓大家出主意,想辦法,不但提高了戰(zhàn)士們的參與意識(shí),還增強(qiáng)了連隊(duì)的凝聚力,問(wèn)題也會(huì)隨之迎刃而解。

  (三)時(shí)刻注意戰(zhàn)士的成長(zhǎng)進(jìn)步

  每一個(gè)人都希望有人來(lái)關(guān)注,尤其希望得到直接領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注,有時(shí)一句親切的問(wèn)候,一個(gè)簡(jiǎn)短的表?yè)P(yáng),一番安慰的話語(yǔ),都能立刻使遠(yuǎn)離父母的戰(zhàn)士心里熱乎乎的,尤其在思想上有疙瘩的,生活上有困難時(shí),基層干部更應(yīng)該發(fā)揮自己的作用去給予幫助和關(guān)懷。其實(shí)不難發(fā)現(xiàn),如果我們對(duì)某些戰(zhàn)士有一定的期望時(shí),無(wú)形中就會(huì)在工作中與他們接近距離,在態(tài)度上更加熱情,而當(dāng)他們感到了這種期盼,就會(huì)產(chǎn)生一種激情,達(dá)到一種激勵(lì)效應(yīng),戰(zhàn)士們就會(huì)想:決不能辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的一個(gè)期望,所以工作也會(huì)加倍努力。其實(shí)我們自己也無(wú)不曾有過(guò)類(lèi)似這樣的經(jīng)歷,如果能把這種對(duì)個(gè)別同志的關(guān)懷和幫助,運(yùn)用到連隊(duì)的日常工作中,那么,戰(zhàn)士有什么話就會(huì)主動(dòng)向干部說(shuō),有什么困難也愿意尋求組織的幫助,官兵之間就能架起相互溝通的橋梁。

  三、以民主的意識(shí)對(duì)待戰(zhàn)士

  開(kāi)展民主生活,從根本意義上說(shuō)是由我軍的性質(zhì)決定的,我軍是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新型軍隊(duì),是人民的軍隊(duì),官兵在政治上一律平等,只是分工不同,決沒(méi)有高低貴賤之分。我軍內(nèi)部實(shí)行集中指導(dǎo)下的民主生活,是為保證戰(zhàn)士充分行使民主權(quán)利,在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面參與連隊(duì)管理的,開(kāi)展民主生活是增強(qiáng)官兵團(tuán)結(jié),改善物質(zhì)文化生活,鞏固紀(jì)律,提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要條件,正常地開(kāi)展民主生活,有利于干部與戰(zhàn)士之間的思想溝通,同甘共苦,團(tuán)結(jié)奮斗,是連隊(duì)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

  (一)有事能想到戰(zhàn)士

  俗語(yǔ)說(shuō):智者千慮,必有一失,人無(wú)完人,事實(shí)也說(shuō)明,一個(gè)再高明的領(lǐng)導(dǎo),不可能懂得一切,把方方面面的都能考慮到,基層干部如想把連隊(duì)的工作搞上去,就要向戰(zhàn)士請(qǐng)教,更應(yīng)向兵齡長(zhǎng)的老同志請(qǐng)教,其實(shí)在征求戰(zhàn)士意見(jiàn)的同時(shí),戰(zhàn)士也能從連隊(duì)的利益出發(fā)去看問(wèn)題、想辦法,也就能了解干部對(duì)某項(xiàng)工作的決心和意圖。這樣,戰(zhàn)士在執(zhí)行決策時(shí)才能更加自覺(jué),作為基層干部,有事多與戰(zhàn)士商量,一方面有利于集中戰(zhàn)士的智慧,另一方面也有利于挖掘戰(zhàn)士的潛力,更好的推動(dòng)各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展。

  (二)聽(tīng)取戰(zhàn)士發(fā)表的意見(jiàn)

  人有覺(jué)悟高低之分,文化深淺之別,還有生活經(jīng)歷,看問(wèn)題的立場(chǎng)不同,戰(zhàn)士也難免會(huì)提出一些不準(zhǔn)確、不合理的意見(jiàn)或要求。同樣,基層干部水平再高,說(shuō)話也不可能沒(méi)有漏洞,辦事也不可能十分周全,決策也不可能都正確,當(dāng)戰(zhàn)士的,肯定會(huì)有不同的看法,有的當(dāng)面提,有的背后說(shuō)。對(duì)此,基層干部就應(yīng)有寬以待人的氣度,對(duì)戰(zhàn)士提的意見(jiàn),只要有十分之一的正確,也要聽(tīng)取,即使完全不正確,也不能不屑一顧,諷刺挖苦,而應(yīng)該采取恰當(dāng)?shù)姆绞剑埔獾恼Z(yǔ)氣加以說(shuō)明和解釋?zhuān)乐勾靷麘?zhàn)士的積極性。

  (三)培養(yǎng)戰(zhàn)士的主人翁意識(shí)

  連隊(duì)是戰(zhàn)士工作、訓(xùn)練、生活和娛樂(lè)的場(chǎng)所,發(fā)揚(yáng)民主,能直接聽(tīng)到戰(zhàn)士的心聲,了解戰(zhàn)士的心愿,基層干部應(yīng)創(chuàng)造條件滿足戰(zhàn)士的民主需求,激發(fā)他們的責(zé)任感,發(fā)揮團(tuán)支部、軍人委員會(huì)的作用,給他們獨(dú)立工作及發(fā)表建議的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所,鼓勵(lì)戰(zhàn)士經(jīng)常圍繞連隊(duì)管理和工作提出合理化建議,可以會(huì)上提,也可以個(gè)別提,可以當(dāng)面提,也可以采取合理的方法背后提,對(duì)于提建議的戰(zhàn)士,在點(diǎn)名或軍人大會(huì)時(shí)應(yīng)給予適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和鼓勵(lì),一方面樹(shù)立了戰(zhàn)士們的自信心,增強(qiáng)了責(zé)任感;另一方面加強(qiáng)了連隊(duì)的作風(fēng)建設(shè)。 《新時(shí)期基層帶兵的幾點(diǎn)思考》來(lái)源于文秘114網(wǎng),歡迎閱讀新時(shí)期基層帶兵的幾點(diǎn)思考。

  部隊(duì)基層帶兵經(jīng)驗(yàn)篇2

  新兵在初入中隊(duì)的一段時(shí)間內(nèi)會(huì)面臨許多不適應(yīng),諸如環(huán)境、生活、人員、前途等。作為一名帶兵骨干,如果不能把握其中規(guī)律,勢(shì)必會(huì)造成新兵諸多壓力,不堪重負(fù)的就會(huì)產(chǎn)生厭訓(xùn),產(chǎn)生對(duì)一日生活制度的抵觸情緒,發(fā)生逃兵現(xiàn)象甚至更嚴(yán)重的后果。因此,必須首先幫助他們解疑釋惑,穩(wěn)定其思想情緒,使其盡快適應(yīng)基層中隊(duì)緊張而有序的生活訓(xùn)練。

  “九零后”新兵獨(dú)立,具有完全的個(gè)性,我們要在新兵管理上打開(kāi)思路,創(chuàng)新方式方法,切實(shí)當(dāng)好新兵的引路人。

  一、要引導(dǎo)新兵端正入伍動(dòng)機(jī),擺正思想,正確對(duì)待分工

  “鐵打的營(yíng)盤(pán)流水的兵”,新兵帶著希望,帶著親人的囑托走進(jìn)部隊(duì)。來(lái)到部隊(duì),每個(gè)人都懷著個(gè)人的美好愿望,有不少人還設(shè)計(jì)著自己的藍(lán)圖。也有部分新戰(zhàn)士入伍動(dòng)機(jī)不純,為了學(xué)技術(shù)、入黨、提干和考軍校而當(dāng)兵,把當(dāng)兵作為以后擇業(yè)的跳板,不能正確理解軍人的價(jià)值。這就要求要廣泛開(kāi)展“立志軍營(yíng)做貢獻(xiàn)”、“爭(zhēng)做新時(shí)期合格軍人”等教育,促使新戰(zhàn)士端正入伍動(dòng)機(jī),改正不良習(xí)氣。要讓他們認(rèn)識(shí)到部隊(duì)就是祖國(guó)和人民的保護(hù)者,軍人的天職就是服從,就是奉獻(xiàn),考學(xué),入黨、學(xué)車(chē)等知識(shí)一種過(guò)程,而不是最終目的。要讓他們樹(shù)立“當(dāng)兵就要當(dāng)能打得贏的兵”的思想,認(rèn)真學(xué)習(xí),刻苦訓(xùn)練。要通過(guò)典型人物、典型事跡使新戰(zhàn)士自覺(jué)以典型為榜樣,養(yǎng)成講奉獻(xiàn)、吃苦耐勞的習(xí)慣,樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想,端正自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,從而在思想上實(shí)現(xiàn)從地方青年到合格戰(zhàn)士的轉(zhuǎn)變。因此,新兵一到部隊(duì)就要采取多種形式對(duì)他們進(jìn)行當(dāng)兵盡義務(wù)教育,講清部隊(duì)是一個(gè)高度集中統(tǒng)一的武裝集團(tuán),軍人以服從命令為天職的道理,使他們認(rèn)清使命,牢記職責(zé),安心服役。

  二、要使其盡快進(jìn)入較色,適應(yīng)部隊(duì)生活,處理好各方面人際關(guān)系

  新兵下隊(duì)前對(duì)基層部隊(duì)生活是較為陌生的,突然間嚴(yán)格而緊張的快節(jié)奏生活讓他們一時(shí)間難以接受,會(huì)產(chǎn)生厭煩排斥的思想。因而要給新兵一個(gè)學(xué)習(xí)適應(yīng)的階段,中隊(duì)管理人員和士官、老兵要以身作則,起好帶頭作用,并且在日常生活中要予以多幫助,使新兵感到部隊(duì)大家庭的溫暖,盡快適應(yīng)生活。要不間斷底對(duì)新兵進(jìn)行管理教育,樹(shù)立其服從意識(shí),與管理者和戰(zhàn)友處理好各方面關(guān)系,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是要及時(shí)予以解決,公平處理。

  三、管理要講究方法,訓(xùn)練要循序漸進(jìn)

  關(guān)心愛(ài)護(hù),無(wú)微不至。管理人員要經(jīng)常性與新兵談心,用貼心的語(yǔ)言解除他們心頭的恐懼,引導(dǎo)他們開(kāi)拓進(jìn)取,主動(dòng)勇敢地適應(yīng)環(huán)境。要在行動(dòng)上關(guān)心新兵,一杯熱茶,一句關(guān)心的話,甚至晚上幫蓋一下被子,都會(huì)讓新兵倍感溫暖。官兵同樂(lè),密切感情。一是要選擇大家都能參與的文化娛樂(lè)活動(dòng),如撥河、籃球賽、拉歌等。二是要把握活動(dòng)的氣氛。讓新兵廣泛參與,從中得到樂(lè)趣。三是要注意培養(yǎng)新兵文藝骨干。要不斷發(fā)掘新兵的各種特長(zhǎng)愛(ài)好,兵將以培養(yǎng),從新兵中挖掘骨干,培養(yǎng)骨干。表?yè)P(yáng)鼓勵(lì),批評(píng)有力。要堅(jiān)持各項(xiàng)制度,如開(kāi)好班務(wù)會(huì),把一周來(lái)班里的工作進(jìn)行總結(jié),哪些同志表現(xiàn)好,干了什么工作,都要講出來(lái)。堅(jiān)持晚點(diǎn)名,及時(shí)宣揚(yáng)好人好事。訓(xùn)練前提要求,收操時(shí)要講評(píng)。二是要個(gè)別談心。無(wú)論是有缺點(diǎn)的同志,還是受表?yè)P(yáng)較多的同志,都要肯定他們的成績(jī),指出注意的問(wèn)題,讓他們感覺(jué)到干部的心是與他們貼在一起的。三是用榮譽(yù)鼓勵(lì)新兵,可搞一些流動(dòng)紅旗和評(píng)比競(jìng)賽活動(dòng)等。

  我們要針對(duì)性做好思想工作的同時(shí),還要因人施教,不要操之過(guò)急。進(jìn)行軍事訓(xùn)練中,新兵有好學(xué)上進(jìn)的優(yōu)點(diǎn),但由于基礎(chǔ)差,學(xué)得可能要慢一些。對(duì)此,對(duì)于怕苦怕累的同志一定要堅(jiān)持循序漸進(jìn),不能操之過(guò)急。操之過(guò)急往往會(huì)挫傷新兵的積極性,以至使其喪失上進(jìn)心,或者使其精神緊張,背上思想包袱,有的甚至逃離部隊(duì)。對(duì)于一些不愿服從管理的“關(guān)系兵”,要與其進(jìn)行溝通,講明事理,如不行要及時(shí)與其家人和“關(guān)系人”溝通,一起對(duì)其問(wèn)題進(jìn)行解決。因此,在新兵訓(xùn)練中,要少批評(píng)多幫助,切不可急于求成。

  四、要教育新兵注意細(xì)節(jié)

  “細(xì)節(jié)決定成敗”,廣大新兵在入伍前很少有接受過(guò)軍事化訓(xùn)練的,即使經(jīng)過(guò)了新兵集訓(xùn),但散漫和不注重細(xì)節(jié)等毛病,仍然沒(méi)有完全除去,如不及時(shí)糾正他們?nèi)粘I?/p>

  中的細(xì)節(jié)問(wèn)題,會(huì)對(duì)他們?nèi)蘸蟮陌l(fā)張產(chǎn)生不良影響。所以,管理人員和班長(zhǎng)要對(duì)新兵日常行為加以指導(dǎo),坐、行、站有樣,訓(xùn)練規(guī)程要嚴(yán)格遵守,注重他們的日常行為細(xì)節(jié),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)予以提出并要求改正,為其發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

  鄧小平同志曾提出“要把各方面的教育搞好,尤其是思想政治教育”,而新兵的管理教育尤為重要,及早樹(shù)立正確的思想認(rèn)識(shí),對(duì)部隊(duì)的管理、對(duì)士兵的個(gè)人發(fā)展,都有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。為此,我們必須保持清醒的頭腦,無(wú)論在什么情況下,都有要緊緊抓住新戰(zhàn)士個(gè)體特點(diǎn),狠抓經(jīng)常性思想教育工作這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)不動(dòng)搖。對(duì)新兵就要有慈母心,體貼愛(ài)護(hù)他們;要有婆婆嘴,耐心啟發(fā)誘導(dǎo)他們;要有哥哥樣,言傳身教幫助他們。只有及時(shí)掌握新同志的思想狀況,做到從嚴(yán)治警、以情帶兵、以理服人、以德服人,才能帶好兵,才能保證新兵安心部隊(duì)工作,才能留得住兵、不跑兵。

  部隊(duì)基層帶兵經(jīng)驗(yàn)篇3

  一、既精通業(yè)務(wù),又有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)俗話說(shuō),打鐵還需自身硬。作為基層主官應(yīng)該成為“全能”型的人才,特別是在部隊(duì)武器裝備不斷更新,官兵整體素質(zhì)普遍提高的情況下,對(duì)基層主官提出了更高的要求,然而更重要的還是要成為本專(zhuān)業(yè)的行家里手。調(diào)查表明,凡知識(shí)面寬、專(zhuān)業(yè)能力強(qiáng)的軍政主官,威信一般較高。某連指導(dǎo)員說(shuō)得好,干什么就吆喝什么,吆喝什么就要會(huì)擺弄什么。導(dǎo)彈兵的制導(dǎo)雷達(dá)連連長(zhǎng)不能熟練地跟蹤目標(biāo),汽車(chē)連長(zhǎng)不能熟練地駕駛車(chē)輛和排除故障,炮兵連長(zhǎng)不能熟練地操作火炮和準(zhǔn)確射擊,政治指導(dǎo)員不了解召開(kāi)支部黨員大會(huì)的一般程序,不會(huì)組織連隊(duì)的各項(xiàng)活動(dòng)等,那是當(dāng)不好主官的。那么,我們主官專(zhuān)業(yè)技能究竟如何呢? 調(diào)查結(jié)果不盡如人意。主要有兩個(gè)問(wèn)題:一是有些主官的專(zhuān)業(yè)技能較差;二是業(yè)務(wù)工作上作風(fēng)較差?;鶎又鞴贌o(wú)論做什么工作都應(yīng)雷厲風(fēng)行、干脆果斷,力爭(zhēng)不拖拉猶豫、不馬虎從事,注意工作效率??墒聦?shí)并非如此。某導(dǎo)彈連技師曾多次先后向連長(zhǎng)、政治指導(dǎo)員反映兵器發(fā)生故障需用數(shù)字脈沖萬(wàn)用表,該連連長(zhǎng)、政治指導(dǎo)員置若罔聞,還振振有辭地說(shuō):“老掉牙的兵器,用腳一踹就行。”這種一腳踹的行為,其結(jié)果是:當(dāng)?shù)诙烊珷I(yíng)進(jìn)入一等戰(zhàn)斗狀態(tài)時(shí),該連無(wú)法實(shí)施,影響了全局。

  二、既能從嚴(yán)治軍,又能熱情關(guān)懷古人云:“治軍之道,嚴(yán)也,軍嚴(yán)帥則威。”大凡有威信的軍事家都是從嚴(yán)治軍的典范?;鶎又鞴偻挪桓叩囊粋€(gè)重要方面就是嚴(yán)不夠,松有余。而不少基層主官對(duì)此并未深悟,難怪發(fā)出“兵難帶”的感嘆。事實(shí)上,嚴(yán)師出高徒,嚴(yán)師出威信,尤其是軍隊(duì)這個(gè)特殊的群體更應(yīng)如此。從調(diào)查的情況看,主要有兩種傾向:一種是“不敢嚴(yán)”?;鶎又鞴俪S羞@種感覺(jué),置身狹小的連隊(duì),卻面臨龐大的管理世界,在這個(gè)管理世界中,存在著意想不到的關(guān)系網(wǎng)、沖突源……總而言之,怕得罪人,其實(shí)質(zhì)是好人主義。這種無(wú)原則的遷就和患得患失的心態(tài),哪有威信可言? 另一種是“不會(huì)嚴(yán)”。認(rèn)為“我是官你是兵,我說(shuō)你聽(tīng),我教你做。”似乎“我”的一切是正確的,有的甚至產(chǎn)生“拳頭之下好帶兵”的錯(cuò)誤思想,這種“天經(jīng)地義”、“動(dòng)輒訓(xùn)人”的方法其實(shí)質(zhì)是軍閥作風(fēng),用以勢(shì)壓人來(lái)顯示“威信”。要解決“不敢嚴(yán)”、“不會(huì)嚴(yán)”的問(wèn)題,方法很多,根據(jù)各自的情況、經(jīng)歷不同,不可一概而論,但有三點(diǎn)必須把握:一是嚴(yán)是軍隊(duì)的需要,也是干部戰(zhàn)士成長(zhǎng)進(jìn)步的需要;二是善于用條令、條例和各項(xiàng)規(guī)章制度帶兵;三是賞罰嚴(yán)明。“感人心者,莫先乎情”。熱情為干部戰(zhàn)士排憂解難,是提高基層軍政主官威信的有效方法之一。一個(gè)出色的連隊(duì)基層主官會(huì)對(duì)戰(zhàn)士?jī)A注一片愛(ài)心,用慈母心、兄長(zhǎng)情去關(guān)懷他們的成長(zhǎng)進(jìn)步和甘苦。一是要善于用情帶兵。首先,心細(xì)。要時(shí)時(shí)留心,處處留意,不放過(guò)任何一件小事。如過(guò)節(jié)時(shí)“回民”戰(zhàn)士不吃豬肉,心是否應(yīng)該細(xì)?其次,腳勤。要經(jīng)常走一走,看一看,不要留“死角”,特別是邊、遠(yuǎn)、散的單位,更要在生活、工作中加以關(guān)照。如當(dāng)新兵多站崗,老兵少站崗或不站崗時(shí),作為軍政主官是否應(yīng)該多查查鋪、查查哨從而及時(shí)加以指正?再者,耳尖。耳勤多聽(tīng)。要善于從戰(zhàn)士的語(yǔ)氣、聲調(diào)和內(nèi)容中辨明真實(shí)含義,掌握真實(shí)思想。因此,作為基層主官要善于從官兵的穿衣戴帽、吃飯睡覺(jué)等微小變化中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,去關(guān)心他們、愛(ài)護(hù)他們。二是增強(qiáng)民主意識(shí)?,F(xiàn)在的戰(zhàn)士民主意識(shí)強(qiáng),對(duì)事物有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。無(wú)論是在政治生活中、軍事訓(xùn)練上,還是在平時(shí)工作、日常管理中,對(duì)于基層主官的一言一行,他們都會(huì)采取理性的認(rèn)識(shí),直至產(chǎn)生認(rèn)同感。那種恃強(qiáng)霸道的高壓政策、自以為老子天下第一的主官,不能說(shuō)是一個(gè)有德行的主官、民主意識(shí)濃的主官。因此,作為基層主官要牢固樹(shù)立政治上和官兵平等的觀念,克服“巴掌底下出好兵,舌頭沒(méi)有拳頭靈”的壞習(xí)氣。三是關(guān)心戰(zhàn)士求知成才??是笾R(shí),渴望成才,是當(dāng)前部隊(duì)青年的思想主流。作為基層主官,僅為戰(zhàn)士“談幾次心、疊幾次被子、洗幾次衣服”的生活上的關(guān)心是不夠的,幫助他們成才才是最大的關(guān)心。畢竟,從軍的歷史僅是整個(gè)人生長(zhǎng)河中的一小段,在“部隊(duì)一天就干好24小時(shí)”以外,自然要考慮“今后的路怎么走”的問(wèn)題。因此,注意培養(yǎng)軍地兩用人才的領(lǐng)導(dǎo)威信較高。

  三、既能廉潔自律,又能辦事公道廉潔是基層主官的立身之本。然而,由于社會(huì)上金錢(qián)關(guān)系的泛濫,使得傳統(tǒng)的思維定勢(shì)失去了平衡,“等價(jià)交換”的原則,也悄悄地溜進(jìn)了軍營(yíng),鉆進(jìn)了基層主官的頭腦之中。于是多吃多占、損公肥私的現(xiàn)象有之,以權(quán)謀私、錢(qián)權(quán)交易的現(xiàn)象有之;處事不公,薄此厚彼、任人惟親的現(xiàn)象有之等等。這些現(xiàn)象雖然發(fā)生在少數(shù)主官身上,但對(duì)基層官兵思想的影響極壞。種種跡象表明,一個(gè)威信極高的基層主官是很注重“廉潔”和“辦事公道”的。因此基層主官要把廉潔作為自我修養(yǎng)的一個(gè)重要方面,自重、自愛(ài)、自律、自覺(jué)抵制各種不良思想的侵蝕,以清正廉潔、辦事公道的實(shí)際行動(dòng)贏得干部戰(zhàn)士的信賴(lài)。 四、既能以身作則,又有堅(jiān)定的事業(yè)心 為人師表,身先士卒,身教重于言教,是我軍帶兵的光榮傳統(tǒng)。而現(xiàn)在,在我們基層主宮中,這個(gè)光榮傳統(tǒng)面臨失傳的危險(xiǎn)。基層主官如果言行一致,以身作則,就會(huì)形成一種巨大的無(wú)形的感染力和威懾力。可事

  實(shí)是:脫離士兵,貪求個(gè)人安樂(lè)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;建立和要求他人是馬列主義、對(duì)個(gè)人是自由主義的雙重標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;要求他人遵紀(jì)守法,自身卻首先破壞規(guī)定、法規(guī)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生……諸如此類(lèi)問(wèn)題,不能不促使人們對(duì)基層主官的能力產(chǎn)生懷疑? 有這種“德行”的基層主官的威信從何而來(lái)?從工作中大量暴露的問(wèn)題情況看,大都與主官缺乏立志獻(xiàn)身國(guó)防事業(yè)的精神,以及缺乏一心撲在連隊(duì)建設(shè)的思想有關(guān)。人總是要有一點(diǎn)精神的。試想,基層主官總是揣著“小九九”、打著如意算盤(pán)、規(guī)劃個(gè)人藍(lán)圖,有心治家卻無(wú)心治軍,怎么能帶好部隊(duì)? 基層主官整天生活于“不平衡的心理”狀態(tài)中,怎么能教育好手下的兵? 基層主官整夜搓麻將夜不歸連,怎么能指揮手下的兵?基層主官整天沉溺于酒菜之間,怎么能組織部隊(duì)的軍事訓(xùn)練?“哀莫大于心死”,這是古人留給我們的警言。一個(gè)人到了麻木不仁、低級(jí)趣味時(shí),是他個(gè)人的悲哀,也是連隊(duì)的悲哀。正如一位將軍所說(shuō)的那樣:“有些連隊(duì)干部缺少的,正是我們當(dāng)年引以為自豪的——榮譽(yù)感、責(zé)任心。”因此,基層主官只有忠于職守、身體力行、以情帶兵、廉潔自律、熟悉業(yè)務(wù)、從嚴(yán)治軍,才能成為士兵的導(dǎo)師,才能建立起領(lǐng)導(dǎo)者的威信。


看過(guò)“部隊(duì)基層帶兵經(jīng)驗(yàn)”的人還看了:

3004589