八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《唐詩(shī)五首》教案設(shè)計(jì)范文三篇
小學(xué)時(shí)候我們就開(kāi)始學(xué)習(xí)唐詩(shī)了，今天小編給大家?guī)?lái)的是關(guān)于八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《唐詩(shī)五首》教案設(shè)計(jì)范文，希望可以幫助到大家。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《唐詩(shī)五首》教案設(shè)計(jì)范文一
【知識(shí)與能力】
1.了解五首詩(shī)歌創(chuàng)作的不同背景和不同藝術(shù)風(fēng)格。
2.理解詩(shī)歌的內(nèi)容，把握作者的思想感情。
【過(guò)程與方法】
1.品味詩(shī)句，感受詩(shī)歌的意境美，培養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)的情感。
2.了解詩(shī)歌情景交融、情趣盎然的特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌不同的藝術(shù)風(fēng)格。
【情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)】
培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品味和審美能力。
1.整體把握和感悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。
2.語(yǔ)感的培養(yǎng)和詩(shī)歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。
第1課時(shí)《野望》《黃鶴樓》
一、導(dǎo)入新課
中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，從最古老的《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，優(yōu)秀的詩(shī)歌作品浩如煙海。唐詩(shī)是中華民族最珍貴的文化遺產(chǎn)之一，是中華文化寶庫(kù)中的一顆明珠，同時(shí)也對(duì)世界上許多民族和國(guó)家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，對(duì)于后人研究唐代的政治、民情、風(fēng)俗、文化等都有重要的參考意義和價(jià)值。今天，讓我們來(lái)一起學(xué)習(xí)《唐詩(shī)五首》。
二、《野望》
1.資料助讀
王績(jī)(約589-644)，字無(wú)功，號(hào)東皋子，唐代詩(shī)人。性簡(jiǎn)傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》《酒譜》，注有《老》《莊》。其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。
王績(jī)愛(ài)好廣泛，最突出的成就在詩(shī)歌。他的山水田園詩(shī)樸素自然，意境渾厚，“以真率疏淺之格，入初唐諸家中，如鳶鳳群飛，忽逢野鹿，正是不可多得也”。(【清】翁方綱：《石洲詩(shī)話(huà)》卷一)王績(jī)被后世公認(rèn)為是五言律詩(shī)的奠基人，扭轉(zhuǎn)齊梁余風(fēng)，為開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)做出了重要貢獻(xiàn)，在中國(guó)的詩(shī)歌，也具有非常重要的地位。
2.基礎(chǔ)知識(shí)
東皋(gāo)徙倚(xǐyǐ)犢(dú)
東皋：地名，詩(shī)人隱居的地方。皋，水邊高地。
薄暮：傍晚，太陽(yáng)快落山的時(shí)候。薄，接近。
徙倚：徘徊。
犢：小牛。
禽：泛指獵獲的鳥(niǎo)獸。
相顧：相視;互看。
采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。后遂以“采薇”比喻隱居不仕。
3.詩(shī)歌賞析
(1)東皋薄暮望，徙倚欲何依。
皋是水邊高地。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情。
(2)樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。
(3)相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。
然而，王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
4.小結(jié)
全詩(shī)起句寫(xiě)傍晚在東皋佇望，次句寫(xiě)望后產(chǎn)生的寂寞惘然心情。三、四句寫(xiě)晚景，用“樹(shù)樹(shù)”“山山”“皆”“唯”極寫(xiě)“秋色”“落暉”的濃重。五、六句通過(guò)人事活動(dòng)，進(jìn)一步寫(xiě)晚景。最后兩句說(shuō)面對(duì)牧者獵者雖相見(jiàn)而不相識(shí)。自己甘愿過(guò)“采薇而食”的隱居生活，表現(xiàn)出作者不問(wèn)世事的閑適思想。這首詩(shī)寫(xiě)景抒情樸素自然，擺脫了初唐輕靡華艷的詩(shī)風(fēng)，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上別具一格。
三、《黃鶴樓》
1.資料助讀
崔顥(hào)(704-754)，汴州(今河南開(kāi)封)人，唐代詩(shī)人。唐開(kāi)元年間進(jìn)士，官至太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。最為人稱(chēng)道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說(shuō)李白為之?dāng)R筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”的贊嘆。《全唐詩(shī)》收錄詩(shī)四十二首。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，氣勢(shì)宏偉，著有《崔顥集》。
2.基礎(chǔ)知識(shí)
悠悠：飄飄蕩蕩的樣子。
晴川：晴日里的平野。川，平野、平地。
歷歷：分明的樣子。
萋萋：茂盛的樣子。
鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。
煙波：暮靄沉沉的江面。
3.詩(shī)歌賞析
(1)昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
詩(shī)人滿(mǎn)懷對(duì)黃鶴樓的美好憧憬慕名前來(lái)，可仙人駕鶴杳無(wú)蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋?？梢?jiàn)的江樓。美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩(shī)人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。
(2)黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
江天相接的自然畫(huà)面因白云的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩(shī)人的心境漸漸開(kāi)朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀。本句具有一種普遍包舉的意味，抒發(fā)了詩(shī)人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫(xiě)鄉(xiāng)關(guān)難歸的無(wú)限愁思鋪墊，因而成為深值關(guān)注和反復(fù)品味的名句。
(3)晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
筆鋒一轉(zhuǎn)，由寫(xiě)傳說(shuō)中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉(zhuǎn)而寫(xiě)詩(shī)人眼前登黃鶴樓所見(jiàn)，由寫(xiě)虛幻的傳說(shuō)轉(zhuǎn)為實(shí)寫(xiě)眼前的所見(jiàn)景物，晴空里，隔水相望的漢陽(yáng)城清晰可見(jiàn)的樹(shù)木，鸚鵡洲上長(zhǎng)勢(shì)茂盛的芳草，描繪了一個(gè)空明、悠遠(yuǎn)的畫(huà)面，為引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。
(4)日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。
太陽(yáng)落山，黑夜來(lái)臨，鳥(niǎo)要?dú)w巢，船要?dú)w航;江上的霧藹一片迷蒙，眼底也生出濃濃的迷霧，那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁，問(wèn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語(yǔ)，思鄉(xiāng)不見(jiàn)鄉(xiāng)。詩(shī)作以一“愁”收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，同時(shí)又和開(kāi)篇的暗喻相照應(yīng)，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫(huà)，畫(huà)外余音。
4.小結(jié)
此詩(shī)前四句抒寫(xiě)人去樓空、世事蒼茫的感慨，后四句描繪登樓所見(jiàn)，烘托思鄉(xiāng)之情，視野開(kāi)闊，抒情真摯，為詠黃鶴樓的絕唱。本詩(shī)描寫(xiě)在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺所見(jiàn)壯麗景色，借神話(huà)傳說(shuō)黃鶴一去不返空留悠悠白云，表現(xiàn)人生有限宇宙無(wú)窮的思想，抒寫(xiě)了作者懷家思鄉(xiāng)的深情。全詩(shī)氣象雄渾，意蘊(yùn)深厚。
第2課時(shí)
《使至塞上》《渡荊門(mén)送別》《錢(qián)塘湖春行》
一、《使至塞上》
1.資料助讀
王維(701-761)，河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人，祖籍山西祁縣。唐朝詩(shī)人、畫(huà)家，字摩詰，號(hào)摩詰居士。
王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。書(shū)畫(huà)特臻其妙，后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！贝嬖?shī)400余首，代表詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《畫(huà)學(xué)秘訣》。
2.基礎(chǔ)知識(shí)
使至塞上：奉命出使邊塞。使，出使。
單車(chē)：一輛車(chē)，表明此次出使隨從不多。
問(wèn)邊：慰問(wèn)邊關(guān)守軍。
屬?lài)?guó)：典屬?lài)?guó)的簡(jiǎn)稱(chēng)。漢代稱(chēng)負(fù)責(zé)少數(shù)民族事務(wù)的官員為典屬?lài)?guó)，詩(shī)人在這里借指自己出使邊塞的使者身份。
居延：地名。此處泛指遼遠(yuǎn)的邊塞地區(qū)。
征蓬：飄飛的蓬草，此處為詩(shī)人自喻。
歸雁：雁是候鳥(niǎo)，春天北飛，秋天南行，這里是指大雁北飛。
長(zhǎng)河：指黃河。
3.詩(shī)歌賞析
(1)單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。
首聯(lián)交待此行目的和到達(dá)地點(diǎn)，詩(shī)緣何而作，以及寫(xiě)作的地點(diǎn)并說(shuō)明邊塞的遙遠(yuǎn)遼闊?！坝麊?wèn)邊”，是出使的目的?！皢诬?chē)”，是說(shuō)隨從少，儀節(jié)規(guī)格不高。詩(shī)于記事寫(xiě)景之中微露失意情緒，這種情緒便是從“單車(chē)”二字引發(fā)出來(lái)的。而后一句說(shuō)身過(guò)“居延”這特殊的地域，則成為詩(shī)中描繪的風(fēng)光景物的根據(jù)。
(2)征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
頷聯(lián)兩句包含多重意蘊(yùn)。詩(shī)在表現(xiàn)手法上采用的是兩兩對(duì)照的寫(xiě)法?！罢髋睢庇髟?shī)人，是正比，而“歸雁”喻詩(shī)人則是反襯。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所;詩(shī)人迎著漠漠風(fēng)沙像蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。
(3)大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
頸聯(lián)寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，王國(guó)維稱(chēng)之為“千古壯觀(guān)”。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀(guān)異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱(chēng)作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。
(4)蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
到了邊塞，卻沒(méi)有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線(xiàn)。
4.小結(jié)
此詩(shī)既反映了邊塞生活，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。
二、《渡荊門(mén)送別》
1.資料助讀
李白(701-762)，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《早發(fā)白帝城》等。
2.基礎(chǔ)知識(shí)
遠(yuǎn)：遠(yuǎn)自。
楚國(guó)：楚地，指湖北一帶，春秋時(shí)期屬楚國(guó)。
平野：平坦廣闊的原野。
江：長(zhǎng)江。
大荒：遼遠(yuǎn)無(wú)際的荒原。
月下飛天鏡：明月映入江水，如同從天上飛來(lái)一面明鏡。海樓：海市蜃樓，形容江上云霞多變形成的美麗景象。
仍：依然。
憐：喜愛(ài)。
故鄉(xiāng)水：指從四川流來(lái)的長(zhǎng)江水。因詩(shī)人從小生活在蜀地，把蜀地稱(chēng)作故鄉(xiāng)。
萬(wàn)里：喻行程之遠(yuǎn)。
3.詩(shī)歌賞析
(1)渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
詩(shī)是李白出蜀時(shí)所作。李白這次出蜀，由水路乘船遠(yuǎn)行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門(mén)山之外駛?cè)?，目的是到湖北、湖南一帶楚?guó)故地游覽。“渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游”，指的就是這一壯游。這時(shí)候的青年詩(shī)人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀(guān)賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，一路看來(lái)，眼前景色逐漸變化，船過(guò)荊門(mén)一帶，已是平原曠野，視域頓然開(kāi)闊，別是一番景色。
(2)山隨平野盡，江入大荒流。
頷聯(lián)這兩句不僅由于寫(xiě)進(jìn)“平野”“大荒”這些遼闊原野的意象而氣勢(shì)開(kāi)闊，而且還由于動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)而十分生動(dòng)。“隨、盡”的動(dòng)態(tài)感覺(jué)，完全是得自舟行的實(shí)際體驗(yàn)。在陡峭奇險(xiǎn)、山巒疊嶂的三峽地帶穿行多日后，突見(jiàn)壯闊之景，豁然開(kāi)朗的心情可想而知。它用高度凝煉的語(yǔ)言，極其概括地寫(xiě)出了詩(shī)人整個(gè)行程的地理變化。
(3)月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
這一聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。
(4)仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
詩(shī)人不說(shuō)自己思念故鄉(xiāng)，而說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送“我”遠(yuǎn)行，懷著深情厚意，萬(wàn)里送行舟，從對(duì)面寫(xiě)來(lái)，越發(fā)顯出自己的思鄉(xiāng)深情。詩(shī)以濃重的懷念惜別之情結(jié)尾，言有盡而情無(wú)窮。詩(shī)題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，詩(shī)中并無(wú)送別朋友的離情別緒。
4.小結(jié)
這首詩(shī)首尾行結(jié)，渾然一體，意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健?！吧诫S平野盡，江入大荒流”寫(xiě)得逼真如畫(huà)，有如一幅長(zhǎng)江出峽渡荊門(mén)的長(zhǎng)軸山水圖，成為膾炙人口的佳句。如果說(shuō)優(yōu)秀的山水畫(huà)“咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里”，那么，這首形象壯美瑰瑋的五律也可以說(shuō)能以小見(jiàn)大，以一當(dāng)十，容量豐富，包涵長(zhǎng)江中游數(shù)萬(wàn)里山勢(shì)與水流的景色，具有高度集中的藝術(shù)概括力。
三、《錢(qián)塘湖春行》
1.資料助讀
白居易(772-846)，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》《賣(mài)炭翁》《琵琶行》等。
2.基礎(chǔ)知識(shí)
初平：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，西湖水面仿佛剛和湖岸及湖岸上的景物齊平。
云腳：古漢語(yǔ)稱(chēng)下垂的物象為“腳”，如下落雨絲的下部叫“雨腳”。這里指接近地面的云氣，多見(jiàn)于將雨或雨初停時(shí)。
暖樹(shù)：向陽(yáng)的樹(shù)。
新燕：春時(shí)初來(lái)的燕子。
亂花：指紛繁開(kāi)放的春花。
沒(méi)(mò)：隱沒(méi)。
足：滿(mǎn)足。
3.詩(shī)歌賞析
(1)孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
詩(shī)的首聯(lián)緊扣題目總寫(xiě)湖水，前一句點(diǎn)出錢(qián)塘湖的方位和四周“樓觀(guān)參差”的景象，兩個(gè)地名連用，又給讀者以動(dòng)感。后一句正面寫(xiě)湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。
(2)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
頷聯(lián)寫(xiě)仰視所見(jiàn)禽鳥(niǎo)，顯示出春天的勃勃生機(jī)。黃鶯和燕子都是春天的使者，又啟迪人們開(kāi)始春日的勞作，寫(xiě)出了初春的生機(jī)?！皫滋帯倍郑串?huà)出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩(shī)人左右尋聲的情態(tài)?！罢l(shuí)家”二字的疑問(wèn)，又表現(xiàn)出詩(shī)人細(xì)膩的心理活動(dòng)，并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。
(3)亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
頸聯(lián)寫(xiě)俯察所見(jiàn)花草。因?yàn)槭窃绱?，還未到百花盛開(kāi)季節(jié)，所以能見(jiàn)到的尚不是姹紫嫣紅開(kāi)遍，而是東一團(tuán)，西一簇，用一個(gè)“亂”字來(lái)形容。而春草也還沒(méi)有長(zhǎng)得豐茂，僅只有沒(méi)過(guò)馬蹄那么長(zhǎng)，所以用一個(gè)“淺”字來(lái)形容。這一聯(lián)中的“漸欲”和“才能”又是詩(shī)人觀(guān)察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀(guān)的自然景物化為帶有詩(shī)人主觀(guān)感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。
(4)最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
尾聯(lián)略寫(xiě)詩(shī)人最?lèi)?ài)的湖東沙堤。白堤中貫錢(qián)塘湖，在湖東一帶，可以總覽全湖之勝。只見(jiàn)綠楊陰里，平坦而修長(zhǎng)的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來(lái)往如織，盡情享受春日美景。詩(shī)人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。以“行不足”說(shuō)明自然景物美不勝收，詩(shī)人也余興未闌，集中飽滿(mǎn)的感受給讀者無(wú)盡的回味。
4.小結(jié)
此詩(shī)通過(guò)對(duì)西湖早春明媚風(fēng)光的描繪，抒發(fā)了作者早春游湖的喜悅和對(duì)西湖風(fēng)景的喜愛(ài)，表達(dá)了作者對(duì)于自然之美的熱愛(ài)之情。全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，銜接自然，對(duì)仗精工，語(yǔ)言清新，堪稱(chēng)吟詠西湖的名篇佳作。
四、課堂小結(jié)
這一課我們學(xué)習(xí)的五首詩(shī)歌，情景相生，情理交融。它們好像在我們面前展開(kāi)了一道五彩畫(huà)廊，或沉郁豪放，或抑郁豪爽，或激昂慷慨，或樂(lè)觀(guān)曠達(dá)，或深沉感慨?？粗?，讀著，品著，我們似乎走進(jìn)了時(shí)光隧道，走進(jìn)那紛擾的歷史中，與詩(shī)人們一同憂(yōu)傷一同嗟嘆。讓我們虔誠(chéng)地接受這筆寶貴的精神財(cái)富吧，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，我們的詩(shī)情將會(huì)更加勃發(fā)，精神將更加飽滿(mǎn)，前行的腳步將更加穩(wěn)健。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《唐詩(shī)五首》教案設(shè)計(jì)范文二
知識(shí)與能力
1.了解律詩(shī)的有關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)鑒賞律詩(shī)的能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的閱讀興趣，提高學(xué)生的誦讀能力。
過(guò)程與方法
1.在反復(fù)誦讀的過(guò)程中，感受詩(shī)歌的格律美。
2.在分析品味詩(shī)歌語(yǔ)言的過(guò)程中，提高鑒賞古詩(shī)的興趣和能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
感受詩(shī)歌的格律美，語(yǔ)言美、意境美、情感美，提高審美情趣，激發(fā)對(duì)自然的熱愛(ài)、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。
重點(diǎn)
反復(fù)誦讀古詩(shī)，培養(yǎng)閱讀興趣，理解每首古詩(shī)的內(nèi)容及蘊(yùn)含的情感。
難點(diǎn)
積蓄文化沉淀，提高鑒賞古詩(shī)的能力。
誦讀法討論法質(zhì)疑法點(diǎn)撥法
1.錄音機(jī)、范讀帶。(正字正音，感受詩(shī)詞的音韻美、節(jié)奏美，體會(huì)作者的思想情感。)
2.投影儀、膠片。(顯示內(nèi)容：生字注音、作者介紹、背景資料、文體知識(shí)、精美插圖、相關(guān)詩(shī)詞等。)
3.課件。
在我們祖國(guó)燦爛的文明史中，唐詩(shī)是一顆璀璨奪目的明珠。唐詩(shī)不僅記錄了那個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)情狀，而且為那個(gè)時(shí)代保留了異常生動(dòng)的情緒和心理記憶。唐詩(shī)的意象，成了我們民族詩(shī)歌代表性的象征，唐詩(shī)精神也成了我們民族精神血液的一部分。今天，我們擷取唐詩(shī)中的幾顆明珠，一睹唐詩(shī)的風(fēng)采。先看第一首《野望》。
王績(jī)(約589—644)，字無(wú)功，號(hào)東皋子，古絳州龍門(mén)縣(今山西河津)人，唐代詩(shī)人。隋末舉孝廉，除秘書(shū)正字。性簡(jiǎn)傲，嗜酒，其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放。
律詩(shī)是唐朝流行起來(lái)的一種中國(guó)詩(shī)歌體裁，屬于近體詩(shī)的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。
律詩(shī)的格律非常嚴(yán)謹(jǐn)，在句數(shù)，字?jǐn)?shù)，押韻，平仄，對(duì)仗各方面都有嚴(yán)格規(guī)定：1.律詩(shī)每首限定四聯(lián)八句，四聯(lián)依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。五律規(guī)定每句五字，全首共40字;七律規(guī)定每句七字，全首共56字。2.限定用平聲韻，而且一韻到底，中間不得換韻。3.每首中間兩聯(lián)必須用對(duì)偶，這是律詩(shī)的重要特點(diǎn)。4.律詩(shī)還講究聲韻美，講究押韻，一般二、四、六、八句押韻，押平聲韻。還講究平仄。
王績(jī)《野望》
1.播放朗讀錄音，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。
2.學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出朗讀節(jié)奏。
東皋(gāo)薄(bó)暮徙(xǐ)倚犢(dú)
樹(shù)樹(shù)∕皆秋色，山山∕唯落暉。
3.品析詩(shī)句。
(1)試分析首聯(lián)在全詩(shī)中的作用。
?、俚谝痪涞摹皷|皋”點(diǎn)明地點(diǎn)，“薄暮”點(diǎn)明時(shí)間，“望”字領(lǐng)起中間兩聯(lián)的寫(xiě)景。第二句呼應(yīng)起尾聯(lián)，表現(xiàn)出哀傷的情感，為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。②表現(xiàn)了在現(xiàn)實(shí)中找不到知音、得不到賞識(shí)的苦悶、悵惘的心情。
(2)頷聯(lián)和頸聯(lián)描寫(xiě)了一幅什么樣的畫(huà)面?它們寫(xiě)景分別有什么特點(diǎn)?
四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物。舉目四望，到處是一片秋色，山川籠罩在夕陽(yáng)的余暉中，越發(fā)顯得蕭瑟。靜謐的背景之上，牧人驅(qū)犢歸家，獵人滿(mǎn)載而回，似乎興致盎然。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖。
(3)請(qǐng)從動(dòng)靜和寫(xiě)景順序的角度賞析中間兩聯(lián)。
頷聯(lián)總寫(xiě)秋色，是靜景、遠(yuǎn)景，頸聯(lián)寫(xiě)牧人與獵馬，是動(dòng)景、近景。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。
(4)請(qǐng)從“景”與“情”關(guān)系的角度，賞析本詩(shī)的頷聯(lián)。
詩(shī)歌頷聯(lián)妙在融情于景。詩(shī)中描寫(xiě)了漫山遍野，樹(shù)葉枯黃，更兼殘陽(yáng)盡染的蕭瑟衰敗景象，景中寄寓了詩(shī)人孤獨(dú)、落寞的情懷。
(5)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，簡(jiǎn)析詩(shī)人“長(zhǎng)歌懷采薇”的原因。
詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中輾轉(zhuǎn)漂泊，彷徨苦悶，找不到精神歸宿，又沒(méi)有真正的知己，所以只得“長(zhǎng)歌懷采薇”，即放聲高歌，追懷伯夷、叔齊那樣的隱逸高士，引為神交密友。
(6)詩(shī)人在詩(shī)中流露了怎樣的感情?
美麗的秋景，恬淡和平的生活，卻讓詩(shī)人發(fā)出了“相顧無(wú)相識(shí)”的感慨，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情和在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依、只好追懷古人的落寞心緒。
1.用白描的手法寫(xiě)景。頷聯(lián)頸聯(lián)中，詩(shī)人用白描手法，由遠(yuǎn)到近，靜動(dòng)相映，描繪出一幅山家秋晚圖。
2.借景抒情。用美麗的秋景和帶著牧歌式的田園氣氛反襯詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞。
野望秋野圖蕭瑟衰敗正襯暮歸圖寧?kù)o安詳反襯孤獨(dú)無(wú)依
背誦王績(jī)《野望》，由律詩(shī)引出《黃鶴樓》的學(xué)習(xí)。
崔顥《黃鶴樓》
崔顥(704—754)，汴州(今河南開(kāi)封市)人，唐代詩(shī)人。唐開(kāi)元年間進(jìn)士，官至太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，氣勢(shì)宏偉，著有《崔顥集》?！度圃?shī)》收錄詩(shī)四十二首。
1.聽(tīng)讀，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
晴川歷歷∕漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋∕鸚鵡洲。
2.再讀，理解詩(shī)句的意思。
(1)學(xué)生邊讀邊對(duì)照注釋?zhuān)斫庠?shī)句的含義。
(2)學(xué)生討論發(fā)言，老師引導(dǎo)，理解詩(shī)句含義。
品讀，體味詩(shī)中的情感。
(1)前兩聯(lián)由傳說(shuō)寫(xiě)起，有什么作用?
從傳說(shuō)寫(xiě)到現(xiàn)實(shí)，由傳說(shuō)的美好與現(xiàn)實(shí)的“空余”尋常江樓構(gòu)成強(qiáng)烈的反差，詩(shī)人的悵然若失的情緒表露出來(lái)。
(2)詩(shī)的頷聯(lián)寫(xiě)到了什么?有什么作用?
“黃鶴一去”把讀者的視野引向茫茫遠(yuǎn)方;“白云千載”又讓人聯(lián)想到上下幾千年的風(fēng)云變幻。只兩句詩(shī)，視通萬(wàn)里，思接千載，創(chuàng)設(shè)出一種蒼茫開(kāi)闊的意境，抒發(fā)了詩(shī)人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫(xiě)鄉(xiāng)關(guān)難歸的無(wú)限愁思鋪墊。
(3)頸聯(lián)“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”描繪了怎樣的景象?
詩(shī)句描繪出站在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺所見(jiàn)的景象，蔥蘢茂盛而富有生機(jī)：晴空萬(wàn)里，遠(yuǎn)望漢陽(yáng)，一棵棵樹(shù)木清晰可數(shù);鸚鵡洲上，芳草茂盛，一片蔥綠。這段寫(xiě)景，描繪了一個(gè)空明、悠遠(yuǎn)的畫(huà)面，為引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。
(4)尾聯(lián)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”中詩(shī)人“愁”該如何理解?
太陽(yáng)落山，黑夜來(lái)臨，鳥(niǎo)要?dú)w巢，船要?dú)w航，游子要?dú)w鄉(xiāng)，然而天下游子的故鄉(xiāng)又在何處呢?江上的霧靄一片迷蒙，眼底也生出濃濃迷霧，那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁，問(wèn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語(yǔ)，思鄉(xiāng)不見(jiàn)鄉(xiāng)。面對(duì)此情此景，誰(shuí)人不生鄉(xiāng)愁呢?詩(shī)作以一“愁”收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫(huà)，畫(huà)外余音。
1.意境開(kāi)闊、氣魄宏大。詩(shī)的開(kāi)頭從黃鶴樓美麗的傳說(shuō)寫(xiě)起，仙人、黃鶴引發(fā)人們美好的聯(lián)想。寫(xiě)到“黃鶴一去”，寫(xiě)到“白云千載”，意境開(kāi)闊，引人遐思。
2.風(fēng)景如畫(huà)，情真意切。詩(shī)的頸聯(lián)描繪了詩(shī)人站在黃鶴樓上眺望遠(yuǎn)處所見(jiàn)到的空明悠遠(yuǎn)的畫(huà)面，融情于景，眼前景雖美，何處是鄉(xiāng)關(guān)?景中蘊(yùn)含詩(shī)人濃濃的鄉(xiāng)愁。
黃鶴樓首聯(lián)引傳說(shuō)頷聯(lián)發(fā)感慨以景襯情思鄉(xiāng)思親頸聯(lián)繪美景情景交融尾聯(lián)抒鄉(xiāng)情
王維《使至塞上》
王維(701年—761年，一說(shuō)699年—761年)，字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。
開(kāi)元二十四年，吐蕃發(fā)兵攻打唐朝附屬小國(guó)小勃律。737年，節(jié)度使崔希逸打破吐蕃軍。王維奉命出塞犒賞三軍，這實(shí)際上是將王維排擠出朝廷。
初讀，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，感知詩(shī)的內(nèi)容。
(1)理解詩(shī)句的內(nèi)容
首聯(lián)：以簡(jiǎn)練的筆墨敘寫(xiě)此次出使的經(jīng)歷。
頷聯(lián)：既言事，又寫(xiě)景，更傳達(dá)出作者幽微難言的內(nèi)心情感。
頸聯(lián)：千古名句，描繪塞外蒼涼壯觀(guān)的景象。
尾聯(lián)：借用“燕然勒石”的典故，寫(xiě)出了將士們保衛(wèi)家國(guó)的決心，表達(dá)詩(shī)人對(duì)他們的贊美之情。
(2)整首詩(shī)中，詩(shī)人的情感發(fā)生了怎樣的變化?
從首聯(lián)的“單”字可見(jiàn)其孤獨(dú)寂寞，頷聯(lián)兩個(gè)比喻，表達(dá)詩(shī)人的激憤和抑郁，頸聯(lián)描寫(xiě)塞外壯觀(guān)美景，贊嘆之情溢于言表，尾聯(lián)借典故表達(dá)對(duì)戍邊將士的贊美之情。
(1)頷聯(lián)中“征蓬”“歸雁”比喻什么?透露了詩(shī)人怎樣的情感?
詩(shī)人以“征蓬”“歸雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草，像振翅北飛的大雁。詩(shī)人雖然是奉使出塞，卻有漂泊無(wú)依之感，暗寫(xiě)詩(shī)人被排擠出京的激憤和抑郁之情。
(2)品讀詩(shī)的頸聯(lián)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。
這兩句詩(shī)是千古傳誦的名句，描繪了塞外雄偉壯觀(guān)的景象。詩(shī)人選取“大漠”“烽煙”“長(zhǎng)河”“夕陽(yáng)”這些意象，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，色彩鮮明。且“直”“圓”兩字精煉傳神，線(xiàn)條簡(jiǎn)約，雖景物不多，但層次豐富。這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫(huà)”的特色。
這首詩(shī)描繪了塞外奇特壯美的風(fēng)光，歌頌了戍邊將士保衛(wèi)家國(guó)的愛(ài)國(guó)精神，表達(dá)了詩(shī)人因個(gè)人際遇而產(chǎn)生的孤寂和抑郁之情。
使至塞上詩(shī)中有畫(huà)大漠孤煙長(zhǎng)河落日畫(huà)中有情贊嘆贊美
1.背誦學(xué)過(guò)的三首唐詩(shī)。
2.說(shuō)說(shuō)每首詩(shī)表達(dá)的詩(shī)人的情感。
李白《渡荊門(mén)送別》
李白(701年—762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”。其詩(shī)豪邁奔放、飄逸若仙。代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
學(xué)生聽(tīng)讀，整體感知。
(1)這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么?
寫(xiě)作者李白出四川至荊門(mén)來(lái)到楚地時(shí)所見(jiàn)到的景色及感受。
(2)這是一首送別詩(shī)，詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?
對(duì)故鄉(xiāng)的依依不舍，出蜀游歷的滿(mǎn)腔豪情。
品讀詩(shī)句，體味內(nèi)涵。
(1)首聯(lián)寫(xiě)了什么內(nèi)容?
首聯(lián)敘事，交代行蹤。作者從蜀地出來(lái)，經(jīng)過(guò)荊門(mén)來(lái)到楚地。
(2)頷聯(lián)描繪了怎樣的景象?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情?
“山隨平野盡，江入大荒流?！泵枥L了船過(guò)荊門(mén)后長(zhǎng)江兩岸特有的景色：山逐漸消失，眼前是一片低平的原野;長(zhǎng)江沖出三峽，在茫茫原野中一瀉千里。一個(gè)“隨”字生動(dòng)的將山與平原的位置的變化展現(xiàn)了出來(lái)，給人以空間感和流動(dòng)感。一個(gè)“入”字，表現(xiàn)出長(zhǎng)江奔騰洶涌的氣勢(shì)。這聯(lián)詩(shī)，景中蘊(yùn)藏著詩(shī)人初出四川時(shí)的喜悅開(kāi)朗的心情和青春蓬勃的朝氣。
(3)詩(shī)的頸聯(lián)描繪了怎樣的景?蘊(yùn)含詩(shī)人怎樣的心情?
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”。詩(shī)句借助瑰麗的想象，生動(dòng)的比喻，描繪出船行出三峽后江面平靜，寬廣無(wú)邊的綺麗景象。詩(shī)人借天鏡“飛”、海樓“結(jié)”，表達(dá)了對(duì)未來(lái)生活的無(wú)限憧憬和向往。
(1)全詩(shī)意境高遠(yuǎn)，形象奇?zhèn)?，想象瑰麗。?shī)的頸聯(lián)寫(xiě)到“飛天鏡”“結(jié)海樓”，借助豐富的想象，描繪出江面上平靜無(wú)波，云霧彌漫的景象，充滿(mǎn)浪漫主義色彩。
(2)用詞精煉傳神?！半S”“入”等動(dòng)詞的運(yùn)用，都很凝練傳神，富有表現(xiàn)力。
(3)襯托手法。頸聯(lián)中，水中明月如鏡反襯江水之平靜無(wú)波;云彩變換構(gòu)成海市蜃樓反襯江岸之遼闊。
這首詩(shī)描繪了出蜀經(jīng)荊門(mén)至楚地過(guò)程中的景象，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的依依不舍之情及初出四川時(shí)的喜悅之情。
渡荊門(mén)送別動(dòng)景隨入渡荊門(mén)之景靜景飛天鏡結(jié)海樓送別之情依依不舍
白居易《錢(qián)塘湖春行》
白居易(772—846)，字樂(lè)天，晚年又號(hào)稱(chēng)香山居士，太原(今屬山西)人，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。
朗讀
?、侔盐赵?shī)歌節(jié)奏自讀—范讀(配樂(lè)朗誦)—試讀—齊讀
?、诎盐赵?shī)歌感情范讀(配樂(lè)朗誦)—學(xué)讀—齊讀—賽讀
品味詩(shī)句，把握內(nèi)容
(1)通過(guò)朗讀詩(shī)句，你體會(huì)到這首詩(shī)描寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)的景色?從哪里看出來(lái)的?
早春。從春潮、早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)、新燕筑窩、亂花、淺草看出。
(2)詩(shī)人是步行還是騎馬觀(guān)賞景致?通過(guò)哪句話(huà)看出?
騎馬。唐時(shí)，西湖上騎馬游春的風(fēng)俗極盛。從“淺草才能沒(méi)馬蹄”看出。
(3)詩(shī)人騎馬游西湖，所以詩(shī)里提到了游蹤，試誦讀全詩(shī)兩遍，然后說(shuō)說(shuō)詩(shī)人的游蹤。
從孤山寺的北面到賈公亭，一路行來(lái)，到最后湖東的白堤。
(4)你最喜歡這首詩(shī)的哪一聯(lián)?說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。
三四句，鶯燕爭(zhēng)春光。在幾處向陽(yáng)的樹(shù)枝上，蹦蹦跳跳著早來(lái)的黃鶯，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)地唱著春天的歌兒;在濕潤(rùn)的湖岸邊，不知是新到誰(shuí)家的小燕子，喃喃啾啾地忙著銜泥筑巢。早鶯尚少，只在“幾處”;新燕不多，不知“誰(shuí)家”。西湖是鳥(niǎo)兒們理想的天堂，它們中的先到者早早地開(kāi)始雀躍起來(lái)了。詩(shī)句在對(duì)鶯歌燕舞的動(dòng)態(tài)寫(xiě)照中，傳達(dá)出西湖生動(dòng)的早春氣息。
(5)所有的景物中，詩(shī)人最喜愛(ài)的是什么呢?(品讀末兩句)
詩(shī)人最?lèi)?ài)湖東的白堤，因?yàn)檫@里綠柳成蔭，景色更是美不勝收，使人久久不忍離去。詩(shī)人對(duì)西湖的贊美之情溢于言表。
(6)全詩(shī)描寫(xiě)了西湖早春清新優(yōu)美、生機(jī)勃勃的景色，字里行間流露了詩(shī)人怎樣的情感?
對(duì)西湖的喜愛(ài)，對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)美好事物的熱愛(ài)。
詩(shī)人描寫(xiě)了西湖早春鶯飛燕舞、花亂草淺、柳樹(shù)成蔭的美麗景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)西湖的喜愛(ài)之情，對(duì)自然的熱愛(ài)之情，對(duì)美好事物的向往之情。
(1)全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，格律嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整。全詩(shī)以游蹤為線(xiàn)索描寫(xiě)西湖美景。從孤山寺的北面到賈公亭，一路行來(lái)，最后到湖東的白堤，使整首詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。
(2)景中寄情，情景交融。詩(shī)中描寫(xiě)了西湖美麗的自然風(fēng)光，在寫(xiě)景中寄寓作者對(duì)西湖的喜愛(ài)之情，對(duì)自然的熱愛(ài)之情，對(duì)美好事物的向往之情。
錢(qián)塘湖春行(早)鶯(新)燕(亂)花(淺)草初春之景贊賞西湖、熱愛(ài)自然
本課的五首詩(shī)都是唐代律詩(shī)，格律工整，情感真摯，感人至深。而“感人心者，莫乎于情”，課堂上激動(dòng)學(xué)生的是情，打動(dòng)學(xué)生的是情，震撼學(xué)生的仍然是情?？梢赃@么說(shuō)，沒(méi)有情感的教學(xué)是不吸引人的教學(xué)。《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》從提高學(xué)生的人文素養(yǎng)出發(fā)，把情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)列入課程目標(biāo)之中，更可見(jiàn)情感是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“沒(méi)有一條富有詩(shī)意的感情和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的能力發(fā)展?！?/p>
一、整體入手，潛心會(huì)文
上課伊始，緊扣每首詩(shī)題眼設(shè)問(wèn)，初步感知詩(shī)的內(nèi)容，然后讓學(xué)生反復(fù)誦讀，通過(guò)“找、畫(huà)、寫(xiě)”的方式潛心會(huì)文，讓學(xué)生通過(guò)與文本的對(duì)話(huà)，從語(yǔ)言文字中感受詩(shī)人的情懷。
二、含英咀華，涵詠真情
在整體感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句含英咀華，涵詠真情。比如：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、“山隨平野盡，江入大荒流”、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”等，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，并通過(guò)“以讀激情”的方式，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，指導(dǎo)學(xué)生不僅看文字表面的意思，更深入到文本內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)文字背后的色彩，感悟文字背后蘊(yùn)含的人物的豐富情感。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《唐詩(shī)五首》教案設(shè)計(jì)范文三
教學(xué)目標(biāo)：
1. 知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)詩(shī)歌，培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)的能力。指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)和重音。在讀時(shí)用心揣摩每一首詩(shī)的內(nèi)容和情感。
2. 過(guò)程與方法：研讀品味，借助聯(lián)想和想象揣摩詩(shī)歌意境，能用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)其意境或內(nèi)涵。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：正確理解詩(shī)歌內(nèi)容體悟作者情感。初步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：初步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言和詩(shī)中的形象體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中蘊(yùn)含的思想感情。
教學(xué)關(guān)鍵：通過(guò)詩(shī)歌所創(chuàng)造的意境美，體會(huì)詩(shī)人借助景物所傳達(dá)的思想情感。 教學(xué)方法：研讀，品析。 教學(xué)手段：多媒體 課時(shí)安排：2課時(shí)
第一課時(shí)
一、學(xué)習(xí)《野望》
導(dǎo)入：讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺(jué)得這首詩(shī)有什么特別的好處。可是，如果沿著詩(shī)歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，忽然讀到這首《野望》，便會(huì)為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來(lái)，忽然遇見(jiàn)一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力。王績(jī)的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
1.初步感知
學(xué)生初讀全詩(shī)，對(duì)照注釋?zhuān)囍?a href='http://regraff.com/wen/sanwen/' target='_blank'>散文化的語(yǔ)言翻譯全詩(shī)。
學(xué)生交流，教師可出示以下譯文，與學(xué)生的譯文比較：
譯文：在黃昏的時(shí)候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒(méi)有主張。
每一棵樹(shù)都凋謝枯黃，每一座山峰都涂上落日的余暉。
放牛的兒童騎著小?；丶?，獵人騎著駿馬帶回獵物。
我看到這些人又并不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡。
2.深入理解
(1)教師講解首聯(lián)，重點(diǎn)講解：“東皋”，地名，今屬山西萬(wàn)榮。皋，水邊高地。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情。
(2)自讀頷聯(lián)和頸聯(lián)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人向我們描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光。
交流、明確：這兩聯(lián)寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物，作者舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。
(3)自讀尾聯(lián)，討論：作者從田園中找到慰藉了嗎?這首詩(shī)寫(xiě)的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，流露著怎樣的情感?
交流、明確：王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！闭f(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。全詩(shī)在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶。
3.背誦全詩(shī)
教師提示幫助學(xué)生記背：這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，經(jīng)過(guò)情——景——情這一反復(fù)，詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種基本章法。
二、學(xué)習(xí)《黃鶴樓》
(一)激發(fā)興趣。
1.從《唐才子傳》中記載的故事入手激發(fā)學(xué)生興趣。
2.寫(xiě)出三大名樓及與之有關(guān)的各名文。
湖北：黃鶴樓，崔顥《黃鶴樓》;湖南：岳陽(yáng)樓，范仲淹《岳陽(yáng)樓記》;江西：滕王閣，王勃《滕王閣序》。
3.李白曾登黃鶴樓想題詩(shī)紀(jì)念，但當(dāng)他看到崔顥的《黃鶴樓》后，自認(rèn)無(wú)法超越，就此收手。只在崔顥的詩(shī)下面題寫(xiě)了“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”便離去了。事后對(duì)崔顥的這首詩(shī)念念不忘，曾兩次作詩(shī)模仿此詩(shī)的格調(diào)。如《登金陵鳳凰臺(tái)》《鸚鵡洲》。眾多古人稱(chēng)崔顥的這首詩(shī)是“第一”、“千古之奇”。這究竟是一首怎樣的詩(shī)?讓我們一起來(lái)欣賞。
(二)初讀古詩(shī)，感知大意。
1.(出示古詩(shī))學(xué)生自由讀，注意讀準(zhǔn)字音，把古詩(shī)讀熟。
2.指名學(xué)生讀，注意“昔、載”的讀音。
3.師：高明的朗讀者不僅能夠讀出詩(shī)歌的節(jié)奏，還能帶上一定的感情，誰(shuí)再來(lái)讀讀?并相機(jī)評(píng)點(diǎn)學(xué)生的朗讀，如這是深沉的崔顥，這是憂(yōu)愁的崔顥……
4.學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)x弄懂詩(shī)歌大意，并和同桌互相說(shuō)說(shuō)。
三、讀悟結(jié)合，感受憂(yōu)愁
師：在一個(gè)晴好的日子里，詩(shī)人崔顥來(lái)到了黃鶴樓。望著巍峨瑰麗的黃鶴樓，他有什么感受呢?(課件出示：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！?
學(xué)生讀。
師：出示關(guān)于黃鶴樓來(lái)歷的傳說(shuō)。
古代武昌蛇山上有一座酒樓，老板姓辛。此人很慷慨。某日有道士來(lái)飲酒，辛老板不收其酒錢(qián)。道士為了感謝辛老板的盛情，臨別時(shí)，用橘子皮在墻上畫(huà)了一只仙鶴，誰(shuí)知這仙鶴在客人來(lái)飲酒時(shí)，會(huì)跳舞勸酒。從此酒店生意紅火，辛老板也因此發(fā)了財(cái)。十年后道士重來(lái)，歌笛一曲，只見(jiàn)白云朵朵空中來(lái)，仙鶴隨之起舞，道士也騎鶴而走了。辛老板為紀(jì)念此事，在蛇山上興工動(dòng)土，建高樓一幢，取名黃鶴樓。
學(xué)生讀后，指名說(shuō)說(shuō)這幾句的意思。
師：仔細(xì)看看，這幾句有什么特點(diǎn)?生：有三個(gè)“黃鶴”和兩個(gè)“空”。
說(shuō)說(shuō)這三個(gè)黃鶴各指的是什么?“空”是什么意思?生答。
師：師生對(duì)讀。生讀一、三句，師讀二、四句的前半截“此地”“白云千載”，生讀后半截。感受那種空茫的感覺(jué)。
師：是啊，昔日的黃鶴和仙人都已飛升而去，這里只余下了——生接“黃鶴樓、白云悠悠、動(dòng)人的傳說(shuō)……”其實(shí)，千百年來(lái)，飛逝的何止是仙人和黃鶴呢?朝代更迭，王侯將相，功名利祿、恩怨是非又何嘗不是“一去不復(fù)返”呢?出示：“____________一朝去，白云千載空悠悠?！苯處熓痉墩f(shuō)前半句，學(xué)生讀后半句。再由學(xué)生補(bǔ)充，然后再讀。
師：古人說(shuō)“人事有代謝，往來(lái)成古今”，一切都終將一去不復(fù)返，帶著這種感慨，這種空茫，再讀這四句詩(shī)。
師：詩(shī)人感慨之余，登上了這“天下絕景”的黃鶴樓，極目遠(yuǎn)望，他又看到了什么呢?
相機(jī)出示“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”。
理解“晴川”。學(xué)生閉目吟哦，想象自己就是崔顥，看到了什么?
指名學(xué)生說(shuō)，用自己的話(huà)來(lái)描述崔顥詩(shī)中的情景。
師：除了這樹(shù)、這川、這芳草，詩(shī)人應(yīng)該還看到了什么?學(xué)生想象補(bǔ)充。
想象著畫(huà)面，再指名學(xué)生讀好這兩句。
師：如此美景，詩(shī)人站在樓上，不覺(jué)癡了，醉了……悄悄地，夕陽(yáng)已斜，暮色漸合，詩(shī)人又看到了什么?想到了什么?
出示：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！?/p>
生讀，回答。(看到了“煙波江上”，想到了“鄉(xiāng)關(guān)”) 理解“鄉(xiāng)關(guān)”和“煙波江上”。
師：“蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁。”愁是沉重的，請(qǐng)讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！薄鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！背钍怯崎L(zhǎng)的，請(qǐng)讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！薄白栽陲w花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁?！背钍蔷d密的，請(qǐng)讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！?/p>
師：讀讀這兩句詩(shī)，看到“日暮”，你想起了誰(shuí)的什么詩(shī)句嗎?
課件出示：移舟泊煙渚，日暮客愁新。
山中相送罷，日暮掩柴扉。
日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。
夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
學(xué)生讀，感受“日暮”帶來(lái)的愁緒。
師：夜幕降臨，寂寞就會(huì)隨著暮色籠罩過(guò)來(lái)，尤其是四處漂泊的游子，那種愁緒更是深入骨髓。再讀：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。”
師：崔顥站在黃鶴樓上，極目遠(yuǎn)眺，看到了家鄉(xiāng)嗎?(沒(méi)有)家鄉(xiāng)汴梁，遙遙無(wú)蹤，難怪詩(shī)人會(huì)朝著煙波浩渺的長(zhǎng)江追問(wèn)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?”難怪詩(shī)人會(huì)朝著鸚鵡洲的萋萋芳草追問(wèn)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?”難怪詩(shī)人會(huì)朝著西斜的紅日追問(wèn)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?”難怪詩(shī)人會(huì)朝著東升的圓月追問(wèn)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?”
但是晴川之后更是晴川，家鄉(xiāng)汴梁卻在茫茫崇山之后，不見(jiàn)絲毫的影蹤，真是“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。武昌望汴梁，游子望斷腸”啊!再讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。”
師：這可真是“日暮鄉(xiāng)關(guān)無(wú)處覓，煙波江上使人愁”(課件出示，生讀)
詩(shī)人這憂(yōu)愁又僅僅只是鄉(xiāng)愁嗎?
出示崔顥的資料。
崔顥(704—754)，唐朝汴州人，公元723年進(jìn)士。他才思敏捷，善于寫(xiě)詩(shī)。但他宦海浮沉，終不得志，極為失意。
唐朝開(kāi)科取士，每年也不過(guò)一二十人，當(dāng)年白居易二十七歲的時(shí)候中了進(jìn)士，他寫(xiě)了這樣一句詩(shī)：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”，得意之情，溢于言表，而崔顥呢，還不到二十歲就中了進(jìn)士，本以為是前程錦繡了，但是卻是宦海浮沉，終不得志。你覺(jué)得此刻的崔顥，他還有什么愁?
生：人生失意之愁。再讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！?/p>
四、配樂(lè)誦讀，拓展升華
師：(播放音樂(lè)《寒春風(fēng)曲》)崔顥站在黃鶴樓上，暮色漸濃，看著眼前滔滔東去的長(zhǎng)江，看著煙靄籠罩的鸚鵡洲，他不由地輕輕吟哦起來(lái)：(生讀整首詩(shī))
雖然說(shuō)一切都如天上那悠悠的浮云必將逝去，但是“雁過(guò)留聲，人過(guò)留名”，想著自己少年登第的得意，回首自己這些年四處奔波的艱辛，想著自己多年未歸的故鄉(xiāng)，崔顥的滿(mǎn)懷愁緒頓時(shí)化作五十六個(gè)字從嘴里噴涌而出：(生再讀全詩(shī))
師：崔顥的這首詩(shī)雖然只有五十六個(gè)字，卻將黃鶴樓的來(lái)歷，登臨黃鶴樓所見(jiàn)的美景和自己的感慨緊緊地融合在了一起，被稱(chēng)為唐朝七言律詩(shī)的第一作品。這也難怪當(dāng)年李白見(jiàn)了之后會(huì)擱筆而去呢!當(dāng)然，李白雖然這次沒(méi)有留下什么詩(shī)作，但是不是白白走了一遭呢?
出示李白的詩(shī)作《鸚鵡洲》：
鸚鵡來(lái)過(guò)吳江水，江上洲傳鸚鵡名。
鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹(shù)何青青。
煙開(kāi)蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。
遷客此時(shí)徒極目，長(zhǎng)洲孤月向誰(shuí)明。
學(xué)生讀，試與《黃鶴樓》比較，說(shuō)說(shuō)發(fā)現(xiàn)了什么。
生談：有點(diǎn)相似，是仿照著寫(xiě)的。
師：由此可見(jiàn)，《黃鶴樓》這首詩(shī)對(duì)李白的影響有多深啊!反復(fù)誦讀。
《野望》情(彷徨)↓景(山野秋晚圖)↓情(追懷)
《黃鶴樓》起→用典引出黃鶴樓承→感慨仙人已去轉(zhuǎn)→描寫(xiě)登樓所見(jiàn)合→抒發(fā)思鄉(xiāng)之情
五、布置作業(yè)：背誦默寫(xiě)，完成校本作業(yè)
六、教學(xué)反思
第二課時(shí)
一、學(xué)習(xí)《使至塞上》
(一)作者介紹。
(大屏展示)王維，字摩詰，曾任尚書(shū)右丞等官職，世稱(chēng)王右丞。著《王右丞集》。太原祁(今山西祁縣)人，唐朝著名詩(shī)人。王維的詩(shī)歌呈現(xiàn)豐富多彩的藝術(shù)特色，尤其是創(chuàng)作的山水田園詩(shī)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。宋朝蘇軾曾贊道：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?/p>
(二)反復(fù)誦讀，以讀促悟。
1.解一解
了解背景：開(kāi)元二十四年(736年)吐蕃發(fā)兵攻打唐屬小國(guó)小勃律(在今克什米爾北)。737年春，河西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。
王維奉使出塞宣慰，并在河西節(jié)度使幕兼為判官。本詩(shī)即寫(xiě)出塞時(shí)沿途景色。察訪(fǎng)軍情，這實(shí)際是將王維排擠出朝廷。
2.讀一讀
單車(chē)/欲/問(wèn)邊，屬?lài)?guó)/過(guò)/居延。
征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。
大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓。
蕭關(guān)/逢/候騎，都護(hù)/在/燕然。
要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出情感。
3.釋義
單車(chē)：一輛車(chē)，表明此次出使隨從不多。
屬?lài)?guó)：典屬?lài)?guó)的簡(jiǎn)稱(chēng)。唐代人有時(shí)以“屬?lài)?guó)”代指使臣。詩(shī)人在這里借指自己出使邊塞的使者身份。
征蓬：飄飛的蓬草，古詩(shī)中常用于比喻遠(yuǎn)行之人。
煙：報(bào)警時(shí)點(diǎn)燃的烽煙。
長(zhǎng)河：指黃河。
蕭關(guān)：在今寧夏回族自治區(qū)固原縣東南。
候騎：負(fù)責(zé)偵察、通信的騎兵。
都護(hù)：當(dāng)時(shí)邊疆重鎮(zhèn)都護(hù)府的長(zhǎng)官、首將。
燕然：燕然山，這里指邊防前線(xiàn)。
4.品一品
把握內(nèi)容，理解詩(shī)意，體會(huì)語(yǔ)言美、意境美、情感美。
小組探討：
(1)本詩(shī)中哪些詞語(yǔ)暗示了作者奉命出使?
(2)“單”、“孤”、“征蓬”等字詞透露出作者當(dāng)時(shí)怎樣的心境?
(孤寂、憤懣。)
(3)詩(shī)人在頸聯(lián)中為我們描繪了怎樣的大漠景色?(蒼茫遼闊、浩瀚無(wú)邊。)
(4)整首詩(shī)中詩(shī)人的情緒發(fā)生了怎樣的變化?
5.悟一悟
評(píng)點(diǎn)、欣賞“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)所描繪的意境美。
(1)詩(shī)中有畫(huà)
(2)煉字精妙
(3)詩(shī)的留白
(大屏展示)
“大”寫(xiě)詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟，沙漠浩瀚無(wú)邊。
“孤”寫(xiě)邊塞荒涼，烽火臺(tái)燃起的濃煙格外醒目而單調(diào)。
“長(zhǎng)”寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)橫貫沙漠的黃河的真實(shí)感覺(jué)。
“圓”寫(xiě)出了詩(shī)人大漠觀(guān)落日的特殊感受，親切溫暖，微帶蒼茫。
明確：勾勒出一幅極其雄渾、闊大、壯美的大漠中黃昏落日?qǐng)D，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟。從側(cè)面烘托了守邊將士凄涼艱苦的生活環(huán)境，借以反映了他們不畏艱苦，積極保衛(wèi)邊疆的愛(ài)國(guó)主義精神。
(三)賞析名句。
(大屏展示)
構(gòu)圖美 近處烽煙、遠(yuǎn)處夕陽(yáng)、大漠無(wú)邊、長(zhǎng)河奔流——空間擴(kuò)大
線(xiàn)條美 縱的是煙，橫的是河，圓的是落日——層次豐富
色彩美 黃沙漫漫、夕輝橘紅、白煙一縷、河水閃閃——鮮明優(yōu)美
明確：這句話(huà)筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊，被贊為“千古壯觀(guān)”的名句。
(四)教師總結(jié)
(大屏展示)
《使至塞上》：以傳神的筆墨刻畫(huà)了奇特壯美的塞外風(fēng)光，傳達(dá)了詩(shī)人幽微難言的內(nèi)心感情。
二、學(xué)習(xí)《渡荊門(mén)送別》
1.作者簡(jiǎn)介
李白(701—762)，唐代偉大詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)。他是我國(guó)繼屈原之后又一個(gè)杰出的浪漫主義詩(shī)人。他常以奔放的激情抒發(fā)自己的抱負(fù)和理想，以強(qiáng)烈的叛逆精神和傲岸不馴的態(tài)度抨擊社會(huì)，鞭撻權(quán)貴。他的詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，韻律和諧多變。杜甫曾給予李白的詩(shī)篇極高的評(píng)價(jià)：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！?李白被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。
2.簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景
詩(shī)題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，是設(shè)想故鄉(xiāng)的山水送別自己。
詩(shī)人李白一生足跡幾乎踏遍了祖國(guó)的名山大川，寫(xiě)了不少歌頌祖國(guó)壯麗河山的名詩(shī)佳篇。這首詩(shī)是詩(shī)人于開(kāi)元十三年(726)辭親遠(yuǎn)游，出蜀至荊門(mén)時(shí)贈(zèng)別友人而作。詩(shī)人在二十五歲之前一直住在四川，這次是詩(shī)人第一次離開(kāi)故鄉(xiāng)開(kāi)始漫游全國(guó)，準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。出蜀東下，此詩(shī)即在旅游途中所作。
3.播放朗讀讀音，整體感知。
(1)學(xué)生聽(tīng)讀，注意字音、節(jié)奏、朗讀課文并解釋詞語(yǔ)。
渡遠(yuǎn)：乘船遠(yuǎn)行。
云生：云霞興起。
憐：喜愛(ài)。
故鄉(xiāng)水：指流經(jīng)四川的長(zhǎng)江水。
(2)學(xué)生齊讀這首詩(shī)，然后個(gè)別學(xué)生讀。
(3)思考下列問(wèn)題：
理解《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)各句的意義。
(渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游：詩(shī)人乘舟順流而下，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的水路，來(lái)到荊門(mén)之外。
山隨平野盡，江入大荒流：山已經(jīng)到了盡頭，江水就在這大荒野地上奔流，浩浩蕩蕩。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓：皎潔的明月在空中流轉(zhuǎn)，如同飛在空中的明鏡。云氣在江面上變幻莫測(cè)，如同海市蜃樓一般。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟：雖然進(jìn)入異地，我仍然依戀著故鄉(xiāng)的山山水水，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，一直伴著我這位游子。)
《渡荊門(mén)送別》是一首五言律詩(shī)，首聯(lián)交代了什么?
(遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。)
頷聯(lián)寫(xiě)景，展現(xiàn)了一幅怎樣的景象?是從什么角度來(lái)寫(xiě)景的?烘托出詩(shī)人怎樣的心境?
(描寫(xiě)渡過(guò)荊門(mén)進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫(huà)出一幅氣勢(shì)磅礴地萬(wàn)里長(zhǎng)江圖。寫(xiě)的是遠(yuǎn)景。烘托詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷，開(kāi)朗的心境和蓬勃朝氣的形象。)
詩(shī)中是怎樣以時(shí)空的變換來(lái)描繪江山的美景的?
(“月下”寫(xiě)夜晚，描繪近景，“云生”寫(xiě)白天，描繪遠(yuǎn)景。)
詩(shī)人已為荊門(mén)外的美景所陶醉，為什么卻“仍憐故鄉(xiāng)水”?
(作者見(jiàn)到楚地美景的興奮和激動(dòng)，但也忘不了曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)自己的故鄉(xiāng)。)
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”，給我們描繪了什么樣的景象?
(描寫(xiě)明月映江水、江上云霞的美麗景象。)
全詩(shī)表達(dá)作者什么樣的思想感情?
(通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩(shī)人開(kāi)闊情懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神，同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)山水的無(wú)限眷戀、思念之情。)
4.體會(huì)寫(xiě)作方法。
可以從整體構(gòu)思、意境、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法等幾個(gè)角度來(lái)分析。
從構(gòu)思看：題目“渡荊門(mén)送別”，“渡荊門(mén)”包括前三聯(lián)，尾聯(lián)照應(yīng)詩(shī)題中的“送別”，全詩(shī)緊扣題目展開(kāi)，結(jié)構(gòu)分明，章法有度。
從意境看：詩(shī)歌意境高遠(yuǎn)，形象奇?zhèn)?，想象瑰麗。抓住兩?lián)寫(xiě)景名句，特別是頷聯(lián)，要求學(xué)生通過(guò)想象，用一段話(huà)展示其畫(huà)面的壯美。
從語(yǔ)言看：可以從“山隨平野盡，江入大荒流”中的“隨”“入”字入手分析揣摩，品評(píng)一字傳神的藝術(shù)效果。
從表現(xiàn)手法看：“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”運(yùn)用襯托的手法和對(duì)偶的修辭手法寫(xiě)江水的平靜，江岸的遼闊;“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”運(yùn)用擬人的手法，賦予江水以情意。
5.小結(jié)：
李白在欣賞荊門(mén)一帶風(fēng)光的時(shí)候，面對(duì)那流經(jīng)故鄉(xiāng)的滔滔江水，不禁起了思鄉(xiāng)之情：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。”江水流過(guò)的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)他的故鄉(xiāng)，而又初次離別的他怎能不無(wú)限留戀，依依難舍呢?但詩(shī)人不說(shuō)自己思念故鄉(xiāng)，而說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀他。
這首詩(shī)通過(guò)對(duì)出蜀至荊門(mén)沿途所見(jiàn)景物的描寫(xiě)，展現(xiàn)了一幅由高山、大江、原野、明月、彩云構(gòu)成的雄奇壯麗的畫(huà)卷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限愛(ài)戀的真摯感情。
三、學(xué)習(xí)《錢(qián)塘湖春行》
(一)導(dǎo)入
俗話(huà)說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭”，杭州因?yàn)橛忻利惖奈骱蔀橹娘L(fēng)景旅游城市。千百年來(lái)，不知道有多少人被西湖那秀美的湖光山色所陶醉，萌生無(wú)限眷戀的情懷。唐宋以來(lái)，寫(xiě)西湖的詩(shī)詞有很多，你能回憶起一首嗎?
(二)介紹作者
白居易(772—846)，字樂(lè)天，晚年又叫香山居士，太原人。一生寫(xiě)了很多詩(shī)，是唐代詩(shī)人中創(chuàng)作最多的一個(gè)。著有《白氏長(zhǎng)慶集》。
(三)朗讀
分兩步：把握詩(shī)歌節(jié)奏
自讀—范讀(配樂(lè)朗誦)—試讀—齊讀
把握詩(shī)歌感情
范讀(配樂(lè)朗誦)—學(xué)讀—齊讀—賽讀
(四)整體感悟
1.提問(wèn)：讀完這首詩(shī)有什么感受?(學(xué)生各抒己見(jiàn))
2.齊讀全詩(shī)，品味情感。
(五)從寫(xiě)作角度品讀詩(shī)的內(nèi)容
1.師：在品詩(shī)之前先提一個(gè)學(xué)習(xí)要求：學(xué)完這首七言律詩(shī)后把它改寫(xiě)為一篇寓情于景的寫(xiě)景短文。所以接下來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程中也就從寫(xiě)作的角度去討論一些問(wèn)題。
2.師生研討：
通過(guò)朗讀詩(shī)句，你體會(huì)到這首詩(shī)描寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)的景色?從哪里看出來(lái)的?
明確：早春。從“春潮、早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)、新燕筑窩、亂花、淺草”看出來(lái)的。
詩(shī)人是步行還是騎馬觀(guān)賞景致?通過(guò)哪句話(huà)看出?
明確：騎馬。唐時(shí)，西湖上騎馬游春的風(fēng)俗極盛。從“淺草才能沒(méi)馬蹄”看出。
詩(shī)人騎馬游西湖，所以詩(shī)里提到了游蹤，但詩(shī)里寫(xiě)游蹤跟散文不一樣，是用不著作細(xì)致交代的，要仔細(xì)想，才看得出來(lái)，試誦讀全詩(shī)兩遍，然后說(shuō)說(shuō)詩(shī)人的游蹤。
明確：從孤山寺的北面到賈公亭，一路行來(lái)，到最后湖東的白堤。
那在所有的景物中，詩(shī)人最喜愛(ài)的是什么呢?(品讀末兩句)
明確：詩(shī)人最?lèi)?ài)湖東的白堤，因?yàn)檫@里綠柳成蔭。相比較其他地方的景色，白堤的景色更是美不勝收，使人久久不忍離去，詩(shī)人不禁贊嘆道：這才是我最?lèi)?ài)去的地方啊……對(duì)西湖的贊美之情溢于言表。
3.學(xué)生多角度抒情。用一句話(huà)表述對(duì)錢(qián)塘湖的贊美之情，形式為“錢(qián)塘湖啊，你……”(幻燈片)
4.教師小結(jié)：學(xué)完整首詩(shī)，我們能感受到洋溢在字里行間的是詩(shī)人的喜悅之情。在細(xì)筆描繪景物時(shí)，他選取了最具代表性的景物，如春潮、淺草等，寫(xiě)這些具有早春特征的景物，是為了表達(dá)詩(shī)人怎樣的情感?(對(duì)錢(qián)塘湖早春的喜愛(ài)之情)所以雖是寫(xiě)景，但景中有情，情由景出，景中寓情，寫(xiě)景是抒情的基礎(chǔ)，抒情是寫(xiě)景的目的。
5.再次齊讀全詩(shī)，當(dāng)堂背誦。
《使至塞上》首聯(lián)：敘事頷聯(lián)：敘事寫(xiě)景中傳達(dá)內(nèi)心情感頸聯(lián)：寫(xiě)景抒情尾聯(lián)：敘事抒情
《渡荊門(mén)送別》首聯(lián)：出蜀目的(敘事)頷聯(lián)：雄渾壯闊(寫(xiě)景)頸聯(lián)：意境高遠(yuǎn)(寫(xiě)景)尾聯(lián)：思鄉(xiāng)、惜別(抒情)
《錢(qián)塘湖春行》所行→湖東所見(jiàn)→西湖春景所感→最?lèi)?ài)
四、布置作業(yè)：背誦默寫(xiě)，完成校本作業(yè)。
五、教學(xué)反思：