思想建黨理論強黨范文五篇
思想建黨理論強黨范文五篇
宣傳思想工作必須立足新方位、找準(zhǔn)新坐標(biāo)，抓住歷史機遇，應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)，把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)，肩負(fù)起時代賦予的使命任務(wù)。那么，今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于思想宣傳的范文，希望對大家有所幫助!
【思想宣傳范文】一
習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上發(fā)表重要講話，深刻闡述了開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重大意義，闡明了主題教育的目標(biāo)要求和重點措施，對開展主題教育作出全面部署。當(dāng)前，全黨上下正在深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，扎實深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育。按照中央部署，這次主題教育的根本任務(wù)，就是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實現(xiàn)偉大夢想共同奮斗。實現(xiàn)這一根本任務(wù)，必須堅持思想建黨、理論強黨，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實踐，推動廣大黨員干部不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，進(jìn)一步筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，更加堅定自覺地為新時代黨的歷史使命頑強奮斗。
思想是行動的先導(dǎo)，沒有革命的理論就沒有革命的運動。馬克思主義政黨的先進(jìn)性，首先體現(xiàn)在思想理論的先進(jìn)性上。列寧曾深刻指出，沒有理論，黨“就會失去生存的權(quán)利，而且不可避免地遲早注定要在政治上遭到破產(chǎn)”。馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實現(xiàn)自由和解放的道路，是人類思想史上最壯麗的日出。我們黨從成立之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，堅持在實踐中不斷結(jié)合中國實際豐富和發(fā)展馬克思主義，準(zhǔn)確認(rèn)識和運用中國革命、建設(shè)、改革的規(guī)律，領(lǐng)導(dǎo)和推動黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利。
回望黨的奮斗歷程，中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，之所以能夠完成近代以來種.種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，一個根本原因就在于高度重視思想建黨、理論強黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅定的意志、協(xié)調(diào)的行動、強大的戰(zhàn)斗力。早在1929年，面對大革命失敗的陰霾，面對“紅旗還能打多久”的疑問，古田會議第一次以黨的決議的形式確立了“思想建黨”的基本原則，初步回答了如何從加強黨的思想建設(shè)著手、保持黨的無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)的問題。1945年，黨的七大把毛澤東思想這一中國化的馬克思主義正式寫在黨的旗幟上。在毛澤東思想的指引下，我們黨創(chuàng)造性地探索和運用中國革命規(guī)律，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得新民主主義革命勝利，建立新中國，中華民族從此站起來了!改革開放以來，我們黨以巨大勇氣進(jìn)行前無古人的偉大探索，形成并發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行中國特色社會主義新的偉大實踐，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍!
“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”黨的十八大以來，圍繞新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，習(xí)近平總書記以非凡的理論勇氣、高超的政治智慧、堅韌不拔的歷史擔(dān)當(dāng)，以全新視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。在這一思想指引下，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，推動黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中華民族迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍!
新時代催生新思想，新思想引領(lǐng)新實踐，新實踐檢驗新思想。黨的十八大以來的偉大實踐雄辯地證明，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，是黨帶領(lǐng)人民推進(jìn)偉大社會革命、改造客觀世界的強大思想武器，是全體黨員進(jìn)行自我革命、改造主觀世界的強大思想武器。只有這一思想而沒有任何其他思想，能夠指引我們勝利實施黨的十九大擘畫的戰(zhàn)略安排，成功應(yīng)對和化解面臨的各種挑戰(zhàn)，向著實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的宏偉目標(biāo)勝利前進(jìn)。
黨的理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，黨的理論武裝就要跟進(jìn)一步。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的?！弊鳛槲覀凕h歷史上第一次馬克思主義集中教育活動，延安整風(fēng)取得了巨大成就，使全黨在毛澤東思想的基礎(chǔ)上有了共同的語言，達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為奪取抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利、建立新中國奠定了堅實的思想政治基礎(chǔ)。98年來，每當(dāng)黨和國家處于歷史轉(zhuǎn)折時期、事業(yè)發(fā)展迎來新的重要起點之時，我們黨都特別重視用科學(xué)理論武裝全黨、統(tǒng)一思想，保持清醒頭腦、堅定正確方向、凝聚磅礴力量，從容應(yīng)對“趕考”路上的一切艱難險阻。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)思想建黨、理論強黨，指出“革命理想高于天”，“只有理論上清醒才能有政治上清醒，只有理論上堅定才能有政治上堅定”，“加強思想教育和理論武裝，是黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)，是保證全黨步調(diào)一致的前提”。黨中央采取一系列重大舉措抓好全黨理論武裝，先后部署開展黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸，推動廣大黨員干部加強理論學(xué)習(xí)，不斷提高馬克思主義理論水平，為寫好新時代中國特色社會主義這篇大文章扎深理論之根、筑牢信仰之魂。
“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)。”進(jìn)入新時代，擺在全黨全國各族人民面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻、工作更偉大。開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要堅持思想建黨、理論強黨，進(jìn)一步用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨，著力提高全黨的馬克思主義思想覺悟和理論水平，提高全黨運用科學(xué)理論觀察事物、分析問題、解決問題的能力，以“不畏浮云遮望眼”的理論自信、“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力、“不到長城非好漢”的進(jìn)取精神，走好新時代的長征路。
新時代堅持思想建黨、理論強黨，就要深刻領(lǐng)會用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨的重大意義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義。凝聚在這面旗幟下，全黨就有了新的“共同語言”，思想上精神上就有了鮮明的時代標(biāo)識，帶領(lǐng)全國人民奮勇前進(jìn)就有了科學(xué)指南。決勝全面建成小康社會，進(jìn)而全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo)，最根本的就是用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
新時代堅持思想建黨、理論強黨，就要深刻把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精髓要義。“善學(xué)者盡其理，善行者究其難?！睂W(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，關(guān)鍵在于全面準(zhǔn)確系統(tǒng)地把握其真諦真義。堅持讀原著、學(xué)原文、悟原理，深刻把握這一思想的科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實質(zhì)、實踐要求。堅持全面學(xué)、貫通學(xué)、深入學(xué)、跟進(jìn)學(xué)，把學(xué)習(xí)這一思想同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、國史、社會主義發(fā)展史貫通起來，同我們黨推進(jìn)“兩個革命”的偉大實踐貫通起來，真正領(lǐng)會這一思想的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯。
新時代堅持思想建黨、理論強黨，就要大力弘揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，進(jìn)一步推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想落地生根、開花結(jié)果。“為學(xué)之實，固在踐履。茍徒知而不行，誠與不學(xué)無異?！眻猿謱W(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，按照守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實的總要求，把學(xué)懂弄通做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的認(rèn)識成果，落實到增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”上來，落實到中央部署的、我們正在做的事情上來，落實到增強過硬本領(lǐng)、推動實際工作上來，更好把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為改造客觀世界和主觀世界的強大力量。
理想之光照亮奮斗之路，信仰之力開創(chuàng)美好未來。新時代新征程，只要堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝我們的頭腦、堅定我們的信仰、指引我們的方向，就一定能夠凝聚起近14億中國人民的磅礴偉力，引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的航船乘風(fēng)破浪、勝利駛向光輝的彼岸!
【思想宣傳范文】二
新中國成立70年來，中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下浩然前行，書寫了一部感天動地的奮斗史詩，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。然而，行百里者半九十。越是如此，越不能有須臾放松，越是需要全黨上下不忘初心、牢記使命、勠力同心、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實現(xiàn)偉大夢想共同奮斗。5月31日，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上發(fā)表了重要講話，深刻闡述了開展主題教育的重大意義，深刻闡明了主題教育的目標(biāo)要求和重點措施，對開展主題教育提出了明確要求，具有很強的政治性、思想性、針對性、指導(dǎo)性，是開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的根本指針，是新時代加強黨的建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。全黨同志應(yīng)該在理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率五個方面與黨中央的要求對標(biāo)對表，“改”字當(dāng)先，狠抓落實，確保此次主題教育取得扎扎實實的成效。
1、理論學(xué)習(xí)有收獲
習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們黨歷來重視抓全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)，這是推動黨和人民事業(yè)發(fā)展的一條成功經(jīng)驗?！敝袊伯a(chǎn)黨是馬克思主義的新型政黨，歷來重視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)和發(fā)展馬克思主義理論是中國共產(chǎn)黨勇立潮頭、與時俱進(jìn)的重要經(jīng)驗。理論學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，在于更好地把馬克思主義理論和中國革命實踐相結(jié)合，更好地指導(dǎo)實踐。早在1938年黨的六屆六中全會上，毛澤東同志就提出了“馬克思主義中國化”的命題和任務(wù)，并指出“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到中國具體環(huán)境的具體斗爭中去，而不是抽象地應(yīng)用它”。中國共產(chǎn)黨人在“馬克思主義中國化”的命題下苦苦求索，歷經(jīng)千辛萬苦，寫出了科學(xué)社會主義的新篇章，這就是中國特色社會主義。
隨著社會主義初級階段實踐探索的深入，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在這樣的現(xiàn)實背景下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民與時俱進(jìn)地對中國特色社會主義所處的歷史方位作出清醒判斷，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，回答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，為更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了思想武器和行動指南。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想，廣大黨員必須全面系統(tǒng)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)，學(xué)深悟透、融會貫通，用科學(xué)理論武裝大腦，增強貫徹落實的自覺性和堅定性，提高運用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實踐、推動工作的能力。
2、思想政治受洗禮
習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上回顧黨的奮斗歷程時強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅定的意志、協(xié)調(diào)的行動、強大的戰(zhàn)斗力。”
思想政治受洗禮，重點在于堅持思想上的偉大目標(biāo)不動搖?！肮伯a(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂”。共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想就是要建立這樣一個社會，“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”。在人類文明的歷史長河中，人們從未停止過對美好社會的憧憬與向往，從傳統(tǒng)中國的圣王之世、大同社會、極樂世界等，到西方的理想國、烏托邦、天堂等。這些愿景要么體現(xiàn)著階級社會的等級森嚴(yán)，要么充滿了虛幻的空想色彩。只有馬克思所描述的共產(chǎn)主義社會，“是自有人類歷史以來，最完全最進(jìn)步最革命最合理的”，占據(jù)著人類美好理想的道義制高點。
思想政治受洗禮，根本在于做政治上的明白人，找準(zhǔn)人生坐標(biāo)。必須認(rèn)識到，共產(chǎn)主義理想雖然高遠(yuǎn)，卻不虛幻，它是建立在對人類歷史的發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識上的，可以指導(dǎo)實踐的理論。對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的追求是一個漫長的過程，在這個過程中，有若干個階段性理想。與遠(yuǎn)大理想相比，階段性的理想更為具體，因而它可以成為一定歷史時期人們所普遍追求的比較切近的理想目標(biāo)。當(dāng)前中國特色社會主義共同理想就是中國共產(chǎn)黨人奮斗的階段性目標(biāo)。遠(yuǎn)大理想和共同理想的交叉點，就是我們每一個共產(chǎn)黨人的人生坐標(biāo)，只有在這樣的坐標(biāo)系下前進(jìn)，才不會越界。
政治的忠誠源于思想的純潔。解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，關(guān)鍵是要加強理想信念教育，教育引導(dǎo)黨員干部挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。只有正確把握好共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的歷史使命的關(guān)系，找準(zhǔn)人生的坐標(biāo)系，才能堅守住共產(chǎn)黨人的理想信念。
3、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)
何為“擔(dān)當(dāng)”?具體地說，就是承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任。何以“擔(dān)當(dāng)”?就是要以強烈的政治責(zé)任感和歷史使命感，保持只爭朝夕、奮發(fā)有為的奮斗姿態(tài)和越是艱險越向前的斗爭精神，以釘釘子精神抓工作落實，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)，重在一個敢字。敢于擔(dān)當(dāng)是中國共產(chǎn)黨人的高尚政治品格。中國共產(chǎn)黨自成立伊始就自覺地肩負(fù)起爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民幸福的歷史使命。一部波瀾壯闊的中國共產(chǎn)黨奮斗史，就是千千萬萬共產(chǎn)黨人懷崇高理想，重民族大義，念人民安康，艱苦奮斗、頑強拼搏、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央擔(dān)負(fù)起黨的使命和人民的重托，為黨和國家長治久安不畏艱險、殫精竭慮，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，完美詮釋了一個“百年老黨”的旺盛活力，彰顯著黨中央的政治勇氣和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
敢字背后要有舍我其誰的氣魄?！邦I(lǐng)導(dǎo)干部要拎著烏紗帽為民干事，不要捂著烏紗帽為己做官”?！傲嘀鵀跫喢薄保f明干事是有風(fēng)險的，越是責(zé)任重大的崗位，遇到的壓力肯定越大，承擔(dān)的風(fēng)險肯定越大?！拔嬷鵀跫喢薄钡娜恕皭巯в鹈保恍闹挥凶约旱奈蛔?，畏首畏尾、怕得罪人，是無法應(yīng)對在改革進(jìn)入深水期、攻堅期面臨的各種挑戰(zhàn)的。必須以“逢山開路、遇水架橋”的勇氣和“功成不必在我”的境界干事創(chuàng)業(yè)出實績。
“干部干部，干是當(dāng)頭的”。干事創(chuàng)業(yè)的工作表很長，站在新的歷史起點上，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，貫徹落實新發(fā)展理念，打好三大攻堅戰(zhàn)，做好穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險、保穩(wěn)定等各項工作，都需要擔(dān)當(dāng)，需要發(fā)揚釘釘子精神，擼起袖子加油干。
4、為民服務(wù)解難題
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。堅守人民立場，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，是一切工作的落腳點和出發(fā)點?！叭嗣駥γ篮蒙畹南蛲褪俏覀兊膴^斗目標(biāo)”。在創(chuàng)造美好生活的道路上，還面臨著許多問題，如何解決這些問題就成了實踐黨的根本宗旨的時代命題。
為民服務(wù)解難題，核心在為民。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是黨的作風(fēng)建設(shè)的核心，是人心向背的晴雨表。一個政黨的前途命運取決于人心向背。只有永遠(yuǎn)保持對人民的忠誠，站穩(wěn)人民立場，才能不斷厚植黨長期執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，才能不斷夯實民族復(fù)興千秋偉業(yè)的精神支撐。
為民服務(wù)解難題，重點在于解難題。習(xí)近平總書記指出：“問題是時代的聲音，人心是最大的政治?！蓖七M(jìn)黨和國家各項工作，必須堅持問題導(dǎo)向，傾聽人民呼聲。他早在寧德工作的時候就告誡過寧德地區(qū)的黨員干部，政之所興在順民心，政之所廢在逆民心，“安民之道在于察其疾苦”，“領(lǐng)導(dǎo)干部要堅決反對特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象，保持對人民的赤子之心，堅持工作重心下移，撲下身子深入群眾，面對面、心貼心、實打?qū)嵶龊萌罕姽ぷ鳎鉀Q群眾反映強烈的突出問題”。為民服務(wù)，首先要看解決了多少難題。對于一些反映突出的問題，長期存在的問題，廣大黨員干部要了解民情、掌握實情，搞清楚問題是什么、癥結(jié)在哪里，拿出破解難題的實招、硬招。只有真正做到為民謀利、為民盡責(zé)，把真正困擾群眾的操心事、煩心事徹底解決了，才能取信于民，切實提升群眾的獲得感、幸福感、安全感，贏得群眾的真心擁護(hù)和支持。
【思想宣傳范文】三
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表的重要講話中引用了大量名言警句和歷史典故，展示了中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深，增強了文稿的親和力和感染力。我們學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記用典、講故事的思想方法，可以從三個時間維度領(lǐng)悟文化智慧、獲取文化力量、增強文化自信。
習(xí)近平總書記用典、講故事的思想方法，讓我們深刻領(lǐng)悟中華文明五千年優(yōu)秀文化的智慧
中華民族五千年生生不息的文化傳承，積累了大量成語、典故，其中凝結(jié)著無窮的思想智慧，蘊涵著深厚的文化積淀，是我們建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的歷史基石。社會主義運動啟蒙至今已有500年，在很多國家陷入低谷，在中國取得了巨大成功。出現(xiàn)這種強烈反差的一個原因，在于中國共產(chǎn)黨人找到了馬克思主義哲學(xué)思想與中華文化的結(jié)合點，用先進(jìn)文化激發(fā)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造力。比如，辯證唯物主義與中國古代的《易經(jīng)》《道德經(jīng)》闡釋的事物演變、相互轉(zhuǎn)化的樸素思想有著相通之處，革命戰(zhàn)爭年代毛澤東將二者結(jié)合起來，創(chuàng)作了《實踐論》《矛盾論》等經(jīng)典名作，實現(xiàn)了馬克思主義中國化，使之在中國大地上煥發(fā)了強大的生命力。如今，習(xí)近平總書記在講話中用典、講故事，用文化的方式講哲學(xué)的道理，用哲學(xué)的思維講文化的內(nèi)涵，用成語典故中的道理展示中國共產(chǎn)黨的政治主張和施政邏輯;用歷史故事中的啟示闡述馬克思主義的基本原理和實踐要求。習(xí)近平總書記引用文化典故和歷史故事的方法，用馬克思主義系統(tǒng)的、完整的哲學(xué)鏈條，串起了中華民族五千年的文化珍珠，既有對哲學(xué)思想的闡釋，又有對傳統(tǒng)文化的解讀，展示了思想家的深邃，顯示了政治家的格局。這種形式和方法，使我們抬頭能仰望馬克思主義哲學(xué)的星空，俯首能親近中華文化的大地。
我們學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記用典、講故事，要學(xué)習(xí)蘊涵其中的修心之道。中國共產(chǎn)黨除了中國最廣大人民的根本利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時候都把人民利益放在第一位，要求黨員除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)外，不得謀求任何私利和特權(quán)。中華文化倡導(dǎo)的修心，追求的一大境界就是無我，有良知、有抱負(fù)的知識分子都是先修心“獨善其身”，再尋求“兼濟(jì)天下”。習(xí)近平總書記引用鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”等詩句，讓我們深切感受到為民的情懷。作為一名黨員干部，隨時都要有為民的內(nèi)心修煉。習(xí)近平總書記說，“我將無我，不負(fù)人民”。這是何等的境界!每名黨員干部都應(yīng)當(dāng)“不忘初心，牢記使命”，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。
我們學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記用典、講故事，要學(xué)習(xí)蘊涵其中的立德之本。中國共產(chǎn)黨一貫重視立德，選拔干部以“德才兼?zhèn)?，以德為先”為原則?！安耪?，德之資也;德者，才之帥也”?！暗隆笔亲钪匾暮饬繕?biāo)準(zhǔn)。中華文化推崇立德，用“禮義廉恥”的道德標(biāo)準(zhǔn)作為社會的價值取向。嚴(yán)格來說，受那時生產(chǎn)力水平的限制，古人的修德是相對的、立德是狹義的，有很大的局限性。在古代，為官一任，能做些修橋鋪路、為民申冤的事，已經(jīng)是德之大者。今天，中國共產(chǎn)黨“立德”的根基在于全體人民，“修德”是為了更好地服務(wù)人民，也能用手中的權(quán)力為人民做更多的事。我們既要學(xué)習(xí)古人立德，又要超越古人之德，站穩(wěn)人民立場去學(xué)，滿懷人民感情去學(xué)，用科學(xué)的理論品讀傳世經(jīng)典，從優(yōu)秀文化中受到啟迪。
我們學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記用典、講故事，要學(xué)習(xí)蘊涵其中的齊家之法。在中華文化中，“家國天下”的情懷深入讀書人的骨髓。代代傳承的好家庭、好家族，一定有好的家教、好的家風(fēng)、好的家訓(xùn)。習(xí)近平總書記引用《禮記·大學(xué)》中的“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之”，要求領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)。家風(fēng)正家人平安，家風(fēng)不正禍患必生。陷入腐敗的領(lǐng)導(dǎo)干部，家風(fēng)大都有這樣那樣的問題。只有把家庭塑造成正派、溫暖的港灣，遠(yuǎn)航才能平安。
我們學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記用典、講故事，要學(xué)習(xí)蘊涵其中的治國之策。中華文化倡導(dǎo)的“天下興亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國”等理念，蘊涵著大量治國之道。習(xí)近平總書記經(jīng)常引用這些名言警句。比如，他引用的“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，就是《管子·牧民》闡述的治國道理。管子的“無私、審時、察用、備官”選人治國思想，時至今日仍有很大的借鑒價值：一是無私才能有為。想自己的事少了，為人民做的事就多了。私欲膨脹的人，不可能為國家作多大的貢獻(xiàn)。二是審時才能決斷。古代說審時原指不耽誤季節(jié)，今天講審時指的是不要錯過發(fā)展機遇、不要辜負(fù)時代重托。三是察用才能務(wù)實。善于察用的人，才會重視調(diào)查研究，才會用心解決問題。解決問題，既要遵循“道”，又要懂得“術(shù)”。“道”是原理，“術(shù)”是方法。凡事七分“道”、三分“術(shù)”，做正確的事，用正確的方法做事。四是備官才能選賢任能。著意選用正直能干的人，導(dǎo)向好了，工作局面自然就打開了。
【思想宣傳范文】四
五四運動以來的一百年，是中華民族浴火重生的一百年，也是中華文化鳳凰涅槃的一百年。百年來風(fēng)云激蕩，從歷史的視野看，是一場中華文化的重生運動。在這百年間，道路的選擇、理論的選擇、制度的選擇，最終得出的是馬克思主義與本土文化碰撞之后的正確選擇。五四運動的思想啟蒙，為中國共產(chǎn)黨的誕生打下了重要的思想基礎(chǔ)。當(dāng)時，全國產(chǎn)生了幾百個黨派，出現(xiàn)了數(shù)不清的文化流派。大浪淘沙，只有中國共產(chǎn)黨站在了歷史的潮頭。歷史不好假設(shè)。如果有人認(rèn)為還有別的選擇，讓他穿越回去，重新奮斗一番，我相信還會是今天的結(jié)果。究其根本，在于中國共產(chǎn)黨選擇的道路、理論、制度，經(jīng)歷了血與火的考驗，與中華文化的前進(jìn)方向高度契合。
新民主主義革命初期，中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人都選擇了馬克思主義先進(jìn)文化。習(xí)近平總書記多次講到陳望道潛心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時蘸著墨汁吃粽子而渾然不覺的故事。陳望道最早把《共產(chǎn)黨宣言》翻譯成中文，讓黑暗中的中國看到了真理的光芒，并在之后成為先進(jìn)知識分子救國救民的航標(biāo)。經(jīng)過五四運動洗禮，越來越多中國先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，探求救國的道路和復(fù)興的智慧。大家在革命斗爭中形成了共識：只有以馬克思主義為指導(dǎo)，走社會主義道路，中國才有出路和希望。
革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了優(yōu)秀的革命文化。從建黨初期的紅船精神到土地革命時期的井岡山精神、長征精神，從抗日戰(zhàn)爭時期的延安精神到解放戰(zhàn)爭時期的西柏坡精神，革命文化引領(lǐng)了革命道路。習(xí)近平總書記專程到嘉興、井岡山、遵義、延安、西柏坡等地調(diào)研，講述紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神的故事。正是這些革命文化孕育的革命精神，讓中國共產(chǎn)黨在一次次艱難困苦中堅定理想信念、保持正確方向，實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。這些革命文化是黨具有強大凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要保證，也是黨成長、壯大的“根”和“魂”。
社會主義建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨不斷開創(chuàng)馬克思主義中國化新境界。從新中國成立到社會主義改造和社會主義建設(shè)再到改革開放，這七十年黨把馬克思主義與中國建設(shè)實踐緊密結(jié)合，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，成功指引了中國航向。在一個有著五千年文明史、近十四億人口的大國，推進(jìn)改革開放，建設(shè)中國特色社會主義，沒有現(xiàn)成的教科書，也沒有天生的救世主。真正管用的，只能是把馬克思主義同中國實際相結(jié)合而創(chuàng)造的科學(xué)理論、而發(fā)展的先進(jìn)文化，這正是黨和國家迅速發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)的秘訣。
從“五四”以來這一百年歷程來看，我們學(xué)習(xí)體會習(xí)近平總書記的用典、講故事，不能拘泥于具體的成語、警句和故事，而要更加注意研讀習(xí)近平總書記在重要歷史節(jié)點的重要講話和經(jīng)典文章，用心體會這些宏大敘事和講述的大背景、大道理。不能見小不見大，撿了芝麻丟了西瓜。比如，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨成立95周年、抗戰(zhàn)勝利70周年、紅軍長征勝利80周年、中國人民解放軍建軍90周年、馬克思誕辰200周年、五四運動100周年等重要歷史節(jié)點發(fā)表的重要講話，每一篇講話都在講述一個大故事，每個大故事之中都蘊涵著無數(shù)的思想智慧和文化力量。這些智慧和力量告訴我們：中國共產(chǎn)黨成功的一大秘訣是始終與大道同行。這個大道是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，是中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)近百年探索而來的安邦治國之道。與大道同行，我們就與人民站在了一起;與大道同行，我們就與真理站在了一起;與大道同行，我們就會擁有無窮的力量。我們學(xué)習(xí)歷史、學(xué)習(xí)現(xiàn)實，要看大方向、要學(xué)大智慧、要懂大原理，從而獲取取之不竭的精神力量。
【思想宣傳范文】五
進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記在帶領(lǐng)全黨全國各族人民奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中，經(jīng)常引用中華文化的優(yōu)秀成果，向國人講述道理、向世界講述中國，讓我們反復(fù)感受中華文化的獨特魅力，更加堅定偉大復(fù)興的文化自信。
我國古代公羊?qū)W派的“三世說”，把時代分為衰亂、升平、太平三世，升平對應(yīng)小康社會，太平對應(yīng)大同社會?？涤袨楦鶕?jù)這個觀點，把世界分為據(jù)亂世、升平世、太平世三個階段，提出社會進(jìn)步要分兩步走，第一步先從據(jù)亂世進(jìn)入生平世，即小康之世;第二步再由升平世進(jìn)入太平世，即大同之世。而實現(xiàn)第一步，過上小康生活，已是老百姓千百年的奢望。鄧小平提出要讓人民過上小康生活的構(gòu)想，與古往今來的老百姓追求是一脈相承的。在新的歷史階段，中國共產(chǎn)黨提出并致力實現(xiàn)全面建成小康社會的歷史任務(wù)，是與時俱進(jìn)發(fā)展中華文化的重要體現(xiàn)和復(fù)興中華文明的奮斗目標(biāo)。
習(xí)近平總書記告訴世人：“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同?！痹谶@段話中，直接引用了“大同”的概念。應(yīng)該說，我國古人追求的大同社會，與中國共產(chǎn)黨要最終實現(xiàn)的共產(chǎn)主義社會，在造福于民的方向上是一致的。當(dāng)然，兩者在內(nèi)涵上、程度上有著本質(zhì)的區(qū)別。習(xí)近平總書記用“大同”的概念表述中國共產(chǎn)黨的主張，很好地借用了古人的智慧，讓人易懂好記。
能讓人民過上相對富裕生活的，都是經(jīng)濟(jì)上的發(fā)達(dá)國家。到2020年在我國全面建成小康社會，是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平尚未進(jìn)入發(fā)達(dá)國家的條件下，中國共產(chǎn)黨自加壓力的工作目標(biāo)。這與發(fā)達(dá)國家相比，挑戰(zhàn)更大，難度更大，意義也更大。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把脫貧攻堅盯得最牢、抓得最緊，多次發(fā)表關(guān)于脫貧攻堅的重要講話，多次向世界講述消除貧困的中國智慧、中國方案。為了什么?為了實現(xiàn)中國人民古往今來的夢想。能不能實現(xiàn)呢?一定能夠?qū)崿F(xiàn)，最根本的是因為有社會主義制度的優(yōu)越性。只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在社會主義制度下，才有辦法、有能力采取中央大幅度提高轉(zhuǎn)移支付、五級書記抓扶貧、省區(qū)市對口幫扶、六個精準(zhǔn)、五個一批等措施，動員全黨全社會的力量推進(jìn)脫貧攻堅，在總體發(fā)展水平仍然不高的情況下配置好社會資源，提前消除絕對貧困，提前讓人民過上幸福生活。從實施結(jié)果看，脫貧攻堅目標(biāo)完全可以如期完成，千百年老百姓的小康夢想可望實現(xiàn)，這將極大地提升全國人民的“四個自信”。
實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，最重要的是文化復(fù)興，尤其是民族自信的重塑。文化復(fù)興和民族自信，需要每個人的積極參與，需要整個民族的文化覺醒。而要做到這一點，每個人都應(yīng)深刻認(rèn)識“小我”與“大我”的關(guān)系，把個人“小我”融入到人民的“大我”之中，明辨是非、分清主次，自強自信、勇于擔(dān)當(dāng)，團(tuán)結(jié)起來應(yīng)對各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)。
習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運共同體的倡議，挖掘絲綢之路的歷史傳統(tǒng)，推介“一帶一路”的現(xiàn)代故事，讓中國更好地融入世界，讓世界共享中國發(fā)展智慧。從戰(zhàn)略上看，這是以馬克思主義政治家的視野和用中華文化的智慧描繪人類的未來、推動世界的發(fā)展，宣示社會主義的優(yōu)越性，展現(xiàn)中華民族的自信心。
歸結(jié)起來，我們學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記用典、講故事，要用馬克思主義的立場觀點方法，從中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)中找到智慧、力量和自信的源泉，牢固樹立“四個意識”，始終堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護(hù)”，創(chuàng)造更多新時代的精彩故事。
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