誠信教育900字講話稿
究竟何謂“誠信”呢?顧名思義，誠實守信。人與人的交往中，言出必行、坦誠相待就是誠信。美國前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛，這是為什么?因為他從來是那么誠信。小時候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛的櫻桃樹，但他沒有逃避，勇敢地承認了錯誤并得到了父親的諒解。擁有了誠信，等于應有了一切財富、名譽和快樂。接下來是小編為大家整理的關于誠信教育講話稿，方便大家閱讀與鑒賞!
誠信教育講話稿1
翻開歷史，我們可以看到許許多多誠信的故事!曾子殺豬為一“信”，商鞅變法首先取信于民;漢代的季布“一諾千金”是誠信，同仁堂三百年金招牌不倒是誠信;信陵君因誠信而得到侯生與朱亥，抗秦救趙，名揚四海;劉皇叔因誠信打動了諸葛孔明，成就霸業(yè)，天下三分。
但是翻開歷史，誠信又是沉重的，每一頁都是用血和淚筑成的，因為在過去的代年，誠信人實在太少，要做到誠信實在太難。就是在今天，我們之所以呼喚誠信，也是因為誠信精神在流失，不誠信的人越來越多，不誠信的事越來越多!在商業(yè)場上，誠信早已遺棄。爾虞我詐，勾心斗角，讓人不寒而栗?！皻⑷四谭邸痹斐觥按箢^娃娃”，模特大賽出現(xiàn)“人造美女;虛假廣告滿天飛，今年我家不收禮;假-錢、假煙、假酒、假藥、假文憑……不一而足，連“打假”也成了假打;今朝有酒今朝醉，明天無錢你是誰? 而另一方面，我們之所以敢于誠信，是因為我們強大了，我們自信了!再不誠信不行了!諱疾忌醫(yī)的人定然有病，敞開心胸的人必然無私，鼠肚雞腸的人不敢誠信，能容萬物才是大寫之人!
人無誠信不立，家無誠信不興;民無誠信不立，國無誠信不興。我國向來是“文明禮儀之邦”，加入wto以后，國際合作尤其需要我們以優(yōu)秀的憶族品質(zhì)參與國際競爭并獲取勝利。誠信，既是道德文明的準則，更是社會進步標志?！伴]關鎖國”、“孤家寡人”的時代憶經(jīng)一去不返，我們這個有著五千年燦爛文明的禮儀之邦將再現(xiàn)中華民族的大國風范!
人生呼喚誠信，時代呼喚誠信，國家呼喚誠信，教育更呼喚誠信。誠信教育應當從娃娃抓起，校園就是誠信教育的基地。梁啟超說：少年智則國智;少年強則國強;少年勝于歐洲，遇國勝于歐洲;少年雄于地球，則國雄于地球!而我們要說：少年誠信則-民自信，少年誠信則國自強。誠信是學生美好人生的起點。一位經(jīng)濟界的知名人士曾經(jīng)這樣說過：“我在幼兒園里學到了人生中最重要的知識--學會了不屬于自己的東西不能拿，學會了借東西一定要還，……學會了真誠相對，學會了誠信?！钡聡娙撕Ｄf：“生命不可能從諾言中開出燦爛的鮮花?！?/p>
學生從小養(yǎng)成了誠實的好習慣，將會鋪成一條通向光明未來的開始之路。陶行知先生說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。我班有一個叫陳驍野的小男孩。一次，他在街上撿到一個價值四千多元的彩屏手機。當時無人知曉，小男孩想都沒想，直接把手機交給了值周老師。得到表揚后，在同學們的贊美聲中，小男孩既高興又不好意思。找到失主后，手機主人執(zhí)意給了小男孩一百塊錢，同學們又紛紛議論，小男孩不好意思地低下了頭。我安慰他說：你應該得到這一百塊錢，因為，你用誠信征服了這位叔叔。誠信無價……你要把誠信作為完美價格來追求，把誠信作為事業(yè)的堅實基石來實踐，你能達到更高的人生境界的。我們要教學生懂得：知之為知之，不知為不知。我們要讓學生思考：一次別人的托付，一次自己對別人的承諾……當我們滿口答應時，是否經(jīng)過深思熟慮了呢?是否想到過“一諾千金”呢?讓學生們捫心自問：當你騙父母的錢去打電子游戲的時候，當你照抄作業(yè)、考試作弊的時候，當你借了同學的好書不還的時候，當你在老師面前故意撒謊的時候，你想到過“誠信”二嗎? 而我們教師是人類靈魂的工程師，我們傳承闡明，我們開拓創(chuàng)新。我們要擔負起誠信教育的責任。
學高為師，身正為范。那我們老師自己做到了誠信沒有呢?在這里，我說兩個自己的故事：一位老民辦教師辛辛苦苦地工作了幾十年，在他快要退休的時候，終于盼來了最后一次轉(zhuǎn)正的機會，他高興啊，高興得老淚縱橫!為了讓自己的資料表冊更規(guī)范，更美觀，他找到了我，請我?guī)退畋?，我答應了?？蓜偤糜龅椒偶伲蚁耄哼^兩天再填吧。于是把表冊往辦公室抽屜里一鎖，走了。兩天之后，我回到學校，發(fā)現(xiàn)我的抽屜被撬開了，表冊也不翼而飛，我嚇了一大跳。后來才知道，我走后第二天，就是交表的最后日期!那們老師非非常著急，又找不到我，只好請人撬開抽屜，卻發(fā)現(xiàn)資料表冊上一個也沒寫!他什么也沒說，把表冊取走了。我感到無地自容，差一點兒就誤了人家大事!現(xiàn)在想起來還心中有愧!后來，每次看見這位老師，盡管他什么也不說，我卻只有低著頭走路。我明白了：失去了誠信，靈魂便是一種殘缺和自卑的存在;失去了誠信，你所擁有的一切，就不過是鏡中花，水中月，終將成為過眼云煙。隨風而逝。我告誡自己：答應別人的事就一定要做到，才能生活得光光明明，坦坦蕩蕩。不然，有何面目再為人師，有何面目站在神圣的講臺上?還有一次，學生會的同學要來班上檢查學生證，我班一位沒有佩證的學生聽到后，飛快地跑到電視柜地藏了起來。學生會的同學進來后，全班同學想笑，卻又都忍住不笑，我也忍住不笑，但我的臉早滾燙了。檢查的同學走到電視柜旁邊的時候，不知是有意還是無意地向電視柜望了一眼，我的心立即砰砰直跳，跳到了嗓子眼，就好像擔心共產(chǎn)黨員會被鬼子發(fā)現(xiàn)一樣!學生會的同學走了之后，我對同學們說：“太可怕了!”同學們也有同感。我又說：“不準再這樣做了!誰再這樣做了，罰寫說明!”經(jīng)過討論，大家同意讓班長去學生會報告實情!老師和同不都得到了一次心靈和洗禮、靈魂的升華。誠信之花已經(jīng)開在了我們的心田。
陶行知說過：“人的最大美德莫過于誠實”。那就是讓我們呼喚誠信的春風，積極投身于爭分鑄造誠信的浪潮中去吧!讓我們處處兌現(xiàn)諾言，為誠信廣而告之。無須感嘆世態(tài)炎涼，不必埋怨人心不古，因為美好的一切就在你我手中，正如誠信的期盼同樣在你我心中一樣!太陽每天都不辭辛勞地升起，讓我們誠信吧!讓我們教學生誠信吧!身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠信上路，將踏出一路風光!讓我們勇鑄誠信的豐碑，讓誠信之花開遍校園吧。
誠信教育講話稿2
尊敬的各位評委老師：
大家好!
今天，我演講的題目是《誠信傳道，育人唯美》。
誠信，為做人之本;傳道，乃師者之責;育人，為師者之職;唯美，乃畢生追求。作為鹽城中學的一名普通教師，每天，我在晨霧蒙蒙中帶著激情與理想前行;在暮色沉沉中帶著疲憊和欣慰歸來。誠信傳道，焚膏油以繼晷;育人唯美，恒兀兀以窮年。鹽中校園，共青山上，誠信之木郁郁蔥蔥，少先湖邊，美德之花馥郁芬芳。
朋友們，早在兩千多年前，一位睿智的老人——孔子，深刻闡述誠信是立身之本，興業(yè)之本，是立國之本。他的經(jīng)典論述，依然穿越時空、代代相傳、內(nèi)化為中華民族的內(nèi)在品質(zhì)，并作為華夏文明的精髓傳播全球。德國哲學家康德曾說過："這個世界上只有兩種東西能引起人心的震撼。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。"然而，理想很"豐滿",現(xiàn)實卻很"骨感".當種.種因誠信缺失頻頻挑戰(zhàn)法律和道德底線的事情，在不斷突破我們的極限認知的時候，令我們倍感欣慰的是，社會主義核心價值觀對誠信提出了具體明確的要求，從公民層面呼喚誠信的回歸。如果把誠信比作一朵嬌艷的花朵，那么家庭、社會就是播種誠信的土壤，學校就是誠信的種子生根發(fā)芽的綠洲，教師則是播撒誠信種子的耕耘者。古語云："親其師，信其道;尊其師，奉其教;敬其師，效其行". 教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表;只有樹立高尚的師德，做誠信的教師，才能成為傳播真善美的使者。
前不久，我收到曾經(jīng)的學生發(fā)來的一則短信，短信說："老師，謝謝您!如果沒有當初您的鼓勵，就沒有現(xiàn)在的我。是您的信任，給了我重新振作的希望。也許您已經(jīng)記不清我的名字，但我卻牢牢記得您對我說的"誠信者行天下".我走上社會，一直老老實實做人，踏踏實實做事。雖然辛苦，雖然很累，但我學會了以誠待人，也因此換來了信任，慢慢的我開始收獲成功……". 這則短信我一直保留，每翻看一次，就會讓我有更深層次的感悟和反思，我付出的那一份真誠和信任，點亮了一盞迷茫的心燈，讓我收獲了滿滿的喜悅和甜蜜。
今年，我走上教師的工作崗位已經(jīng)十年?；厥资辏疑钌畹母惺艿剑鹤鳛榻處?，哪里有誠信，哪里就會春風化雨;哪里有信任，哪里就會春暖花開。作為教師，我們就應該用自身的道德操守去影響和改變學生，用誠實守信的人格魅力去塑造學生健全的人格。作為教師，每當面對學生那一雙雙渴求的眼睛，我常問自己：你是否做到了全力以赴，去發(fā)現(xiàn)學生的世界?是否做到了無微不至，去撫慰每一顆需要呵護的心靈?是否做到了誠信傳道育人，讓孩子們收獲更多的知識和快樂。
有人說誠信的老師是最美的。因為誠信的老師一定是愛崗敬業(yè)的，不論寒暑交替、四季輪回，都不離三尺講臺數(shù)十課桌;誠信的老師一定是淡泊名利的，不論披星戴月、風雨無阻，平凡之中任歲月蹉跎、斗轉(zhuǎn)星移。是的，我們也有酸甜苦辣，也知世事冷暖，也食人間煙。但面對孩子們那一雙雙清澈明亮的眼眸，面對家庭和社會對我們熱切的期望，我們唯有擦干汗滴，讓春風輕拂蓓蕾，唯有登上講壇，傳道授業(yè)，讓智慧播灑希望，然后靜靜聆聽花開的聲音。
細細想來，"誠信傳道，育人唯美",平淡之語，飽含大意。待生以誠信，如同明月之清輝普照大地。老師們，讓我們以對教育事業(yè)的忠誠之心和愛滿天下的師者情懷，做誠信教育的倡導者、追隨者和踐行者!
正所謂：
一方凈土載誠信，
三尺講臺顯風流。
點滴耕耘育美德，
滿腔熱血寫春秋。
誠信教育講話稿3
各位老師，同學：
大家上午好，我今天國旗下演講的題目是：誠信——從你我做起。
下面先給大家講一個有關“誠實節(jié)”的故事：美國有一個州每年的5月2日人們都要過“誠實節(jié)”。據(jù)說是為了紀念一個叫旦南的小男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南發(fā)現(xiàn)了諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。夫婦倆想逼他說謊，小旦南不肯。諾頓夫婦就將他吊起來毒打了兩個多小時，但小旦南依然不肯說謊，結(jié)果被夫婦倆活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o念這個誠實的孩子，就把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節(jié)”，以表彰他的高尚品德，教育后人要誠實守信。
誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人事業(yè)成功的基礎。歷史證明：不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。歷史上有一個“烽火戲諸候”的典故，荒淫無道的周幽王，無故點燃烽火臺引來各路諸侯御敵，誰知他只是為搏美人一笑，如此再三，當真有外敵入侵，烽火臺點燃時，諸侯以為周幽王又在開玩笑，都不來了。因為不守信，一個國家就此亡了。
其實誠信并不難做到，關鍵是要看你自己愿不愿意去做出改變。答應老師要做到的事情，就要努力做到。答應了作業(yè)會按時交，但你做到了嗎?答應了上學不再遲到，但你做到了嗎?答應了課堂不再睡覺，但你做到了嗎?當你還在恥笑“狼來了”和“烽火戲諸侯”故事里面的主人翁的時候，你是否也該看看老師抽屜里已經(jīng)塞得滿滿的保證書，再看看你依然在犯的錯誤，然后問自己一句：我的誠信哪去了!
在社會生活中，人們經(jīng)常會遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗面前，我們要自覺抵制各種誘惑。想想貪婪的后果，你還回去做嗎?我們要通過學習，提高自身的道德修養(yǎng)，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。
誠信教育講話稿4
我不是偉大的作家，寫不出留傳千古的名篇;也不是杰出的寫手，寫不出轟動論壇的佳作。然而，我仍以一顆寧靜的、嚴肅的心盡力寫出我的感言、我的經(jīng)歷。
誠信是我做人做事的法則，我的一切在世間的停留——沒有誠信，我的一切將失去光環(huán)。我的學習、我的生活將充滿陰郁。
因此，誠信在我心中的地位是無法改變的、無法泯滅的、也是無可代替的。
也許，在別人的眼中，誠信被當作舊俗被屏棄了;也許，在別人眼中，誠信已經(jīng)一文不值;也許，在別人眼中，誠信甚至被當作虛偽的附庸。但是，在我的心中，誠信一直都是很嚴肅、很值得關注的話題——誠信仍然是我做人做事的準則，誠信在我心中的地位是神圣的，盡管在我的學習和生活中，因為誠信失去了許多。但我的所得是有成就感的，我因誠信而自豪。當面臨金錢誘惑時，你還能從容的對待自己的生活嗎?商海茫茫的年代，你能走出爾虞我詐的怪圈嗎?當有人感慨人心不蠱、世態(tài)炎涼時，你能坦誠的對待生活嗎?我曾不斷的問自己。但是，我的回答：時刻警醒自己啊，你決不是神。所以，你將面對的是一切不確定的困境和挑戰(zhàn)——堅持你做人做事的準則吧!
雖我不是神，在傳說中是沒有苦難的神，但是我也不會是平庸的的人。這就來源于我的行動——為人踏實善良、做事認真負責。也許，我在不知不覺中擁有了誠信的法則，守時、信守諾言但決不輕易許諾。我只是一個平凡的小子，所以我無法啊改變一切，但是我相信只要每個人都做好自己的事，那么現(xiàn)在也不會要我們再大肆討論”誠信問題的缺失“，國家也不會在提倡”誠信教育“，我們的群體也不會在埋怨世事的不公了，群眾也就不會懷疑政府官員是否清廉了，考試也就不在需要監(jiān)考官了……
那么，在我們的生活中還有誰不懂這理呢?在此我只想表達我的理解：誠信不可丟、無論我們在哪?在此，我已經(jīng)是大一的學生。經(jīng)歷過無數(shù)次的考試，我深知考試作弊帶來的誘惑，但回想起來最終帶來了什么呢?同樣是嶄時的快樂，終生的遺憾，難道不是嗎?現(xiàn)在針對我們大學生的”助學貸款問題“，每次都是鄭重的說明仍有部分同學的欠期無絕期啊!在面對家教中心的誘惑下，大一的充當大二的，中文的充當英語的餓，導致一次又一次的失敗——你動心了嗎?面對那么多的欠貸案例，你有過充當貧困生的想法嗎?這些都是我們通常能聽到見到的，我們深思了嗎?
誠信在我心中啊，這是個簡單而不平常的話題，我心中的誠信應該是我做人做事的法則：應該是我生活、學習中的成功砝碼。所以，我將盡己所能對我的人生負責、對我的人格負責——誠信，是不可遺棄的、是用來實踐的而非理論。
誠信教育講話稿5
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。
不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事?！辈提渍f：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做?”的問題?！拔覒撛趺醋?”包括兩個方面：一是我應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也?！泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣?！卑选罢\”當作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也?！笨梢?，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性.
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