誠信教育講話發(fā)言稿
什么是誠信?誠信就是要誠實(shí)、守信用，對自己、對他人、對集體要有責(zé)任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，更是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)?！懊駸o信不立”，是孔子在回答關(guān)于治國的結(jié)論;“言必信，行必果”，“誠于心，信于行”，接下來是小編為大家整理的關(guān)于誠信教育講話稿，方便大家閱讀與鑒賞!
誠信教育講話稿1
老師們、同學(xué)們：
早上好!
今天，我國旗下講話的內(nèi)容是《做個(gè)誠實(shí)守信的人》。
誠，誠實(shí)，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。信，守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。言必信，行必果、一言既出，駟馬難追這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠實(shí)守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
每個(gè)同學(xué)都聽過《狼來了》的故事。故事中的那個(gè)孩子就是因?yàn)轵_人，失去了別人對他的信任，結(jié)果被狼吃掉了。8歲的列寧打碎了姑媽家的花瓶，當(dāng)時(shí)因?yàn)楹ε聸]有承認(rèn)錯(cuò)誤。事后他用書信的方式向姑媽道歉，揭穿自己的謊言，贏得了姑媽的原諒和信任。也正因?yàn)樗邆淞诉@種品質(zhì)而受到了人民的信任。同樣是兩個(gè)孩子，前者因?yàn)橐粫r(shí)貪玩，用謊話出賣了自己，讓自己成了惡狼的美餐。后者卻因?yàn)樽约旱男∵^失而坐立不安，設(shè)法去彌補(bǔ)，最后贏得了別人的信任。
同學(xué)們，你在日常學(xué)習(xí)生活中真的講誠信了嗎?想一想當(dāng)你在地板上撿到東西，你會(huì)自覺歸還失主或交給老師嗎?當(dāng)你從圖書角里借書以后能歸還原處嗎?當(dāng)你答應(yīng)別人的事你努力做到了嗎?這些看起來是一件件小事，但誠信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。
其實(shí)，講誠信并不難，從一點(diǎn)一滴做起就行。例如我們買東西時(shí)，別人多找了錢要主動(dòng)的還給賣主，自己撿到了錢物，要主動(dòng)交給失主或老師?？荚嚥缓脮r(shí)，要實(shí)事求是的告訴家長，不能弄虛作假，別人向你求教知識時(shí)，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就說不會(huì)，答應(yīng)別人的事要辦到等。
同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)誠實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠信，文明之花就會(huì)開遍全社會(huì)。愿每一位同學(xué)都能載著誠信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠信多了友誼，因誠信添了風(fēng)采，因誠信而走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)誠實(shí)守信的華園人。
我的講話完畢，謝謝大家!
誠信教育講話稿2
老師、同學(xué)們：
早上好!
今天，我國旗下講話的題目是《誠信做人從我做起》。誠信就是誠實(shí)守信，對自己、對他人、對集體要有責(zé)任感。無論是哪個(gè)國家，誠信都是一種最值得重視的品德。早在兩千多年前，孔子就說過：人而無信，未知其可也。作為啟蒙教育，《狼來了》的故事給我們警示：一個(gè)人不誠實(shí)，就會(huì)很麻煩。《手捧空花盆孩子》的故事告訴我們：誠實(shí)可以擁有美好的明天!
作為金陽小學(xué)的一名學(xué)生，應(yīng)該知道我們的校訓(xùn)第一個(gè)是什么?端行紀(jì)是端正自己的行為，想做到端行，就必須嚴(yán)守以誠待人的原則，這也是做人最起碼的要求。借此機(jī)會(huì)，我想問問大家：誠實(shí)守信你做得怎么樣?你有沒有撒謊的習(xí)慣?你有沒有欺騙過老師、家長、同學(xué)?老師不在的時(shí)候你的表現(xiàn)是不是跟老師在的時(shí)候一樣?有沒有抄襲過別人的作業(yè)?借別人的東西有沒有按時(shí)歸還?答應(yīng)被人的事有沒有做到?希望做不好的同學(xué)從現(xiàn)在開始認(rèn)真反思，糾正自己的不良行為，逐漸完善自己的人格目標(biāo)。學(xué)習(xí)上按時(shí)完成作業(yè)，考試不作弊，不以虛假成績向爸爸媽媽邀功。行為上做到守時(shí)、守信、有責(zé)任心。答應(yīng)別人的事一定要努力做到，如果做不到要想別人說明原因，取得原諒，遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，知錯(cuò)就改。向別人借的東西要按時(shí)歸還，教室里沒有經(jīng)別人允許，不隨便拿別人的學(xué)習(xí)用品，同學(xué)之間以誠相待，不以強(qiáng)欺弱，以大欺小。這些聽起來是一件件小事，但誠信就在在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中養(yǎng)成的。在此，老師也向你們做出承諾：我們每一位老師會(huì)以身作則，帶頭講誠信，要求學(xué)生做到的，首先自己要做到，身體力行努力做到陶行知先生所倡導(dǎo)的：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)誠實(shí)守信的人吧!愿你們因誠信多了友誼，因誠信添了風(fēng)采。每個(gè)同學(xué)都乘著誠信之舟駛向前程似錦的未來!
誠信教育講話稿3
你淺淺的一聲保證 在我心底蕩起深深的一陣漣漪
“叔叔，天氣熱，買瓶水吧”“呃......謝謝，我不渴”“叔叔，你就買一瓶吧，這是我的暑假作業(yè)，我保證，我的水是合格的”......哦，可愛的小孩兒，對你的這聲保證，我真不知道我的感受是喜還是悲。
誠然，我的遲疑是無心之舉，但我知道，我的無心之舉卻已在小男孩純潔的誠信之墻上劃了深深的一道痕，使他覺得自己不被信任，以至于要做出保證來證明自己的誠信，對此，我只能向他道聲抱歉了。
此事雖小，卻給了我深深震撼，其反映出的是社會(huì)誠信大問題。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過數(shù)千年的傳承，誠信得以形成體系融入到民族道德框架，可見，誠信得來不易。然而，檢視現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，不誠信的現(xiàn)象呈現(xiàn)出高發(fā)與泛化態(tài)勢，其在叩問人們良知的同時(shí)，也在一步步撬動(dòng)著誠信這座大廈的根基。
誠信是立世之本，齊家之道。社會(huì)化是現(xiàn)代生活的基本特征，誠信是構(gòu)筑社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的根本，是人與人交流的紐帶;人們?nèi)绻庞谌?，最起碼的代價(jià)是不再被人所信任，如果不誠信成為一種常態(tài)，人們將愈發(fā)孤立，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)會(huì)隨之崩潰，很多美好的品德將無從施展。諸如郭美美事件，正是因?yàn)檎\信的缺失，致使本應(yīng)是善行的慈善事業(yè)遭受重挫。
誠信是黃金原則，商業(yè)之魂。誠實(shí)守信作為帝王原則在市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代體現(xiàn)的尤為明顯。然而，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)生活中，不誠信現(xiàn)象尤為突出;商品產(chǎn)品方面，虛假廣告層出不窮，諸如毒奶粉、地溝油、僵尸肉、假藥物等問題食品藥品事件屢屢爆出;交易流通方面，坑蒙拐騙行為成了一些人發(fā)財(cái)致富的手段，拖欠賴賬、以次充好、偷稅漏稅、偽造變造票據(jù)等不誠信行為也屢見不鮮;金融方面，金融機(jī)構(gòu)壞賬爛賬、信用卡詐騙、各種形式的造假等行為屢禁不絕。以上不誠信現(xiàn)象不僅嚴(yán)重侵害了消費(fèi)者的權(quán)益，更是嚴(yán)重?cái)_亂了市場經(jīng)濟(jì)秩序，對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成嚴(yán)重?fù)p害。事實(shí)證明，只有誠信的商業(yè)行為，才能造就繁榮的商業(yè)帝國，才能使經(jīng)濟(jì)騰飛。
誠信是執(zhí)政之策，行政之基。我們黨執(zhí)政，是歷史的選擇，也是人民的選擇，我們黨只有取信于民，才能依靠人民，才能鞏固執(zhí)政地位。政府行政，唯有以人為本，祛除形式主義、浮夸之風(fēng)、弄虛作假行為，不搞政績工程、升遷工程、勞民工程，踏實(shí)行政，才能取信于民、政通人和。
誠信是化解執(zhí)行難、維護(hù)司法權(quán)威的金鑰匙。生效裁判文書得以充分履行，是司法權(quán)威的重要體現(xiàn)。司法實(shí)踐中，“老賴”現(xiàn)象屢有發(fā)生，不僅損害了一方當(dāng)事人的正當(dāng)權(quán)益，也嚴(yán)重?fù)p害了司法權(quán)威。各級法院公布“老賴”名單及最高院最近發(fā)布的人民法院依法懲處拒執(zhí)行罪典型案例、《最高人民法院關(guān)于限制被執(zhí)行人高消費(fèi)及有關(guān)消費(fèi)的若干規(guī)定》和《最高人民法院關(guān)于審理拒不執(zhí)行判決、裁定刑事案件適用法律若干問題的解釋》，均體現(xiàn)出對“老賴”這種不誠信行為的高壓打擊態(tài)勢。這不僅是維護(hù)司法權(quán)威的現(xiàn)實(shí)需要，也是促進(jìn)社會(huì)誠信、從根本上化解執(zhí)行難困局的必然要求。
社會(huì)誠信的缺失，既有現(xiàn)實(shí)的因素，也有歷史的根源，既有主觀因素，也有客觀原因;但無論原因如何，只要我們堅(jiān)持初心，從自身做起，確保自己誠信，由己及人，必將人人誠信，我們的社會(huì)亦將更加和諧穩(wěn)定!
誠信教育講話稿4
尊敬老師、親愛的同學(xué)們:大家好!
我演講的題目是誠信伴我同行。
站在國旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國，向國旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國最寶貴的財(cái)富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠信。誠信是什么?農(nóng)民說，誠信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情;工人說，誠信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品.簡而言之,誠信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。
翻開我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí)，我們也看到，因失去誠信導(dǎo)致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡;楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信，留下千古罵名。所以，以史為鑒，誠信是我們立身、修德、處事的根本
誠信對于一個(gè)人很重要，對于一個(gè)國家則更為重要。一個(gè)不講誠信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任.
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競爭的世界，就必須誠實(shí)守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因?yàn)檎\信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠信做作業(yè)，誠信考試，誠信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號召，是勢在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠信無處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來，我們的祖國建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊誠信伴我同行!
誠信教育講話稿5
誠信的力量
人類的文明，延續(xù)了幾千年。幾千年來，人類不斷地對世界進(jìn)行深化認(rèn)識和改造，創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)文明和精神文明。物質(zhì)文明和精神文明，就是人類對世界進(jìn)行深化認(rèn)識和改造的總和。
誠信，在古代，是為人的操守，是人與人交往的最基本準(zhǔn)則，屬于精神文明的范疇。亙古以來，伴隨著國家法典，維護(hù)著整個(gè)世界的秩序。不論是古巴比倫、古印度、古希臘、還是中華文明古國，誠信的力量足以約束著人們的行為舉止，規(guī)范著人們的正常交往。然而，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系的簡單和純樸，誠信一直停留在表面形態(tài)，停留在對個(gè)人的批評、指責(zé)和尊嚴(yán)的維護(hù)上，停留在精神文明層面上。
按照馬克思主義基本原理，社會(huì)的進(jìn)步總是由低級向高級，由簡單到復(fù)雜，由一般到特殊的過程。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，社會(huì)關(guān)系日趨密切和繁復(fù)，文明的進(jìn)程不斷深入，不斷更新和調(diào)適，應(yīng)對社會(huì)急遽變革的需要。
在全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代，誠信已不僅僅是一般意義上的精神文明，而是精神文明與物質(zhì)文明合二而一體。誠信這一古老的精神傳統(tǒng)成了生產(chǎn)力，“信用經(jīng)濟(jì)”就是最好的注腳。它不僅關(guān)系到個(gè)人的名譽(yù)得失，而且關(guān)系到一個(gè)民族、一個(gè)國家的興衰成敗;它以一種更加深入、更加規(guī)范、更加理性、更加明晰的高級形態(tài)，應(yīng)用于政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、貿(mào)易、金融、社交等社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域;它從一種個(gè)人操守，發(fā)展為法治經(jīng)濟(jì)必須遵行的道德規(guī)范，越來越顯得不可須臾或缺。
隨著改革開放的深入，我國經(jīng)濟(jì)取得了持續(xù)、快速、健康的發(fā)展。加入WTO，步入世界經(jīng)濟(jì)以后，我國全面建設(shè)小康社會(huì)，加快了社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展不斷深入，對誠信提出了新的、更高的要求。
為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)一體化的大格局，建立社會(huì)誠信體系，形成與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的健康、和諧、積極向上的誠信道德規(guī)范，已是目前當(dāng)務(wù)之急。早在20年10月，黨的十六屆三中全會(huì)對建立社會(huì)信用體系的問題做出了全面科學(xué)地闡述，明確指出：“形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會(huì)信用制度，是建設(shè)現(xiàn)代市場體系的必要條件，也是規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策”。所謂“以道德為支撐”，就是發(fā)揮社會(huì)主義思想道德對經(jīng)濟(jì)生活的積極作用，即用社會(huì)主義道德價(jià)值理念引導(dǎo)、支配、規(guī)范各類市場主體的經(jīng)濟(jì)行為。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn)的社會(huì)主義道德建設(shè)，乃是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)作的精神支撐。
“誠實(shí)守信”和“履約踐諾”觀念已不單是個(gè)人行為，而是一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)企業(yè)的自律規(guī)范。我們要從整個(gè)社會(huì)誠信體系建設(shè)的層面上，從上到下地做到以“誠信”為核心的與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德規(guī)范。使我們的道德行為、經(jīng)濟(jì)行為、政治行為有機(jī)地統(tǒng)一起來，使誠實(shí)守信真正成為大多數(shù)人認(rèn)同與遵循的行為準(zhǔn)則。
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