初中國旗下精彩講話稿
作為一項廣泛開展的傳統(tǒng)的教育活動,國旗下講話在學(xué)校德育工作中有著重要的地位和作用。應(yīng)當說,國旗下講話的教育形式是在構(gòu)建一種教育情境,讓每個人身臨其境、感受氛圍、啟發(fā)思想心靈。下面就是小編給大家整理的初中國旗下精彩講話稿，僅供參考。
初中國旗下精彩講話稿(一)：
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我講話的題目是：《注意安全，善待自己》。
一段時間以來，我們聽到的關(guān)于學(xué)生被傷害的事件太多了，痛心的事實，血的教訓(xùn)告誡我們：時刻要注意自己的安全，尤其是身體安全。生命是寶貴的，身體是革命的本錢，然而我們的安全又如何?安全隱患離我們有多遠呢?我們是如何善待生命，善待自己的呢?
請關(guān)注以下現(xiàn)象：
(1)有的同學(xué)騎車飛奔、超車、闖紅燈毫不含糊;
(2)有的同學(xué)手抓裸露的高壓線，頭皮不麻;
(3)有的同學(xué)坐班車，將屁股放在車窗上，顧頭不顧腚;
(4)有的同學(xué)做實驗，不顧老師安全教育，我行我素;等等。
同學(xué)們，以上這些身影中有你嗎?你知道這樣做有多大危險嗎?你知道會給你帶來的多大傷害嗎?也許你會說我技術(shù)高，偶爾幾次一般不會發(fā)現(xiàn)什么問題，但是真的出了問題怎么辦，到那時后悔已經(jīng)晚了，我們總不能等到你身體致殘坐在輪椅上，再去教育你要身殘志堅吧?更不愿看到你危及生命時彌留之際，再去告訴你生命的可貴吧?
更為可怕的是，個別行為惡劣的同學(xué)，法律意識淡薄，同學(xué)之間稍有矛盾，就大打出手，甚至糾集團伙，攜帶、私藏管制刀具，給其他同學(xué)帶來更大的危害。對于這些嚴重的違法亂紀，必須給予嚴厲的打擊懲處，全體同學(xué)共同團結(jié)起來與這種不良勢力作斗爭。遇到此類事件，要加強自身保護，要及時向?qū)W校、向老師報告，注意與其作斗爭的方法和技巧，事后積極配合學(xué)?；蚬矙C關(guān)，將犯罪分子繩之以法。
同學(xué)們，我們要珍惜生命，注意安全，善待自己，遠離安全隱患，敢于、善于同不良勢力作斗爭，請同學(xué)們謹記。
生命只有一次，隱患險于明火，安全重于泰山。
謝謝大家!
初中國旗下精彩講話稿(二)：
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《讓我們從現(xiàn)在做起》。
到今天為止，人類已經(jīng)走過了二、三百萬年的歷史，但進入文明時代只是最后五六千年的事情。五六千年各地文明盛衰興亡，此起彼伏，演繹出一幕幕輪回更替，波瀾壯闊的歷史話劇。悠悠華夏文明，從他誕生那一刻起，便展現(xiàn)出無比巨大的生命力。此后五千年中，歷盡劫難而不倒，屢經(jīng)凌侵而不亡。成為唯一沒有間斷綿延至今的古老文明。這是令我們自豪和驕傲的。
我們既是具有悠久歷史燦爛文化的文明大國，也是舉世聞名的禮儀之邦。據(jù)史料記載：我國在上古時代就有了“禮”。隨著歷史發(fā)展和社會進步，禮也隨之不斷充實發(fā)展，并逐漸形成了有著特定含義的中華傳統(tǒng)美德。中華傳統(tǒng)美德是我們中華民族幾千年歷史文化凝聚而成的社會道德準則，是中華民族幾千年燦爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養(yǎng)，同時，又要具備強烈的社會責(zé)任和樂觀進取的精神?！靶奚怼R家、治國、平天下”是一代又一代中華英豪的不懈追求。
孔子弟子三千，賢人七十二。在其眾多弟子當中，子路是很有作為的一個。他不僅以政事著稱，而且從小就很孝敬父母。子路的童年是在貧困中度過的，有一次年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦?年幼的子路翻山越嶺走了幾十里的山路，終于從親戚家借來了一小袋米?？吹礁改赋陨狭讼銍妵姷拿罪?，小小的子路高興得忘了疲勞。孟子說：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。我們不僅要孝敬父母，還應(yīng)該尊敬別人的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們當代中學(xué)生應(yīng)有的美德。
然而，再看看我們當今的社會。
有人惟利是圖，有人坑蒙拐騙，偷稅漏稅，有的人假冒偽劣。有的人損公肥私，損人利己，更有甚者，個別國家公職人員以權(quán)謀私，吃請受禮，貪污腐化。 社會如此，我們的校園呢?
見到老師和長者不知道問好的有之，隨地吐痰，亂扔紙屑雜物的有之。在課桌上亂貼亂畫的有之，在教學(xué)樓內(nèi)高聲喧嘩，追逐打鬧的有之，更有甚者在同學(xué)之間，說臟話，稱王稱霸，稍不如意就大打出手。
當然，這只是個別現(xiàn)象，我們決不否認絕大多數(shù)同學(xué)品質(zhì)高尚，行為優(yōu)良，但就是這個別不良行為惡化著我們的生活環(huán)境，毒化著我們的學(xué)習(xí)環(huán)境，敗壞了我們的校風(fēng)校紀。對校風(fēng)的敗壞就是對全體師生利益的侵害。
就是此類現(xiàn)象，應(yīng)全體共討之，全體共去之，讓她成為過街老鼠，人人喊打。 現(xiàn)在該是我們行動的時候了，古人云，亡羊補牢，未為遲也，就讓我們從今天開始，用自己的行動來體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)美德。在家做孝敬父母的好兒女，在學(xué)校，做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。
現(xiàn)在，我們的校園環(huán)境變了，越變越美了，路面硬化，地面硬化，建筑美化。環(huán)境美了，人應(yīng)該更美，讓我們愛護這里的一草一木，讓我們的朗朗書聲和歡歌笑語在校園里回蕩，讓我們在這里留下人生當中最美好的回憶。讓我們從小事做起，讓我們在自我監(jiān)督與自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，并使之習(xí)慣成為自然。 最后祝各位同學(xué)，學(xué)業(yè)進步，生活愉快!謝謝大家!
初中國旗下精彩講話稿(三)：
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:
地球是我們賴以生存的美麗家園。然而隨著經(jīng)濟和生活水平的提高直接帶來的就是垃圾量的激增，環(huán)境越來越變得惡劣。
據(jù)報道,現(xiàn)在廣州每天排放的生活垃圾可達到1.78萬噸，它相當于4450頭成年大象的重量，更為可怕的是廣州的垃圾年排放量還以5%到10%的速度增長。根據(jù)專家的估計，如果保持目前廣州城市的垃圾終端處理能力，最多持續(xù)到2012年，廣州將會面臨被垃圾包圍城市的情景。
填埋處理一噸垃圾的費用大約是200元至300元人民幣，再加上需要越來越多的填埋場地，這些成本負擔將會是驚人的。另外，被廢棄的垃圾填埋場不復(fù)為耕地，也無法建成生活小區(qū)。而采取高溫焚化后的垃圾雖然不會占用大量的土地，但它投資巨大，還會增加二次污染的風(fēng)險。一直以來在廣州就被討論和爭議得沸沸揚揚的垃圾焚燒場地的選擇，已經(jīng)過去快兩年了還不能定出，這就足以證明這種處理方式背后的難題。無論是填埋還是焚燒垃圾，都是對地球資源無謂的浪費，我們不斷地把有限的資源變成垃圾，又把他們埋掉或燒掉，我們未來將在哪里生存?
難道我們對待垃圾就束手無策了嗎?不是的，垃圾分類就被證明是行之有效的處理方法。
垃圾分類就是在產(chǎn)生垃圾的源頭將它們分類投放，把有用的物資重新回收、利用，變廢為寶，避免填埋或焚燒所產(chǎn)生的環(huán)境污染，節(jié)省土地資源。
今年4月1日，廣州市出臺實施了國內(nèi)首部垃圾分類規(guī)章――《廣州城市生活垃圾分類管理暫行規(guī)定》，明確規(guī)定了生活垃圾從投放、收集、運輸和處置都要實行分類處理。生活垃圾分為4類，包括可回收物、餐廚垃圾、有害垃圾和其他垃圾。
垃圾分類對于自古以來就勤儉持家的中國人并不陌生，近的來說，在新中國成立初的五六十年代，就有轟轟烈烈的回收廢品的情景：牙膏皮攢起來回收，橘子皮用來制藥，生物垃圾用來做堆肥，廢布頭、墨水瓶等等都能得到再利用。分類后的垃圾，既避免了垃圾公害，又為工農(nóng)業(yè)提供了原料。當前，垃圾回收也作為一種產(chǎn)業(yè)在許多發(fā)達國家得到了迅速發(fā)展。以美國三個城市巴爾的摩、華盛頓和里奇蒙為例，過去回收垃圾每處理1噸需要花40美圓，分類處理以后，這些回收的垃圾在1995年就創(chuàng)造了5100個就業(yè)機會。雖然這三個城市都只是美國很小的一個地區(qū)，但其垃圾回收不僅節(jié)約了處理垃圾的費用，而且創(chuàng)造了5億美圓的財富。
垃圾分類正成為世界性的潮流，但是在這方面曾經(jīng)世界領(lǐng)先的中國，這個勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)卻離我們漸行漸遠。有人說，“別國向我們學(xué)會了撿，中國卻從人家那里學(xué)會了扔?！边@正是我們現(xiàn)實的寫照。隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，國力的增強，人們的生活好了起來，我們便不再吝嗇賣破爛換回的那幾毛錢，寧可把它們當垃圾扔掉。我們每個人都是垃圾的制造者，那一座座的垃圾山不都是我們一家一戶親手堆起來的嗎?我們又是垃圾的受害者，那些垃圾山吞噬資源和污染環(huán)境的后果是要我們和我們的后代來承受嗎?應(yīng)該是時候讓我們來做改變了!我們應(yīng)是垃圾公害的治理者，我們每個人都可以通過垃圾分類來戰(zhàn)勝垃圾公害。
垃圾分類創(chuàng)造的是一個無垃圾的社會，一個使資源循環(huán)再生的社會，而這一切只需要我們的舉手之勞。垃圾減量、垃圾分類作為衡量城市文明程度的重要標志，是關(guān)系到城市發(fā)展和人民生活幸福的息息相關(guān)的大事，需要我們大家的積極參與和大力支持。
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