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初中國旗下精彩講話稿

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初中國旗下精彩講話稿

  作為一項廣泛開展的傳統(tǒng)的教育活動,國旗下講話在學校德育工作中有著重要的地位和作用。應當說,國旗下講話的教育形式是在構建一種教育情境,讓每個人身臨其境、感受氛圍、啟發(fā)思想心靈。下面就是學習啦小編給大家整理的初中國旗下精彩講話稿,僅供參考。

  初中國旗下精彩講話稿(一):

  尊敬的老師,親愛的同學們:

  大家好!今天我講話的題目是:《注意安全,善待自己》。

  一段時間以來,我們聽到的關于學生被傷害的事件太多了,痛心的事實,血的教訓告誡我們:時刻要注意自己的安全,尤其是身體安全。生命是寶貴的,身體是革命的本錢,然而我們的安全又如何?安全隱患離我們有多遠呢?我們是如何善待生命,善待自己的呢?

  請關注以下現(xiàn)象:

  (1)有的同學騎車飛奔、超車、闖紅燈毫不含糊;

  (2)有的同學手抓裸露的高壓線,頭皮不麻;

  (3)有的同學坐班車,將屁股放在車窗上,顧頭不顧腚;

  (4)有的同學做實驗,不顧老師安全教育,我行我素;等等。

  同學們,以上這些身影中有你嗎?你知道這樣做有多大危險嗎?你知道會給你帶來的多大傷害嗎?也許你會說我技術高,偶爾幾次一般不會發(fā)現(xiàn)什么問題,但是真的出了問題怎么辦,到那時后悔已經晚了,我們總不能等到你身體致殘坐在輪椅上,再去教育你要身殘志堅吧?更不愿看到你危及生命時彌留之際,再去告訴你生命的可貴吧?

  更為可怕的是,個別行為惡劣的同學,法律意識淡薄,同學之間稍有矛盾,就大打出手,甚至糾集團伙,攜帶、私藏管制刀具,給其他同學帶來更大的危害。對于這些嚴重的違法亂紀,必須給予嚴厲的打擊懲處,全體同學共同團結起來與這種不良勢力作斗爭。遇到此類事件,要加強自身保護,要及時向學校、向老師報告,注意與其作斗爭的方法和技巧,事后積極配合學?;蚬矙C關,將犯罪分子繩之以法。

  同學們,我們要珍惜生命,注意安全,善待自己,遠離安全隱患,敢于、善于同不良勢力作斗爭,請同學們謹記。

  生命只有一次,隱患險于明火,安全重于泰山。

  謝謝大家!

  初中國旗下精彩講話稿(二):

  尊敬的老師、親愛的同學們:

  大家好!今天我演講的題目是《讓我們從現(xiàn)在做起》。

  到今天為止,人類已經走過了二、三百萬年的歷史,但進入文明時代只是最后五六千年的事情。五六千年各地文明盛衰興亡,此起彼伏,演繹出一幕幕輪回更替,波瀾壯闊的歷史話劇。悠悠華夏文明,從他誕生那一刻起,便展現(xiàn)出無比巨大的生命力。此后五千年中,歷盡劫難而不倒,屢經凌侵而不亡。成為唯一沒有間斷綿延至今的古老文明。這是令我們自豪和驕傲的。

  我們既是具有悠久歷史燦爛文化的文明大國,也是舉世聞名的禮儀之邦。據(jù)史料記載:我國在上古時代就有了“禮”。隨著歷史發(fā)展和社會進步,禮也隨之不斷充實發(fā)展,并逐漸形成了有著特定含義的中華傳統(tǒng)美德。中華傳統(tǒng)美德是我們中華民族幾千年歷史文化凝聚而成的社會道德準則,是中華民族幾千年燦爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養(yǎng),同時,又要具備強烈的社會責任和樂觀進取的精神。“修身、齊家、治國、平天下”是一代又一代中華英豪的不懈追求。

  孔子弟子三千,賢人七十二。在其眾多弟子當中,子路是很有作為的一個。他不僅以政事著稱,而且從小就很孝敬父母。子路的童年是在貧困中度過的,有一次年老的父母想吃米飯,可是家里一點米也沒有,怎么辦?年幼的子路翻山越嶺走了幾十里的山路,終于從親戚家借來了一小袋米??吹礁改赋陨狭讼銍妵姷拿罪?,小小的子路高興得忘了疲勞。孟子說:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。我們不僅要孝敬父母,還應該尊敬別人的老人,愛護年幼的孩子,在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風,這是我們當代中學生應有的美德。

  然而,再看看我們當今的社會。

  有人惟利是圖,有人坑蒙拐騙,偷稅漏稅,有的人假冒偽劣。有的人損公肥私,損人利己,更有甚者,個別國家公職人員以權謀私,吃請受禮,貪污腐化。 社會如此,我們的校園呢?

  見到老師和長者不知道問好的有之,隨地吐痰,亂扔紙屑雜物的有之。在課桌上亂貼亂畫的有之,在教學樓內高聲喧嘩,追逐打鬧的有之,更有甚者在同學之間,說臟話,稱王稱霸,稍不如意就大打出手。

  當然,這只是個別現(xiàn)象,我們決不否認絕大多數(shù)同學品質高尚,行為優(yōu)良,但就是這個別不良行為惡化著我們的生活環(huán)境,毒化著我們的學習環(huán)境,敗壞了我們的校風校紀。對校風的敗壞就是對全體師生利益的侵害。

  就是此類現(xiàn)象,應全體共討之,全體共去之,讓她成為過街老鼠,人人喊打。 現(xiàn)在該是我們行動的時候了,古人云,亡羊補牢,未為遲也,就讓我們從今天開始,用自己的行動來體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)美德。在家做孝敬父母的好兒女,在學校,做講文明、懂禮貌的好學生。

  現(xiàn)在,我們的校園環(huán)境變了,越變越美了,路面硬化,地面硬化,建筑美化。環(huán)境美了,人應該更美,讓我們愛護這里的一草一木,讓我們的朗朗書聲和歡歌笑語在校園里回蕩,讓我們在這里留下人生當中最美好的回憶。讓我們從小事做起,讓我們在自我監(jiān)督與自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習慣,并使之習慣成為自然。 最后祝各位同學,學業(yè)進步,生活愉快!謝謝大家!

  初中國旗下精彩講話稿(三):

  敬愛的老師、親愛的同學們:

  地球是我們賴以生存的美麗家園。然而隨著經濟和生活水平的提高直接帶來的就是垃圾量的激增,環(huán)境越來越變得惡劣。

  據(jù)報道,現(xiàn)在廣州每天排放的生活垃圾可達到1.78萬噸,它相當于4450頭成年大象的重量,更為可怕的是廣州的垃圾年排放量還以5%到10%的速度增長。根據(jù)專家的估計,如果保持目前廣州城市的垃圾終端處理能力,最多持續(xù)到2012年,廣州將會面臨被垃圾包圍城市的情景。

  填埋處理一噸垃圾的費用大約是200元至300元人民幣,再加上需要越來越多的填埋場地,這些成本負擔將會是驚人的。另外,被廢棄的垃圾填埋場不復為耕地,也無法建成生活小區(qū)。而采取高溫焚化后的垃圾雖然不會占用大量的土地,但它投資巨大,還會增加二次污染的風險。一直以來在廣州就被討論和爭議得沸沸揚揚的垃圾焚燒場地的選擇,已經過去快兩年了還不能定出,這就足以證明這種處理方式背后的難題。無論是填埋還是焚燒垃圾,都是對地球資源無謂的浪費,我們不斷地把有限的資源變成垃圾,又把他們埋掉或燒掉,我們未來將在哪里生存?

  難道我們對待垃圾就束手無策了嗎?不是的,垃圾分類就被證明是行之有效的處理方法。

  垃圾分類就是在產生垃圾的源頭將它們分類投放,把有用的物資重新回收、利用,變廢為寶,避免填埋或焚燒所產生的環(huán)境污染,節(jié)省土地資源。

  今年4月1日,廣州市出臺實施了國內首部垃圾分類規(guī)章――《廣州城市生活垃圾分類管理暫行規(guī)定》,明確規(guī)定了生活垃圾從投放、收集、運輸和處置都要實行分類處理。生活垃圾分為4類,包括可回收物、餐廚垃圾、有害垃圾和其他垃圾。

  垃圾分類對于自古以來就勤儉持家的中國人并不陌生,近的來說,在新中國成立初的五六十年代,就有轟轟烈烈的回收廢品的情景:牙膏皮攢起來回收,橘子皮用來制藥,生物垃圾用來做堆肥,廢布頭、墨水瓶等等都能得到再利用。分類后的垃圾,既避免了垃圾公害,又為工農業(yè)提供了原料。當前,垃圾回收也作為一種產業(yè)在許多發(fā)達國家得到了迅速發(fā)展。以美國三個城市巴爾的摩、華盛頓和里奇蒙為例,過去回收垃圾每處理1噸需要花40美圓,分類處理以后,這些回收的垃圾在1995年就創(chuàng)造了5100個就業(yè)機會。雖然這三個城市都只是美國很小的一個地區(qū),但其垃圾回收不僅節(jié)約了處理垃圾的費用,而且創(chuàng)造了5億美圓的財富。

  垃圾分類正成為世界性的潮流,但是在這方面曾經世界領先的中國,這個勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)卻離我們漸行漸遠。有人說,“別國向我們學會了撿,中國卻從人家那里學會了扔。”這正是我們現(xiàn)實的寫照。隨著中國經濟的發(fā)展,國力的增強,人們的生活好了起來,我們便不再吝嗇賣破爛換回的那幾毛錢,寧可把它們當垃圾扔掉。我們每個人都是垃圾的制造者,那一座座的垃圾山不都是我們一家一戶親手堆起來的嗎?我們又是垃圾的受害者,那些垃圾山吞噬資源和污染環(huán)境的后果是要我們和我們的后代來承受嗎?應該是時候讓我們來做改變了!我們應是垃圾公害的治理者,我們每個人都可以通過垃圾分類來戰(zhàn)勝垃圾公害。

  垃圾分類創(chuàng)造的是一個無垃圾的社會,一個使資源循環(huán)再生的社會,而這一切只需要我們的舉手之勞。垃圾減量、垃圾分類作為衡量城市文明程度的重要標志,是關系到城市發(fā)展和人民生活幸福的息息相關的大事,需要我們大家的積極參與和大力支持。

 
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