索溪峪的野反思總結(jié)
《索溪峪的野》課文通過描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪的天然野性的美,小編收集了索溪峪的野反思總結(jié),大家一起來看看吧!
索溪峪的野反思總結(jié)篇1
文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。文章在表達(dá)上有兩個特點:一是運(yùn)用聯(lián)想和想象來表達(dá)獨(dú)特的感受。二是在謀篇布局時,采用先概括后具體描寫的方法,在概括地介紹索溪峪“野”的特點后,分山、水、動物、游人四方面進(jìn)行具體描寫的。在授課之初,我們通過業(yè)研,確定了教學(xué)目標(biāo),要解決好以下幾個具體問題:
1.了解課文圍繞索溪峪的“野”寫了幾方面的內(nèi)容,體會作者表達(dá)的思想感情。
2.緊扣課題、充分質(zhì)疑,理解“野”在什么地方。
3.領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法、體會作者如何展開聯(lián)想和想象來表達(dá)獨(dú)特的感受的。
4.聯(lián)系上下文體會句子的意思。
欣賞完全文,我們不得不感嘆于大自然的神奇,不得不感受到張家界作為世界文明的旅游勝地所獨(dú)有的魅力!課后,我又引導(dǎo)孩子一起用總分總的結(jié)構(gòu)方式描寫自己最喜歡的一處景物。從上交的習(xí)作可以看出,孩子們掌握得很好!記得當(dāng)天,我就迫不及待跟他們分享了班級的佳作!孩子們對寫作也充滿了享受!
本篇教學(xué),處處回蕩著美的旋律,基本做到了美文美讀,美文美學(xué)。充分詮釋了課文的語言美、自然美和人情美。在此過程中,我還注意引導(dǎo)學(xué)生融入自己的生活體驗,喚起學(xué)生原有的生活積累,并通過創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們主動去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。
索溪峪的野反思總結(jié)篇2
一、本課教學(xué)設(shè)計的一些淺顯的再認(rèn)識:
(一)、由“野”存疑,切入教材
學(xué)生們學(xué)過的寫景的文章不少,但是從來沒有哪一篇文章用“野”字來形容景色的美麗。課后靜下心來重新審視這篇課文的題目,感覺我這節(jié)課的導(dǎo)語設(shè)計的太平淡了。沒有最大化的激發(fā)起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。
在作者看來一走進(jìn)張家界的索溪峪,腦子里一切意念遍都凈化了,單單地剩下了一個字——野。就讓我們在作者的引導(dǎo)下,去體會一下它所感受到的野。
設(shè)計的意圖:創(chuàng)設(shè)情景,與學(xué)生的實際生活緊密聯(lián)系,激發(fā)學(xué)生與文本的共同點,培養(yǎng)學(xué)生搜集資料,整理資料的能力。貼近生活,讓教材“活化”是學(xué)生所需。天性愛玩的孩子們上課伊始就暢談游山玩水的感受,情緒必然高漲。接下來的美圖欣賞給了她們更為新鮮直觀的刺激,對資料的歸納也是理性的提升。這樣引出課文水到渠成。
(二)、自讀自悟,獲得情感,領(lǐng)悟表達(dá)方法
語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶。因此,我在教學(xué)時,從全文的角度設(shè)計問題,如:課文寫了索溪峪哪幾方面的野?每一部分都采用了怎樣的寫法?引導(dǎo)學(xué)生從布局謀篇的角度去考慮,了解課文的組織結(jié)構(gòu),從而運(yùn)用到自己的作文中去。
我在教學(xué)山“野”這部分課文時,先是讓學(xué)生自主學(xué)文,然后找出作者介紹了索溪峪山哪幾方面的美。然后用師生對讀的方式引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀品味,在讀的過程中體會作者所要表達(dá)的情感,體會作者布局謀篇的方法。
在讀文之后,適時地出示索溪峪山的圖片,美圖的欣賞給了學(xué)生更為新鮮直觀的刺激,起到了幫助學(xué)生理解文本的作用。但是,課后自我反思時發(fā)現(xiàn),這部分內(nèi)容處理的還是太粗糙了,還可以再細(xì)致一些。例如:可以把圖片的賞析,按照山美的三方面內(nèi)容分別出示,品讀完“驚險的美”這部分內(nèi)容,立即出示圖片欣賞,然后引導(dǎo)學(xué)生抓重點詞語談自己的理解,再指導(dǎo)學(xué)生朗讀,引導(dǎo)學(xué)生通過讀表現(xiàn)出索溪峪的山驚險的美。這樣安排更細(xì)致,效果更好。
索溪峪的野反思總結(jié)篇3
《索溪峪的“野”》是一篇略讀課文。課文通過描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪的天然野性的美,表達(dá)了作者暢游的心情。
這篇文章以“總—分—總”的構(gòu)段方式,有序地描寫出了山野、水野、動物野、人野。在重點段的教學(xué)設(shè)計上,我以“哪個方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問題提出,讓學(xué)生自讀自悟。在學(xué)生感悟驚險的美、磅礴的美兩個方面,我處理的方式是一樣的,以學(xué)生自主品悟為主,而老師只是在其中起個牽針引線的作用,煽動學(xué)生為驚險的美而感慨動魄、為磅礴的美而浩氣長抒,同時能根據(jù)“一線天”、“百丈峽”、“十里畫廊”、“西海峰林”等字面來想象畫面理解詞語。
在教學(xué)“隨心所欲”、“不拘一格”的美這方面,我則沒有像前面那樣放手讓學(xué)生交流感悟,而是又將學(xué)生的思維牽引到我的兩個層面的閱讀上來,一是通過理解隨心所欲的含義,讓學(xué)生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長,各長成了哪幾種樣子,讓學(xué)生讀一讀、數(shù)一數(shù),結(jié)果是有往高處長的,有橫著長的,有斜著長的,有三五成群長的,有兩兩相對長的,有獨(dú)自一個長的,作者描寫出的就有六種,而后面的省略號更是告訴我們,這山的形態(tài)是各式各樣,變化多端。
第二個層面的閱讀則是讓學(xué)生品讀作者通過豐富的聯(lián)想,優(yōu)美的語言文字把我們帶進(jìn)無限遐想之中,它們有的敢與白云嬉戲,有的將綠水作鏡打扮自己,有的相依相偎,有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是毫無生氣的靜物,而是充滿生機(jī)、有情有意的生靈。配以優(yōu)美的音樂朗讀,當(dāng)學(xué)生陶醉于這山的各種美中時,我馬上將學(xué)生的思緒拉出來,用一問激出關(guān)鍵:欣賞了索溪峪驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美,那你明白了嗎,這山野究竟野在哪?這“野”字是什么意思?學(xué)生立刻會意到:“野”就是天然的美,野性的美,不經(jīng)過人工雕琢的驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美。
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