《湖心亭看雪》反思總結(jié)
《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》卷三(《粵雅堂從書》本)。是明末清初文學(xué)家張岱的代表作，小編搜羅了《湖心亭看雪》反思總結(jié)，相信大家看了之后，對它都會有一定的了解!
《湖心亭看雪》反思總結(jié)篇1
上完《湖心亭看雪》，我回味無窮：短文長教，簡文豐教真能創(chuàng)造出美好的境界啊!這份美好，誕生于以下“突破”。以“讀”突破。從最開始的全文朗讀到重點(diǎn)句子的品味讀，“讀”是整堂課的主線。在讀中尋找疑問，在讀中解決疑點(diǎn)，在讀中體會心情，在讀中豐滿人物。“讀”既是手段，又是目的?！白x”中自有山重水復(fù)疑無路，“讀”中自會柳暗花明又一村。讀出了興趣，讀出了韻味兒，讀出了精神，讀出了靈魂?！白x” 是主旋律，“讀”也成了文言課堂最大的亮點(diǎn)。以“用”突破。
第一自然段的成語概括和想象不用說了。第二自然段的解讀方法的設(shè)計頗費(fèi)了一番心思。如何在“讀”的基礎(chǔ)上有所深化，從而推動課堂教學(xué)，又掀起學(xué)生的第二輪的學(xué)習(xí)興趣呢?因地制宜應(yīng)用文言的方法效果不錯。學(xué)生用得興高采烈，老師導(dǎo)得輕松自如?！白x”中“用”，“用”中“讀”，既“ 讀”又“用”，相得益彰。文言之學(xué)習(xí)，成了一種有趣的嘗試。這樣的課堂，怎么可能不風(fēng)起云涌呢?感到不滿足的是：學(xué)生思維的起點(diǎn)有好些處還開始于老師預(yù)先設(shè)計好的的“導(dǎo)”，如果能徹底地實(shí)現(xiàn)課堂思維從學(xué)生始，那樣的課堂才是真正屬于學(xué)生的啊!
《湖心亭看雪》反思總結(jié)篇2
教師是課堂教學(xué)程序的引導(dǎo)者。我在讓學(xué)生品味表現(xiàn)雪景的幾個詞語“一點(diǎn)、一痕、一芥、兩三粒” 時，不是僅僅停留在書本上讓學(xué)生討論，而是讓學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)去用心感受，設(shè)身處地地站在作者的角度去感知當(dāng)時的意境。在課堂中，這樣的情感體驗(yàn)表面上看好像有點(diǎn)“虛”，并沒有讓學(xué)生學(xué)到實(shí)實(shí)在在的東西，但它為學(xué)生理解文章，為學(xué)生真正地與作者交流和共鳴起到了積極的促進(jìn)作用。
文言文教學(xué)不應(yīng)該追求“畢其功于一役”，想在一篇課文教學(xué)中，窮盡其所有內(nèi)涵，包括字詞、句式、句子、情感、主旨等等。其實(shí)，學(xué)生是隨著其認(rèn)知水平的不斷提高來不斷加深對文章的理解的。短短一篇《靜夜思》，從幼兒園就開始讀，也許，一直到了五六十歲，當(dāng)自己兩鬢斑白，仍漂泊異鄉(xiāng)，事業(yè)無成時，才真正讀懂這首詩。所有，在文言文教學(xué)中，我們應(yīng)該有一點(diǎn)耐心，留一點(diǎn)余地。這篇文章未掌握的知識，也可以留到后面的文章去掌握;這篇文章未理解的思想，也可以到畢業(yè)以后，走上社會后去理解。
《湖心亭看雪》反思總結(jié)篇3
在設(shè)計《湖心亭看雪》這篇文章的教學(xué)中，我想通過遞進(jìn)式的朗讀，來不斷加深學(xué)生對文章語言的品味，來深化對文章主旨的理解，在讀中質(zhì)疑，在讀中解疑，在讀中體悟。“讀”既是手段，又是目的。同是，為了避免一味朗讀帶來的枯燥乏味，我設(shè)計了不同的朗讀方式，并且將朗讀穿插在文章的討論理解之間。對文章的理解，結(jié)合學(xué)生自身的體會，避免過度拔高，脫離學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知能力。
在《湖心亭看雪》一文的教學(xué)中，我也注意到了教師自身角色的定位。在新課改過程中，有一種趨勢，那就是淡化教師的角色，認(rèn)為課堂的主體是學(xué)生，課堂的主角是學(xué)生，課堂是學(xué)生的舞臺等等。我認(rèn)為這樣的觀念是偏頗的。教師在課堂教學(xué)中不一定是主角，但一定要占重要的地位;教師的語言不一定要很多，但一定要起關(guān)鍵的作用。所以我在教學(xué)中，注意了幾個問題的設(shè)計。一是提出“作者為什么偏要在清早到湖心亭去看雪?”二是“作者是真的癡，還是別人覺得他癡?”這兩個問題，真正激發(fā)了學(xué)生的思維，讓他們產(chǎn)生濃厚的探究欲望。在課堂的討論中，學(xué)生暢所欲言，講出了很多頗具見解的想法，讓老師也感到新鮮。
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