不求甚解課后反思

不求甚解課后反思

　　《不求甚解》這篇文章作者的論證思路是重點(diǎn)突出且清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模粠е鴮W(xué)生梳理作者的論證思路，學(xué)生勢(shì)必云里霧里，不明所以。學(xué)習(xí)啦小編收集了不求甚解課后反思，大家一起來(lái)看看吧!

　　不求甚解課后反思篇1

　　今天學(xué)習(xí)《不求甚解》一文，說(shuō)實(shí)話(huà)教三年級(jí)多年，這篇文章是最令自己頭疼的。讀過(guò)多次始終半懂不懂，以前總是匆匆而過(guò)，今天該怎樣上這節(jié)課?

　　經(jīng)過(guò)讀文，決定還是采用逐段剖析式，讓生邊讀邊說(shuō)。簡(jiǎn)化教學(xué)任務(wù)：1初步了解駁論文的結(jié)構(gòu)，找出批駁觀(guān)點(diǎn)和樹(shù)立觀(guān)點(diǎn)。2弄清“不求甚解”含義。3結(jié)合具體段落規(guī)范論證方法及作用。4結(jié)合全文規(guī)范寫(xiě)出論證思路。

　　整節(jié)課在逐段讀析中還挺順利，在剖析第二段人們只抓陶淵明“好讀書(shū)不求甚解”前半句而忽視后半句，進(jìn)而曲解了“不求甚解”時(shí)。引出人們對(duì)愛(ài)迪生的名言“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。”的后半句“但是百分之一的靈感往往比百分之九十九的汗水更重要。”時(shí)學(xué)生興趣很高，這是自己臨時(shí)所想。沒(méi)想班內(nèi)競(jìng)有一個(gè)學(xué)生知道，他當(dāng)時(shí)目光很興奮。若是由他說(shuō)出這半句話(huà)，對(duì)他個(gè)人或者全班效果會(huì)更好?？墒亲约簠s因?yàn)橼s時(shí)間，自己說(shuō)了出來(lái)。自己的課堂還是做不到靜下來(lái)，慢下來(lái)。

　　在逐段讀析之后，結(jié)合考試中議論文論證思路不規(guī)范的問(wèn)題，讓學(xué)生用五分鐘時(shí)間再讀課文，用規(guī)范的語(yǔ)言寫(xiě)出論證思路。讓其說(shuō)時(shí)好似都會(huì)，可一到寫(xiě)上多數(shù)學(xué)生傻了眼。七分鐘過(guò)去了，只有三四位同學(xué)寫(xiě)的語(yǔ)言規(guī)范。

　　這個(gè)結(jié)果，大出自己意料?？磥?lái)語(yǔ)文課的落實(shí)還必須到寫(xiě)上。確實(shí)不能太高估了學(xué)生，今后一定要在課堂內(nèi)把寫(xiě)落到實(shí)處。語(yǔ)文課堂也只有真正落實(shí)了寫(xiě)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的收獲和不足。

　　不求甚解課后反思篇2

　　1、讀書(shū)有千般樂(lè)趣，萬(wàn)種讀法。這里，給大家介紹 一種全新的讀書(shū)方法──不求甚解。(板書(shū)課題)那么，對(duì)這種方法，你是怎樣理解的?請(qǐng)大家?guī)е伎紒?lái)學(xué)習(xí)《不求甚解》這篇課文。

　　2、陶淵明在談到自己讀書(shū)的快樂(lè)體驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食”，我們應(yīng)當(dāng)如何正確評(píng)價(jià)這種讀書(shū)的態(tài)度呢?今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)當(dāng)代著名作家馬南 寫(xiě)的一篇談讀書(shū)的文章，看一看作者對(duì)“不求甚解”一詞的全新闡釋是什么。

　　不求甚解課后反思篇3

　　《不求甚解》在第一個(gè)班級(jí)上得不理想，甚至可以說(shuō)有些舉步維艱。分析原因，主要在于未能以清晰的邏輯將作者的論證思路理清?！恫磺笊踅狻愤@篇文章作者的論證思路是重點(diǎn)突出且清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模粠е鴮W(xué)生梳理作者的論證思路，學(xué)生勢(shì)必云里霧里，不明所以。而寫(xiě)作思路的重點(diǎn)應(yīng)為文章前四節(jié)中作者如何直擊世人“不求甚解”錯(cuò)誤理解之要害，以及作者如何進(jìn)而一步一步推演出自己的觀(guān)點(diǎn)。

　　作者首先反駁世人對(duì)于“不求甚解”的錯(cuò)誤理解，進(jìn)而提出自己認(rèn)為正確的理解。世人與作者都是談“不求甚解”，那么闡釋對(duì)錯(cuò)與否的標(biāo)準(zhǔn)是什么?作者認(rèn)為，標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是“不求甚解”在出處中的含義。誰(shuí)的理解與陶淵明原文中“不求甚解”的含義更相符，誰(shuí)的理解就更具有合法性。作者后文的論證即在原文的基礎(chǔ)上層層深入地證明對(duì)方的理解何以錯(cuò)，自己的理解何以正確。