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初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)與反思新文化運(yùn)動(dòng)

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初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)與反思新文化運(yùn)動(dòng)

  《新文化運(yùn)動(dòng)》包含了資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)的興起、主要內(nèi)容及其歷史影響,是初中歷史的一部分內(nèi)容。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)與反思新文化運(yùn)動(dòng),希望大家喜歡!

  初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)與反思新文化運(yùn)動(dòng)范文1

  本課屬于必修Ⅲ文化發(fā)展歷程的“近代中國(guó)的思想解放潮流”這一單元中的第二部分,從內(nèi)容上來說,它上承“西學(xué)東漸與維新變法思想”,及孫中山的三民主義,下啟“馬克思主義在中國(guó)的傳播”。

  《新文化運(yùn)動(dòng)》包含了資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)的興起、主要內(nèi)容及其歷史影響,說明了中國(guó)人思想領(lǐng)域的質(zhì)的飛躍。學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容要從這一大的歷史趨勢(shì)出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象把握歷史發(fā)展的本質(zhì)特征,進(jìn)而形成正確看待傳統(tǒng)文化的態(tài)度和方法。要充分運(yùn)用學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備,讓學(xué)生在政治專題和經(jīng)濟(jì)專題相應(yīng)內(nèi)容的回顧中形成認(rèn)識(shí);提高對(duì)材料的解讀能力。

  雖然學(xué)生在初中時(shí)已學(xué)過新文化運(yùn)動(dòng)的有關(guān)知識(shí),但大多數(shù)學(xué)生歷史知識(shí)的儲(chǔ)備并不充分,歷史思維的能力還有待提高,對(duì)歷史的領(lǐng)悟力還比較欠缺,還需要教師的引導(dǎo)和幫助。因此對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)這段歷史還不能形成理性認(rèn)識(shí)。不能夠深刻理解新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容,并進(jìn)而分析、探討其對(duì)中國(guó)思想解放的影響。所以,教師需要根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)和理解能力,采取深入淺出、生動(dòng)形象的方法進(jìn)行教學(xué)??梢酝ㄟ^提供大量的圖片、文字或視頻等材料,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的遷移和深化,以拓展學(xué)生的視野,提升學(xué)生的思維。

  整節(jié)課的教學(xué)巧妙運(yùn)用民意調(diào)查切入話題,激發(fā)學(xué)生的興趣;教學(xué)過程中使用課件,充分開發(fā)和利用多種課程資源,使歷史課堂知識(shí)豐富、內(nèi)容多彩;為了有利于教學(xué),對(duì)教材內(nèi)容重新整合,彰顯歷史學(xué)科的人文關(guān)懷;為了體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,實(shí)行小組探究教學(xué),發(fā)揮學(xué)生的主體作用,學(xué)生參與度高。

  但是,在授課過程中,因時(shí)間關(guān)系,讓學(xué)生看材料和圖片時(shí),并沒有對(duì)其做深層次地介紹和解讀。在講授新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容時(shí)并沒有深入挖掘。教學(xué)過程中對(duì)時(shí)間的把握不夠到位,導(dǎo)致拖堂。

  在評(píng)課的過程中,專家同行也對(duì)我提出了一些意見,如在課本內(nèi)容的調(diào)整上可以在大膽些,在課前一定要認(rèn)真研讀教學(xué)大綱等等,是我感觸頗深。

  我更加明白教學(xué)大綱對(duì)于教學(xué)的重要性,在此次備課中,沒有深入研究教學(xué)大綱,只是一味地講究形式上的多樣,而丟了備課中的重要一個(gè)環(huán)節(jié),研讀大綱,課程標(biāo)準(zhǔn)。另外還有一個(gè)比較深刻地感觸,到底什么是新課改,僅僅是形式上的嗎?僅僅是小組合作,僅僅是探究討論嗎?不論是小組合作、探究討論、甚至大量的材料視頻等等,這些都只是幫助學(xué)生掌握知識(shí)的手段,而我們要達(dá)到的最終目的是學(xué)生真正掌握知識(shí)。所以我們的課堂無論采用何種方式都要合情合理。

  在今后的教學(xué)工作中,我將從如下幾個(gè)方面著手,努力改進(jìn):

  1.在備課之前,認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱,先從整體上準(zhǔn)確把握教學(xué)要點(diǎn)、知識(shí)重難點(diǎn),明確教學(xué)要達(dá)到的目標(biāo),再依據(jù)學(xué)生實(shí)際的學(xué)情,進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

  2.在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中,大膽根據(jù)知識(shí)之間的關(guān)系和學(xué)生接受知識(shí)的習(xí)慣,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行前后順序的調(diào)整,以便學(xué)生更容易地接受知識(shí)。同時(shí)合情合理設(shè)計(jì)教學(xué)形式,所涉及的教學(xué)形式作為課堂教學(xué)的輔助手段,要為課堂教學(xué)服務(wù)。

  3.擴(kuò)大自己的閱讀量,資料庫,盡可能地靈活巧妙地使用歷史資料進(jìn)行知識(shí)教學(xué),這樣,不僅幫助學(xué)生掌握知識(shí),而且為學(xué)生課后的練習(xí)、測(cè)試等積攢材料。

  初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)與反思新文化運(yùn)動(dòng)范文2

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1.認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、新文化運(yùn)動(dòng)中的主要代表人物;知道新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義。

  2.通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析,指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā),聯(lián)系具體內(nèi)容,分析其作用與影響,從而提高其分析問題的能力。

  3.感受新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的思想大解放,她的兩面旗幟就是“民主”與“科學(xué)”,新時(shí)代的青年必須增強(qiáng)民主與科學(xué)意義。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  1.教學(xué)重點(diǎn):新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容

  2.教學(xué)難點(diǎn):新文化運(yùn)動(dòng)的意義

  三、教學(xué)策略

  1.采用探究──研討的模式進(jìn)行教學(xué),貫穿講授法、討論法,指導(dǎo)學(xué)生開展小組探究和合作討論。

  2.采用情境創(chuàng)設(shè)法,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,打通時(shí)空隧道,再現(xiàn)歷史抉擇,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高生活實(shí)踐能力。

  3.教師準(zhǔn)備:教師研讀課標(biāo)、教材,撰寫教案,制作多媒體課件。

  4.學(xué)生準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)課本。

  三、教學(xué)策略

  1.采用探究──研討的模式進(jìn)行教學(xué),貫穿講授法、討論法,指導(dǎo)學(xué)生開展小組探究和合作討論。

  2.采用情境創(chuàng)設(shè)法,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,打通時(shí)空隧道,再現(xiàn)歷史抉擇,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高生活實(shí)踐能力。

  3.教師準(zhǔn)備:教師研讀課標(biāo)、教材,撰寫教案,制作多媒體課件。

  4.學(xué)生準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)課本。

  四、教學(xué)過程

教學(xué)環(huán)節(jié)

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

回憶歷史,導(dǎo)入新課

呈現(xiàn)圖片材料“感受歷史,肩負(fù)未來”

觀看圖片,自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)以來,自強(qiáng)不息的中國(guó)人就不斷地進(jìn)行抗?fàn)幣c探索

利用洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命領(lǐng)導(dǎo)人,結(jié)合所學(xué)分析近代學(xué)習(xí)西方的過程,引入思想領(lǐng)域?qū)W習(xí)西方的新文化運(yùn)動(dòng)

新課教學(xué)

一、新舊沖突(新文化運(yùn)動(dòng)的背景)

1.呈現(xiàn)圖片材料:“袁世凱祭天祭孔”“袁世凱復(fù)辟稱帝”

2.中國(guó)民眾新春對(duì)聯(lián)

3.一批進(jìn)步的中國(guó)知識(shí)分子他們的思想觀念狀況是什么?

4.陳獨(dú)秀關(guān)于思想解放有關(guān)言論

學(xué)生回答:

推崇

“西方自由·平等·博愛等”思想

讓學(xué)生體會(huì)到思想解放前的社會(huì)心態(tài)和政治氛圍和進(jìn)步知識(shí)分子的觀念產(chǎn)生的激烈的沖突

讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到要建立名副其實(shí)的共和國(guó),必須從根本上改造國(guó)民的思想

二、新意盎然(新文化運(yùn)動(dòng)的興起)

1.引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,歸納總結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)的興起的標(biāo)志、代表人物、和活動(dòng)基地。引導(dǎo)學(xué)生觀察、研究教材的《青年雜志》圖片、有關(guān)人物圖片

2.進(jìn)一步設(shè)問蔡元培的辦學(xué)理念是什么?為什么北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要基地

學(xué)生小組討論完成以下內(nèi)容

1.興起標(biāo)志:《青年雜志》

2.代表人物:李大釗、魯迅、陳獨(dú)秀、胡適、蔡元培等

3.陣地:《新青年》

4.活動(dòng)基地:北京大學(xué)

學(xué)生結(jié)合教材回答:

以“思想自由,兼容并包”為辦學(xué)理念,提倡“學(xué)術(shù)思想自由”

原因:蔡元培的學(xué)術(shù)方針,使北大成為思想自由的場(chǎng)所,新文化運(yùn)動(dòng)的重要人物匯集北大,《新青年》遷到北大。形成了以《新青年》為核心的新文化陣營(yíng)

讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)教材內(nèi)容歸納梳理及對(duì)有關(guān)史料的分析等基本方法

1.讓學(xué)生了解《新青年》在傳播新思想方面產(chǎn)生的巨大影響

2.北大出現(xiàn)的前所未有的百家爭(zhēng)鳴的局面,為新思想的傳播提供了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定,寬松的環(huán)境,體會(huì)在《新青年》及北京大學(xué)的帶動(dòng)下,宣傳新文化運(yùn)動(dòng)的廣泛興起

三、推陳出新(新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展)

提倡民主和科學(xué),反對(duì)專制和愚昧

1)新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么?

2)在知道基本知識(shí)的前提下繼續(xù)提問:陳獨(dú)秀提出二者有何意義?

新文化運(yùn)動(dòng)不但是一場(chǎng)思想革命,同時(shí)也是一場(chǎng)文學(xué)革命。在這場(chǎng)革命中主要代表是誰?他們都有什么貢獻(xiàn)?

學(xué)生回答:

民主和科學(xué)

號(hào)召青年起來爭(zhēng)取平等自由,以科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物,向傳統(tǒng)事物思想,道德和文化宣戰(zhàn)

學(xué)生小組討論,代表發(fā)言:

胡適──倡導(dǎo)用白話文代替文言文

陳獨(dú)秀

1)主張以白話文取代文言文,還號(hào)召推到陳腐,雕琢,迂晦的舊文學(xué),建設(shè)平易,新鮮,通俗的新文學(xué)

21918年起,《新青年》全部使用白話文

3)魯迅

《狂人日記》

魯迅小說《狂人日記》成為新文學(xué)的典范。它是一篇反封建的戰(zhàn)斗檄文,把反封建內(nèi)容與白話文形式有機(jī)地結(jié)合起來,更好地傳播了新文化運(yùn)動(dòng)的思想

讓學(xué)生了解新舊觀念的沖突,接受新觀念是一種歷史趨勢(shì)

學(xué)生不僅可以掌握新文化運(yùn)動(dòng)中的主要內(nèi)容──文學(xué)革命,還能對(duì)文學(xué)革命的代表胡適,陳獨(dú)秀,魯迅有清楚的認(rèn)識(shí);白話文以新鮮,平易,明了的新文學(xué)代替陳腐,雕琢,迂晦的舊文學(xué)

四、新的希望(新文化運(yùn)動(dòng)的意義)

材料展示:

11919年的《新詩年選》摘錄《自覺的女子》

2.簡(jiǎn)訊

他們對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響?

學(xué)生回答:

1.婦女解放,婚姻自由等口號(hào)的提出,形成空前的思想解放

2.促進(jìn)了中國(guó)人民、特別是青年知識(shí)分子的覺醒,促使人們追求真理和進(jìn)步,推動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生

用材料的形式直接形象的說明新文化運(yùn)動(dòng)是人們特別是青年學(xué)生思想獲得極大解放,為下面的五四運(yùn)動(dòng)奠定思想基礎(chǔ)

  五、板書設(shè)計(jì)

  六、教學(xué)反思

  1.本課的教學(xué)以史實(shí)為基礎(chǔ);以問題為載體;以情境為主線;以多媒體為輔助手段;以活動(dòng)為實(shí)現(xiàn)方式,師生互動(dòng),生生互動(dòng),經(jīng)過全體課堂參與者的閱讀、思考、討論、分析、對(duì)比,使每個(gè)學(xué)生都經(jīng)歷了一個(gè)主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題、完善情感、升華人格的自主學(xué)習(xí)過程。

  2.學(xué)生能根據(jù)材料得出結(jié)論,體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。

  3.采用討論法分組合作,課堂氣氛活躍,且能對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容有更深入的了解。

  初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)與反思新文化運(yùn)動(dòng)范文3

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  通過學(xué)習(xí),使學(xué)生了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景,了解新文化運(yùn)動(dòng)中的主要代表人物及其作品,掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義。通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析,指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā),聯(lián)系具體內(nèi)容,分析其作用與影響,從而提高其分析問題的能力;通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。通過學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng),“民主”與“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟,從而增強(qiáng)在新時(shí)代條件下的民主與科學(xué)意識(shí);同時(shí),感受到新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒作用,激發(fā)學(xué)生建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的使命感。

  教學(xué)重點(diǎn):

  新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義。新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的思想,在今天我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的過程中仍具有現(xiàn)實(shí)的意義,學(xué)生應(yīng)重點(diǎn)掌握。

  教學(xué)難點(diǎn):

  新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)鋒芒指向孔教。教師在教學(xué)過程中,要有機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)孔子的思想,分析儒家的“綱常倫理” 以及封建統(tǒng)治階級(jí)利用儒家維護(hù)其統(tǒng)治的本質(zhì),從而使學(xué)生學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)的分析方法。

  教學(xué)手段:

  多媒體課件

  教學(xué)方法:

  注重史料教學(xué),力爭(zhēng)論從史出;創(chuàng)設(shè)情景,巧妙設(shè)問,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。

  教學(xué)用具:

  多媒體課件

  【導(dǎo)入新課】

  幻燈1:封面

  幻燈2:導(dǎo)入新課

  師:幻燈片中五位歷史人物分別是陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅和蔡元培。辛亥革命后,他們?cè)谥袊?guó)的思想文化領(lǐng)域掀起了一股向西方學(xué)習(xí)的進(jìn)步潮流,即新文化運(yùn)動(dòng)。作為新文化健將,他們?yōu)楹我破疬@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)?這對(duì)后世產(chǎn)生了什么影響?今天我們一起來學(xué)習(xí)——

  第9課新文化運(yùn)動(dòng)。

  【教學(xué)過程】

  幻燈3:確定學(xué)習(xí)目標(biāo)

  子標(biāo)題:《新青年》的創(chuàng)辦、“新世紀(jì)的曙光”

  一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景

  幻燈4-1:運(yùn)動(dòng)背景

  課標(biāo)解讀:本目注重對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考和分析解決問題能力的培養(yǎng)。設(shè)計(jì)問題從簡(jiǎn)單入手,目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)生閱讀和思考問題的時(shí)候,教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶W(xué)法指導(dǎo)。

  師:同學(xué)們看大屏幕,并思考新文化運(yùn)動(dòng)在什么歷史背景下發(fā)生?(教師可引導(dǎo)學(xué)生從西方文化影響和國(guó)內(nèi)政治環(huán)境兩個(gè)方面思考。)

  生1:中華民國(guó)建立以后,從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想,受到知識(shí)階層,特別是青年學(xué)生的歡迎。

  師:形成鮮明對(duì)比的是,袁世凱實(shí)行倒行逆施的反動(dòng)政策。他是怎么做的呢?

  生2:竊取辛亥革命勝利果實(shí)的袁世凱,為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制,頒布《中華民國(guó)約法》,規(guī)定“國(guó)民教育,以孔子之道為修身大本。”

  幻燈4-2:袁世凱祭天

  師:1915年,袁世凱改國(guó)號(hào)為“中華帝國(guó)”,以次年為“洪憲元年”。這幅圖就是他稱帝后在天壇祭天的情形。面對(duì)袁世凱的“祭孔”鬧劇,當(dāng)時(shí)社會(huì)民眾有怎樣的不同反響?

  生1:他的反動(dòng)行為,立即得到封建余孽的喝彩。

  生2:先進(jìn)的知識(shí)分子將發(fā)表言論,抨擊袁世凱倒行逆施的行為。

  師:新舊思潮發(fā)生了激烈的沖突。在這種情況下,新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生了。

  二、新文化運(yùn)動(dòng)的興起

  課標(biāo)解讀:通過學(xué)法指導(dǎo),使學(xué)生能夠積極學(xué)習(xí),讓學(xué)生能夠成為學(xué)習(xí)歷史的主人。教師引導(dǎo)學(xué)生從標(biāo)志、口號(hào)、代表人物、主要內(nèi)容等方面來自學(xué)相關(guān)知識(shí),了解新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生初期的基本情況,培養(yǎng)學(xué)生的自主探究意識(shí)。

  幻燈5:導(dǎo)學(xué)提示

  師:請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文40-41頁內(nèi)容,了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、口號(hào)、代表人物、主要內(nèi)容等。

  生:閱讀課文,并思考相關(guān)問題。

  幻燈6:興起標(biāo)志

  師:新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是什么?

  生:1915年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,這標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)興起了。

  師:在運(yùn)動(dòng)中,涌現(xiàn)出了一些進(jìn)步的知識(shí)分子,他們分別是誰?

  生:陳獨(dú)秀、李大釗、胡適和魯迅等。

  幻燈7:運(yùn)動(dòng)口號(hào)

  師:他們通過對(duì)辛亥革命失敗教訓(xùn)的認(rèn)真思考,認(rèn)定要建立名副其實(shí)的共和國(guó)。大家知道他們斗爭(zhēng)的兩面旗幟是什么嗎?

  生:先進(jìn)知識(shí)分子高舉民主和科學(xué)的兩面旗幟,以新青年為陣地,掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。

  師:什么是民主?什么是科學(xué)?民主,指西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治和民主思想??茖W(xué),指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。請(qǐng)看大屏幕,下面我們欣賞一段視頻,并思考相關(guān)問題。

  幻燈8:運(yùn)動(dòng)內(nèi)容.視頻

  師:新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭(zhēng)矛頭主要指向什么?

  生1:觀看錄像并回答。他們向尊孔復(fù)古思想發(fā)起了猛烈的進(jìn)攻。

  生2:他們反動(dòng)封建禮教,在社會(huì)上掀起了一股生氣勃勃的思想大解放運(yùn)動(dòng)。

  師:陳獨(dú)秀等先進(jìn)知識(shí)分子的主張具體表現(xiàn)在哪些方面呢?

  幻燈9:運(yùn)動(dòng)內(nèi)容.文字

  生:提倡民主,反對(duì)專制;提倡科學(xué),反對(duì)迷信;提倡新道德,反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)。

  師:為了方便記憶和理解,我們通常概況為“四提倡”和“四反對(duì)”。同學(xué)們閱讀課文41頁小體字部分,具體分析新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。

  生1:陳獨(dú)秀《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上,發(fā)表的《敬告青年》一文中提出“民主”和“科學(xué)”的口號(hào),他說:“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有兩位先生,可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。

  師:提倡民主,反對(duì)專制。也就是提倡資產(chǎn)階級(jí)的民主制度和資產(chǎn)階級(jí)的民主思想,反對(duì)封建獨(dú)裁;

  生2:他們主張人們反對(duì)封建迷信,崇尚科學(xué)。

  師:提倡科學(xué),反對(duì)迷信。強(qiáng)調(diào)的是用自然科學(xué)一樣的科學(xué)精神和科學(xué)方法來研究社會(huì),反對(duì)封建愚昧;

  生3:要求人們從封建傳統(tǒng)下解放出來,得到自由的發(fā)展;

  師:提倡新道德,反對(duì)舊道德。強(qiáng)調(diào)從個(gè)人有獨(dú)立自主權(quán)利的觀點(diǎn)出發(fā),提倡獨(dú)立思考,反對(duì)依附古人,反對(duì)盲從封建權(quán)威,反對(duì)做習(xí)慣勢(shì)力的奴隸。所謂新道德,指男女平等、個(gè)性解放等。

  生4:胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良鄒議》,主張以白話文代替文言文。魯迅也發(fā)表白話短篇小說《狂人日記》。

  師:提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)。主張用自己的話寫自己的文章,反對(duì)模仿古人,反對(duì)言之無物。尤其是魯迅,他在《狂人日記》里,把反封建的革命內(nèi)容同新文學(xué)形式結(jié)合起來,樹立了新文學(xué)的典范。

  過渡語:1914-1918發(fā)生了第一次世界大戰(zhàn)。一戰(zhàn)結(jié)束后,歐洲人充滿了憂慮和悲觀,連西方人自己都對(duì)自身的文明表示懷疑。世界的形勢(shì)和國(guó)內(nèi)的現(xiàn)實(shí)使國(guó)人感到資產(chǎn)階級(jí)思想不能解決中國(guó)的問題。在這種情況下,新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展出現(xiàn)新變化,我們一起看大屏幕視頻——

  三、新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

  課標(biāo)解讀:這部分內(nèi)容涉及到俄國(guó)十月革命和馬克思主義等世界史知識(shí)。在教學(xué)過程中,可以指導(dǎo)學(xué)生提前預(yù)習(xí),通過上網(wǎng)收集資料的方式增加對(duì)這些概念的理解和認(rèn)識(shí),激發(fā)同學(xué)收集整理知識(shí)信息和分析歷史問題的能力。

  幻燈10:世紀(jì)曙光.視頻

  師:俄國(guó)十月革命對(duì)中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子產(chǎn)生了怎樣的極影響?

  生:1917年,俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利,使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光”。

  師:在新的歷史時(shí)期,李大釗等怎樣是頌揚(yáng)俄國(guó)十月革命和宣傳馬克思主義的?

  生:1918年,李大釗在《新青年》上發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇論文,頌揚(yáng)俄國(guó)十月革命,并稱“試看將來的環(huán)球,必是赤旗的世界!”同年,李大釗在北京創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》。從此,中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子用馬克思主義為思想武器,教育和組織人民,將革命推進(jìn)到一個(gè)新時(shí)期。

  幻燈11:世紀(jì)曙光.文字

  師:新文化運(yùn)動(dòng)后期傳播馬克思主義(社會(huì)主義)思想,啟發(fā)了中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子,使他們選擇和接受了馬克思主義作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)和推進(jìn)革命的思想武器。

  過渡語:20世紀(jì)初,新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生和發(fā)展給中國(guó)社會(huì)帶來了深遠(yuǎn)的影響。請(qǐng)同學(xué)從運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、意義和局限性等方面加以分析,正確評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)。

  四、新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)

  課標(biāo)解讀:這部分內(nèi)容注重培養(yǎng)學(xué)生辯證地分析問題的能力。在教學(xué)過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生從正反兩個(gè)方面客觀評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的影響。

  幻燈12:歷史意義

  生1:新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。

  師:由辛亥革命所喚起的對(duì)中國(guó)社會(huì)的美好希望,同民國(guó)初年中國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)之間形成一種巨大的落差,這種落差導(dǎo)致了一次巨大的思想解放潮流。

  生2:新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義主要是,它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué),探索救國(guó)救民的真理,為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。

  師:新文化運(yùn)動(dòng)正是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展。它以西方先進(jìn)思想為武器,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了全面的理性批判。它不僅是一次反傳統(tǒng)主義的運(yùn)動(dòng),更是一場(chǎng)現(xiàn)代價(jià)值的重建運(yùn)動(dòng):它倡導(dǎo)民主與科學(xué),力圖重建民族精神的核心;它標(biāo)榜新道德,力圖建構(gòu)新的倫理和價(jià)值判斷模式;它提倡新文學(xué),力圖改造反映民族精神的外在表現(xiàn)方式。新文化是對(duì)千百年來形成的舊文化的揚(yáng)棄和超越,它體現(xiàn)了以個(gè)性解放為核心的近代人文主義精神。

  生3:新文化運(yùn)動(dòng)的局限性表現(xiàn)在于,它對(duì)東西方文化存在著絕對(duì)肯定和絕對(duì)否定的偏向。

  師:作為民主科學(xué)精神的繼承和發(fā)展,新文化運(yùn)動(dòng)后來宣傳的社會(huì)主義思想,正是引領(lǐng)中國(guó)人民走上獨(dú)立、自由和富強(qiáng)之路的光輝旗幟。

  五、知識(shí)總結(jié)

  課標(biāo)解讀:知識(shí)總結(jié)有利于培養(yǎng)學(xué)生的整理知識(shí)線索和綜合歸納能力。本部分提供了兩種方法,前者注重了知識(shí)的系統(tǒng)性,結(jié)合板書就可以聯(lián)系課文復(fù)述新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展線索。后者注重了知識(shí)歸納,采用歌訣方法記憶,省時(shí)省力,事半功倍。

  方法一:板書總結(jié)

  師:請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合大屏幕的板書,回顧本課的主要內(nèi)容。

  幻燈13:板書設(shè)計(jì)

  師生:1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,這標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)興起。運(yùn)動(dòng)初期,提倡民主,反對(duì)專制;提倡科學(xué),反對(duì)迷信;提倡新道德,反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)。陳獨(dú)秀等先進(jìn)的知識(shí)分子抨擊尊孔復(fù)古思想,在社會(huì)上掀起了生氣勃勃的思想解放運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)后期,宣傳并以馬克思主義為精神武器,教育和組織人民,將革命推向新的歷史時(shí)期。

  方法二:歌訣總結(jié)

  師:為了方便同學(xué)們的記憶,老師把本課的主要內(nèi)容編成歌訣,供大家記憶。我們來齊讀一下——

  幻燈14:歌決總結(jié)

  生:新舊思潮激沖突,青年雜志運(yùn)動(dòng)起。陳李胡魯做代表,民主科學(xué)搖大旗。十月革命炮聲響,馬列主義新時(shí)期。人們思想大解放,文化運(yùn)動(dòng)載史籍。

  【課堂鞏固】

  幻燈15:史海泛舟

  程標(biāo)解讀:本欄目設(shè)置了請(qǐng)你選擇、課堂辯論和歷史暢想等形式新穎的欄目,進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。通過多種活動(dòng)設(shè)計(jì),幫助學(xué)生鞏固知識(shí),提升能力。

  幻燈16:請(qǐng)你選擇

  1.新文化運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的直接因素是( B )

  A.喪權(quán)辱國(guó)條約的簽定   B .尊孔復(fù)古逆流的泛起

  C .俄國(guó)十月革命的影響  D .資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的推動(dòng)

  2.新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物主要有( A )

 ?、訇惇?dú)秀②李大釗③胡適④魯迅⑤孫中山

  A.①②③④ B. ①②③⑤

  C. ①②④⑤ D. ②③④⑤

  3. 新文化運(yùn)動(dòng)前期的兩面旗幟是( C )

  A.自由和平等   B.民權(quán)和民生

  C.民主和科學(xué)   D.新道德和新文學(xué)

  幻燈17:課堂辯論

  甲方:新文化運(yùn)動(dòng)是一次全新的思想解放運(yùn)動(dòng)!

  乙方:新文化運(yùn)動(dòng)是幾個(gè)青年憑空造出來的運(yùn)動(dòng)!

  在教學(xué)過程中,教師要營(yíng)造一個(gè)自由民主的發(fā)言氛圍,讓學(xué)生暢所欲言。最后,結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景,進(jìn)行精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng),并肯定甲方觀點(diǎn)。

  幻燈18:歷史暢想

  如果你是生活在1915年中國(guó)的青年學(xué)生,讀到了陳獨(dú)秀在《青年雜志》上發(fā)表的《敬告青年》。深受鼓舞的你,將激情地向自己的同學(xué)發(fā)表演說……

  生:結(jié)合自己對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的理解,自由地發(fā)表觀點(diǎn)。

  師:新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)們走在了時(shí)代前沿,同尊孔復(fù)古的時(shí)代逆流不懈斗爭(zhēng)。作為21世紀(jì)的青少年,我們?cè)撛鯓幼瞿?請(qǐng)大家一起來宣誓——

  結(jié)束語:師生起立宣誓。作為21世紀(jì)青少年,我們將繼承和發(fā)揚(yáng)新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們的優(yōu)良傳統(tǒng),愛國(guó)愛民、追求真理、勇于探索、努力學(xué)習(xí),為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗!

  
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