美麗內(nèi)蒙古的5篇導(dǎo)游詞大全
內(nèi)蒙古自治區(qū)地勢(shì)由東北向西南斜伸，呈狹長形，全區(qū)基本屬一個(gè)高原型的地貌區(qū)，全區(qū)涵蓋高原、山地、丘陵、平原、沙漠、河流、湖泊等地貌，氣候以溫帶大陸性氣候?yàn)橹?，地跨黃河、額爾古納河、嫩江、西遼河四大水系。下面是小編給大家整理的最新內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。
美麗內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞1
巴丹吉林沙漠地處內(nèi)蒙古阿拉善盟境內(nèi),總面積4.7萬平方公里,為我國第三世界第四大沙漠,其中西北部還有1萬多平方公里的沙漠至今沒有人類的足跡.海拔高度在1200-1700米之間,沙山相對(duì)高度可達(dá)500多米,堪稱”沙漠珠穆瑪峰”.巴丹吉林沙漠集合了沙漠的瑰麗,以其高、陡、險(xiǎn)、俊著稱于世。奇峰、鳴沙，湖泊、神泉號(hào)稱巴丹吉林沙漠“四絕”。
高大的復(fù)合型沙丘鏈和金字塔狀沙丘，貌似“山”一般，沙峰、沙壑、沙峭、沙壁、沙窩、沙刃隨處見，景象奇?zhèn)延^，繽紛多姿。在沙漠腹地，高峰林立，峰巒疊嶂，沙脊如削。奇特的沙漠造型，是進(jìn)行沙漠探險(xiǎn)旅游的理想之地。遍布巴丹吉林沙漠的鳴沙譽(yù)為“世界鳴沙王國”。
它所發(fā)出的聲音猶如飛機(jī)群轟鳴聲，沉悶而深遠(yuǎn)，數(shù)公里外清晰可聞，無不使人刺激異常。巴丹吉林沙漠在有許多內(nèi)陸小湖，湖泊四周蘆葦叢生，湖水碧波蕩漾，水鳥嬉戲，確有“漠中江南”之奇景，高大的沙山和晶瑩的海子相映成趣，湖光沙色，叫人心靜神怡，是游客放松身心的絕好去處。這里還流傳著許多美妙動(dòng)人的傳說。又為巴丹吉林沙漠增添了許多神秘旅游環(huán)境容量，又可以滿足不同層次游客的需要，進(jìn)行多種形式和內(nèi)容的旅游活動(dòng)。巴丹吉林沙漠以其特有的自然景觀吸引著大量中外游客和專家學(xué)者。
1993年，中國、德國聯(lián)合考察隊(duì)對(duì)巴丹吉林沙漠進(jìn)行了綜合考察，獲得了大量有價(jià)值的數(shù)據(jù)和資料，發(fā)現(xiàn)了駝鳥和古動(dòng)物化石，包括恐龍化石。在沙漠腹地的湖泊周圍還發(fā)現(xiàn)了大量的新石器和舊石器，其中大量石器碎片和色粗陶片。經(jīng)考古分析，是3000-5020_年前人類活動(dòng)的遺跡，有很高的研究價(jià)值。
1996年德國探險(xiǎn)旅行家包曼出版了《巴丹吉林沙漠》一書，轟動(dòng)了歐洲。1998年3月在美國召開的國際探險(xiǎn)旅游博覽會(huì)上中國唯一推出的項(xiàng)目就是巴丹吉林沙漠旅游線路，引起外國旅游部門極大的關(guān)注。因此，巴丹吉林沙漠旅游業(yè)發(fā)展前景十分廣闊。
朋友，來吧。感受大漠、駝鈴、夕陽、月夜、秋風(fēng)的韻味，是何等的情調(diào)，清新純凈的空氣，藍(lán)澈的天空，沒有受到任何污染的自然環(huán)境，會(huì)使您領(lǐng)略到一種原始的、空曠的、與世無爭的寧靜，不啻人間仙境。那份感覺，那種享受，使您留連忘返，永久難忘。我們將竭誠為中外游客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，必會(huì)讓您玩得瀟灑，游得盡興。
朋友，來吧!美麗神奇的巴丹吉林歡迎您，勤勞樸實(shí)的阿右旗各族人民歡迎您。我們熱忱歡迎各界朋友來這里旅游、觀光、探險(xiǎn)，與我們共同投資開發(fā)建設(shè)這塊神奇的熱土。
美麗內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞2
朋友們，錫林浩特市坐落在錫林郭勒草原的中部，是錫林郭勒盟行政公署所在地，為全盟政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心。錫林浩特市是中國優(yōu)秀旅游城市、衛(wèi)生城市，素有“草原中的城市，城市中的草原”之美譽(yù)。
“錫林”，蒙古語意為“丘陵”;“浩特”，蒙古語意為“城”?？梢?，錫林浩特是以牧草叢生的丘陵命名的。
錫林浩特市有蒙、漢、滿、達(dá)斡爾等19個(gè)民族，是以蒙古族為主體，多民族聚居的新興草原城市。錫林浩特市原名“貝子廟”，已有250多年的歷史。這里原為元太祖成吉思汗第十五世孫巴圖孟克達(dá)延汗后裔之領(lǐng)地，明代屬元太祖成吉思汗弟別勒古臺(tái)十七世孫諾比特默克圖的游牧地，所部號(hào)為“阿巴哈納爾”(蒙古語意為“叔叔們”)?？滴跛哪?1665)設(shè)阿巴哈納爾左翼旗?？滴趿?1667)設(shè)阿巴哈納爾右翼旗。乾隆八年(1743)建貝子廟，亦稱“貝子旗”或“貝子廟旗”。新中國建國后，于1953年將貝子廟改稱錫林浩特鎮(zhèn)。1983年撤阿巴哈納爾旗設(shè)錫林浩特市。市區(qū)丘陵廣布，屬北溫帶大陸性氣候，年平均氣溫1.7℃，草場(chǎng)覆蓋率90%。境內(nèi)有自治區(qū)六大油田之一的烏蘭圖嘎油田和儲(chǔ)量豐富的二連油田。
錫林浩特亦有十分豐富的自然及生物資源。水資源主要是錫林河及錫林河水庫。畜產(chǎn)品有肉類、奶類、羊絨、羊毛、駝毛、馬鬃、馬尾、皮張，各種腸衣等;土特產(chǎn)品有苦杏仁、發(fā)菜、白蘑、香蘑、黃花;藥材類有牛黃、黃芪、黃芩、防風(fēng)、知母、柴胡。野生動(dòng)物類有屬國家二類保護(hù)動(dòng)物的天鵝，屬三類保護(hù)動(dòng)物的地甫鳥(bǔ)、灰鶴、鷹、貓頭鷹。肉食動(dòng)物有黃羊、野兔、山鶉、野鴨子;皮毛動(dòng)物有狼、狐貍、沙狐、艾虎、旱獺;藥用動(dòng)物有獾、蛇、刺猬。
作為“草原中的城市”，錫林浩特市有著十分完善的旅游接待基礎(chǔ)設(shè)施，是錫林郭勒盟的旅游接待中心。市內(nèi)設(shè)有錫林郭勒盟賓館、廣廈賓館、交通大廈、草原明珠賓館、錫林白馬飯店等11家星級(jí)酒店，住宿條件比較完善。錫林浩特市交通便利，航班可往返北京、呼和浩特，集(寧)通(遼)鐵路橫貫?zāi)媳薄９房瓦\(yùn)直達(dá)北京、天津、石家莊、沈陽、呼和浩特、包頭等地。到了旅游旺季，這里還有直達(dá)大連等地的旅游臨時(shí)航班。
錫林浩特市有許多旅游勝地：市內(nèi)有貝子廟、蒙元文化苑、額爾敦敖包、錫林廣場(chǎng)、恐龍博物館等著名景點(diǎn)。其中最值得一提的是馳名中外的古剎——貝子廟。它始建于乾隆八年(1743)，距今已有250多年的歷史，與百靈廟、西拉木倫廟、五當(dāng)召齊名，并稱內(nèi)蒙古草原四大廟宇。此外，在錫林浩特市周邊還有草原奇觀平頂山、九曲回腸錫林河、碧波萬頃灰騰錫勒、錫林河草原旅游度假村、白音錫勒旅游區(qū)、草原景觀度假村、葛根敖包、錫林水庫漁村等景區(qū)景點(diǎn)和10多家原汁原味的“牧人之家”旅游點(diǎn)。這些景區(qū)凸現(xiàn)出的古樸民族風(fēng)俗和豐富多彩的民族文化使錫林浩特市成為眾多游客神往之處。
進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代，錫林浩特市還曾是建國前的中共錫察巴烏工委所在地，今貝子廟西大殿即為錫察巴烏工委的辦公舊址，已辟為盟市兩級(jí)紅色旅游重要景點(diǎn)。
朋友們，愿錫林浩特之旅給您留下永久美好的記憶。
美麗內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞3
玉龍沙湖旅游度假區(qū)位于翁牛特旗烏丹鎮(zhèn)東北朝格溫都蘇木布日敦嘎查，距烏丹鎮(zhèn)僅14公里，也是集草原、沙漠、山林、湖泊和蒙古族風(fēng)情于一體的綜合旅游區(qū)。布日敦是蒙古語，為“草木齊全”的意思，是赤峰市北部旗縣交通最便捷的旅游景點(diǎn)。蜚聲海內(nèi)外被考古界譽(yù)為“中華第一龍”的玉龍就在距此不遠(yuǎn)處的賽沁塔拉出土?！爸腥A文明曙光初現(xiàn)輝映玉龍故里，民族風(fēng)情雅韻長流能歌善舞之鄉(xiāng)”，這是赤峰文化名人為玉龍沙湖旅游度假區(qū)擬寫的一副對(duì)聯(lián)，它道出了玉龍之鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn)，也是于湖光山色之中人生的體驗(yàn)和感悟。
(一)玉龍沙湖旅游度假區(qū) 玉龍沙湖旅游度假區(qū)集湖泊、草原、沙漠、奇山為一體，娛樂、餐飲、度假、購物等設(shè)施一應(yīng)齊備，堪稱一流。度假區(qū)于1999年12月被國家人事部、國家旅游局評(píng)為“全國旅游系統(tǒng)先進(jìn)集體”，在被評(píng)為全國先進(jìn)集體55個(gè)單位中排名第9位，也是內(nèi)蒙古自治區(qū)旅游系統(tǒng)唯一獲此殊榮的單位。 玉龍沙湖旅游度假區(qū)1995年創(chuàng)建以來，先后接待國內(nèi)外游客達(dá)20多萬人次，日本、美國、英國、法國、以色列、韓國、澳大利亞等國家以及港澳臺(tái)客人曾光顧此地，宋平、溫家寶等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人也先后前來考察指導(dǎo)。
(二)“中華第一龍”雕塑 1971年在朝格溫都蘇木境內(nèi)賽沁塔拉嘎查紅山文化遺址出土5520_年前的“玉龍”，通體為墨綠色，高26.5厘米，體卷曲，呈“C”字形。經(jīng)考古界研究認(rèn)定為紅山文化遺物，對(duì)于研究龍的起源和遼河流域的原始文明具有重要價(jià)值，被譽(yù)為“中華第一龍”。翁牛特旗由此被人們稱為“龍的故鄉(xiāng)”，成為中國古代北方文化發(fā)源地。為弘揚(yáng)玉龍文化，1999年朝格溫都蘇木政府請(qǐng)專家造就“中華第一龍”雕塑，通高12米，矗立于大朝公路通往玉龍沙湖旅游度假區(qū)入口處。其中玉龍2米高，龍頭高揚(yáng)，凌空欲飛，成為度假區(qū)一個(gè)獨(dú)特的景觀。
(三)玉龍沙湖 玉龍沙湖的天然湖水面近萬畝，周圍有草原5萬畝。從高處俯瞰，由東南向西北水面呈“C”字形玉龍狀，西北面為龍脊，東南面為龍口，北面凸起的水面恰似玉龍長吻高揚(yáng)。湖中心有玉龍噴泉，水位上升時(shí)，噴出水柱數(shù)米遠(yuǎn)，在陽光的折射下，宛如五顏六色的彩帶，非常美觀。即使是枯水期，泉水亦從龍口汩汩流出，潺潺清涼，明晰可辨。沙湖之中，錦鱗游泳;草原深處，大漠孤煙。布日敦湖一萬多畝的淡水資源，盛產(chǎn)鯽、鯉、鰱、草、大銀魚等十二種魚類。
沙湖西南部和西北部有黃花山、大黑山象兩面巨大的屏風(fēng)擋在周圍，山上有“駝峰”、“仙人指”、“龍門”等奇峰異石，有“佛光洞”、“阿貴廟”、“白塔”等人文歷史遺跡。東北是一片茫茫沙丘，玉龍沙湖鑲嵌在碧綠的草地和浩瀚的沙海中間，藍(lán)天、碧水、草地、沙漠構(gòu)成一道獨(dú)特的風(fēng)景線。利用這些優(yōu)越的自然條件，開發(fā)出“玉龍吐液”、湖心島觀鳥、沙島滑沙、乘快艇、游船觀光等水上娛樂項(xiàng)目。乘船至沙湖北碼頭上岸，沙丘上有一敖包，為布日敦嘎查蒙古族每年祭敖包活動(dòng)場(chǎng)所。情侶們?cè)诎桨浇墒暗酱笮〔灰簧拾邤痰摹巴氖?，既吉祥順意，又浪漫溫馨。玉龍沙湖景點(diǎn)為游客提供騎馬、射箭、乘船、游泳、水上飛傘、沙浴、垂釣、攀山等多種娛樂項(xiàng)目，令人流連忘返，樂不思?xì)w。每當(dāng)曙光初照和夕陽西下，“玉龍沙湖之晨”、“玉龍沙湖夕照”已經(jīng)成為游客們必不可少的觀賞景觀。
(四)香港回歸紀(jì)念林香港回歸紀(jì)念林景觀由沙漠植樹紀(jì)念碑和回歸祖國紀(jì)念林組成。1998年由香港長春社組織發(fā)起綠色禮物送祖國沙漠植樹活動(dòng)，歷經(jīng)二年在玉龍沙湖旅游度假區(qū)共完成沙漠植樹107.4公頃(相當(dāng)于香港面積千分之一)，29.97萬株，參加植樹活動(dòng)的香港及內(nèi)地志愿者1647人。20_年7月翁牛特旗人民政府筑碑以志沙漠植樹盛事，時(shí)任赤峰市市長高延青題寫碑文。佇立沙漠植樹紀(jì)念碑前向南眺望，香港回歸紀(jì)念林草木蔥蘢，一派生機(jī)。
美麗內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞4
遠(yuǎn)方的朋友：歡迎您來到巴彥淖爾市磴口縣。
〔行車途中〕當(dāng)您來到以盛產(chǎn)“華萊士”蜜瓜而被譽(yù)為蜜瓜之鄉(xiāng)的富庶之地——磴口縣時(shí)，您一定得去觀賞一下大漠明珠——納林湖。它地處磴口縣烏蘭布和沙漠腹地，距磴口縣城40公里，是一個(gè)由黃河故道加風(fēng)蝕作用而形成的自然湖泊。納林湖是烏蘭布和沙漠東緣重要的濕地，水域面積約667公頃，東西長8公里，南北寬1.5～2.5公里，其中明水面積335公頃，占50%，最深處達(dá)6米，平均水深2.5米，是烏蘭布和沙漠中較大的淡水湖之一，是我國西北地區(qū)重要的水鳥繁殖場(chǎng)所和遷徙途經(jīng)地及黃河魚類生長繁殖的場(chǎng)所。生長和繁殖的鳥類有100余種，國家一、二級(jí)保護(hù)鳥類和地方保護(hù)鳥類有白天鵝、黑天鵝、灰鶴、鴛鴦、鴻雁、雉雞、野鴨等品種，是水鳥遷徙途中的重要休養(yǎng)補(bǔ)給基地。
這里盛產(chǎn)黃河鯉魚、鯰魚、鯽魚、雅羅魚、武昌魚等25種淡水魚類。湖泊北部有沙丘地135公頃左右，平均高度2.5米;東南西三面是1萬余畝的草灘牧場(chǎng);湖泊中有四個(gè)島嶼，占地300畝。每當(dāng)春秋兩季，多種奇禽異鳥翩然而至，棲息在這波光瀲滟、水天一色的湖面上，形成了大漠中一大奇觀。這些湖泊水域似一顆顆璀璨的明珠鑲嵌在烏蘭布和沙漠之中，與沙海駝?dòng)啊⒋竽淙蘸玩弊湘碳t、生機(jī)盎然的沙生植物，阡陌縱橫的灌渠綠帶及田園風(fēng)光共同構(gòu)成了大西北粗獷、恢弘、神秘莫測(cè)的天然神韻，魅力無窮。
〔納林湖畔〕好，現(xiàn)在我們開始一點(diǎn)一點(diǎn)地來感受、走近納林湖?，F(xiàn)在我們所處的位置是入口處的主題廣場(chǎng)，正對(duì)的是百子灣度假酒店，稍往右一些是室外生態(tài)休閑區(qū)，這一地帶是納林湖湖灣最為密集之處，占地50公頃，“人與自然和諧”的理念在這里得到了充分的體現(xiàn)。景區(qū)占地面積大，且大部分景點(diǎn)、設(shè)施均依水而建，所以，我們將乘船進(jìn)行游覽。這樣，既能將納林湖的美景盡收眼底，也不會(huì)使您有絲毫勞累之感?！渤舜斡[〕現(xiàn)在我們已駛出百子灣向北前進(jìn)，大家朝我的右手邊看，蘆葦叢中的那一排小木屋，叫做葦蕩船屋，是專門提供給船工們休息的地方。
遠(yuǎn)處岸上，白色的，大家一定知道了，對(duì)，是蒙古包，這些蒙古包無論從與景色的搭配方面還是包里提供的地道的蒙古風(fēng)味餐飲，都是無可挑剔的。我們的船正在轉(zhuǎn)彎，路線呢，是湖的西線，方向是向南，前面這塊突出的場(chǎng)地上有熱氣球俱樂部、駕駛訓(xùn)練場(chǎng)地和模擬訓(xùn)練館。我想大家一定對(duì)熱氣球俱樂部很感興趣，這里是以提供深度瀏覽體驗(yàn)為目的，以熱氣球作為高空觀光交通工具，打造熱氣球體驗(yàn)旅游品牌的一個(gè)基地。大家看岸邊茂密的蘆葦和蒲草，不要認(rèn)為那兒只有草，棲息其中的水鳥可是數(shù)不勝數(shù)。
看，在葦草下邊，有兩只野鴨，不，是兩只鴛鴦!看它們是多么安靜，多么幸福啊!現(xiàn)在，我們的船又在轉(zhuǎn)彎，已抵達(dá)南岸。大家向南面遠(yuǎn)處看，那一片具有濃郁田園氣息的景觀帶，稱為農(nóng)耕文化博覽園，占地面積約為80公頃，主要景點(diǎn)包括農(nóng)耕文化博物館、漢代農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)耕作體驗(yàn)區(qū)、農(nóng)耕傳統(tǒng)節(jié)事、祭祀活動(dòng)表演場(chǎng)和農(nóng)業(yè)景觀園區(qū)?！采习队斡[及結(jié)束語〕好，我們現(xiàn)在下船，去參觀納林湖博物館和以漢文化為主題的風(fēng)情休閑街區(qū)、漢軍事城堡，以及綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)瀏覽園區(qū)。經(jīng)過一天的愉快行程，我們的旅游活動(dòng)馬上就要結(jié)束了。希望通過這次旅游，能給大家?guī)硪粋€(gè)好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨美麗的納林湖。謝謝大家!
美麗內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞5
女士們、先生們，你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說。在很久的時(shí)候，草原上有一對(duì)情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地?；糜X中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。
(進(jìn)入草原時(shí))
現(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風(fēng)吹草低見年羊”的優(yōu)美景象。
(來到蒙古包)
這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐Ｇ?，主人已出來迎接我們了，?dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問候，客人被請(qǐng)入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過一會(huì)兒，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會(huì)唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)
在藍(lán)天白去之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂趣。
(介紹蒙古族人的身體狀況)
到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān)，同時(shí)對(duì)長期以來養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。
(介紹蒙古族飲食習(xí)慣)
先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶
豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。
來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營養(yǎng)。
(介紹蒙古族服飾)
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。
(介紹蒙古包)
來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。
說說蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪耍蕡A形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
如果說蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。
勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無陰。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。 (介紹蒙古族節(jié)慶)
草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕?！澳沁_(dá)慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在720_年前就聞名于世?，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機(jī)會(huì)不多，所以，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。
說到那達(dá)慕，不能不說“祭敖包”?！鞍桨?，蒙古語的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí)，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了，這就是所說的“敖包相會(huì)”吧。不過，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡單了。
(總結(jié)性說明)
各位尊貴的客人，我們?cè)诓菰嫌羞^這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧，對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。
女士們、先生們，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原，在呼倫貝爾。
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