最新內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞5篇合集
內(nèi)蒙古的自然風(fēng)光應(yīng)該不用多介紹了吧?藍(lán)天白云，廣闊草原，在那里生活沒(méi)有太大的壓力，每天都很愜意。下面是小編給大家介紹的最新內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。
最新內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞1
巴彥淖爾市地處祖國(guó)北部邊疆內(nèi)蒙古自治區(qū)西部，東與包頭市為鄰，西與阿拉善盟毗連，南臨烏海, 隔黃河與伊克昭盟相望。地里位置北緯40°13′- 42°28′東經(jīng)105°12′- 109°53′之間，全市總面積6.4萬(wàn)平方公里，東西長(zhǎng)約378公里。北靠陰山與蒙古國(guó)交界，國(guó)界線全長(zhǎng)368.89公里，全市轄一區(qū)、二縣、四個(gè)旗?？?cè)丝?72.7萬(wàn)，京包蘭鐵路、110國(guó)道、丹東-北京-拉薩高速公路貫通全境，烏海機(jī)場(chǎng)100公里，直撥電話、電子信息通往世界各地，市政府設(shè)在臨河區(qū)。
巴彥淖爾市屬中溫帶大陸性氣候，海拔1030米---2040米，由山地、沙漠、平原三種地形構(gòu)成，光照充足，熱量豐富，年降雨量為90-300毫米, 全年日照總時(shí)數(shù)3300小時(shí)以上，太陽(yáng)總輻射153.68千卡/平方厘米，光合有效輻射75.39千卡/平方厘米，≥10 ℃的積溫3222.2---3489, 是我國(guó)光能資源最豐富的地區(qū)之一。晝夜溫差大，3月25日-- 4月15日平均氣溫8-- 12℃，4---9月份日較差14---20℃ 極宜于各類農(nóng)作物干物質(zhì)和糖份積累。全年無(wú)霜期144天，適應(yīng)于多種作物的生長(zhǎng)。北面的陰山山脈呈東西橫貫中部, 山北為廣闊的牧場(chǎng), 飼養(yǎng)著羊、牛、馬、駱駝等700多萬(wàn)頭(只) 。二狼山白山羊絨馳名中外, 享有盛譽(yù)。山南是著名的河套平原, 俗稱自古"黃河百害、唯富一套", 現(xiàn)有耕地面積40多萬(wàn)公頃, 擁有我國(guó)最大的一首制灌黃河樞紐工程。盛產(chǎn)小麥、玉米、油葵、甜菜、瓜果、藥材等, 是國(guó)家重要的的商品糧基地。
巴彥淖爾市處于全國(guó)著名的狼山—渣爾泰山多金屬成礦帶上，礦產(chǎn)種類多、儲(chǔ)量大、品位高、分布集中、易開采。已發(fā)展煤、銅、硫、鐵、鉛、鋅、金、銀、稀土、石墨、石灰石、硅石等礦產(chǎn)68種，其中硫鐵礦儲(chǔ)量4.69億噸，占全區(qū)第一;煤資源儲(chǔ)量30多億噸;油頁(yè)巖儲(chǔ)量50億噸;鐵資源儲(chǔ)量6.24億噸，占全區(qū)第三;鉻資源儲(chǔ)量50.8萬(wàn)噸，占全區(qū)第二;銅資源儲(chǔ)量179.33萬(wàn)噸，占全區(qū)第二;鉛資源儲(chǔ)量300.69萬(wàn)噸，占全區(qū)第一;鋅資源儲(chǔ)量1156.50萬(wàn)噸，占全區(qū)第一;鎳資源儲(chǔ)量2.09萬(wàn)噸，占全區(qū)第二;鈷資源儲(chǔ)量5.2555萬(wàn)噸，占全區(qū)第三;鉬資源儲(chǔ)量2.33萬(wàn)噸;金(巖金)54.469噸;鎘資源儲(chǔ)量6954噸，占全區(qū)第二;沸石資源儲(chǔ)量14962.6萬(wàn)噸，占全區(qū)第一;膨潤(rùn)土資源儲(chǔ)量2653.9萬(wàn)噸，占全區(qū)第二;晶質(zhì)石墨資源儲(chǔ)量800萬(wàn)噸。此外，周邊地區(qū)資源條件也較好，可以形成匯集于本地的產(chǎn)業(yè)集群。
巴彥淖爾市旅游資源獨(dú)具特色, 宏偉壯觀的三盛公黃河水利樞紐工程、聞民世界而古老的陰山巖畫、百年教堂、紅教---阿貴廟、秦漢長(zhǎng)城、洪羊洞、三盛公黃河大鐵橋、新建的丹東 - 北京 - 拉薩高速國(guó)道跨黃河特大公路大橋、雞鹿塞、古城遺址及漢墓群、沙漠奇觀、大小湖泊星羅棋布, 地處烏拉特前旗的烏梁素海、沙漠腹地的傲勒孫湖、三湖度假村等大小湖泊有上百處，水域面積占地達(dá)50多萬(wàn)畝，湖中野生水禽185種，植物86種，浮低棲動(dòng)物67種，每當(dāng)夏季來(lái)臨之際，百鳥爭(zhēng)鳴，蘆波蕩漾，山水草原與藍(lán)天白云連為一體。景色迷人，兩岸一望無(wú)際的烏拉特大草原，牛羊成群，牧歌聲聲，一派蒙古族游牧景象，讓人一飽眼福，留戀忘返。
最新內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞2
基爾果山天池是柴河風(fēng)景區(qū)的主要景點(diǎn)，它位于扎蘭屯市基爾果山上，距柴河鎮(zhèn)以西40公里。它與駝峰天池、犴溝天池等組成了柴河景區(qū)的天池群，而基爾果山天池是其中景色最為壯觀、秀美的一處天池景觀。
方圓約1.5公頃，水深不可測(cè)，是個(gè)靜謐神奇的所在。這里叢林茂密，沼泉如織，車不能行，人跡罕至，長(zhǎng)年為犴、鹿、獐、狍所擁有。圓圓的一泓湖水，宛如一輪滿月，鑲嵌在幽林群嶺之間?！八鉃囦偾绶胶?，山色空朦雨亦奇”，人說(shuō)西湖之水美在水光瀲滟，這里可比西湖水，更以幽靜為絕。湖畔四周群山如障，風(fēng)不能入，平靜的水面如磨光的琥珀，光滑中泛出五彩瀲光，儼如一幅刀筆精良的套色木刻。
這里又靜得出奇，只有山鳥偶爾飛過(guò)的鳴叫聲。天池有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，它即沒(méi)有入口，也找不到出口，而且水量常年保持平穩(wěn)，豐雨時(shí)節(jié)水面不漲，枯雨時(shí)節(jié)水面不降。天池水含鹽堿量高，常有鹿、犴、狍、獐等獸趁黃昏前來(lái)舔吃鹽堿。
最新內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞3
居延文化遺址：漢代時(shí)，居延、肩水兩都尉均為張掖郡所轄，因此將其所建 邊塞城、障、烽、燧、塞墻等遺址現(xiàn)統(tǒng)稱居延遺址。
居延遺址的主要城址和重要遺存，均位于今 內(nèi)蒙古自治區(qū) 阿拉善盟 額濟(jì)納旗( 達(dá)來(lái)呼布鎮(zhèn))境內(nèi)的 額濟(jì)納河下游，西至 納林河、東到居延澤寬約60公里的范圍之內(nèi)。
居延的另一令人矚目之處是，上個(gè)世紀(jì)，這里曾出土漢簡(jiǎn)約4萬(wàn)余枚。1982年被國(guó)務(wù)院定為 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
悠久的歷史，燦爛的文化，曾使居延遺址如同古絲綢路上的羅布泊和 樓蘭古國(guó) 一樣文明遐邇。早在20世紀(jì)初，居延遺址由于俄國(guó)人科茲洛夫、英籍匈牙利人斯坦因和瑞典人斯文.郝定等人來(lái)華盜掠、調(diào)查，而引起世界的關(guān)注。新中國(guó)成立后， 內(nèi)蒙古、甘肅省和中國(guó)社科院 考古所的考古人員均在居 延遺址進(jìn)行過(guò)數(shù)次調(diào)查和發(fā)掘，出土了一批文書、紙幣、文物及漢簡(jiǎn)。
亭燧障塞、邊城古墓、阡陌河渠，居延遺址內(nèi)豐富的漢代文化遺存令 考古者門樂(lè)此不疲，而這一區(qū)域內(nèi)魏 隋唐和西夏蒙元時(shí)期的遺存也同樣吸引著考古者的目光。這些分布范圍廣闊，同類文化遺存相對(duì)集中，文化特征鮮明的古代文化遺存，其內(nèi)容涉及原始文化和有史以來(lái)居延地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、語(yǔ)言、文學(xué)、東西方文化交流及 生態(tài)環(huán)境變遷等諸多學(xué)科領(lǐng)域，除具有較高的 考古學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值外，也有著潛在的開發(fā)利用之廣闊前景。另外，居延地表遺址所遭受了不同程度的自然破壞及人為破壞，也令 考古工作者常生痛惜之感。如今，以古樸自然、風(fēng)光獨(dú)特、富有神秘色彩為特色的額濟(jì)納居延文化遺址，正在成為海內(nèi)外游客爭(zhēng)相光顧的旅游熱點(diǎn)。
黑城，蒙古語(yǔ)稱為哈拉浩特，位于干涸的 額濟(jì)納河( 黑水)下游北岸的荒漠上。距 額濟(jì)納旗旗政府的所在地——達(dá)來(lái)庫(kù)布鎮(zhèn)東南方向25公里，是居延文化的一部分。黑城地區(qū)是西夏在 西部地區(qū)重要的農(nóng)牧業(yè)基地和邊防要塞，是元代 河西走廊通往 嶺北行省的驛道要站，也是西夏、元代在 黑水流域沙漠中的一片大面積綠洲。
最新內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞4
基爾果山天池是柴河風(fēng)景區(qū)的主要景點(diǎn)，它位于扎蘭屯市基爾果山上，距柴河鎮(zhèn)以西40公里。它與駝峰天池、犴溝天池等組成了柴河景區(qū)的天池群，而基爾果山天池是其中景色最為壯觀、秀美的一處天池景觀。
方圓約1.5公頃，水深不可測(cè)，是個(gè)靜謐神奇的所在。這里叢林茂密，沼泉如織，車不能行，人跡罕至，長(zhǎng)年為犴、鹿、獐、狍所擁有。圓圓的一泓湖水，宛如一輪滿月，鑲嵌在幽林群嶺之間?！八鉃囦偾绶胶?，山色空朦雨亦奇”，人說(shuō)西湖之水美在水光瀲滟，這里可比西湖水，更以幽靜為絕。湖畔四周群山如障，風(fēng)不能入，平靜的水面如磨光的琥珀，光滑中泛出五彩瀲光，儼如一幅刀筆精良的套色木刻。
這里又靜得出奇，只有山鳥偶爾飛過(guò)的鳴叫聲。天池有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，它即沒(méi)有入口，也找不到出口，而且水量常年保持平穩(wěn)，豐雨時(shí)節(jié)水面不漲，枯雨時(shí)節(jié)水面不降。天池水含鹽堿量高，常有鹿、犴、狍、獐等獸趁黃昏前來(lái)舔吃鹽堿。
最新內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞5
青石板上的遠(yuǎn)祖大腳印
游客一到嘎仙洞口，就會(huì)看見(jiàn)洞口兩側(cè)聳立的青石板直沖峰頂，像刀劈斧削似的。游客腳下的大青石板上，留下不易發(fā)現(xiàn)的一厘米深的大腳印。
游人到此，觀看這個(gè)大腳印都要嘆為觀止，是哪代人在石板上踩下的大腳印呢?傳說(shuō)在很久以前，被人們稱為“天神般的首領(lǐng)”嘎仙，一天打獵回來(lái)，得知有個(gè)九頭魔鬼滿蓋偷占了嘎仙洞，嘎仙帶著巨大神箭趕去。九頭魔鬼見(jiàn)嘎仙帶著巨大神箭趕來(lái)，便說(shuō)：“這個(gè)仙洞已經(jīng)歸我啦?！? 嘎仙打量了一下，說(shuō)他是個(gè)蠢笨廢物。九頭魔鬼一聽把自己說(shuō)成個(gè)廢物，便提出要與嘎仙比武，誰(shuí)把擋在洞門的這塊大石頭扔得遠(yuǎn)，勝利者就是仙洞的主人。九頭魔鬼先舉起擋在洞門的那塊大石頭，運(yùn)足了力氣，扔在甘河邊上。嘎仙輕輕地把那塊巨石托回來(lái)，一跺腳，扔到甘河對(duì)岸那座嶺上，不偏不倚，直立在山嶺頂上，嘎仙站在這塊石壁板上也踩出了一個(gè)大腳印。九頭魔鬼服輸了，又提出比箭法，要射剛才扔過(guò)去的那塊石頭的正中心。九頭魔鬼彎弓搭箭，可因九個(gè)腦袋行動(dòng)各異，連射三箭也沒(méi)射中，而嘎仙一箭就射穿了巨石中心，還射出一個(gè)圓洞。九頭魔鬼一看嚇壞了，撒腿就跑。從此，鄂倫春人把石洞叫做仙洞，那座射穿的山峰叫窟窿山。
石縫菠蘿樹——大自然精靈的千古造化
嘎仙洞口上方南側(cè)石壁的縫隙中長(zhǎng)出一棵黃菠籮樹，樹身與主干瘤疤盤結(jié)，枝干虬曲蒼勁，蟠折交錯(cuò)，如龍騰飛、如蛇爬行，千姿百態(tài)。據(jù)說(shuō)此樹是阿里河林區(qū)唯一的一棵種樹。每逢陰雨連綿季節(jié)，樹葉間便開出金黃色花朵，可稱為奇中之奇。老百姓說(shuō)它是精靈鬼仙，而且還流傳著一個(gè)動(dòng)人的神話故事。
說(shuō)是一個(gè)古代獵人上山打獵，不小心碰在樹枝上，造成雙目失明。從此，獵人再也無(wú)法以獵為生，后來(lái)天上的月亮仙子知道后，十分同情這位善良小伙子，就偷偷下凡給這位小伙子治眼睛。眼睛治俞后，小伙子睜眼看見(jiàn)美麗善良的姑娘，便向她求婚，于是倆人就結(jié)成了夫妻。可好景不長(zhǎng)，月亮仙子的母親知道女兒犯下天規(guī)，十分惱火，派雷公傳月亮仙子回宮。雷公駛云來(lái)到月亮仙子與小伙子的家傳娘娘令：“月亮仙子快速回宮”。月亮仙子知道母親不同意自己的婚事，便對(duì)雷公說(shuō)：“我已和鄂倫春人結(jié)為夫妻，決不回去。”雷公回到天宮將此事稟報(bào)娘娘，娘娘聽后大怒，下令派天兵和雷公抓月亮仙子。
在天兵和雷公抓月亮仙子回宮時(shí)，小伙子挺身而出。眼看仙妻要抓回到天宮去，急忙上前攔救，被雷公一掌擊在嘎仙洞石壁上，石壁被擊開一條長(zhǎng)長(zhǎng)的石縫，血淋淋的尸體被擊在了石縫里。月亮仙子悲痛欲絕，扯掉自己衣裙上的黃飄帶扔下，飄帶落蓋在丈夫身上，尸體頓時(shí)化做了一棵黃菠蘿樹，傲然挺立在石縫隙里，留下了“救媳婦化做仙樹”的佳話。
熊親戚的傳說(shuō)與仙洞養(yǎng)育人與熊
沿著嘎仙洞口往里走，到達(dá)中部光線就黑暗起來(lái)?？斓巾敳繒r(shí)，只有用火把、手電照在洞壁上，可以看見(jiàn)上面有幾個(gè)小洞，自上而下向上延伸。冬天洞中溫暖如春，夏天涼爽宜人。
傳說(shuō)此洞是仙人與熊同居生兒育女的地方。相傳在很久以前，有一個(gè)鄂倫春婦女到河邊打水，被公熊抓進(jìn)洞中，把她被進(jìn)洞中用大石頭擋住洞口，不讓她出來(lái)。從此，公熊白天出去給她覓食，晚上就和這位婦女住在一起。后來(lái)，這位婦女懷孕了，生下了一半像人、一半像熊兩個(gè)孩子，孩子們常常跟著熊出外覓食。一天，公熊領(lǐng)著一個(gè)孩子上山覓食事，這位婦女突然聽到洞外有人行走聲，于是她喊了一聲，獵人聽到喊聲后，知道洞里面有人，過(guò)去將她和孩子救了下來(lái)，婦女帶著孩子一起騎馬跟著獵人回到自己的家。后來(lái)，隨公熊的那個(gè)孩子成了熊，隨人的那個(gè)孩子成了鄂倫春人了。
這個(gè)傳說(shuō)一直流傳到現(xiàn)在，老人們說(shuō)我們鄂倫春人的祖先跟熊是親戚呢。自古以來(lái)，鄂倫春人很尊重熊，不殺它，即使無(wú)意中打死了熊，也要舉行風(fēng)葬儀式要說(shuō)是“弄錯(cuò)了”，而決不說(shuō)“殺”字，以求得熊的寬恕。
1980年7月30日，人們?cè)诟孪啥磧?nèi)的斜陽(yáng)中發(fā)現(xiàn)壁上刻有一些道痕，剝掉笞衣，才發(fā)現(xiàn)北魏第三代皇帝拓拔壽派中書侍郎李敞，當(dāng)年祭祖時(shí)所刻的祝文。石刻祝文開頭一行有“維太平真君四年癸未七月甘五日”(公元443年)字樣。祝文通篇是歌祖先之功德，乞神靈之賜福。
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