關(guān)于福建的5篇導(dǎo)游詞范本
你知道嗎?福建也有很多值得打卡的地方。下面是小編為您精心整理的福建導(dǎo)游詞,歡迎參考,希望對大家有所幫助!
福建導(dǎo)游詞1
各位親愛的來賓:大家好!歡迎來到美麗的東山島。東山島歷史悠久,人杰地靈,名勝古跡眾多,是明代閩海五大水寨之一,大學(xué)者黃道周的故鄉(xiāng)。今天我將帶大家游覽國家四A級景區(qū)風(fēng)動石景區(qū)。
素有“天下第一奇石”美稱的東山風(fēng)動石一直是島上人民引以為榮,視為珍寶的自然景觀?,F(xiàn)在它已經(jīng)是東山島的標(biāo)志性景觀。詩云:“風(fēng)吹一石萬鈞動”,這是對風(fēng)動石最好的寫照。大家請看,聳立在陡崖上的風(fēng)動石,高4.37米,重約200噸??耧L(fēng)吹來時,巨石輕輕搖晃不定,你要是有興趣可以仰臥盤石上,用你雙腳推推看,不過可別把它推倒了。站于風(fēng)動石下。它搖搖欲墜,有一種驚險的感覺,你會感嘆大自然的鬼斧神工;站于此處看風(fēng)動石象仙桃,傳說它是女媧補(bǔ)天時掉下的七彩石,擱在這里,斜放于盤石之上,兩石疊在一起,如情侶般親密,時有動搖,但卻永不分開;大家隨我走上臺階,站在這臺階上看風(fēng)動石,像什么?像不像偷吃剛才那只仙桃的老鼠,你瞧他的眼睛還滴溜溜的轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)眼間仙桃被他吃光,只剩老鼠了!
關(guān)于風(fēng)動石,還有段傳說,明朝嘉靖年間,海上倭寇侵?jǐn)_東山,企圖搶走這奇異的風(fēng)動石,用了數(shù)艘兵艦,套上繩索,他們拼命地拉,可是倭寇費(fèi)盡了九牛二虎之力,只聽“嘣”了幾聲,繩索全斷了,倭寇紛紛落入海里,十分狼狽,風(fēng)動石依然屹立于原地。它與周圍景色交相輝應(yīng),難怪文人墨客會在這里留下“這里風(fēng)景獨(dú)好”的贊嘆。風(fēng)動石以奇險搖而被載入《中國地理之最》,“不是風(fēng)搖石而是石搖風(fēng)”。
沿著這條幽的小路,大家隨我去參觀景區(qū)內(nèi)另外一處很有地方特色的名勝古跡——東山關(guān)帝廟。關(guān)帝廟又叫做武圣殿,始建于明洪武二十二年。大家請看,它那燕尾式飛檐,彎月起翹,鳥獸凌空。顯得輕巧靈動。屋脊上雕有八仙過海和唐宋120個人物雕像。都是用各種瓷料剪貼鑲嵌而成,長年風(fēng)吹日曬,色彩鮮艷不變。這種剪瓷、嵌瓷工藝,都是閩南古建筑的傳統(tǒng)技藝。東山關(guān)帝廟是全國文物保護(hù)單位,是本地人民心目中的圣廟。
好了,各位親愛的團(tuán)友,今天的游覽在這結(jié)束了,感謝大家的配合與支持!祝愿在美麗的東山渡過最美好的日子。
福建導(dǎo)游詞2
各位團(tuán)友大家好!歡迎來到素有“奇秀甲東南”之稱的武夷山。我是你們今天的導(dǎo)游,那下面小×先給大家簡單地介紹一下武夷山市。
它位于福建省的北部,面積2802.8平方公里,人口22萬。是我國茶葉生產(chǎn)基地之一。武夷山茶久負(fù)盛名,被譽(yù)為茶中之王的大紅袍,就是我們參觀的對象。相信各位已經(jīng)迫不及待地要看到傳說中的茶王。究竟是什么樣的?那就隨小×的腳步一同去拜偈這位茶王。
各位團(tuán)友請看我們眼前的這條小溪,它是武夷山景區(qū)北部最長的一條山澗,全長約7.5公里,因?yàn)閺恼绿脦r流出,所以章堂澗,好了團(tuán)友們快跟上哦,我們已經(jīng)看到了“天車架”了。大家請往我手指的方向看去,是不是有一座空中樓閣啊!據(jù)記載這些是咸豐年間太平天國起義時當(dāng)?shù)氐耐梁懒蛹潪榱硕惚芴杰姸斓?,大家乍一看是不是覺得要上去比登天還難。其實(shí)只要從山后繞山登頂,再從山頂?shù)膸r洞口順梯而下,便可到達(dá)其中。那這個景干嗎不叫“空中樓閣”不是更好聽嘛!因?yàn)楫?dāng)初修建了節(jié)省時間,所用的材料均用架在洞外的那幾根朽木所組的天車架運(yùn)上來的,所以咯,“吃水不忘打井人”當(dāng)?shù)厝吮憬兴疤燔嚰堋薄?/p>
團(tuán)友門茶王之旅才開始呢!想一睹風(fēng)采,就快跟上來哦!大家看前面那塊巨巖像什么啊?對了,就像鷹嘴,所以它叫“鷹嘴巖”大家注意到了沒!上面還有一棵古老刺柏,這給這頭老鷹添了幾分帥勁,小×禁不住回想起那首詩:雄鷹獨(dú)立健無倫,銳椽昂頭實(shí)逼真,多么真實(shí),貼切啊!團(tuán)友們心可別跟著鷹一起飛,我們繼續(xù)下一站,過了石橋,我們現(xiàn)在所看到這一條溪水叫流香澗,它的原名叫“倒水坑”大家可別以為這里是倒水的地方。那是因?yàn)槲┯羞@條山澗不同至其他山澗匯入崇陽溪,反倒是先至東向西再改變方向回流,明代詩人徐火通游歷至此,流連忘返,就將此澗改名為“流香澗”,現(xiàn)在我們要過清涼峽了,我先帶頭,大家一個一個過,相信小×過得了,你們也一定行。大家看那邊山峰上聳立著向前傾斜的巨石,像一個農(nóng)夫戴著一頂斗笠,相傳這塊石頭是飛來的,因此取名為“飛來峰“,大家請隨我來,我們終于繞過了“飛來峰”,大家看這座撥地擎天的山峰叫“玉柱峰”,同志們我們期盼已久的茶王就快到了,大家加把勁啊!我們已經(jīng)到了“九龍窠”這里的九座山峰,猶如騰空而起的巨龍,大家看這里到處部滿了叢叢蔟蔟的茶樹,真是滿谷春色,一派生機(jī),不愧為“茶的王國”
快到了同志們!再努力啊!“九龍窠”的最后一窠看那個用石頭墊成的盆景似的茶園,上面長著六叢茶樹,它就是我們今天要拜偈的茶王——大紅袍。大家看大紅袍茶樹之所以能夠得到茶王的美譽(yù)是因?yàn)樗纳L環(huán)境得天獨(dú)厚。大家請看,在茶樹所處的峭壁上,有一條狹長的巖縫,巖頂終年有水自縫滴入。隨水滴落的還有苔蘚之類的有機(jī)物,所以這里的土壤較為肥沃,且兩邊還有巖壁自立,日照不多,氣溫變化不大,再加上平時茶農(nóng)精心的管理。采制加工時一定要選最好的茶師來主持,使用的也是特別的器具。由于以上種.種原因,自然就使大紅袍成茶具有獨(dú)到的品質(zhì)和卓越的藥效。經(jīng)茶師評定,大紅袍沖至九次,尚不脫原茶之真味桂花香,從而奪取“茶王”之冠,1998年在武夷山茶節(jié)上大紅袍競以20克15.68萬元,拍出奪得全國茶葉拍賣之最。而且大紅袍的年產(chǎn)量極少,一年只有七八兩,我們雖沒口服一品真諦,但不妨在這幽靜的九龍葶里,品嘗一下小紅袍吧!
來,大家跟我來,今天我給大家表演一回我剛學(xué)的武夷功夫茶,并講講大紅袍的傳說:相傳很久以前,有個窮秀才進(jìn)京趕考,路過武夷山時,由于吃了生冷的食物,病倒在路上,被下山化緣的天心永樂禪寺的老方丈看后抬回寺中。方丈見他臉色蒼白,于是抓了一撮茶葉,用開水泡開,讓秀才喝下,沒過幾天秀才就好了,于是向方丈辭行,臨行說:“倘若有興高中,定返此地謝恩”,時隔不久,秀才果然金榜提名,后來回寺中詢問方丈是何仙丹妙藥救了他,方丈答到:山中有一棵神樹,眾鄉(xiāng)親如有不適就采幾片樹葉泡水喝,病就好了,狀元一聽有此神樹便請方丈領(lǐng)他去看,將他看到此樹便即問起此樹的名字。老方丈說:此樹尚未有名。于是狀元激將身穿的紅袍蓋于樹上說:就稱之為“大紅袍”吧!其實(shí)啊!大紅袍最根本的得名原因還是因?yàn)槠淠廴~是紫紅色兒得名。魯迅先生曾說:“有好茶喝,會喝好茶,是一種清福,飲茶之樂,其樂無窮”。
福建導(dǎo)游詞3
太姥山位于福鼎市境內(nèi)東海之濱,距城南約45公里處,雄峙于東海之濱,晴川灣畔,山海相依,傲岸秀拔,氣勢恢宏,景致獨(dú)特,被譽(yù)為海上仙都。分為太姥山岳、九鯉溪瀑、晴川海濱、?,幜袓u、桑園翠湖5個景區(qū),此外還有冷城古堡、瑞云寺兩個景點(diǎn)。
山岳游覽區(qū)是太姥山風(fēng)景名勝的主體,它包括國興寺、葫蘆洞、一片瓦、九鯉朝天、香山寺、白云寺、天門寺等7個景區(qū),面積為24.6平方公里。太姥山在唐宋時已很興盛,歷史悠久,古寺眾多,留下不少歷代文人墨客的遺跡。當(dāng)時山南北有三十六寺院,其中以國興寺、瑞云寺靈峰寺、芭蕉寺、天王寺規(guī)模最大。至今國興寺的遺址上尚存石 柱360根,寺前有楞枷寶塔、唐宋時期創(chuàng)作的人物、花卉、禽獸等雕刻和石牌。山中還有歷代名人摩崖石刻“天下第一山”、“山海大觀”、“道仙佛地”等幾十處。
太姥山以石奇、洞異、峰險、霧多“四絕”而名聞遐邇。有“十八羅漢上山”、“仙人鋸板”、“夫妻峰”、“金貓撲鼠”、“和尚講經(jīng)”、“金龜爬壁”等380景。真是“太姥無俗石,個個似神工,隨人意所識,萬象在胸中?!鄙街羞€有許多曲折深遂的巖洞,各具特色。有的內(nèi)低處延伸,直通海面,曰通海洞,有的向上擴(kuò)展,可達(dá)九鯉朝天石頂端,曰通天洞;有的削避夾巷,見天如線,曰一線天;有的洞中套洞神奇莫測,曰神仙洞……有的洞中可觀日出,有的洞內(nèi)可觀海潮,有的洞中存丹井有的洞內(nèi)有龍?zhí)?。小的只容幾人小憩,大的可容干百余人,甚至可建亭、臺、樓、閣。
溪瀑游覽區(qū)由九鯉溪,及溪口瀑布、龍亭瀑布組成。
村寨游覽區(qū):位于太姥山東南麓,系畬族聚居地,今是瑞云畬族民族鄉(xiāng)旅游者到此可品嘗畬族風(fēng)味小吃,體驗(yàn)畬族民俗風(fēng)情。
列島游覽區(qū):與太姥山隔海相望,包括大崳山、小崳山、鴛鴦、鳥島等13個島嶼。海濱游覽區(qū)包括晴川灣、跳尾灣、大小蒙灣等景點(diǎn)。
福建導(dǎo)游詞4
泉州是一座歷史文化名城,已經(jīng)有一千七百多年的歷史。它是我國古代海上絲綢之路的起點(diǎn)。早在宋元時期,泉州刺桐港就被譽(yù)為“東方的第一大港”,海外交通非常繁榮,世界各國的商人、學(xué)者、傳教士紛至踏來,因此給泉州留下了許多極為珍貴的宗教遺跡和偉大的方建筑,今天我們第一站要參觀的是泉州伊斯蘭教圣墓。伊斯蘭教圣墓位于泉州東郊靈山南麓,是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這里山青水秀,綠草有茵,是穆斯林向往的勝跡。伊斯蘭教是世界三大宗教之一。
目前它的教徒人數(shù)僅次于基督教徒。該教創(chuàng)立于公元七世紀(jì)初,創(chuàng)始人穆罕默德。七世紀(jì)20_年代,阿拉伯半島原為多神教信仰地區(qū),后來因受到猶太教和基督教的影響,逐漸向一神教過渡。后來漢志地區(qū)有人根據(jù)社會需要,反對崇拜偶像,因此就創(chuàng)造一種不太拘泥于教條與儀式的一神教,即“哈尼夫教”。該教尊古萊氏人的部落主神“安拉”為唯一的神,相信“天命”、“復(fù)活”、“懲罰”、“報應(yīng)”等。它的產(chǎn)生為伊斯蘭教打下了思想基礎(chǔ)。但是,哈尼夫教不具備統(tǒng)一阿拉伯民族的條件。因?yàn)楫?dāng)時不重視教義理論建設(shè),又缺少一位能接受“安拉”啟示的先知,所以,穆罕默德目睹多神教的落后和阿拉伯半島的分裂,于是進(jìn)入希拉山洞沉思。
據(jù)傳他在洞中聽到天使加波列大向他傳達(dá)真主的聲音,并確信真主選他為“先知”。真主向他啟示,他將成為真主的使者。于是,穆罕默德向人們轉(zhuǎn)達(dá)真主“安拉”的恩典。力量和威嚴(yán)。因?yàn)槟潞蹦伦诮绦麚P(yáng)“一切順從安拉“,故稱“伊斯蘭”。伊斯蘭教的教徒就是順從安拉的人,故稱“穆斯林”。但是穆罕默德受到古萊氏多神教徒和奴隸主貴族的殘酷迫害,于公元620_年,便率領(lǐng)麥加的穆斯林轉(zhuǎn)移麥地那,這是伊斯蘭教和阿拉伯歷史的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一年也因此被定為伊斯蘭教歷的元年。穆罕默德在“凡穆民皆兄弟“的“大一統(tǒng)”口號下,統(tǒng)一了阿拉伯半島,建立了封建神權(quán)的國家。并且迅速地發(fā)展傳教到周邊地區(qū),因此便成為世界性宗教。
各位來賓,關(guān)于為什么叫伊斯蘭教圣墓?可能大家還不一定清楚,我這里可以簡單解釋一下,就是埋葬伊斯蘭教穆斯林賢人的墓葬。關(guān)于這個明末史學(xué)家何喬遠(yuǎn)在《閩書,方域志》據(jù)傳說載,唐高祖武德年間(公元618~620_年)。穆罕默德曾派四大門徒來中國朝貢,后留中國傳教。這就是伊斯蘭教傳人中國的最早傳說,而傳到泉州更是傳說紛紛。相傳唐朝武德年間,泉州灣有一次鱷魚患難成災(zāi),漁民不能出海打魚,船運(yùn)貨物無人裝卸,從南洋、阿拉伯等國來的船舶不敢入港,一時泉州灣的海外通商貿(mào)易突然受到了破壞,茶葉、瓷器、絲綢、鐵器等貨物堆積如山,不能順利出口外銷。外來的珍珠、琥珀、象牙、珊瑚、瑪瑙和香料等進(jìn)口貨物也無法起卸,沸騰的泉州港頓時冷落窒息。就在這沒有驅(qū)鱷良策之時,忽有吏部官員奏書:“西方大食國圣人穆罕默德,回教的創(chuàng)始人,有四大門徒在中國傳教,聽說四人法力高強(qiáng),烈日難灼體膚,雨水不濕衣裳,入火不死,入水不滅,定有驅(qū)鱷之神通。
“于是唐高祖李淵降旨宣召四人,四人皆頭纏白巾,身披法衣,手捧經(jīng)典(伊斯蘭教的經(jīng)典為古蘭經(jīng)),席坐頂禮。大唐皇帝問治鱷安民之方,其中一人啟奉:“真主降示經(jīng)典,吾等奉天傳教,如善惡惡,驅(qū)鱷何難?!北愠髂ぐ荩谡b經(jīng)文,舉手一招,御苑右樹忽移庭前,復(fù)一揮手,樹還原處。眾皆駭異。四人合掌大笑,為首的一人稱:“盤根古樹尚能招之即來,揮之而去,何況游動的水族鱷魚”皇帝大悅,即封四人為“賢人”。為保障海外通商港口的繁榮、商旅的安全,遂派一賢到廣州,二賢到揚(yáng)州、三賢沙仕謁,四賢我高仕到泉州來驅(qū)鱷,三賢、四賢到了泉州果真率領(lǐng)眾回教徒朝西跪拜,仰天呼號,誦讀古蘭經(jīng)文,其中一人撥劍遙指鱷群立鱷魚蠢動淺灘,另一人雙臂高擎,即有一群神鷹鼓翼而來,盤旋空際,爪抓巨石,向鱷魚投擲,霎時石如雨下,擊中鱷魚,不死則傷,只好逃離泉州灣。泉州灣又恢復(fù)正常的海運(yùn)。
當(dāng)時泉州人感念神威法力,托庇安寧,信奉回教者甚多,又因海外交通發(fā)達(dá),所以很多阿拉伯商人便定居泉州,并且與當(dāng)?shù)厝送ɑ?。就現(xiàn)在泉州一帶的回民還有四萬多人,他們有的還保留著回教的習(xí)慣,有的已經(jīng)漢化,于是三賢、四賢就結(jié)廬在靈山并在此傳教。他們死了以后也就葬在這里,因?yàn)橐估锍S徐`異之光發(fā)出,所以人們就稱之為“靈山圣墓”。當(dāng)時還沒有清真寺,所以很多人都到這里來禮拜。后來隨著穆斯林教徒的不斷增多,到了宋朝才由阿拉伯人出資建造了通淮銜清凈寺,它是我國唯一保留至今的宋代伊斯蘭教寺。
墓地正中有亭,亭中有兩座花崗石雕的長方形墓蓋石,墓蓋底座環(huán)刻蓮花瓣圖案,簡樸無華,襯托二位賢者的高潔品德。墓后是一個半月形回廊環(huán)抱墓室,據(jù)說這樣象征伊斯蘭象初月一樣純潔。這幾根造型特異的廊柱,上下兩端偏細(xì),據(jù)主建筑學(xué)家考證,為唐代柱式叫“梭柱”。這一考證為圣墓的歷史年代提供了實(shí)物佐證。回廊正中這方青草石雕琢的阿拉伯文石碑刻,記載了元代至治三年(公元1320_年)有一批阿拉伯穆斯林遠(yuǎn)渡重洋來到泉州,為圣賢修墓的過程,他們的這舉動表達(dá)了對真主的尊從。還有明代三寶太監(jiān)鄭和下西洋一行香碑。公元1420_年,鄭和第五次下西洋航行圣地麥加之前,專程到泉州來拜謁。這是泉州地方官蒲日和為他所立的行香碑,以作紀(jì)念。
這個風(fēng)動石就是當(dāng)年傳說中神鷹擲落的大石頭,這塊石頭風(fēng)吹則晃,手推則動,俗稱為“風(fēng)動石”。也是福建省三個風(fēng)動石之一。回教徒們把它看作是真主安拉賜予平安的遺物。明朝嘉靖年間,泉州知府周道光在上面刻上“碧玉球”三字,后人又勒上“天然機(jī)妙”四個字,因此便構(gòu)成了泉州一景“玉球風(fēng)動”。
千百年來,這座伊斯蘭教圣墓一直受到歷代泉州人民和穆斯林的保護(hù),它是我國極為珍貴的伊斯蘭歷史文物。它猶如不朽的花朵,永遠(yuǎn)開放在穆斯林的心中!
福建導(dǎo)游詞5
聳立在拜庭兩側(cè)廣場中,相距約200米左右,呈八角、五層、樓閣式仿木結(jié)構(gòu)形態(tài)的石塔就是泉州東西塔,它是開元寺的重要文物。
東、西塔以塔身的雄偉、形制的奇妙,建筑的神工和雕鏤的精美而揚(yáng)譽(yù)海宇,吸引著自宋至今的無數(shù)中外學(xué)者和游人前來游覽、觀瞻、揣摩和研究。
東塔名“鎮(zhèn)國塔”,咸通六年(公元865年)由倡建者文偁禪師建成。
原是五層木塔。前后經(jīng)過幾次毀壞與重修,易木為磚。至嘉熙二年(公元1238年)本洪法師才易磚為石。后由法權(quán)法師,天錫法師繼造,前后經(jīng)20_年才完工。
東塔通高48.24米,塔平面分回廊、外壁、塔內(nèi)回廊和塔心八角柱四部分。
塔為框架式的結(jié)構(gòu)。正中的塔心柱直貫于各層,是全塔的支撐。各層塔心柱上的八個轉(zhuǎn)角處均架有石梁,搭連于 2米厚的塔壁和倚柱,頂柱的護(hù)斗出華拱,層層托出,縮小石梁跨度。
石梁與粱托如同斧鑿,榫眼接合,使塔心與塔壁的應(yīng)力連結(jié)相依形成一體,大大加強(qiáng)了塔身的牢固性。
塔壁使用加工雕琢的花崗巖,以縱橫交錯的方法疊砌,計算精確,筑工縝密。
穩(wěn)固的基礎(chǔ),配置著符合力學(xué)原理的堅實(shí)塔心,使這座重達(dá)一萬多噸的建筑物,雖經(jīng)歷 700多年風(fēng)霜雨露而巍然不動。
公元 1620_年的八級地震,也無法動搖動它的根基。
石塔不但堅固無比,而且造型精致。塔檐呈彎弧狀向外伸展,檐角高翹,使塔身有凌空欲飛的態(tài)勢,顯得輕盈。
每一層各設(shè)四個門和四個龕,逐層互換。這樣既平均分散重力,又可使塔的外型更加生動和美觀。
每層塔檐角各系銅鐸一枚,微風(fēng)吹動之時,銅鐸聲叮咚,悅耳怡人。塔頂有八條大鐵鏈,連結(jié)八個翹角與剎頂,顯得氣勢磅礴,紫氣飄搖。
每一層塔壁上還刻有十六幅浮雕,分別刻有人天乘,聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘和佛乘,共計 80幅栩翎如生的人物雕像。刀工細(xì)膩,線條流暢,巧奪天工。
東塔已于 1997年入選全國四大名塔郵票,可稱得上“石塔之王”。