最新版的福建導(dǎo)游詞5篇精選
你知道嗎?福建也有很多值得打卡的地方。下面是小編為您精心整理的福建導(dǎo)游詞，歡迎參考，希望對(duì)大家有所幫助!
福建導(dǎo)游詞1
各位朋友：大家好!今天，我?guī)Ц魑挥斡[天心的幾個(gè)景點(diǎn)。這些景點(diǎn)是章堂澗、天車架、鷹嘴巖、流香澗、大紅袍茶樹(shù)、永樂(lè)禪寺、杜轄?zhēng)r等，希望大家玩得高興。
在我們面前的這條小溪，名叫章堂洞，是武夷山景區(qū)北部最長(zhǎng)的一條山澗。它與流香澗合流后，往東穿過(guò)霞濱峽口，融入崇陽(yáng)溪，全長(zhǎng)約有7.5公里?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家抬頭往上看，這就是遠(yuǎn)近聞名的天車架。它離洞大約0.5公里路。在雄峙如城的丹霞蟑半壁，有幾個(gè)互相毗連的巖洞，洞里有幾棟小木樓就崖構(gòu)架，或隱藏于洞，或憑臨崖畔，上下懸梯，左右環(huán)欄，抬頭望去，儼然一棟空中樓閣。據(jù)《崇安縣志》記載，這些空中樓閣建于清咸豐年間(公元1851一1861年)。當(dāng)時(shí)，崇安縣的豪紳為躲避太平軍，雇人建造了這種建筑物。
該巖洞上仍危崖，下臨深淵，地勢(shì)極為險(xiǎn)峻，乍看上去似乎無(wú)路可攀，其實(shí)不然，只要從山后繞道，經(jīng)過(guò)火焰峰，直上丹霞蟑頂，而后從巖洞口順梯而下，即可入洞。觀賞到此，不知大家發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有，明明是懸樓，為何叫天車架呢?這是因?yàn)?，?dāng)時(shí)所用的建筑材料，都是從巖底直接吊上去的，懸架在洞外的那些杉木，就是用來(lái)作起重機(jī)械的架子，于是當(dāng)?shù)厝司头Q之為天車架。
各位朋友，繼續(xù)往前走，我們現(xiàn)在看到的這塊巨石，叫鷹嘴巖。它那光禿禿的巖頂，東部向前突出，尖曲如椽。非常奇特的是，鷹嘴上居然長(zhǎng)著一株枝干虬曲的古老刺柏，為鷹嘴巖增添了幾分飄逸，幾許神采。沿巖頂直削而下，巖壁白里透紅，微微拱起的巖脊卻是一片蒼黑，隱約地展現(xiàn)出一條條裂紋，宛如豐滿的羽翼。從我們現(xiàn)在站立的角度看去，只見(jiàn)它兀立峰巔，翹首藍(lán)天，振翅欲翔，搏擊蒼穹。古代有詩(shī)人形容道;“雄鷹獨(dú)立健無(wú)倫，銳椽昂頭實(shí)逼真。豈是神山壓凡鳥(niǎo)，欲君奮擊絕囂塵?！倍嗝瓷鷦?dòng)，多么形象，多么貼切!
繼續(xù)往前走，過(guò)了慧苑寺前的石橋往左拐，就到了流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。武夷山的所有溪泉澗水，都是由西向東流人崇陽(yáng)溪，惟獨(dú)這條山澗，自三仰峰北谷發(fā)源后流向西北，又倒流回山，故又稱為倒水坑。這也是流香澗的獨(dú)特之處。流香澗兩旁，青藤垂蔓，山蕙、石薄、蘭花叢生，真所謂：“墜葉浮深澗，飛花逐急湍。”明朝有個(gè)詩(shī)人游覽至此，久久不忍離去，遂為它起名為流香澗。洞中有一巷谷，兩旁危巖聳立，水流其間，僅能容納一人。夏日置身其間，涼爽無(wú)比，因此又叫做清涼峽。
從清涼峽出來(lái)，大家看到前面一座黑乎乎的山頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像農(nóng)夫頭上戴的一頂斗笠。相傳這塊巨石從遠(yuǎn)方飛來(lái)，落腳在此，所以叫做飛來(lái)峰。繞過(guò)飛來(lái)峰，有座昂然直上，拔地擎天的山峰，名叫玉柱峰。這里景色優(yōu)美，請(qǐng)大家慢慢欣賞。
繼續(xù)往前走，我們就到了九龍窠。九龍窠是一個(gè)幽奇深峻的峽谷，周圍九座磷峋的山峰將它團(tuán)團(tuán)環(huán)抱，猶如九條巨龍?jiān)谏v萬(wàn)里、揚(yáng)威環(huán)宇之后將欲歸巢的狀態(tài)。峽谷里巨石錯(cuò)落，細(xì)泉潺潺，遍地是叢叢簇簇的茶樹(shù)，滿谷春色，生機(jī)四溢，真不愧為"茶的王國(guó)"。在最后一窠巖壁間，有一塊用石塊壘成的盆景式茶園，上面種著幾株茶樹(shù)，那就是久負(fù)盛名的大紅袍茶樹(shù)。大紅袍之所以獲得“茶中之王”的桂冠，主要是因?yàn)槠渖L(zhǎng)的環(huán)境得天獨(dú)厚。
大家請(qǐng)看，茶樹(shù)所處的峭壁上，有一條狹長(zhǎng)的巖罅，巖頂終年積水，隨之滴落的還有苔蘚之類的有機(jī)物，造成土壤的潤(rùn)澤肥沃，而且兩旁巖壁直立，日照不長(zhǎng)，氣溫變化不大。加上茶農(nóng)平時(shí)精心管理，采制加工時(shí)，挑技術(shù)最好的茶師，使用上等的獨(dú)特器具。因此，大紅袍成茶后，自然就有獨(dú)特的品質(zhì)和卓著的飲用效果了。一般的茶葉不耐沖，幾次過(guò)后就沒(méi)有什么味道了，而大紅袍沖到9次，仍能保持其桂花香味，實(shí)乃茶中極品。
大紅袍茶樹(shù)的來(lái)歷，傳說(shuō)很多。有一種說(shuō)法是這樣的：天心廟老方丈用九龍窠的神茶治好一位進(jìn)京趕考舉人的病。舉人得中狀元后，為謝茶恩，脫下身上大紅袍，親自披在茶樹(shù)上，后人便取名為大紅袍。另有一種說(shuō)法是;有一位皇太后久病不愈，終日肚疼鼓脹，遍請(qǐng)?zhí)煜旅t(yī)，用盡靈丹妙藥，終為徒勞，天心廟老方丈得知后，獻(xiàn)九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病?；实郾憬写蟪紟弦患蠹t袍，前往九龍窠謝恩。大臣將大紅袍技在茶樹(shù)上，當(dāng)?shù)厝吮銓⒉铇?shù)取名為大紅袍。還有一種說(shuō)法比較普遍，就是：早春時(shí)節(jié)，大紅袍葉芽勃發(fā)，滿樹(shù)艷紅，遠(yuǎn)眺宛如大紅袍覆蓋樹(shù)冠，因此得名。大紅袍茶樹(shù)數(shù)量有限。僅植4株，來(lái)武夷山的游人，大都以能一睹名揚(yáng)天下的大紅袍茶樹(shù)為一大樂(lè)趣。
各位朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到天心巖腳下，展現(xiàn)在眼前的這座廟，叫永樂(lè)禪寺，它是武夷山保存下來(lái)的最大寺院。據(jù)查天工《武夷山志》記載：永樂(lè)禪寺前身叫山心永樂(lè)庵。山心指地理位置，因名剎坐落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心，故名。明嘉靖七年(公元1528年)，道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。清康熙年間(公元1662—1722年)，武夷山章堂巖鐵華國(guó)師的弟子果因和尚將它改稱天心永樂(lè)禪寺。此時(shí)的天心，寓意又進(jìn)一步得到禪理的抒發(fā)，蘊(yùn)藏著禪語(yǔ)“天心明月”和佛教徒向往極樂(lè)世界的意境。
重建后的永樂(lè)禪寺，南北長(zhǎng)170米，東西寬150米，占地面積約2.6萬(wàn)平方米。寺院四周古木參天，重竹蔽地，鳥(niǎo)鳴蟬噪，意境深遠(yuǎn)。步入寺內(nèi)，香煙繚繞，梵音清越，恍如游仙。在通往禪寺的山徑旁，新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米。巖雕后面的“佛”宇，是清康熙皇帝的字體，高11米，寬9米，取九九吉利之意。
福建導(dǎo)游詞2
大家好!歡迎你們到武夷山來(lái)旅游，我是你們的小導(dǎo)游，你們可以叫我小鄭。今天就由我?guī)Т蠹胰ビ斡[武夷山。
好，現(xiàn)在我們來(lái)到了武夷山景區(qū)的起點(diǎn)三姑鎮(zhèn)。大家看到了了對(duì)面山上的三塊巖石了吧，它們像三位靜靜佇立的姑娘，所以這里被稱作三姑鎮(zhèn)。那旁邊的山峰因?yàn)橛羞@么雄偉的一塊巖石高踞在山頂，被叫作“大王峰”，它可是武夷山的三十六峰之首喲。在這里我們停車二十分鐘，大家可以下車去游覽、拍照一下。
上車?yán)玻蠹易昧?。接下?lái)我們?nèi)ゾ徘?，去領(lǐng)會(huì)下武夷山綠水青山的魅力。
九曲溪是武夷山的核心景區(qū)，十里溪流，九曲河灣，著名的玉女峰就在河邊。請(qǐng)大家穿好救生衣，坐上竹筏，一路上聽(tīng)從筏工的指揮，不要隨意起立，切實(shí)注意安全，保證漂流不出一點(diǎn)意外。
這地方叫星村，是我們漂流的起點(diǎn)。這次漂流大約需要一個(gè)多小時(shí)，十里九曲溪，水清、潭深、灘急，灣多。水中，美麗的軍魚(yú)成群;兩岸，奇峰和怪石林立;抬頭，懸崖上還有古時(shí)懸棺可見(jiàn)。筏上，大家可以細(xì)聽(tīng)筏工有關(guān)兩岸風(fēng)景及傳說(shuō)的講說(shuō)。我先到玉女峰下的漂流碼頭等著你們，祝大家好好地領(lǐng)略九曲漂流的樂(lè)趣。
大家好!剛才漂流中你們一定看到過(guò)左邊有一座山峰由一整塊巖石組成，平整的巖石一幅幅傾斜直插到底，筏工會(huì)給你們說(shuō)起它叫曬布巖。我們現(xiàn)在就去它旁邊的天游峰游覽。
天游峰地勢(shì)高聳，常有云霧出沒(méi)變幻。山路陡峭崎嶇，澗深巖險(xiǎn)，人們只有小心翼翼地沿著石階，手攀鐵鏈才能上到山頂。站在峰頂，九曲溪回環(huán)曲折從腳下流過(guò)。涼風(fēng)習(xí)習(xí)，白云近人;碧水青山，盡在眼前，此時(shí)真讓人有“游天游，天上游”的感覺(jué)。天游峰腳下還有云窩、茶洞等景點(diǎn)。云窩是個(gè)幽深的狹谷，懸崖峭壁圍繞著。人在谷中，如在井底，四周澗水叮咚，清泉飛懸;山石洞壑，云生霧聚，人們故而叫它為云窩。幽谷深處，茶樹(shù)行行，綠竹青青，石壁上洞穴橫生，山澗中池水清冽。那是著名的茶洞景點(diǎn)，也是傳說(shuō)中仙女生活的地方呢。大家一定要進(jìn)去好好看看。
天游峰左邊是桃源洞景區(qū)，那里有老子大石像，壽桃石，三清觀，大家從天游峰頂下到那里，沿山谷出來(lái)就是九曲溪了我會(huì)先到那里等你們。路上大家一定要注意腳下，安全第一!過(guò)兩個(gè)小時(shí)，一定要在溪邊來(lái)集合。好了，現(xiàn)在就去天上游吧。
感謝大家準(zhǔn)時(shí)到這里集合。我告訴大家，宋朝的朱熹先生在天游峰下、九曲溪邊結(jié)廬講學(xué)，生活了四十多年，使武夷山成了當(dāng)時(shí)全國(guó)的文化中心?，F(xiàn)在這里建了他的紀(jì)念館，我們順路過(guò)去看看。
好，今天的游程就要結(jié)束了，希望大家今晚好好休息，有空也可以去逛逛三姑鎮(zhèn)，買點(diǎn)自己中意的茶葉、根雕、桔子等土特產(chǎn)。明天我們?nèi)タ纯从忻膸r茶“大紅袍”茶樹(shù)和一線天、水濓洞等地方。
謝謝大家!明天見(jiàn)。
福建導(dǎo)游詞3
東南花都位于漳州百里花卉走廊黃金地段的漳浦馬口，國(guó)道324線旁，是歷屆“海峽兩岸(福建·漳州)花卉博覽會(huì)”舉辦地，是國(guó)家4A旅游景區(qū)和全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)，也是福建漳州國(guó)家農(nóng)業(yè)科技園區(qū)的核心區(qū)，總面積7800畝，投資3.2億。區(qū)內(nèi)有2700畝的花卉博覽園(內(nèi)設(shè)有棕櫚園、錦繡漳州園、沙生植物園、榕樹(shù)盆景園、蔭生植物園、花卉長(zhǎng)廊、花卉培育基地、大地藝術(shù)展區(qū)、紀(jì)念林植物區(qū)等功能區(qū)域等)，1500畝的閩南花卉生產(chǎn)科技園區(qū)，2萬(wàn)平方米的主展廳。花博園設(shè)有六園六館、一市一莊，“六園”即錦繡漳州園、棕櫚園、榕景園、沙生植物園、閩南瓜果園、兒童娛樂(lè)園;“六館”即萌生植物館、沙漠植物館、奇石館、盆景精品館、洋蘭館、國(guó)蘭館;一市即花卉超市;一莊即花博園紫溪山莊，是一處集觀光、觀賞、休閑、娛樂(lè)、生產(chǎn)、商貿(mào)、加工為一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)旅游勝地。
花博園以其旖旎的花木勝景、清新的自然風(fēng)光和幽靜的策士溪鄉(xiāng)村俱樂(lè)部等配套設(shè)施，吸引了一批批市內(nèi)外客人到這里休閑、度假、開(kāi)會(huì)或培訓(xùn)?；ú﹫@正逐漸成為名聞遐邇的休閑旅游度假勝地。
“花博園”每年11月份舉辦“花博會(huì)”，以花為媒，創(chuàng)造商機(jī)，成為文化、旅游和經(jīng)貿(mào)活動(dòng)的載體，海峽兩岸合作雙蠃、共謀發(fā)展的平臺(tái)，充分展示了漳州和漳浦的人文形象。景區(qū)依山傍水，群花錦簇，到處生機(jī)盎然，四季花香撲鼻，呈現(xiàn)和諧美景，洋溢人文氣韻，號(hào)稱“亞熱帶21度生態(tài)園”，是多元化的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)大觀園。是全國(guó)重點(diǎn)花卉市場(chǎng)。景區(qū)設(shè)有“六園六館一市一莊和一個(gè)俱樂(lè)部”。50多家外資企業(yè)在此投資4 500萬(wàn)美元種植世界名貴的花卉品種。景區(qū)內(nèi)有花木精品九大類二千多種，年產(chǎn)銷花木上千萬(wàn)株，僅臺(tái)灣蝴蝶蘭就年產(chǎn)上百萬(wàn)盆。區(qū)內(nèi)有2 700畝花博園，4 500畝花木基地， 500畝科技園區(qū)，150畝服務(wù)園區(qū)，1.5萬(wàn)平方米的主展廳，還有4萬(wàn)平方米可調(diào)溫的標(biāo)準(zhǔn)玻璃溫室供花卉種養(yǎng)。景區(qū)還設(shè)有射箭、游泳、水療、垂釣、皮艇和戶外拓展訓(xùn)練等運(yùn)動(dòng)設(shè)施。景區(qū)建有1.8萬(wàn)平方米的停車場(chǎng)?；▓@別墅式大酒店“陽(yáng)光山莊”擁有標(biāo)準(zhǔn)房、豪華套房和酒店。“策士溪鄉(xiāng)村俱樂(lè)部”擁用19幢獨(dú)立的歐式別墅群、水療中心、會(huì)議中心和酒樓等。東南花都由原613畝擴(kuò)展到7 800畝，投資 1.7億元人民幣。已建成一個(gè)集花展會(huì)務(wù)、商貿(mào)購(gòu)物、休閑度假、生態(tài)觀光、戶外拓展訓(xùn)練為一體的多功能綜合生態(tài)旅游區(qū)。
福建導(dǎo)游詞4
伊斯蘭教圣墓位于福建省泉州市東門(mén)外的圣慕村靈山山麓。
伊斯蘭教圣墓又稱“三賢、四賢墓”，座落于東湖之畔靈山的半山腰上。根據(jù)《閩書(shū)》的記載，唐朝武德年間(618～620_年)，穆罕默德派遣門(mén)徒大賢四人來(lái)華傳教，一賢在廣州傳教，二賢傳教揚(yáng)州，三賢、四賢傳教泉州，并卒葬靈山。兩墓并列，塔式墓蓋是花崗石雕刻而成的，占地2平方米。墓蓋的底座環(huán)刻蓮花瓣圖案裝飾，上層為截面呈圓栱狀的墓頂石，刻工簡(jiǎn)樸無(wú)華。墓室之西、北、東三面依山修筑馬蹄形的回廊環(huán)抱墓室，以阻擋山洪流沙的浸漫，回廊內(nèi)保存有歷代的石碑，正中的是陰刻阿拉伯文的輝綠巖石雕琢的石碑，是迄今在圣墓發(fā)現(xiàn)的最古老的碑刻，記載了伊斯蘭歷720_年時(shí)，一批居住在泉州的阿拉伯穆斯林修復(fù)圣墓的史實(shí)。
回廊的西側(cè)，有鄭和行香碑，上書(shū)：“欽差總兵太監(jiān)鄭和，前往西洋忽魯謨斯等國(guó)公干，永樂(lè)十五年十六日于此行香，望靈圣庇祐。”這是鄭和在公元1420_年第五次航行圣地麥加之前，專程至靈山拜謁二位先賢，地方官蒲日和為之刻碑紀(jì)念?；乩认逻€有五方漢文碑刻，是康熙至同治年間五度重修圣墓的碑刻題記。
墓園的周圍古冢累累，安葬著數(shù)以百計(jì)的元代以前來(lái)到泉州的阿拉伯穆斯林，墓園的兩側(cè)是明、清以來(lái)泉州穆斯林的公墓，每逢開(kāi)齋節(jié)和宰牲節(jié)，都有穆斯林前來(lái)拜謁祭掃。靈山圣墓的附近山青水秀，風(fēng)光幽雅。圣墓的右前方有一塊天然巨石，風(fēng)吹能動(dòng)，手推就能搖動(dòng)，俗稱“風(fēng)動(dòng)石”。石上有明代時(shí)刻的“碧玉毬”三字?！坝袂蝻L(fēng)動(dòng)”是泉州的勝景之一。
圣墓鄰近唐代的人工湖——東湖，夏日湖面滿開(kāi)荷花，香溢四野。東湖至靈山腳下約70多萬(wàn)平方米的范圍，已被劃為伊斯蘭文化的規(guī)劃區(qū)。
福建導(dǎo)游詞5
各位團(tuán)友：
大家好，我們車現(xiàn)在正往開(kāi)元寺的方向開(kāi)，大概還有5分鐘的車程，在這我先給大家講講開(kāi)元寺的來(lái)歷!開(kāi)元寺始建于唐朝垂拱二年，即公元686年!距今已經(jīng)有1400多年的歷史，原名蓮花寺，后來(lái)在唐朝開(kāi)元二十六年公元738年，唐玄宗下令在各地發(fā)生戰(zhàn)亂的地方建一座開(kāi)元寺，變更名為開(kāi)元寺!關(guān)于開(kāi)元寺還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)原來(lái)開(kāi)元寺是一個(gè)名叫黃守恭的大財(cái)主的桑園，有一天一名叫匡護(hù)的僧人前來(lái)索地求建寺廟，這個(gè)黃守恭是為虔誠(chéng)的佛教徒，但是這么平白的將大片桑林捐贈(zèng)出去呢卻很舍不得，但不好推脫，于是假言待得桑林開(kāi)蓮花便捐地，匡護(hù)禪師笑笑而去。第二天大早就來(lái)敲門(mén)告知桑林已經(jīng)開(kāi)蓮花，黃不信，一起來(lái)到桑林，發(fā)現(xiàn)果然滿園桑樹(shù)枝頭皆掛滿蓮花!便問(wèn)和尚需要多大的地蓋寺廟，匡護(hù)禪師說(shuō)只要一袈裟大的地足矣!那黃守恭想這才要多大地，于是點(diǎn)頭同意，不想匡護(hù)禪師將袈裟解下，扔到空中，頓時(shí)將整片桑林覆蓋!黃守恭嘆服佛法無(wú)邊，將整片桑林捐出，建成如今這福建省最大的寺廟!好了，我們車已經(jīng)到達(dá)，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身貴重物品，等車停穩(wěn)隨我下車游覽!因?yàn)檎T(mén)正在修繕中，隨我從邊門(mén)進(jìn)去!我們游覽時(shí)間預(yù)計(jì)是一個(gè)小時(shí)，11點(diǎn)整準(zhǔn)時(shí)這個(gè)門(mén)口集合，記住我們的車牌號(hào)碼10086!
進(jìn)入山門(mén)我們便能看到泉州市的地標(biāo)建筑-東西塔，在泉州的旅游宣傳中，東西塔是最常見(jiàn)的，可以從某種程度上來(lái)說(shuō)它代表著泉州，大家隨我走，我們現(xiàn)在看到這么有一堵墻，大家知道這是什么墻嗎，有人說(shuō)是麒麟壁，沒(méi)錯(cuò)!但是你們知道上面的麒麟代表什么嗎，大家看看這只麒麟身披銅錢(qián)，腳踩文筆，奇形怪狀!其實(shí)這本是泉州城隍廟的影壁，原來(lái)是告誡以前的地方官，做官呢要是只愛(ài)金錢(qián)，踐踏文法，必然會(huì)如同此獸四不像，大家看這麒麟連脖子都沒(méi)了，就是說(shuō)腦袋不保!在看看麒麟兩邊，這壁上有猴子在捅馬蜂窩，代表封(蜂)侯，那邊有人在拜大象寓意拜相，意思就是只要遵紀(jì)守法，盡職盡責(zé)就能封侯拜相，這是對(duì)古代官員的一種激勵(lì)!好，我們現(xiàn)在來(lái)到東西塔的西塔下，這西塔名為仁壽塔，高44.6米，是仿木石結(jié)構(gòu)，最早建于唐朝五代年間，本為木塔，但年久失修，后改為磚塔，但也不經(jīng)海風(fēng)侵襲，直到明代才改成今天的石塔，在明萬(wàn)歷年間曾經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)八級(jí)地震而沒(méi)受到破壞，不得不佩服古人的智慧!，在我們?nèi)萦幸环N說(shuō)法就是西塔是鬼塔，東塔是神塔，怎么說(shuō)呢，其實(shí)西塔代表的是西方極樂(lè)世界，極樂(lè)世界當(dāng)然只有死人才能去啊，大家看這塔的雕刻，底座是花草樹(shù)木，代表極樂(lè)的眾生平等，大家尤其注意看第三層的浮雕，就是那個(gè)猴尊者，我想這應(yīng)該就是孫悟空的原型了!在這個(gè)西塔對(duì)面200米之遙就是東塔，名曰鎮(zhèn)國(guó)，高48.24米，一會(huì)我們過(guò)去看看!
各位團(tuán)友我們現(xiàn)在就已經(jīng)來(lái)到了開(kāi)元寺大殿門(mén)口，這里又稱為拜亭，據(jù)說(shuō)在當(dāng)日大殿落成的時(shí)候天降紫云，于是寸草不生，1992(飛碟探索)雜志曾把此列為UFO降臨的疑似地點(diǎn)之一!其實(shí)此處之所以寸草不生不過(guò)是因?yàn)樾磐竭^(guò)多，踩得長(zhǎng)不出小草!大家看大殿上面那四個(gè)字是什么，很多人都不認(rèn)識(shí)那第三個(gè)字，那個(gè)字讀法，這塊牌匾讀作桒蓮法界，還記得我在車上給大家講的故事嗎，桑樹(shù)開(kāi)蓮花!至于為什么第三個(gè)字讀法，據(jù)考證這個(gè)字去掉三點(diǎn)水讀豸，據(jù)山海經(jīng)記載，豸是一種神獸，最公正無(wú)私，誰(shuí)做了壞事它就用獨(dú)角去頂他，古代的衙門(mén)就有供奉這種神獸，所以它代表著法!大家隨我來(lái)看看這大殿的基座，大家看它雕刻的是什么?沒(méi)有錯(cuò)，是埃及的獅身人面像，從這邊就可以反應(yīng)出當(dāng)時(shí)泉州匯集了世界各地的宗教文化!
我們現(xiàn)在進(jìn)入到大殿去參觀，請(qǐng)有相機(jī)的朋友注意，在我們中國(guó)參觀寺廟一般只拍建筑而不能拍佛像，所以請(qǐng)尊重寺廟的習(xí)慣!我們來(lái)到大殿，這中間供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛，即大日如來(lái)，是佛教密宗的最高神祗!這旁邊分別供奉的是依次為東方香積世界阿閦佛，南方歡喜世界的寶生佛，西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，北方蓮
花世界的成就佛，合稱為五智如來(lái)，又稱五方佛!這五尊大佛金光閃爍，衣紋清晰，神容慈祥，法相莊嚴(yán)，雙手分別作說(shuō)法、施與、接引、禪定等相，工藝精巧，令人嘆絕。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀音，大勢(shì)至，關(guān)羽，韋陀等侍從!在大殿后正中供奉著密宗六觀音之首圣觀音，以及善財(cái)和龍女兩位侍從!旁邊分立十八羅漢!開(kāi)元寺歷代住持皈宗不一 ：有法相宗、律宗、凈土宗、密宗、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見(jiàn)的規(guī)制，這在我們中國(guó)十分的罕見(jiàn)!出了大殿大家請(qǐng)跟我往左邊走，大家看，這個(gè)刻著梅香的院子里面種的不是梅花，而是據(jù)說(shuō)曾經(jīng)當(dāng)年開(kāi)過(guò)蓮花的桑樹(shù)，咱且不論桑樹(shù)是否真的能開(kāi)蓮花，但是這棵已經(jīng)有1300多年樹(shù)齡的老桑樹(shù)確實(shí)是世界上最古老的桑樹(shù)了!有人有疑問(wèn)，這不是三棵桑樹(shù)嗎，其實(shí)這是有原因的， 1920_年的一次雷雨中，老桑樹(shù)被雷電一劈為三，其中一技?jí)嬄湓诘厣希谑巧藗儗⑵溆靡粔K花崗巖托起，并鐫一對(duì)聯(lián)“此對(duì)生蓮垂拱二年，支令勿壞以全其天“，老桑樹(shù)果然奇跡般地活了下來(lái)，前幾年，大風(fēng)將樹(shù)于從托石上吹落地，末等人們?cè)俅畏鲋?，它已落地生根了。如今，“三?shù)同根”的老桑樹(shù)猶如一朵盛開(kāi)的花朵，向著北、東、南三個(gè)方向延伸開(kāi)去，一年四季，郁郁青青!
在中軸線的第二臺(tái)階上是元寺的甘露戒壇，據(jù)說(shuō)原來(lái)這本來(lái)是一口甘露井，不管天氣如何，即使大旱也依然是甘露不斷，后來(lái)僧人在這井上建了戒壇，故取名甘露戒壇，這戒壇是和尚出家受戒的地方，相當(dāng)我們現(xiàn)在學(xué)位頒發(fā)的地方，大家隨我進(jìn)去，大家看，里邊最上面的那尊就是盧舍那佛，那面是一層層的保鏢，依次下來(lái)分別是佛祖，觀音，呵呵二仙，八大金剛，和64守護(hù)神主，這保鏢級(jí)別都趕上_了!
從甘露戒壇后門(mén)出來(lái)，中軸線第三臺(tái)階是藏經(jīng)閣，據(jù)說(shuō)原來(lái)里面有閩王王審知御賜的金經(jīng)和元朝高僧如照法師用自己鮮血所寫(xiě)的《法華經(jīng)》以及泰米爾文的貝葉經(jīng)?？上v經(jīng)劫難，現(xiàn)在據(jù)說(shuō)只剩下殘頁(yè)了，但也是我國(guó)的瑰寶。藏經(jīng)閣的右邊是檀越祠，供奉這片土地原來(lái)的主人黃守恭，大家感興趣也可以去看看!
好了，開(kāi)元寺講解到這里，剩下的時(shí)間讓大家自由參觀，從甘露戒壇右邊過(guò)去有泉州佛教博物館和古船博物館，有興趣大家可以自行參觀，我們十一點(diǎn)鐘在剛才進(jìn)來(lái)那個(gè)門(mén)集合，祝大家玩的開(kāi)心!
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