北京導(dǎo)游詞范例5篇

　　我想北京應(yīng)該很特別的，畢竟不是所有的地方可以稱(chēng)作首都，一個(gè)傳向了國(guó)際的地方，它就是一個(gè)值得令人想往的地方。以下是小編整理的關(guān)于北京導(dǎo)游詞范例5篇，希望大家喜歡!

　　北京導(dǎo)游詞1

　　各位游客朋友：

　　我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了天安門(mén)廣場(chǎng)。大家可以看一下，我們現(xiàn)在的位置是在天安門(mén)廣場(chǎng)南北方向的中軸線上，距我們南面的人民英雄紀(jì)念碑大約有100米左右的距離。 我們今天在天安門(mén)廣場(chǎng)游覽的時(shí)間是30分鐘。

　　大家向我這里聚一下，我先給大家簡(jiǎn)要介紹一下天安門(mén)廣場(chǎng)的主要景觀。 (手勢(shì)，向北指)大家先向這邊看。(稍停頓，待游客目光集中于手指方向)我愛(ài)北京--天-安-門(mén)。一會(huì)兒，我會(huì)向大家詳細(xì)介紹天安門(mén)的的滄桑歷史。除了天安門(mén)城樓外，我還要向您介紹天安門(mén)前的金水橋、以及橋前的華表和石獅。 大家回一下頭，您看到了，這就是莊嚴(yán)挺拔的人民英雄紀(jì)念碑了，隨后我也將向您講一講她的故事。紀(jì)念碑南邊的建筑就是"毛主席紀(jì)念堂"，我們今天的行程沒(méi)有安排大家瞻仰毛主席遺容，如果您有意去的話，可以告訴我，我會(huì)盡量滿足您的愿望。 天安門(mén)廣場(chǎng)東側(cè)的建筑是中國(guó)革命歷史博物館，這里陳列了大量珍貴的革命歷史文物。和她相對(duì)著的，(手勢(shì)，向西指)西邊的這座建筑，就是非常著名的"人民大會(huì)堂"。關(guān)于她，一會(huì)兒我也會(huì)向您做詳細(xì)介紹。

　　好好好，大家現(xiàn)在可以在廣場(chǎng)上拍照留念。拍照前我給大家提個(gè)醒，大家盡量避免站在這條中軸線上拍照，旗桿可能會(huì)影響您的拍攝效果。另外，大家如果在紀(jì)念碑前拍照的話，建議您到紀(jì)念碑的那一側(cè)去拍，在這邊是逆光，會(huì)影響照片的效果。給大家10分鐘時(shí)間，拍完照請(qǐng)到這里集合，我在這里等大家.

　　下面我首先為大家介紹一下天安門(mén)城樓。 天安門(mén)原為明清兩代皇城的正門(mén)，始建于明永樂(lè)十五年(1417)，最初叫做承天門(mén)，取"承天啟運(yùn)，受命于天"之意。清順治八年(1651年)重修而改名天安門(mén)，含"受命于天"和"安邦治民"的意思。至今已有580多年的歷史了，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 天安門(mén)城樓，建筑在巨大條石砌成的須彌座式城臺(tái)上，造型莊重渾厚，宏偉典雅，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的典型代表作之一。城樓通高34.7米。城臺(tái)上的大殿寬九楹(62.77米)，進(jìn)深五楹(27.25米)，象征封建帝王的"九五"至尊。大殿為重檐歇山式，朱墻黃琉璃瓦頂。南面設(shè)有菱花隔扇門(mén)、窗36扇，殿內(nèi)外立有直徑2米的巨柱60根，天花、斗拱、梁枋等處、均繪滿了最高等級(jí)的金龍和璽彩畫(huà)，金碧輝煌，極為雄偉壯觀。

　　1988年的元旦，天安門(mén)城樓正式對(duì)外向游客開(kāi)放。 在天安門(mén)高大的暗紅城墻中辟有五個(gè)券洞門(mén)，明清時(shí)代，這里的門(mén)、橋行走規(guī)制森嚴(yán)，中門(mén)為皇帝進(jìn)出專(zhuān)用?；实勖磕?a href='http://regraff.com/jierizhishi/dongzhi/' target='_blank'>冬至往天壇祭天，夏至去地壇祭地，孟春赴先農(nóng)壇耕籍田，都要出入天安門(mén)。那么，在當(dāng)時(shí)，是不是只有皇帝一人才能進(jìn)出中門(mén)呢?這位朋友答的對(duì)，不是。大家知道還有什么人可以走這里嗎?(稍做停頓)讓我來(lái)告訴大家。此外，皇帝的父母可從中門(mén)入宮;皇帝大婚，皇后可從中門(mén)進(jìn)入一次;新科狀元等"金殿傳臚"后，可從中門(mén)出宮一回。除此之外，嚴(yán)禁任何人進(jìn)出，否則是要治重罪的。中門(mén)左右的兩座旁門(mén)，供宗室王公和三品以上文武百官通行。過(guò)去天安門(mén)是座只進(jìn)喜，不出喪的吉祥之門(mén)

　　好好天安門(mén)的設(shè)計(jì)者是蒯(kuǎi)祥。蒯祥是江蘇吳縣人，明初洪武年間生于木匠家庭，他的父親是一位有名望的木工師傅，能主建大型工程。蒯祥受父親影響，從小學(xué)藝，勤奮好學(xué)，聰慧過(guò)人，三十來(lái)歲時(shí)，已成為才華出眾的木工匠師了。 燕王朱棣，也就是后來(lái)的永樂(lè)皇帝，經(jīng)"靖難之役"取得帝位后，決定從南京遷都北京。永樂(lè)四年至十八年(1406-1420)，明成祖朱棣調(diào)集全國(guó)各地的能工巧匠前來(lái)北京營(yíng)建工程巨大、難度極高的天安門(mén)(初名承天門(mén))等宏偉建筑。蒯祥以高超的設(shè)計(jì)方案和精湛的建筑技藝，被推選為皇宮工程的建筑設(shè)計(jì)師。當(dāng)時(shí)人們尊稱(chēng)他為"蒯魯班"。蒯祥曾擔(dān)任建筑皇家宮殿的官吏，直至工部左侍郎等官職，為中國(guó)的民族建筑藝術(shù)創(chuàng)下了光輝的業(yè)績(jī)。

　　天安門(mén)是明清兩朝歷代帝王"金鳳頒詔"的重地，凡遇國(guó)家慶典、新帝即位、皇帝結(jié)婚、冊(cè)立皇后，都需要在此舉行"頒詔"儀式。屆時(shí)于城樓大殿前正中設(shè)立宣詔臺(tái)。由禮部尚書(shū)在紫禁城太和殿奉接皇帝詔書(shū)，蓋上御寶，把詔書(shū)敬放在云盤(pán)內(nèi)，捧出太和門(mén)，置于抬著的龍亭內(nèi)，再出午門(mén)，登上天安門(mén)城樓。然后將詔書(shū)恭放于宣詔臺(tái)上，由宣詔官進(jìn)行宣讀。文武百官按等級(jí)依次排列于金水橋南，面北而跪恭聽(tīng)。宣詔完畢，就把皇帝詔書(shū)銜放在一只木雕金鳳的嘴里，再用黃絨繩從上系下，禮部官員托著朵云盤(pán)在下跪接，接著用龍亭將詔書(shū)抬到禮部，經(jīng)黃紙謄寫(xiě)，分送各地，布告天下。這種頒發(fā)封建帝王圣旨禮儀的全過(guò)程，就叫做"金鳳頒詔"。

　　好好我國(guó)古代有"人生四喜"的說(shuō)法，也就是"久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)?，F(xiàn)在，問(wèn)大家一個(gè)有意思的問(wèn)題，哪位朋友知道，金榜題名的金榜張貼在什么地方?(稍停，待游客猜測(cè))到底在哪里呢?請(qǐng)聽(tīng)我下文分解。 明清時(shí)代盛行科舉制度，每逢殿試后的第三天，新考中的進(jìn)士們恭立于天安門(mén)金水橋南，等候傳呼他們進(jìn)太和殿朝拜皇帝的禮儀，名叫"金殿傳臚"。當(dāng)在太和殿傳臚唱名后，禮部官員捧著皇帝欽定的"黃榜"，帶領(lǐng)新科狀元、榜眼、探花們出午門(mén)，再將黃榜放在龍亭內(nèi)，在鼓樂(lè)儀仗的簇?fù)硐绿С鎏彀查T(mén)，將黃榜張貼于"龍門(mén)"，也就是當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安左門(mén)外的"龍棚"里，公布天下，這里就是張貼金榜的地方，長(zhǎng)安左門(mén)的位置大致是現(xiàn)在的勞動(dòng)人民文化宮門(mén)前東南側(cè)。 天安門(mén)歷經(jīng)滄桑，在新中國(guó)成立后，更煥發(fā)出了耀人的光彩。1949年的10月1日，毛澤東主席在天安門(mén)城樓上向全世界宣布了社會(huì)主義新中國(guó)的誕生，天安門(mén)不再是至高無(wú)上的封建皇權(quán)的象征，而成為了一個(gè)新生的人民民主國(guó)家的標(biāo)志，在國(guó)徽?qǐng)D案的中央，我們可以看到這座莊嚴(yán)雄偉的建筑。建國(guó)以后，這里成為國(guó)家舉行重大慶典活動(dòng)的場(chǎng)所，特別是每逢國(guó)慶，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都要登上天安門(mén)城樓主持慶典并和各界群眾聯(lián)歡。

　　天安門(mén)前的金水河又稱(chēng)御河、外金水河。河上橫跨七座石橋，中橋正對(duì)天安門(mén)的中門(mén)，叫御路橋，最寬大，雕龍修飾，供帝、后專(zhuān)用。兩旁橋名"王公橋"，為宗室王公行走。外側(cè)的兩橋稱(chēng)"品級(jí)橋"，供三品以上官員通行。以上五橋均為三孔。位于太廟(今勞動(dòng)人民文化宮)和社稷壇(今中山公園)門(mén)前的單孔石橋，叫"公生橋"，為四品以下官員過(guò)往。那時(shí)門(mén)、橋行走等級(jí)森嚴(yán)，不得有絲毫觸犯。

　　天安門(mén)前，也是明清兩代進(jìn)行"秋審"和"朝審"的地方。封建王朝的最高執(zhí)法機(jī)關(guān)--刑部衙門(mén)，每年五月要把全國(guó)各省被判死刑的囚犯名單匯集起來(lái)，敬呈皇帝過(guò)目。八月中旬，皇帝詔令有關(guān)官員在天安門(mén)前進(jìn)行最后判決，這叫秋審。朝審則在霜降后舉行，主要終審在北京刑部監(jiān)獄里關(guān)押的死刑犯。這就是為什么以前被判處死刑的人要"秋后問(wèn)斬"。凡經(jīng)"秋審"、"朝審"判處死刑的人，立即推出"虎門(mén)"--長(zhǎng)安右門(mén)，押赴宣武門(mén)外的菜市口等刑場(chǎng)處決。因此人們對(duì)長(zhǎng)安左、右門(mén)，有"龍門(mén)"與虎門(mén)之稱(chēng)。即凡出"'龍門(mén)"者，榮登金榜，前程似錦;而押出"虎門(mén)"者，則被終判死罪，毫無(wú)生還之望。長(zhǎng)安右門(mén)的位置大致是在現(xiàn)中山公園門(mén)前西南側(cè)。

　　在天安門(mén)南北門(mén)外，分別聳立有一對(duì)雕刻精美、挺拔秀麗的云龍華表。據(jù)《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》記載，遠(yuǎn)在堯舜時(shí)代就有街頭設(shè)"表木"的做法，用以王者"納諫"，征求民眾意見(jiàn)以治天下。到秦漢時(shí)期，表木被改為指路標(biāo)，叫華表。后來(lái)華表經(jīng)不斷美化，便逐漸演變成為中國(guó)獨(dú)具民族建筑特色的藝術(shù)裝飾品，深為世人所青睞。 " "系神話傳說(shuō)中的神異物，用漢白玉石雕成蹲于每支華表頂端的承露盤(pán)中，雙目炯炯有神，密切注視前方。于天安門(mén)里的" "臉朝北，雙目緊盯皇宮，名"望君出"，它提醒皇帝不要迷戀深宮生活，而應(yīng)及時(shí)出宮巡視，以利治理天下。在天安門(mén)外一對(duì)華表的" "則臉朝南，雙目向遠(yuǎn)方眺望，名"望君歸"。它時(shí)時(shí)關(guān)注皇帝外巡中的行為舉止，如不檢點(diǎn)或時(shí)間長(zhǎng)了，"望君歸"就呼喚帝王不得沉米山水、野趣、而應(yīng)早日回宮，料理國(guó)家大事。

　　好好天安門(mén)金水橋前的這一對(duì)大石獅，雕工精絕，造型逼真，威武異常。它們的雙目都緊緊注視著天安門(mén)前正中的御道(中軸線)，以體現(xiàn)它們是封建帝王忠實(shí)的衛(wèi)士身份。 朋友們來(lái)看西邊的這一只石獅，它的肚皮上有一個(gè)深深的洞，這是怎么回事呢?這里有一個(gè)很有傳奇色彩的故事，據(jù)說(shuō)明代崇禎十七年(1644年)四月，農(nóng)民起義軍首領(lǐng)闖王李自成攻打北京時(shí)，當(dāng)他率軍沖進(jìn)天安門(mén)前的"T"形廣場(chǎng)后，只見(jiàn)皇城的大門(mén)--"承天門(mén)"就在眼前。對(duì)此，他憤怒地拈弓搭箭，只聽(tīng)"嗖…."的一聲，正射中承天門(mén)匾額的"天"字，頓時(shí)眾軍喝彩，歡聲雷動(dòng)，隨后李闖王收起硬弓，挺槍躍馬一直奔金水橋沖殺過(guò)去。突然，橋頭的兩只大石獅張牙舞爪，兇猛阻擋去路。闖王見(jiàn)此怒不可遏，挺槍刺去，即刻火花四濺，長(zhǎng)槍戳向了一只獅子的腹部。雙獅見(jiàn)勢(shì)不妙，拖著悲慘的哀鳴聲，各自退回了原位?，F(xiàn)在的這個(gè)洞，就是槍傷疤了。

　　朋友們，我們面前的這條街就是有"神州第一街"美譽(yù)的長(zhǎng)安街。 長(zhǎng)安街，當(dāng)年從長(zhǎng)安左門(mén)至東單牌樓，名東長(zhǎng)安街;從長(zhǎng)安右門(mén)至西單牌樓，叫西長(zhǎng)安街。古時(shí)東西長(zhǎng)安街僅3.7公里，有十里長(zhǎng)街之稱(chēng)，這是京城歷史上有名的"天街"，其名取自盛唐時(shí)代的大都城--"長(zhǎng)安"，含長(zhǎng)治久安的之意。 長(zhǎng)安街修筑于明朝永樂(lè)四年至十八年(1406-1420)，與皇城同時(shí)建造，是明代興建北京城總體規(guī)劃的重要組成部分之一。東西平行走向的長(zhǎng)安街，與縱橫南北八公里長(zhǎng)的御道中軸線，在天安門(mén)前正好垂直相交成準(zhǔn)確的"十"字型經(jīng)緯座標(biāo)中心點(diǎn)，從而構(gòu)成了北京城座北朝南，街巷縱橫的總體布局。 原東、西長(zhǎng)安左、右門(mén)前分別均豎有巨型下馬碑，上刻"官員人等，到此下馬。"古代皇宮內(nèi)是嚴(yán)禁騎馬的，除非是"金殿傳臚"時(shí)的新科狀元，可騎皇帝御賜的高頭大馬，在長(zhǎng)安街上走過(guò)，以示"皇恩浩蕩"。 清王朝滅亡后，內(nèi)城墻中東西兩側(cè)的建國(guó)門(mén)與復(fù)興門(mén)在民國(guó)二十九年(1940)被打開(kāi)的。 新中國(guó)成立以后，街面被展寬為50-100米，東西長(zhǎng)安街的延伸線東達(dá)通州，西抵石景山，總長(zhǎng)50公里，有百里長(zhǎng)街的美稱(chēng)。 大家現(xiàn)在隨我通過(guò)地下通道去天安門(mén)廣場(chǎng)，上下臺(tái)階時(shí)請(qǐng)您注意安全。

　　北京導(dǎo)游詞2

　　潭柘寺位于北京西郊門(mén)頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距阜成門(mén)41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，周?chē)芯抛叽蟮纳椒宄蜀R蹄狀環(huán)護(hù)，規(guī)模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。這里植被繁茂，古樹(shù)名花數(shù)量眾多，自然環(huán)景極為優(yōu)美。

　　潭柘寺規(guī)模宏大，寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周?chē)商惰纤滤茌牭纳趾蜕綀?chǎng)，總面積達(dá)121公頃以上。

　　潭柘寺始建于西晉，至今已有近1700年的歷史，因其寺后有龍?zhí)?，山上有柘?shù)，故而民間一直稱(chēng)其“潭柘寺”。

　　今天的潭柘寺殿宇巍峨，庭院清幽，殿、堂、壇、室各具特色，樓、閣、亭、齋景色超凡，古樹(shù)名木、鮮花翠竹遍布寺中，假山疊翠，曲水流觴相映成趣，紅墻碧瓦、飛檐翹角掩映在青松翠柏之中，殿堂整齊，莊嚴(yán)宏偉。今天的潭柘寺不僅以古跡眾多，風(fēng)景優(yōu)美吸引著四海賓朋、八方游客，而且還修建有現(xiàn)代化的旅游服務(wù)設(shè)施，實(shí)行交通、住宿、餐飲、游覽、娛樂(lè)、購(gòu)物的一條龍服務(wù)，是京郊一處著名的旅游勝地。

　　北京導(dǎo)游詞3

　　(故宮午門(mén)前)

　　女士們、先生們：

　　今天有幸陪同大家一道參觀，我感到很高興。這里就是世界聞名的故宮博物館，一般大家都簡(jiǎn)稱(chēng)它為故宮，清朝末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅.溥儀被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三代永樂(lè)皇帝朱棣遷都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在這座金碧輝煌的宮城里統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)五個(gè)世紀(jì)之久。帝王之家，自然規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，時(shí)至今日這里不僅在中國(guó)，在世界上也是規(guī)模最大，保存最完整的古代皇家宮殿建筑群。由于這座宮城集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑藝術(shù)的經(jīng)典之作，1987年已被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)定為世界文化遺產(chǎn)。

　　故宮又稱(chēng)紫禁城，究其由來(lái)，是由天文學(xué)說(shuō)和民間傳說(shuō)相互交融而形成的。中國(guó)古代天文學(xué)家將天上所有的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區(qū)。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合紫微居中”的說(shuō)法。因此，古人認(rèn)為紫外線微垣是天帝之座，故被稱(chēng)為紫宮?；实凼翘斓壑印⑷碎g至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿的名字上冠其紫字，以表現(xiàn)其位居中央，環(huán)視天下的帝王氣概。還有一個(gè)說(shuō)法就是指紫氣東來(lái)”。傳說(shuō)老子出函谷關(guān)，關(guān)令尹喜見(jiàn)有紫氣從東來(lái)，知道將有圣人過(guò)關(guān)。果然老子騎了青牛前來(lái)，喜便請(qǐng)他寫(xiě)下了《道德經(jīng)》。后人因此以紫氣東來(lái)”表示祥瑞。帝王之家當(dāng)然希望出祥瑞天象，那么用紫”字來(lái)命名也就順理成章了。禁”字的意思就比較明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴(yán)，萬(wàn)民莫近。此話決無(wú)半個(gè)虛字，在1924年末代皇帝被逐出宮后這里正式開(kāi)放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過(guò)去是多么崇高威嚴(yán)，神圣不可侵犯啊!

　　紫禁城建在北京，是有其歷史的，也因?yàn)檫@里是一塊風(fēng)水寶地，說(shuō)起來(lái)話長(zhǎng)。故宮從明永樂(lè)四年(1406)開(kāi)始修建，用了14年的時(shí)間才基本建成，到今天已有570多年的歷史。大家看到了，故宮是一級(jí)紅墻黃瓦的建筑群，為什么這樣呢?據(jù)道家陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因?yàn)槿A夏民族世代生息在黃土高原上，所以對(duì)黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情，于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建筑上使用。而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由于這些原因，故宮建筑的基本色調(diào)便采用了紅，黃兩種顏色。

　　故宮占地72萬(wàn)多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建筑面積約15萬(wàn)平方米。四周有高9.9米，號(hào)稱(chēng)10米的城墻，墻外一周是52米寬的護(hù)城河，俗稱(chēng)筒子河。城南北長(zhǎng)約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座結(jié)構(gòu)奇異，和諧美觀的角樓，呈八角形，人稱(chēng)九梁十八柱，七十二條脊。城四周各設(shè)一門(mén)，南面的正門(mén)是午門(mén)，北門(mén)叫神武門(mén)，東門(mén)叫東華門(mén)，西門(mén)叫西華門(mén)。故宮在施工中共征集了全國(guó)著名的工匠23萬(wàn)，民夫100萬(wàn)人。所用的建筑材料來(lái)自全國(guó)各地。比如漢白玉石料來(lái)自北京房山縣，五色虎皮石來(lái)自河北薊縣的盤(pán)山，花崗石采自河北曲陽(yáng)縣。宮殿內(nèi)墁地的方磚，燒制在蘇州，砌墻用磚是山東臨清燒的。宮殿墻壁上所用的紅色，原料產(chǎn)自山東宣化(今高青縣)的煙筒山。木料則主要來(lái)自湖廣，江西，山西等省。由此也可以看出當(dāng)時(shí)工程之浩大。

　　我們眼前的建筑叫午門(mén)。午門(mén)是紫禁城的正門(mén)，俗稱(chēng)五鳳樓。明代，每年正月十五，午門(mén)都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動(dòng)就取消了。每年農(nóng)歷十月初一，都要在這里舉行頒布次年年歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝弘歷”的名字，故將頒歷”改稱(chēng)頒朔”。清代，皇帝舉行朝會(huì)或大祀，以及元旦，冬至，萬(wàn)壽，大婚等重大節(jié)日，都要在這里陳設(shè)鹵簿，儀仗。此外，國(guó)家凡有征戰(zhàn)凱旋時(shí)，皇帝在午門(mén)接受獻(xiàn)俘典禮，如果皇帝親征也從午門(mén)出駕。

　　關(guān)于推出午門(mén)斬首”的說(shuō)法，可能是由于戲劇午臺(tái)上及野史小說(shuō)敷衍而來(lái)的。實(shí)際上是明代朝廷命官犯罪，有的在午門(mén)廷杖，當(dāng)然嚴(yán)重的可能也有被當(dāng)場(chǎng)打死的。

　　(進(jìn)午門(mén)后金水橋前)

　　現(xiàn)在我們已經(jīng)到了故宮里面，在正式游覽之前，我先介紹一下故宮的布局和參觀路線。故宮占地72萬(wàn)多平方米，在這樣大的面積上，集各種建筑手法，建造一組規(guī)模如此宏大的建筑群，不但沒(méi)有紛雜現(xiàn)象，反而給人以結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩輝煌和布局規(guī)整的感覺(jué)，最主要的手段是建造中突出了一條極為明顯的中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機(jī)地結(jié)為一體，北從鐘樓，南至永定門(mén)，總長(zhǎng)度約8公里，皇家禁區(qū)苑內(nèi)的部分約占三分之一。宮內(nèi)重要建筑都在這條中軸線上，其它建筑分東西對(duì)稱(chēng)分布。整個(gè)宮殿的設(shè)計(jì)和布局都表現(xiàn)了封建君主的尊嚴(yán)”和對(duì)封建等級(jí)制度的森嚴(yán)。

　　故宮分外朝內(nèi)廷?，F(xiàn)在我們?cè)谕獬淖钅隙苏懊媸翘烷T(mén)。門(mén)前有一對(duì)青銅獅子，威嚴(yán)，兇悍，成了門(mén)前橋頭的守衛(wèi)者，象征著權(quán)力與尊嚴(yán)。皇帝貴為天子，門(mén)前的獅子自然最精美，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權(quán)永存，千秋萬(wàn)代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國(guó)家。

　　(在太和門(mén)前)

　　故宮建筑分為外朝”與內(nèi)廷”兩大部分。由午門(mén)到乾清門(mén)之間的部分分為外朝”，以太和、中和、保和三大殿為中心，東西兩側(cè)有文華、武英兩組宮殿，左右對(duì)稱(chēng)，形成外朝”雄偉壯觀的格局。三大殿前后排列在同一個(gè)龐大的工”字型漢白玉石殿基上，殿基高8米，分為三層，每層有漢白玉石刻欄桿圍繞，三臺(tái)中有三層石雕御路”。太和殿俗稱(chēng)金鑾殿，是故宮最高大的一座建筑物，也是國(guó)內(nèi)最高大、最壯麗的古代木結(jié)構(gòu)建筑。乾清門(mén)以?xún)?nèi)為內(nèi)廷”，建筑布局也是左右對(duì)稱(chēng)。中部為乾清宮，交泰殿、坤寧宮，是封建皇帝居住和處理日常政務(wù)的地方。兩側(cè)的東、西六宮是嬪妃的住所，東、西一所是皇子的住所。內(nèi)廷”還有為皇家游玩的三處花園——御花園、慈寧花園、乾隆花園。內(nèi)金水河沿內(nèi)廷”西邊蜿蜒繞過(guò)英武殿、太和門(mén)、文華殿流出宮外，河上有白玉石橋，沿河兩岸有曲折多姿的白玉雕欄桿，形似玉帶。故宮建筑絕大部分以黃琉璃瓦為頂，在陽(yáng)光下金碧輝煌，莊嚴(yán)美觀。

　　故宮中的建筑除了突出中軸線外，還用了各種手法，使宮城中各組建筑獨(dú)具特色。比如殿基的處理，殿頂?shù)男问剑谦F和垂脊獸的數(shù)目，彩繪圖案的規(guī)制等等。這樣，不僅使主要建筑更顯得高大，壯觀，而且還表現(xiàn)了宮中建筑的等級(jí)差別。民間傳說(shuō)故宮有房9999間半，說(shuō)天上的皇宮一共有房10000間，地上的皇帝自稱(chēng)天子”，不敢與其同數(shù)，所以就少了半間。這半間房在哪兒呢?它指的便是文淵閣西頭那一小間。實(shí)際上紫禁城有房9000余間，所謂的這半間是根本不存在的。文淵閣西頭一間，面積雖小，僅能容納一個(gè)樓梯，但它仍是一整間。文淵閣樓下是藏我國(guó)第一部《四庫(kù)全書(shū)》的地方，為了照顧布局上的美觀，所以把西頭一間建造的格外小。

　　(經(jīng)過(guò)太和門(mén)之后)

　　女士們、先生們，前面的大殿叫太和殿，俗稱(chēng)金鑾殿，是故宮內(nèi)最大宮殿。建筑面積2377平方米，重檐廡殿頂，是殿宇中最高等級(jí)，為外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三層重疊的工”字型須彌座上，由漢白玉雕成，離地8余米，下層臺(tái)階21級(jí)，中，上層各9級(jí)。

　　太和殿始建于公元1406年，經(jīng)歷了三次火災(zāi)和一次兵燹的毀壞，現(xiàn)在大家看到的是清朝建的。四個(gè)屋檐上各有一排動(dòng)物，原來(lái)是釘子，用來(lái)固定瓦片用的，后來(lái)?yè)Q成了神話傳說(shuō)中的動(dòng)物，據(jù)說(shuō)可以辟邪，而且數(shù)量越多，表明建筑越重要。太和殿上有9個(gè)，9是陽(yáng)之極數(shù)，依次為7、5、3、1，平民百姓家是不允許有這種裝飾的。

　　明清兩朝曾有24個(gè)皇帝在此登基，宣布即位詔書(shū)。元旦、冬至、皇帝生日、冊(cè)立皇后、頒布法令、政令、派將出征、金殿傳臚以及賜安等等，皇帝都要在這里舉行儀式，接受文武百官朝賀。

　　這個(gè)廣場(chǎng)是太和殿廣場(chǎng)，面積達(dá)3萬(wàn)平方米。整個(gè)廣場(chǎng)無(wú)一草一木，空曠寧?kù)o，給人以森嚴(yán)肅穆的感覺(jué)。正中為御路，左右地面鋪的磚橫七豎八，共15層，以防有人挖地道進(jìn)入皇宮。周?chē)幸恍┐蟾祝亲鍪裁从玫哪?在故宮里一共有308個(gè)大缸，是用來(lái)儲(chǔ)水防炎的，缸下可燒炭加溫，防止冬天缸水結(jié)冰。為什么要建這么大的廣場(chǎng)呢·那是是為了讓人們感覺(jué)到太和殿的雄偉壯觀。站在下面向前望去：藍(lán)天之下，黃瓦生輝。層層石臺(tái)，如同白云，加上香煙繚繞，整個(gè)太和殿好像天上仙境一樣。舉行大典時(shí)，殿內(nèi)的琺瑯仙鶴盤(pán)上點(diǎn)上蠟燭，香亭、香爐燒檀香，露臺(tái)上的銅爐、龜、鶴燃松柏枝，殿前兩側(cè)香煙繚繞，全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲?；实鄣巧蠈氉鶗r(shí)，鼓樂(lè)齊鳴，文武大臣按呂級(jí)跪伏在廣場(chǎng)，仰望著云中樓閣山呼萬(wàn)歲，以顯示皇帝無(wú)上權(quán)威與尊嚴(yán)。

　　清朝末代皇帝溥儀1908年底登基時(shí)，年僅3歲，由他父親攝政王載灃把他抱扶到寶座上。當(dāng)大典開(kāi)始時(shí)差，突然鼓樂(lè)齊鳴，嚇得小皇帝哭鬧不止，嚷著要回家去。載灃急得滿頭大汗，只好哄著小皇帝說(shuō)：別哭，別哭，快完了，快完了!”大臣們認(rèn)為此話不吉祥，說(shuō)來(lái)也巧，3年后清朝果真就滅亡了，從而結(jié)束了我國(guó)2000多年的封建統(tǒng)治。

　　北京導(dǎo)游詞4

　　俗話說(shuō)“先有什剎海，后有北京城”，又被稱(chēng)為“后?！钡谋本┦矂x海歷來(lái)是老北京人休閑娛樂(lè)的好去處。因其環(huán)境優(yōu)美，且民俗風(fēng)韻十足，兩百余年來(lái)吸引了眾多的官宦、名家甚至方外之人來(lái)此或修府第，或建廟宇，更為什剎海增添了深厚的文化底蘊(yùn)。

　　現(xiàn)而今，北京的都市味越來(lái)越濃了，能看到老北京舊時(shí)民風(fēng)的地方也越來(lái)越少了，可就在這什剎海，依然能夠聽(tīng)到秋日里清脆的蟲(chóng)鳴，依然能能看見(jiàn)老北京四合院建筑群的縮影，依然能夠咀嚼京味文化旅游節(jié)就要在這里開(kāi)幕了?！坝问矂x海，看老北京”，品茗、蕩舟、游王府、逛胡同，更有那純正的京腔京韻，使什剎海大放異彩。

　　宋慶齡故居

　　醇親王府醇親王府位于后海北岸，府邸分為正院、住院、花園及馬圈四部分。另外在府后建有醇賢親祠堂一所，占地共約八十余畝。特別是府內(nèi)的西花園有著相當(dāng)悠久的歷史。國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡先生故居就建在醇親王府的西花園，她在這里工作、生活了18年，給這座古色古香的園林留下了許多痕跡，增添了不少亮色。

　　康熙年間，明珠的府邸花園正是坐落于此。園中假山、竹林、小橋錯(cuò)落有致，南樓前臨水有“明開(kāi)夜合”樹(shù)七株，其中兩株二百余年前的古木，據(jù)說(shuō)是明珠長(zhǎng)子納蘭性德親手所植。年輕的納蘭性德常常邀集北京的文人名士相聚于此吟詩(shī)填詞，今日立身樹(shù)下，思古之情油然而生，眼前仿佛人影依稀，耳畔邊似回響著當(dāng)年的唱吟之聲，“階前雙葉合，枝葉敷華榮”。后來(lái)明珠獲罪，這府花園又被和坤所占，嘉慶即位后，花園和附近的府邸一起被賜予成親王，并特許成親王引后海水入園?，F(xiàn)在我們看到的“恩波亭”就是成親王時(shí)修建的，平安石上“歲歲平安”四字便出自成親王之手。光緒年間，這座府邸又賜給了“光緒”的生父醇親王，其在成親王府的基礎(chǔ)上添改修繕，建成醇親王府。

　　今天，醇親王府已經(jīng)成為什剎海邊的一道風(fēng)景線，眾多的游人慕名前來(lái)，只為心中那一份對(duì)歷史的眷戀和對(duì)古跡的景仰。

　　梅蘭芳故居

　　梅蘭芳先生一生中的最后10年是在什剎海西北隅護(hù)國(guó)寺街9號(hào)度過(guò)的，這是一座典型的北京四合院，占地716平方米。如今已成為人們緬懷大師的觀光景地。

　　這是一座兩進(jìn)的北京小四合院。共有房屋37間?，F(xiàn)有館藏文件3萬(wàn)余件。正院保存故居原貌，會(huì)客廳、書(shū)房、臥室和起居室內(nèi)的各項(xiàng)陳設(shè)均按梅蘭芳生前生活原狀陳列。

　　郭沫若紀(jì)念館

　　千竿胡同往北大約30來(lái)米，前海西街18號(hào)，這里便是一代文化名人郭沫若晚年居住過(guò)的地方。1963年秋天，郭沫若遷居此處，在什剎海西畔這座古樸的北京四合院里走完了人生最后14個(gè)年頭。

　　走進(jìn)紀(jì)念館，草地上，郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前，雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下，鬧市里久違的鳥(niǎo)鳴聲，不絕于耳。

　　院內(nèi)最為顯眼的當(dāng)數(shù)郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹，那些曾經(jīng)與主人朝夕相處的一草一木，浸潤(rùn)在主人真誠(chéng)與博大的情感世界中。人垂花門(mén)進(jìn)四合院，東西兩廂已辟為陳列室，以圖片和實(shí)物展示著詩(shī)人、學(xué)者兼戰(zhàn)士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室、臥室依舊是主人在世時(shí)的陳列。暖郎環(huán)繞小小的月季園，通向最北面的房間，正中的一間是郭沫若夫婦研磨書(shū)法的地方。偉人已去，故園依舊。一卷卷書(shū)稿，一幅幅書(shū)法佳作，保留著他的神韻。

　　廣化寺

　　衣冠雜沓，車(chē)馬駢闐的什剎海，歷來(lái)是扎根皇城的佛教僧侶弘法結(jié)緣的首選之地。皆因梵剎林立，故名什剎海。什剎之一，飽經(jīng)700年滄桑的佛門(mén)古剎廣化寺，坐落在鼓樓后西側(cè)后海北岸的鴉兒胡同31號(hào)。廣化寺坐北朝南，東臨銀錠橋，西傍宋慶齡故居，占地1.38萬(wàn)平方米，擁有殿宇329間，分中、東、西三大院落。整座寺院建筑嚴(yán)謹(jǐn)，僧房毗連，形成院中有院的建筑特色。寺內(nèi)古柏蒼翠，花草溢香，曲徑通幽。

　　廣化寺始建于元代，后經(jīng)明清三次修建，清宣統(tǒng)元年(1909)曾在此籌建京師圖書(shū)館，魯迅先生曾在此任職。1921年8月對(duì)外開(kāi)放。1982年北京佛教協(xié)會(huì)成立并將會(huì)址設(shè)在此寺。1986年，北京佛教協(xié)會(huì)在廣化寺西路祖堂內(nèi)肇建了北京佛教音樂(lè)團(tuán)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，演奏“京音樂(lè)”即佛教音樂(lè)，并培養(yǎng)后繼者。如今，廣化寺不僅是信徒們禮佛的地方，佛教音樂(lè)、禮佛儀式等也已作為一種文化，成為什剎海民俗文化景區(qū)的重要組成部分。

　　古剎品禪宗敬祠憶先賢

　　匯通祠

　　匯通祠也就是現(xiàn)在的郭守敬紀(jì)念館，位于北京市西城區(qū)什剎海西海(積水譚)北沿的匯通河畔。元朝時(shí)期，這里水面遼闊，風(fēng)景秀麗，獨(dú)特的地理位置使它成為元大都城內(nèi)、京杭大運(yùn)河最北碼頭，漕運(yùn)船只可直達(dá)這里。匯通祠坐朝南，有山門(mén)一間，歇山調(diào)脊灰筒瓦頂，石券門(mén)，棋盤(pán)木門(mén)兩扇，前殿及東西配殿各三間，均為硬山調(diào)大脊灰筒瓦頂。后院有二層后罩樓，祠后原有一暗紅色的巨石一塊，通體花紋如云，叩之如銅。巨石紋路中隱約似有一雞一獅，人們俗稱(chēng)：“雞獅石”。

　　1988年9月27日匯通祠竣工。占地1100平方米的匯通祠按原建筑形式恢復(fù)修建。內(nèi)有石獅、石亭、劍碑，假山疊石，錯(cuò)落有致，曲徑路道，別具匠心，石壁洞岫，宛自天開(kāi)。一座小島重現(xiàn)人間，清水繞島而過(guò)，隨著湖水的流逝，仿佛又回到了久遠(yuǎn)而燦爛輝煌的歷史。

　　北京導(dǎo)游詞5

　　各位游客：

　　大家好!歡迎大家到八達(dá)嶺景區(qū)觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，望各能在八達(dá)嶺度過(guò)一段美好的時(shí)光。

　　長(zhǎng)城是世界聞名的奇跡之一，它像一條巨龍盤(pán)踞在中國(guó)北方的遼闊的土地上。它是中國(guó)古代勞動(dòng)人民血法的結(jié)晶，也是中國(guó)古代文化的象征和中華民族的驕傲。

　　游客們，我們已經(jīng)來(lái)到了著名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城，您向遠(yuǎn)處看，可以發(fā)現(xiàn)這里的長(zhǎng)城分為南、北兩峰，蜿蜒于山脊之上，龍騰虎躍、氣象萬(wàn)千，景色十分壯觀。往下面看是有兩個(gè)門(mén)洞和U字形的城墻緞怕讞甕城。在甕城墻上內(nèi)外兩面都有垛口墻，四面拒敵。倘若敵人攻破關(guān)門(mén)涌入城內(nèi)，將受到四面守城將圍殲，敵人如落甕中。甕城是長(zhǎng)城的一個(gè)重要組成部分。它一般都建在地形險(xiǎn)要的交通要道上。八達(dá)嶺的甕城也不例外。建在山脊上，受地形限制，依山就勢(shì)，東低西高，東窄西寬，僅有5000平方米。甕城內(nèi)無(wú)井，水源缺乏，平常駐兵不多，守城部隊(duì)駐在西北三里的岔道城。甕城中原有一座察院公館”，是供皇帝路過(guò)駐蹕或官員停留住宿的。甕城兩門(mén)之間相距63.9米，西門(mén)楣題額北門(mén)鎖鑰”，它的用意我在前面已經(jīng)講過(guò)。城門(mén)洞上，古進(jìn)安裝有巨大的雙扇木門(mén)，門(mén)內(nèi)安裝有木頂柱和鎖閂。平時(shí)，大門(mén)敞開(kāi)，行人商旅自由出入;戰(zhàn)時(shí)城門(mén)緊閉，嚴(yán)實(shí)堅(jiān)固;一旦發(fā)出反擊號(hào)令，城門(mén)洞又是千軍萬(wàn)馬發(fā)起沖鋒的出口。甕城的東門(mén)楣題額為居庸外填”，修建于明嘉靖十八年。在居庸外鎮(zhèn)”關(guān)城的城臺(tái)上，原來(lái)嵌有一塊石碑，為明朝萬(wàn)歷年間刻制。從碑文可以看一帶長(zhǎng)城，先后經(jīng)80多年時(shí)間才完成。這碑中還記錄著修筑長(zhǎng)城的時(shí)間、長(zhǎng)度、主持官和管工頭、燒頭、窯匠頭、泥瓦匠頭和名字，以明確責(zé)任。站在城上向下看，我們中以看到來(lái)往不斷的車(chē)輛和從門(mén)洞穿過(guò)的游人。這里不僅是古代重要的軍事防御關(guān)口，而且也是交通要道。從這里南通昌平、北京，北去延慶，西北往宣化、張家口，路從此分，四通八達(dá)”。八達(dá)嶺也因此得名。

　　我們往右下方看，在登城口的南側(cè)陳列著一門(mén)大炮，名為這時(shí)威大將軍”。這門(mén)炮炮身長(zhǎng)2.85米，口徑105毫米，由于中炮身上鑄有敕賜神威大將”而得名。字最大的射程是500多米，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的軍工業(yè)是比較發(fā)達(dá)的。

　　北8樓是八達(dá)嶺長(zhǎng)城海拔最高的樓，高達(dá)888.9米，建筑也很有特色。原來(lái)還可登上敵樓觀山望 景，但目前為了保護(hù)文物封了樓門(mén)。

　　從關(guān)城城臺(tái)到南峰的最高處南4樓，城墻長(zhǎng)685.8米，高度上升142.4米，特別是南3樓至南4樓之間，山脊狹窄，山勢(shì)陡峭，長(zhǎng)城逶迤400多米。城頂最險(xiǎn)處，坡度約為70度，幾乎是直上直下。南1樓和南2樓，都沒(méi)有修復(fù)二層，從南3樓遺存的柱礎(chǔ)看，原來(lái)也有鋪房。

　　南峰長(zhǎng)城以南4樓地勢(shì)最高，海拔803.6米。登樓眺望，長(zhǎng)城自西南向東北蜿蜓于山脊之上，宛如蒼龍，宏偉壯觀。使人不由得想起我國(guó)著名的長(zhǎng)城專(zhuān)家羅哲文先生登臨八達(dá)嶺長(zhǎng)城時(shí)詠的詩(shī);千峰疊翠擁居庸，山北山南處處峰。鎖鑰北門(mén)天設(shè)險(xiǎn)，半哉峻嶺 走長(zhǎng)龍。從南4樓到南7樓，高度逐漸下降。南5樓與南6樓之間在長(zhǎng)城的內(nèi)側(cè)距城墻30米的山脊上，聳立著一座白色的小亭，這就是1987年6月落成的貴州省修復(fù)長(zhǎng)城紀(jì)念碑亭”。南6樓是一座鋪房，鋪房建在上層的頂上，面闊三間，硬山頂，紅柱子，灰色瓦，小巧玲瓏。這大概是當(dāng)年千總”的指揮所。

　　今天的長(zhǎng)城，早已失去軍事價(jià)值，而以其特有的魅力，吸引著廣大中外游客，成為舉世聞名的旅游勝地。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，長(zhǎng)城這一中華民族的象征，全世界重要的文化遺產(chǎn)，會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)。以更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)、更優(yōu)美的旅游環(huán)境迎接著大家的到來(lái)!