北京白云觀導(dǎo)游詞精選5篇
白云觀既供華夏大地供奉的傳統(tǒng)神，也供具有地方特色的民間神，白云觀山神之多、之全，真可謂諸神薈萃，集于一觀，這在各地的古觀、古寺中是少見的，其間記述和演繹了許許多多宗教故事、神話傳說。下面是小編為您精心整理的關(guān)于白云觀的導(dǎo)游詞，歡迎參考，希望對(duì)大家有所幫助!
白云觀導(dǎo)游詞1
游客朋友們大家好!今天由我擔(dān)任大家的導(dǎo)游員帶領(lǐng)大家參觀。首先歡迎大家來(lái)到西北地區(qū)最大的道教圣地——白云觀參觀游覽。它位于佳縣城南五公里處的白云山上，因山上建有古跡白云觀，山下奇異的黃河峽谷風(fēng)貌而聞名，素有“關(guān)西名勝”、“白云勝景”之美稱。
說到白云觀所在的白云山，我就給大家簡(jiǎn)單介紹一下。白云山原名對(duì)龍嶺，這里白云繚繞，雙龍?bào)辞?，加之山腳下黃河奔騰，水流神韻。一日山上來(lái)了一個(gè)蓬頭赤腳道人，自稱玉風(fēng)真人，他在山上結(jié)了個(gè)草庵，白日采藥，晚上打坐誦經(jīng)。他的醫(yī)術(shù)非常高明，為百姓醫(yī)病無(wú)不手到病除，當(dāng)?shù)厝罕娋粗缟?，白云觀便是在其住持下，得朝廷官員張總兵和地方人士牛登弟資助而修建的。相傳修建時(shí)正逢盛夏，工匠們頭頂烈日，酷熱難忍，突然，天空出現(xiàn)了一片白云，正好將烈日遮住，真人感而靈之，便把對(duì)龍嶺改名白云山。
1947年秋，毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，曾兩次登上白云山，賞古跡，覽名勝，盡領(lǐng)北國(guó)風(fēng)光，感悟傳統(tǒng)文化，留下了一代偉人同四方群眾共度重陽(yáng)節(jié)的千古佳話。
白云觀建筑布局依山就勢(shì)，前低后高，鱗次櫛比，層層上升。建筑可分為兩部分：即道路區(qū)和宮殿區(qū)。道路區(qū)從小石牌樓至真武大殿是一條700余級(jí)的石階蹬道，連接木牌樓和四道天門，游人到此需涉攀高之險(xiǎn)：宮殿區(qū)位于白云山主峰之上，是建筑的分布區(qū)。白云山廟觀的建筑，既有統(tǒng)一的格調(diào)，又富于變化，建筑空間的連接體則更是豐富多變，這些建筑結(jié)合了明清兩代的營(yíng)造方法，又明顯融人了地方風(fēng)格，使之更臻完美。
白云觀既供華夏大地供奉的傳統(tǒng)神，也供具有地方特色的民間神，白云觀山神之多、之全，真可謂諸神薈萃，集于一觀，這在各地的古觀、古寺中是少見的，其間記述和演繹了許許多多宗教故事、神話傳說。因此，白云觀也就能滿足各種人的各種要求，自然而然成為人們寄托精神的圣地，人們對(duì)白云觀寄托著某種美好愿望，這也許就是白云觀香火鼎盛、歷代不衰的原因。一年中，白云觀較大的廟會(huì)有三次，農(nóng)歷三月初三，是真武祖師降生之日; 四月初八，是白云觀修成之日;九月初九，是真武祖師飛身之日。歡迎大家到時(shí)來(lái)趕我們的廟會(huì)，那時(shí)真是熱鬧非凡。
現(xiàn)在就請(qǐng)大家跟我登上白云山，走進(jìn)白云觀。天下名山必賦名門，這座官式形制的大牌坊就是白云觀的山門，它的建筑為四柱三門七樓牌樓，三昂七踩半拱，歇山頂。門楣上攜刻著明萬(wàn)歷皇帝敕諭的“白云山”三個(gè)大字，充分顯示著它的等級(jí)地位及威嚴(yán)神圣。
入山門，過滴翠園，只見涓涓細(xì)流不斷，據(jù)說這洗心泉是專門供朝山的賢士?jī)羯淼牡胤?，以示洗去凡塵俗土。越小石牌坊，又稱為“低頭牌坊”，小石牌坊為明代遺跡，清嘉慶年間重修，為二柱單跨石構(gòu)建筑，上下游人須低頭而過，以示虔誠(chéng)朝山之意。
現(xiàn)在映人我們眼簾的便是360余級(jí)的石階“神路”了，這便是登山之道。這一級(jí)一級(jí)石磴，采用699塊青石依次砌成，從山根直達(dá)山頂，愈高愈陡，宛若天梯。
當(dāng)我們踏上最后一級(jí)臺(tái)階時(shí)，一座精美俏麗的純木結(jié)構(gòu)木牌樓便映入眼前了，木牌樓建于明萬(wàn)歷年間，高8.5米，四柱三門三樓，歇山訂，正樓單檐。顯得脫俗素雅。這座牌坊無(wú)依無(wú)托，搏擊風(fēng)雨400余年，它特殊的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造，顯示了我國(guó)傳統(tǒng)建筑的精湛工藝。
穿過木牌樓，我們便來(lái)到白云觀廟觀群。首先我們來(lái)到的是五龍宮，五龍宮為白云觀的底層建筑，也是白云觀重要建筑之一，建于1690年。五龍宮由正殿、兩廊，觀音樓組成整齊的小四合院，在古柏青松的掩映下顯得格外幽靜莊嚴(yán)。五龍宮也稱 “五龍擇圣宮”，是道教追溯真武大帝脫胎成仙的宮殿，殿內(nèi)供奉著赤、黑、白、黃、綠五條龍，象征五龍擇圣。越過五龍宮，就是白云觀的四道天門，仰望天門一處高過一處，上接云天，如入天宮。
經(jīng)過一番辛苦，穿過四道天門，我們便來(lái)到白云觀的中心——真武祖師殿，也是道教活動(dòng)的主要場(chǎng)所，俗稱正殿。真武祖師殿由前后兩殿組成，古建筑專家考證，后殿為明代建筑，建于1620年;前殿為清代建筑，該建筑基本上保持了明清建筑風(fēng)格。進(jìn)入殿院首先看到一株參天古柏，冠蓋如云，一對(duì)石獅雄踞院中，威嚴(yán)無(wú)比。
大家有沒有注意到，真武大殿院內(nèi)的這些古柏，它們已活了300余年。 進(jìn)入殿門，真武祖師塑像端坐平臺(tái)，這座銅像高達(dá)3米，重5000斤，兩邊有泥塑十大元帥，選型美觀，栩栩如生，神威赫赫，喻以真武祖師出巡之勢(shì)。真武祖師內(nèi)的壁畫繪于明萬(wàn)歷年間，它以極其宏大壯觀的場(chǎng)面，描繪了道教諸神拜謁真武祖師的情景。這些壁畫大都出自民間畫匠之手，其筆法精細(xì)，人物生動(dòng)，顏色明麗，顯示了畫家們非凡的才能，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。這是一座藝術(shù)殿堂，是一座文化寶庫(kù)，令我們贊嘆!
現(xiàn)在我們來(lái)到真武祖師殿外的鐘鼓樓。鐘樓建于1620__年。鐘樓上懸掛的欽鐘是1620__年所鑄，重一萬(wàn)斤，這口鐘的傳奇之處在于此鐘比普通大鐘多出兩耳，傳說在這兩耳上，對(duì)著雹滅、惡風(fēng)、暴雨敲打，有退云止雹、禁惡風(fēng)、止暴雨的神奇功效。每當(dāng)古鐘敲響，響徹八方，隔河的山西也能聽得見，有白云晨鐘之美譽(yù)，列為佳縣八景之一。
鼓樓與鐘樓對(duì)應(yīng)，十字歇山頂，兩滴水木構(gòu)建筑，鼓樓上的特別之處是不掛皮鼓，而掛銅鼓，傳說與名宦海瑞有些瓜葛。相傳道觀中的鼓面原先都是牛皮所制，一日海瑞來(lái)到道觀朝拜，聞聽道人講：“修煉之土，三餐素食拒不殺生”，海瑞提問：“既不殺生為何用牛皮制鼓?豈不言不副實(shí)?”道士聽后幡然悔悟，從此道觀中所有的鼓面都改用了銅皮。
20__年1月6日國(guó)務(wù)院公布白云觀為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我們走出正殿，看到三官殿，三官殿為單檐歇山式建筑，氣勢(shì)雄偉，里面供奉的為天官、地官和水官。
告別三官殿，我們來(lái)到藏經(jīng)閣，懸山式磚木結(jié)構(gòu)，坐南面北，內(nèi)立 “圣旨”碑，龍首碑額，上刻神宗皇帝給白云觀頒發(fā)的圣旨，圣旨原件保存完好，現(xiàn)藏于佳縣檔案館。藏經(jīng)閣建于1620__年，為白云觀主要建筑之一，內(nèi)存有道經(jīng)4726卷。
過玉皇閣、三清殿，我們來(lái)到了元辰殿，這座重檐qian 山式仿古建筑建于1992年，面闊7間，面積近500平方米，殿內(nèi)正中塑斗姆及左鋪右弼，四周塑60元辰。斗姆即星斗之母，60元辰乃60甲子，為道教信奉的60位置宿神，每位神明用天干地支循環(huán)相配而得，自己的出生年稱為本命元辰。大家都可以推斷一下自己的本名元辰，然后禮拜求吉祥，順星。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是財(cái)神殿，又名三靈侯殿，建于1720__年，硬山式仿古建筑，殿內(nèi)供奉了福神、祿神及財(cái)神。
游了這么多景點(diǎn)，大家也累了吧，現(xiàn)在我們就去超然閣。當(dāng)我們駐足在這座方亭時(shí)，一種遠(yuǎn)離城市的喧囂之感油然而生，于是煩惱頓消，頓覺天地之大。
休息完之后，接下來(lái)的時(shí)間就請(qǐng)大家自由參觀。白云觀的羊道會(huì)、道教音樂也是非常有名的，有興趣的朋友就請(qǐng)去欣賞。我的講解就到這全部結(jié)束了，愿我的講解能給你留下美好的回憶!
白云觀導(dǎo)游詞2
北京白云觀為道教全真龍門派祖庭，享有“全真第一叢林”之譽(yù)。新中國(guó)成立后，中國(guó)道教協(xié)會(huì)、中國(guó)道教學(xué)院及中國(guó)道教文化研究所等道教界的全國(guó)性機(jī)構(gòu)均設(shè)立在白云觀。在廣大道教徒的心目中，它有著崇高的地位。
關(guān)于白云觀還有個(gè)傳說:丘處機(jī)真人從大漠回來(lái)以后，奉敕建立北方道教第一叢林——白云觀。過了沒多久有一位王姓和尚為壓倒白云觀，在觀的西面建了一座佛剎，起名曰“西風(fēng)寺”，內(nèi)中暗藏玄機(jī)——卷起西風(fēng)，讓“白云”無(wú)影無(wú)蹤。白云觀的道長(zhǎng)看在眼里，心里全都了然，這時(shí)白云觀正在修建的一座石橋要竣工了，老道長(zhǎng)便把這橋叫“窩風(fēng)橋”，西風(fēng)再厲害，也過不了這橋。后來(lái)白云觀香火越來(lái)越旺，老和尚派人偷偷進(jìn)觀考察，這才得知是一座“窩風(fēng)橋”在發(fā)揮作用。
白云觀導(dǎo)游詞3
北京來(lái)過幾次，這次總算去了白云觀，大熱天前往，就是想看看明代丘處機(jī)塑像，到底是不是無(wú)須，也就是為了證實(shí)丘處機(jī)是否真的自宮。長(zhǎng)春真人自宮問題，在陜西游記49——重陽(yáng)宮里已經(jīng)詳細(xì)說過，若是真的自宮，估計(jì)是古往今來(lái)第一位，也是唯一的一位!其自宮僅是因?yàn)樾杂麖?qiáng)，影響修煉，故一揮神劍，了卻無(wú)限煩惱，在筆者看來(lái)，敬佩不已，亦無(wú)限神往!對(duì)丘處機(jī)這點(diǎn)的敬佩，遠(yuǎn)大于他對(duì)全真教貢獻(xiàn)的敬佩，遠(yuǎn)大于他高齡西行而留下的《長(zhǎng)春真人西游記》的敬佩，更遠(yuǎn)大于他忽悠野蠻人成吉思汗止殺的敬佩!
白云觀為元代以來(lái)全真教的中心，北方道教最大的道場(chǎng)，直至今日仍是中國(guó)道教協(xié)會(huì)所在地。里面的“老律堂”存有明代“全真七子”塑像，只是堂內(nèi)莊嚴(yán)肅穆，光線昏暗，根本無(wú)法看清塑像面容，無(wú)奈之下只能以長(zhǎng)焦端拍照，回來(lái)在電腦上終于得以一睹真容，丘處機(jī)確實(shí)是白凈無(wú)須之人!在白云觀如此重要的全真圣地，顯然不可能無(wú)緣無(wú)故將全真教僅次于王重陽(yáng)的“第二領(lǐng)袖”去掉胡須，所以丘處機(jī)自宮無(wú)疑屬實(shí)!!而另外六人除了一位女性也是無(wú)須外，五人皆有胡須。
宗教圣地本不易攝影，雖為求證不得已而為之，也是心存敬意，望各路神仙諒解!
唉，心情跌宕，文不能盡意，唯借義山《錦瑟》詩(shī)抒懷：
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶?只是當(dāng)時(shí)已惘然。
白云觀導(dǎo)游詞4
白云觀為道教全真派“三大祖庭”之一，號(hào)稱“全真天下第一叢林”，始建于唐代。道教龍門派祖師丘處機(jī)曾住持于此，仙逝后曾藏遺蛻于此。白云觀主要建筑分東、中、西三路和后花園。中路為全觀主要建筑，依次為三清閣、四御殿、丘祖殿、老律堂、玉皇殿等等。左右配殿，樓閣有藏經(jīng)閣、朝天樓、客堂、藥王殿、救苦殿等。東路和西路有南極殿、鐘鼓樓及八仙殿、呂祖殿、元君殿等。整個(gè)建筑層層疊疊，布局緊湊，松槐蔥郁，古碑林立，古觀風(fēng)貌顯得清雅幽靜。白云觀現(xiàn)在是我國(guó)道教的中心，其在行政由中國(guó)道教協(xié)會(huì)、白云觀、中國(guó)道學(xué)院三部分組成。白云觀現(xiàn)任方丈為謝宗信道長(zhǎng)，閩智亭道長(zhǎng)為現(xiàn)在中國(guó)道協(xié)會(huì)長(zhǎng)。尤為可惜的是，我訪問白云觀的當(dāng)天，這兩位在道教界德高望重的道長(zhǎng)都沒有在觀里。這次訪道白云觀沒有采訪到這兩位高道，尤為遺憾!
我在白云觀遇到的第一位道長(zhǎng)是來(lái)自于浙江天臺(tái)的林道長(zhǎng)，林道長(zhǎng)今年不到40歲，在白云觀常住，是個(gè)忠厚樸素的道士。他每天的工作就是看護(hù)殿堂。浙江天臺(tái)是紫陽(yáng)真人張伯端的家鄉(xiāng)，天臺(tái)桐柏山是南宗道場(chǎng)，曾經(jīng)出了很多名道高真。不過，林道長(zhǎng)不是在那里出家。我向林道長(zhǎng)問起平常主要的修持法門，林道長(zhǎng)很謙虛的說他沒有什么功夫。后來(lái)我向林道長(zhǎng)詢問了一些觀內(nèi)的情況，就離開了他。我繼續(xù)向觀內(nèi)游覽，路上碰到很多道士。我主動(dòng)向他們打招呼，禮多人不怪，為了表示尊重，我行的是道家的拱手禮。路上碰到的道士紛紛還禮，還有的道士用佛教的合掌來(lái)還禮。和尚拱手，道士合掌，這場(chǎng)面有些滑稽。不過，我還是很感動(dòng)。
下午四點(diǎn)，時(shí)間不早了。我晚上還有事情，必須早些趕回賓館。就與王道長(zhǎng)告辭了。王道長(zhǎng)給我留下了電話號(hào)碼。
一天的訪道歷程結(jié)束了，也畫上了圓滿句號(hào)。
回賓館的路上，我有些輕松，也有些失落……
不知道我什么時(shí)候能再來(lái)白云觀……
白云觀導(dǎo)游詞5
2007年7月19日，由兒子開車，去北京白云觀參觀。白雲(yún)觀位于北京西便門外二里許，是道教全真派“三大祖庭”之一，號(hào)稱“全真天下第一叢林”，始建于唐代。白云觀是道教全真第一叢林，也是龍門派祖庭，進(jìn)入山門，分中東西三路及后院，規(guī)模宏大，中路依次有靈官殿、玉皇殿、老律堂、邱祖殿和三清閣、四御殿及鐘鼓樓;三清閣東側(cè)為藏經(jīng)樓，東路有南極殿、斗姥閣和羅公塔;西路有呂祖殿、八仙殿、元君殿、文昌殿、元辰殿、祠堂院等。祠堂院左右室壁上嵌有元代書法家趙孟煩 書《道德》、《陰符》兩經(jīng)石刻。后院名云集園，又名小蓬萊，院內(nèi)以戒臺(tái)和云集山房為中心，假山錯(cuò)落，周有回廊、云華仙館、友鶴亭、妙香亭、退居樓等分布其間，該觀據(jù)說是全國(guó)最大的道觀，它的建筑風(fēng)格與寺院全部不一樣，里面塑的菩薩也不一樣，靈宮殿的四大金剛別巨一格，觀里走動(dòng)的是有胡髯的道士。整座道觀綠樹成蔭，清新幽靜，使人流連忘返。
參觀了白雲(yún)觀后，又參觀了白塔寺。白塔寺又名妙應(yīng)寺，位于北京西城區(qū)阜成門內(nèi)大街171號(hào)，是一座藏傳佛教格魯派寺院。寺始建于元朝。整座白塔式樣與五臺(tái)山的白塔差不多。
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