陸游書(shū)憤優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)范文
陸游書(shū)憤優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)范文
書(shū)憤是我國(guó)宋代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游所寫(xiě)的一首詩(shī)，表達(dá)了他壯志難酬的思想感情。下面請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦網(wǎng)絡(luò)編輯為你帶來(lái)的陸游《書(shū)憤》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì) ，希望你能夠喜歡!
陸游《書(shū)憤》教案設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目的
1.用以意逆志、知人論世的方法分析詩(shī)人情感。
2.通過(guò)對(duì)藝術(shù)手法的分析，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：學(xué)習(xí)陸游的愛(ài)國(guó)精神。
2.白描、對(duì)比等手法的運(yùn)用。
三、教學(xué)步驟：
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，這是每一個(gè)愛(ài)國(guó)人士的情懷，幾乎他的每一首詩(shī)歌都洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情，下面讓我們從他的《書(shū)憤》中一起感悟。
二、作者介紹
陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁。南宋時(shí)越州山陰人，我國(guó)古代著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。詩(shī)作今存九千多首，內(nèi)容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》。主要詩(shī)作《游山西村》、《劍門(mén)道中遇微雨》、《書(shū)憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》(其二)、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《沈園二首》、《示兒》等。
三、背景介紹：
陸游生活在金兵入侵，中原淪陷的時(shí)代，那時(shí)南宋當(dāng)局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。
這首有名的七律作于宋孝宗十三年(1186年)，此時(shí)陸游已61歲，在山陰閑居了6年，“掃胡塵”“靖國(guó)難”的志向眼看就要化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫(xiě)下了這首詩(shī)，抒發(fā)了自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。書(shū)：書(shū)寫(xiě);憤：悲憤。這首詩(shī)是陸游一生感情經(jīng)歷的藝術(shù)概括。
此詩(shī)作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時(shí)陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個(gè)空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩(shī)時(shí)，才以朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事起用。因此，詩(shī)的內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國(guó)的兩重感情。
四、詩(shī)歌鑒賞
1.教師范讀，學(xué)生自由朗讀并背誦
2.師問(wèn)：陸游詩(shī)作的突出特點(diǎn)是“多豪麗語(yǔ)，言征伐事”。本詩(shī)哪兩句最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，寫(xiě)出來(lái)試加以分析。
生答：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗：瓜州渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國(guó)土的偉大力量，也使詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化，可以想見(jiàn)他當(dāng)年投身戰(zhàn)斗恢復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望。
師問(wèn)：此聯(lián)既是敘事，也是寫(xiě)景。你能說(shuō)出它在寫(xiě)景上的特點(diǎn)嗎?你還能舉出一例運(yùn)用了此種手法的其它詩(shī)句嗎?
生答：白描手法，只用六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫(huà)，將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化。示例：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
3.師問(wèn)：如何理解“書(shū)憤”之“憤”?它包含哪些感情?
生答：義憤。首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人早年激于金兵南侵，立志收復(fù)失地。頷聯(lián)追述25年前的兩次抗金勝仗。憤中有豪言壯志，有民族大義。
生答：悲憤。頸聯(lián)“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，由于投降派的誤國(guó)，國(guó)家依然蒙受大難，詩(shī)人壯志未酬，卻年事已高。這一聯(lián)的抒情沉痛、感傷。
生答：悲愴中抱有期待。尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間” 實(shí)際上是詩(shī)人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復(fù)漢室”的話，詩(shī)人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。由此可見(jiàn)，《書(shū)憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來(lái)的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊(yùn)藉著豪壯的感情。
4.師問(wèn)：為抒發(fā)詩(shī)人的悲憤，詩(shī)歌多處用到對(duì)比，試分析?
明確：這首詩(shī)對(duì)比手法的運(yùn)用成功，富有表現(xiàn)力，如昔年之壯舉與今日之衰頹，“塞上長(zhǎng)城”之理想與“世事多艱”之現(xiàn)實(shí)，諸葛亮之積極進(jìn)取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對(duì)比。
五、總結(jié)
一心報(bào)國(guó)的英雄卻壯志難酬，空度歲月，詩(shī)人個(gè)人的遭遇也是民族命運(yùn)的縮影。愛(ài)國(guó)的主題在中國(guó)古代詩(shī)歌中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每當(dāng)國(guó)家面臨危亡時(shí)這種主題總會(huì)在詩(shī)壇上大放異彩。陸游繼承了這種傳統(tǒng)，并把它高揚(yáng)到前無(wú)古人的高度，愛(ài)國(guó)主題不但貫穿了他長(zhǎng)達(dá)60年的創(chuàng)作歷程，而且融入了他的整個(gè)生命，成為陸詩(shī)的精華的靈魂。清末梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空。集中十九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁!”
八、作業(yè)
1.背誦詩(shī)歌。
2.搜集古今憂國(guó)憂民詩(shī)人的材料，寫(xiě)一篇評(píng)論性文章。
陸游《書(shū)憤》教學(xué)反思
中國(guó)古典詩(shī)詞無(wú)論在思想上或藝術(shù)上都取得了巨大的成就。那些表現(xiàn)作者人格魅力、高尚情操、智慧理性的作品，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著深刻的思想啟迪和道德熏陶作用;那些情景交融、意境優(yōu)美的妙詩(shī)佳詞，在培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高文化藝術(shù)修養(yǎng)方面，起著潛移默化、搖情移性的影響。
在平時(shí)古詩(shī)詞的授課中，我比較注重著眼一首，延引其它。古典詩(shī)詞中有很多相似甚至相反主題的詩(shī)詞，可以互為參照加深理解。有專(zhuān)家說(shuō)，語(yǔ)文課本上已有的知識(shí)是學(xué)生看得懂習(xí)得透的，你要教給學(xué)生更多未知的東西，這樣才能“粘”住學(xué)生。而一個(gè)教師自身知識(shí)面的豐富，在古典詩(shī)詞方面的豐富積累，對(duì)學(xué)生無(wú)疑有著良好的帶動(dòng)作用，它是一種無(wú)言的示范。在整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，閱讀古典詩(shī)詞最能讓學(xué)生習(xí)得語(yǔ)感，形成對(duì)語(yǔ)言文字敏銳準(zhǔn)確的感受能力和領(lǐng)悟能力。此外，詩(shī)詞鑒賞方法的及時(shí)總結(jié)，趁熱打鐵，亦可讓學(xué)生掌握一定的技巧，從而收到觸類(lèi)旁通、舉一反三之效。但這一切都以盡可能多的積累為前提，如果沒(méi)有一定的詩(shī)詞積累，方法技巧只能是空中樓閣。
古語(yǔ)說(shuō)：與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也。屈指算來(lái)，與寧老師處在同一備課組已有五載。至今我雖毫無(wú)起色，但奮起向?qū)W的激情與日俱增。聽(tīng)寧老師的課已數(shù)不勝數(shù)，每每聽(tīng)后，都感奮不已，躬身反省，自愧弗如。此種情愫輪回而生，幾次想把心中的感悟訴諸筆端，終因慵懶輟而未成。今天一吐為快，偏頗之處，愿能與各位共勉。
課后的評(píng)課活動(dòng)，與會(huì)的老師感慨寧老師課的最大亮點(diǎn)為：大氣磅礴，從容不紊，極富文化底蘊(yùn)。
陸游的《書(shū)憤》，廖廖56個(gè)字，執(zhí)教者卻把這首小詞經(jīng)營(yíng)得豐腴裊娜，形散神聚。在于她能緊扣文本，緣本生發(fā)，知人論世。由作者而旁及岳飛，由岳飛而串聯(lián)到稼軒居士，繼而一統(tǒng)為整個(gè)南宋時(shí)代抗金愛(ài)國(guó)之士的共同憤懣，再一氣呵成到孔明，至文天祥，一同釋放出“請(qǐng)纓無(wú)路”，“壯志難酬”的悲愴，噴發(fā)出“北定中原”，“收復(fù)失地”的激昂。學(xué)生對(duì)豪放詞派的風(fēng)格的會(huì)悟一步到位，銘心刻骨。而情境相通的瞬間，宋詞會(huì)跨越千年的門(mén)檻，飛奔而來(lái)，叩響學(xué)生心的弦索。分析品評(píng)中，師生你應(yīng)我和，默契相通。老師的蜻蜓點(diǎn)水，學(xué)生的群體共鳴，詩(shī)詞薈萃，可謂水到渠成，珠聯(lián)璧合。如詞中“中原北望氣如山”的“氣”，到底是“憤氣如山”，還是“豪氣如山”，老師先放手讓學(xué)生暢說(shuō)欲言，要求學(xué)生找佐證，自圓其說(shuō)，讓學(xué)生見(jiàn)仁見(jiàn)智。之后老師回收視線，聚焦語(yǔ)境，由繁富而變得綽約，由嚴(yán)密而變得疏朗，這樣順?biāo)p推，直抵彼岸。
水嘗無(wú)華，相蕩乃成漣漪;石本無(wú)火，相擊而發(fā)靈光。
詞中作者以筆抗世，以詞喚天，因愛(ài)國(guó)憫民而生怨，其椎心蝕骨之“憤”的內(nèi)容有四，但究其根源何在?作者的“憂憤”之中還包蘊(yùn)哪些復(fù)雜之情(“憤”中含“恨”、含“悲”;因“憤”生“涼”、生“嘆”)，教師步步為營(yíng)，層層設(shè)疑?；仨@其中教師的插言、碎語(yǔ)，雖不屬主體，卻能引燃一堆篝火?？此坡唤?jīng)心，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)。這無(wú)不需要老師扎實(shí)的業(yè)務(wù)功底，良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以?xún)?nèi)養(yǎng)外，最終外顯為一個(gè)人的干煉與睿智。
流行的東西大多是速朽的，它若要具有生命力，就要靠一定的文化底蘊(yùn)。站在文化的平臺(tái)上教語(yǔ)文，語(yǔ)言文字才是生動(dòng)的，也才能使學(xué)生得到祖國(guó)優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。
課堂協(xié)奏曲中，聽(tīng)者在老師的引領(lǐng)下，漫步在掛滿宋朝天空的宋詞。感受到宋詞是一個(gè)軟弱的王朝在頻繁戰(zhàn)亂的歷史中集體感傷的匯合。由“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“流水落花春去也，天上人間”，到“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生?”在這悲憫、凄美的平仄格律中，聽(tīng)者憂傷著作者抽絲剝繭的優(yōu)傷，共鳴著作者浪盡淘沙的情腸，盡享著這苦難時(shí)代的靈魂絕唱。此時(shí)，教師總攬，發(fā)出逸懷浩氣的“江海寄余生”，“三十功名塵與土，八千里路云和月”的慨嘆。老師這詩(shī)化的點(diǎn)評(píng)，頓挫有致的吟誦，旁征博引的辭章，文史交融的典故，娓娓道來(lái)，讓人充盈且為之快慰，讓聽(tīng)者不得不為之嘆服。我想課中彌漫的濃郁的文化氣息，涌動(dòng)的蒼勁的人文精神，應(yīng)是她平時(shí)廣博涉獵，審慎的教學(xué)反思的一種再現(xiàn)，面對(duì)寧老師亦秀亦豪之筆下的洋洋灑灑的幾萬(wàn)字的教學(xué)心得及人生感悟，我眼前浮現(xiàn)的是一片波光光粼粼的思想之海。那靈光與深邃，源于她不斷接受知識(shí)溪流的浸潤(rùn)、思想陽(yáng)光的沐浴及智慧晨輝的點(diǎn)染。
這樣的教學(xué)，需要教師純真的情感與創(chuàng)造，更需教師埋首于自己的追求，恭敬和質(zhì)樸所從事的職業(yè)。
書(shū)憤原文及翻譯
《書(shū)憤》
作者：陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間!
注釋
書(shū)憤：抒發(fā)義憤。書(shū)：寫(xiě)。
早歲：早年，年輕時(shí)。
氣如山：指收復(fù)失地的豪情壯志有如山岳。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)：這是追述25年前的兩次抗金勝仗。宋高宗紹興三十一年(1161)冬金主完顏亮率大軍南下，企圖從瓜州渡江南下攻建康(今南京)，被宋軍擊退。第二年，宋將吳璘從西北前線出擊，收復(fù)了大散關(guān)。樓船，高大的戰(zhàn)船。瓜州，在今江蘇邗江南大運(yùn)河入長(zhǎng)江處，為江防要地。鐵馬，配有鐵甲的戰(zhàn)馬。大散關(guān)，在今陜西寶雞西南，是軍事重地。
塞上長(zhǎng)城：南朝宋時(shí)名將檀道濟(jì)。“塞上長(zhǎng)城”是用南朝宋文帝冤殺大將檀道濟(jì)，檀在死前怒斥“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城”的典故。這里作者用作自比，現(xiàn)比喻收邊御敵的將領(lǐng)。
出師一表：指諸葛亮在蜀漢建興五年(227)三月出兵伐魏前所作《出師表》。
衰(shuāi)鬢：蒼老的鬢發(fā)。
空自許：白白地自許
名世：名傳后世
堪：能夠。
伯仲間：意為可以相提并論。伯仲，原是兄弟長(zhǎng)幼的次序，引申為不相上下。這是作者贊頌諸葛亮。
譯文
年輕時(shí)就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艱難。
我常常北望那中原大地，熱血沸騰啊怨氣如山啊。
記得在瓜州渡痛擊金兵，雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。
秋風(fēng)中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁，收復(fù)了大散關(guān)捷報(bào)頻傳。
想當(dāng)初我自比萬(wàn)里長(zhǎng)城，立壯志為祖國(guó)掃除邊患。
到如今垂垂老鬢發(fā)如霜，盼北伐盼恢復(fù)都成空談。
不由人緬懷那諸葛孔明，《出師表》真可謂名不虛傳，
有誰(shuí)像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復(fù)漢室北定中原!
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