課堂文化是什么_課堂文化的介紹
課堂文化是什么_課堂文化的介紹
課堂文化就是通過(guò)智慧型教師的教育智慧，創(chuàng)建、激發(fā)富有生命的、有效的課堂，從而形成一種對(duì)生命的理解、關(guān)懷與尊重;開(kāi)放、自由、和諧、智慧的;提升教師和學(xué)生生命質(zhì)量的課堂文化。下面學(xué)習(xí)啦小編和你更進(jìn)一步地去了解課堂文化是什么。
課堂文化
一、什么是課堂文化
《百度百科》是這樣描述的：所謂課堂文化就是通過(guò)智慧型教師的教育智慧，創(chuàng)建、激發(fā)富有生命的、有效的課堂，從而形成一種對(duì)生命的理解、關(guān)懷與尊重;開(kāi)放、自由、和諧、智慧的;提升教師和學(xué)生生命質(zhì)量的課堂文化。課堂文化是一種特殊的聚合化的文化，并帶有一定的情境性，主要體現(xiàn)的是一種氛圍，是一種人的精神氣象，要從人的角度出發(fā)，體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷與重視，建立在心與心的交流和溝通之上。這樣學(xué)生才能放開(kāi)，放松地得到發(fā)展。課堂文化要充分體現(xiàn)個(gè)性、人道主義精神，從而形成一種內(nèi)在的素質(zhì)聚合力，促進(jìn)其人格的形成。課堂文化在一定程度上展現(xiàn)了一個(gè)班級(jí)乃至一個(gè)學(xué)校的風(fēng)貌、風(fēng)氣。良好的課堂文化具有較強(qiáng)的聚合力。
二、新時(shí)代呼喚課堂文化
進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)文化已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代的需要，新課程改革勢(shì)在必行，新課堂文化也隨之出現(xiàn)。新課堂文化否定了那些“過(guò)時(shí)”、“陳舊”的傳統(tǒng)課堂文化因素，提倡建立師生平等、和諧的課堂氣氛，在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，共同探討的教學(xué)模式，讓學(xué)生自己去體驗(yàn)、去認(rèn)識(shí)、去探究，從而達(dá)到自我完善、自我提高來(lái)促使其生命的發(fā)展。新課堂文化，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，體現(xiàn)新課程課堂教學(xué)重過(guò)程、重體驗(yàn)、重探究的基本理念。
三、我對(duì)課堂文化的理解
任何一個(gè)單位都有文化的存在，學(xué)校有自己的文化。真正的校園文化不是幾卷古書(shū)，幾處雕塑，而是教師在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中形成的思想觀念、道德觀念、思維形式、行為習(xí)慣、價(jià)值取向等。因此，文化具有凝聚力和創(chuàng)造力。
校園文化的中心是課堂文化。如何構(gòu)建文化課堂是教學(xué)成敗的關(guān)鍵?，F(xiàn)在專家學(xué)者倡導(dǎo)的自主、合作、探究式學(xué)習(xí)方式，把它落實(shí)在課堂中，就形成課堂文化。例如一個(gè)教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，常采用“體驗(yàn)式”進(jìn)行教學(xué)，時(shí)間長(zhǎng)了，他的課堂就形成了“體驗(yàn)式文化”;如果在一個(gè)學(xué)校，就語(yǔ)文教學(xué)而言，大部分教師都采用問(wèn)題式教學(xué)，那么這個(gè)學(xué)校就形成了“問(wèn)題式課堂文化”……
課堂教學(xué)文化大致有如下類型：
(1)自主式的課堂文化
自主式課堂，把學(xué)生置于主體地位。在這種學(xué)習(xí)狀態(tài)下，學(xué)習(xí)成了學(xué)生自己的事情。作為教師，要精心準(zhǔn)備課堂教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)問(wèn)題，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生、每一個(gè)細(xì)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，增強(qiáng)學(xué)生的主體性，通過(guò)自主學(xué)習(xí)去提高課堂效率。自主學(xué)習(xí)具有自主性、有效性、相對(duì)性等特征。
(2)互動(dòng)式的課堂文化
“互動(dòng)”是指把教育活動(dòng)看作是生生之間、師生之間進(jìn)行一種生命與生命的交往、溝通，把教學(xué)過(guò)程看作是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展著的教與學(xué)統(tǒng)一的交互活動(dòng)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)調(diào)節(jié)師生關(guān)系及其相互作用，形成和諧的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)習(xí)個(gè)體與教學(xué)中介的互動(dòng)，以產(chǎn)生教學(xué)共振，達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的?；?dòng)教學(xué)不是單向影響的教學(xué)，而是多向的教學(xué)，即在教學(xué)中，教師、學(xué)生、環(huán)境之間發(fā)生著多向信息交流。
(3)合作型的課堂文化，
合作學(xué)習(xí)教學(xué)的主要形式是班級(jí)內(nèi)組成若干學(xué)習(xí)小組，小組成員的個(gè)人學(xué)習(xí)成效是小組合作學(xué)習(xí)效率的保障。由于各方面因素的影響不同，每個(gè)學(xué)生在發(fā)展的速度、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、興趣、需要等方面是各不相同的。因此，在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，納入個(gè)體學(xué)習(xí)，這樣不僅將個(gè)體責(zé)任與集體責(zé)任有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，而且吸取了個(gè)別化教學(xué)的特點(diǎn)，做到因材施教。
合作學(xué)習(xí)教學(xué)，既是對(duì)教師講授的消化、反思，又是個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)收獲的交流，全作學(xué)習(xí)教學(xué)倡導(dǎo)充分開(kāi)發(fā)課堂的人際交往資源，引導(dǎo)學(xué)生相互切磋，共同提高。學(xué)生由于主體性得到了彰顯，自然產(chǎn)生求知欲望，將學(xué)習(xí)當(dāng)作樂(lè)趣，最終進(jìn)入學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)和樂(lè)學(xué)的境界。
(4)探究型的課堂文化
探究性學(xué)習(xí)與接受性學(xué)習(xí)是兩種不同的學(xué)習(xí)方式。探究性學(xué)習(xí)由學(xué)生自己通過(guò)探究獲得結(jié)論，在此過(guò)程中不僅學(xué)會(huì)知識(shí)、技能方法，更體驗(yàn)了探究的快樂(lè)，形成了自己的情感態(tài)度和世界觀等。接受性學(xué)習(xí)主要強(qiáng)調(diào)知識(shí)的穩(wěn)定性，探究性學(xué)習(xí)則突出知識(shí)的可變性。二者是相對(duì)而言的，不能相互取代。從教育實(shí)際看，學(xué)生探究能力的發(fā)展是漸進(jìn)的，而不是突發(fā)式的。學(xué)生不可能一開(kāi)始就能獨(dú)立從事探究性學(xué)習(xí)，而是仍需要教師的大量指導(dǎo)，它的開(kāi)展是一個(gè)由“扶”到“放”的過(guò)程。
(5)生成型的課堂文化
生成教學(xué)，即在教學(xué)中多方預(yù)設(shè)，激發(fā)互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)情景促進(jìn)知識(shí)生成的教學(xué)形式。生成教學(xué)的特征包括動(dòng)態(tài)性、情景性、偶發(fā)性等幾個(gè)方面。生成的類型又包括教學(xué)目標(biāo)的生成，教學(xué)過(guò)程的生成，教學(xué)方法的生成。生成教學(xué)的實(shí)施，在互動(dòng)中生成，在生活中生成，在情境中生成，在探究中生成，在反思中生成。
隨著新課標(biāo)的實(shí)施，課堂教學(xué)注重“生成性”，已經(jīng)成為課改教師的一種共識(shí)。生成性的課堂教學(xué)，往往能創(chuàng)造出許多未曾預(yù)約的精彩，是新課標(biāo)下教師所追求的理想的教學(xué)境界。然而，很多教師為了體現(xiàn)新課標(biāo)精神，為了追求“生成性”的課堂教學(xué)，常常會(huì)被“途”中的一些錯(cuò)誤資源和一些毫無(wú)意義的生成性問(wèn)題分散精力，擾亂視線，甚至迷失。
(6)對(duì)話型的課堂文化。新課程改革理論將教學(xué)的本質(zhì)定位于交往，把教學(xué)過(guò)程理解為師生共同參與、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。因此課堂教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷和重視,即對(duì)話。對(duì)話教學(xué)主張通過(guò)平等對(duì)話，實(shí)現(xiàn)對(duì)話者之間的融合，通過(guò)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、人與文本、人與環(huán)境的多層次對(duì)話來(lái)建構(gòu)對(duì)事物的理解。沒(méi)有了對(duì)話，就沒(méi)有了交流;沒(méi)有了交流，也就沒(méi)有真正的教育。
對(duì)話型的課堂是對(duì)“一言堂”課堂的顛覆，過(guò)去老師控制著課堂，而學(xué)生主要進(jìn)行的是一種“靜聽(tīng)式”的學(xué)習(xí)。雖然教師有時(shí)也提供一些問(wèn)題給學(xué)生回答，讓學(xué)生有一點(diǎn)發(fā)言的機(jī)會(huì)，但在文化表達(dá)上的專斷并沒(méi)有改變。
(7)問(wèn)題型的課堂文化
問(wèn)題教學(xué)是指以問(wèn)題為中心的教學(xué)，它是把教學(xué)內(nèi)容化作問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)解決問(wèn)題從而掌握知識(shí)、形成能力、養(yǎng)成心理品質(zhì)的過(guò)程。問(wèn)題教學(xué)具體可分為問(wèn)答型、發(fā)現(xiàn)型、研究型、問(wèn)題解決型等。問(wèn)題教學(xué)的策略包括創(chuàng)設(shè)情境、提問(wèn)、處理學(xué)生回答、指導(dǎo)等策略。
(8)體驗(yàn)式的課堂文化
體驗(yàn)教學(xué)是按照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，科學(xué)、有效地創(chuàng)設(shè)一種“身臨其境”的體驗(yàn)氛圍，或者通過(guò)自身經(jīng)歷和實(shí)踐活動(dòng)獲得真實(shí)感受，從而感知和認(rèn)知事物，構(gòu)建知識(shí)的一種教學(xué)形態(tài)。這種關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)師生、生生間的生活聯(lián)系和情感互動(dòng)。
關(guān)于“體驗(yàn)”的界定可包括三層含義:(1)作為活動(dòng)目標(biāo)和結(jié)果的體驗(yàn)，主要包括反思、理解、感受、感悟、感動(dòng)、直覺(jué)、發(fā)現(xiàn)、整合和構(gòu)建等認(rèn)知與情感因素;(2)作為活動(dòng)過(guò)程的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)與親歷過(guò)程，具有“過(guò)程與方法”之意義;(3)作為活動(dòng)方式的體驗(yàn)，即將體驗(yàn)視為一種重要的學(xué)習(xí)方式。
綜合分析以上課堂文化形態(tài)，可見(jiàn)課堂文化是多元的，每種形式的課堂文化只是相對(duì)而言，它不可能孤立存在，只是有所側(cè)重而已。這些課堂文化的核心價(jià)值就是：讓課堂民主化、活動(dòng)化、讓學(xué)生充分參與。
課堂是學(xué)校教育的主陣地，而文化充盈于課堂之內(nèi)、滲透于師生之間，是課堂的重要養(yǎng)分。離開(kāi)了文化，課堂將成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。當(dāng)然，人與文化是密不可分的，沒(méi)有超脫文化的真正意義的人，也沒(méi)有離開(kāi)人的文化。課堂總是存在著某種文化，不管我們是否意識(shí)到，學(xué)生都在進(jìn)行著某種“文化適應(yīng)”。