課堂教學(xué)生活化的策略
課堂教學(xué)生活化的策略
源于生活,反映生活,在生活中實踐中發(fā)展,以服務(wù)生活為目的,這是新課標(biāo)的宗旨和特點。課堂如何做到生活化呢?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了關(guān)于課堂教學(xué)生活化的策略，供你參考。
新課程理念要求課堂教學(xué)走向生活化，但目前一線教師僅僅停留于激趣設(shè)疑的膚淺層面，對新課程提倡的生活化教學(xué)的理解和實踐還不夠。為此，教師應(yīng)發(fā)掘課堂教學(xué)走向生活化的策略，包括目標(biāo)生活化、知識生活化、情境生活化、過程生活化、交往生活化、過程生活化。
教育家陶行知指出：“生活教育是生活原有、生活自營、生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。” 陶行知從而提出“生活即教育”、“社會即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”的生活教育理論。所以，課堂教學(xué)走向生活化是新課程的必然選擇和發(fā)展趨勢。課堂教學(xué)走向生活化就是指教師依據(jù)學(xué)生的生活背景、生活經(jīng)驗和生活需求等，給學(xué)生提供生活化、時代化的課程資源，實施富有生活情趣和個性化的課堂教學(xué)，從而促進(jìn)學(xué)生健康和諧的發(fā)展。
一、目標(biāo)生活化
羅素說：“教育活動就是要教會學(xué)生過美好的生活。”教學(xué)目標(biāo)生活化強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的生活品質(zhì)，完善人的生活狀態(tài)，提升人的生存能力，提高人的生活質(zhì)量，使學(xué)生過上美好生活。這需要全體教師立足于培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)實和未來生活所需要的素質(zhì)，堅守教學(xué)“回歸生活”的理念，堅持以學(xué)生發(fā)展為本的原則，讓“教學(xué)源于生活，高于生活，指向未來生活而又回歸生活”，使學(xué)生“知情意行”和諧統(tǒng)一發(fā)展，形成科學(xué)的、正面的、積極的生活經(jīng)驗和生活需求，快樂成長，走向美好未來。
例如，在英語教學(xué)中加強(qiáng)多元文化理解力，以樹立各民族共同發(fā)展和諧相處的意識，在哲學(xué)部分教學(xué)中加強(qiáng)辯證思維的培養(yǎng)克服以偏概全的思維方式，在化學(xué)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生正確客觀看待食品添加劑的使用以避免無端恐慌等等。所以，教師要認(rèn)真領(lǐng)會并在教學(xué)中融會貫通地去達(dá)成“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”的三維課程目標(biāo)，而不是僅僅滿足于把知識給學(xué)生講清就了事。
二、知識生活化
陶行知先生指出“我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書”、“過什么生活用什么書”。所以，教師要“用教材教、而不是教教材”，注意挖掘教材中與生活聯(lián)系的內(nèi)容，善于把“靜態(tài)”的書本知識與學(xué)生實際生活經(jīng)驗相銜接，著意架設(shè)知識世界與生活世界的橋梁，才能使知識變得生動、鮮活。
部分教師有認(rèn)識誤區(qū)，認(rèn)為新教材已充分體現(xiàn)知識生活化，只需照本宣科就可以了。這種“唯上唯書”的思想導(dǎo)致很多教師缺少創(chuàng)新精神和主動意識，意識不到教材僅僅是一個范例和媒介，展示的是一種靜態(tài)的和普適性的知識，必須進(jìn)行與時俱進(jìn)和因地制宜的補(bǔ)充和整合。
例如，學(xué)習(xí)英語離不開社會生活情境，對于城市學(xué)生，我們可能選擇購物、逛公園、開車等，而對農(nóng)村學(xué)生就不這樣選擇。又如，過去信息技術(shù)教學(xué)中注重教學(xué)生瀏覽和建立網(wǎng)頁技術(shù)、資源搜索、下載方法等，那么現(xiàn)在就必須教會學(xué)生“微博”技術(shù)，同時引導(dǎo)學(xué)生不要成為“微博控”。所以，將生活引入教學(xué)，賦予教材以廣闊的現(xiàn)實背景，及時將社會信息
和學(xué)生日常生活信息加工成教學(xué)內(nèi)容，豐富和補(bǔ)充現(xiàn)有教材以及課堂的教學(xué)內(nèi)容，會使學(xué)生產(chǎn)生親切感、認(rèn)同感，其學(xué)習(xí)的積極性、主動性會被引發(fā)出來，從而實現(xiàn)理論邏輯與生活邏輯、科學(xué)知識與生活現(xiàn)象的有機(jī)統(tǒng)一。
三、情境生活化
美國教育家杜威認(rèn)為，對兒童來說，經(jīng)驗比知識更有生命價值，經(jīng)驗總是先于知識、先于價值判斷、先于分析思辯，卻能促進(jìn)知識的生成和教育的養(yǎng)成。基于喚醒學(xué)生生活經(jīng)驗的情景教學(xué)法是課堂教學(xué)生活化的重要表現(xiàn)形式，這就要求教師要創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景氛圍，引起學(xué)生的情感體驗，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生快速準(zhǔn)確地理解教學(xué)內(nèi)容。
情境生活化關(guān)鍵是真實生活情境的模擬，如提供學(xué)生親身經(jīng)歷的事件、DV技術(shù)展示、新聞視頻、圖片展示、角色扮演等等。這樣，課堂由“死”的課堂轉(zhuǎn)變成為“活”的課堂，由“靜”的課堂轉(zhuǎn)變成為“動”的課堂，由“教”的課堂轉(zhuǎn)變成為“學(xué)”的課堂。當(dāng)然，情境創(chuàng)設(shè)要注意自然而然，不要為了“貼標(biāo)簽”而“情境”，不要為了活躍氛圍而“情境”，不要生搬硬套，不要延誤教學(xué)時間，不要破壞課堂教學(xué)的流暢性和整體性。
四、過程生活化
課堂教學(xué)過程生活化就要求課堂成為學(xué)生探求未知，獲取真知的模擬場所和實踐場所，即教師要充分激發(fā)學(xué)生的主體性，幫助學(xué)生在主動參與過程中質(zhì)疑釋疑，從而提升發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，進(jìn)而增強(qiáng)社會適應(yīng)力和自我發(fā)展力。
傳統(tǒng)教學(xué)過程以傳授間接知識經(jīng)驗為主，以灌輸講授為主，無形中使學(xué)生成為被動接受的知識容器，而新課程更多地關(guān)注學(xué)生的自主活動、主動探求和主體建構(gòu)，避免“一言堂”和“滿堂灌”。教師不應(yīng)該也不可能還處于知識的權(quán)威地位，不再是課堂的控制者，而是課堂教學(xué)的引導(dǎo)者和合作者，教師需要把主動權(quán)和時間交給學(xué)生，珍視每個學(xué)生的獨特性，善于傾聽學(xué)生的心聲。教學(xué)過程就由傳統(tǒng)的師生授受的傳輸教學(xué)向師生互動的探究教學(xué)轉(zhuǎn)變，于是教師注重再現(xiàn)和創(chuàng)設(shè)生活情境，寓生活原型于教學(xué)過程之中，溝通書本知識與生活的聯(lián)系，將生活原型作為探索實踐活動的感性支撐，建立一種開放的、與生活相結(jié)合的、生動的課堂教學(xué)模式。
五、作業(yè)生活化
作業(yè)要有效地為教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，也應(yīng)該關(guān)注生產(chǎn)和生活實際，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗。作業(yè)生活化是課堂教學(xué)生活化的豹尾，最考驗教師的教育理念，也是教師最容易忽略的一環(huán)。這要求我們的作業(yè)要突破傳統(tǒng)作業(yè)模式，即過于強(qiáng)調(diào)知識和技能的鞏固和強(qiáng)化，多一些開放式、實踐性、生活化的作業(yè)。如學(xué)習(xí)化學(xué)電池后讓學(xué)生研究生活中的各類電池，如地理作業(yè)布置為調(diào)查研究成都地鐵的線路設(shè)計，學(xué)了戲劇單元后要求學(xué)生觀看一場川戲并寫評論等等。這樣，以“作業(yè)生活化”落實“教學(xué)做合一”的思想，充分尊重學(xué)生的自主性、選擇性和創(chuàng)造性，設(shè)計貼近學(xué)生生活的、豐富多彩的作業(yè)，擺脫學(xué)科作業(yè)的形式主義、機(jī)械繁瑣、方式單一的狀態(tài)，更有利于學(xué)生自主、和諧的發(fā)展，提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)。