竇桂梅的主題閱讀課堂特點(diǎn)分析
竇桂梅的主題閱讀課堂特點(diǎn)分析
從“主題”的來(lái)源來(lái)說(shuō)，竇桂梅提煉出了“主題開(kāi)發(fā)”的“三維度結(jié)構(gòu)”，那具體應(yīng)該怎么實(shí)施主題教學(xué)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的竇桂梅的主題閱讀課堂特點(diǎn)分析，希望對(duì)您有所幫助。
竇桂梅的主題閱讀課堂特點(diǎn)一：內(nèi)容豐富，效率很高
“主題語(yǔ)文”為更好地“超越教材、超越課堂”，以“積累、感悟、創(chuàng)新”為形式，由“主題”牽一發(fā)而 “動(dòng)”教材知識(shí)與能力體系的“全身”，也就是由“主題”把那些散亂的“珍珠”串聯(lián)起來(lái)，統(tǒng)整成一個(gè)“集成塊，”由個(gè)及類，由類及理，個(gè)性與共性相融，從而形成立體的主題語(yǔ)文的整體效果。由于“主題語(yǔ)文”能發(fā)揮“主題”的“舉綱張目”的作用，借助“主題”統(tǒng)整一系列題材內(nèi)容及主旨相關(guān)聯(lián)的文本資源，以一篇主打的文本帶多篇文本，融合成有機(jī)整體組織成完整的教學(xué)過(guò)程一起學(xué)習(xí)。
所以，實(shí)施主題語(yǔ)文不僅內(nèi)容豐富、密度很大，而且事半功倍、效率很高。比如：從“主題”的來(lái)源來(lái)說(shuō)，竇桂梅提煉出了“主題開(kāi)發(fā)”的“三維度結(jié)構(gòu)”，即從人與自然、人與社會(huì)、人與自我三個(gè)維度開(kāi)發(fā)“主題”，而且這些“主題”不是單純的思想、知識(shí)主題，而是帶有綜合性、滲透性的文化主題，是那些連接著孩子精神世界、現(xiàn)實(shí)生活或者與歷史典故、風(fēng)土人情等有關(guān)的“觸發(fā)點(diǎn)”、“共振點(diǎn)”、“興奮點(diǎn)”，如誠(chéng)信、家鄉(xiāng)、郵票、朋友，以及對(duì)自然的關(guān)愛(ài)、對(duì)弱小的同情、對(duì)未來(lái)的希冀、對(duì)黑暗的恐懼等等，所以顯得豐富多彩、生動(dòng)活潑，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)自然會(huì)津津有味、收益多多。從“主題”的挖掘來(lái)說(shuō)，教師可以借助“主題”給學(xué)生指出一個(gè)個(gè)路徑，可遵循“生活切入→探索文本→比較拓展→升華自我”的操作順序，實(shí)現(xiàn)“文字→圖像→符號(hào)”的精神活動(dòng)的明顯遞升。
如在《朋友》系列文章的學(xué)習(xí)中，以“朋友”為主題探討“真正的友情”;在《珠珠鳥(niǎo)》的學(xué)習(xí)中，以“信賴”為主題探討“人與動(dòng)物的真正信賴”;在《圓明園的毀滅》的學(xué)習(xí)中，以“毀滅”為主題探討“毀滅與不滅、該滅與不該滅”;由《秋天的懷念》思考“好好兒活”，由《晏子使楚》認(rèn)識(shí)“尊重與自尊”，由《游園不值》引發(fā)對(duì)“遇與不遇”的思辨„„這一系列的課例，由一篇主打詩(shī)文帶幾篇詩(shī)文，或拓展印證，或比較參照，或引申點(diǎn)化，互相參釋，學(xué)生在情感的升華、理性思考的拓展深化交互活動(dòng)中，產(chǎn)生一次次思想靈魂的激蕩，使得課堂里傳出學(xué)生的精神拔節(jié)的清脆聲響。這樣的課堂教學(xué)既有廣度又有深度，其效率之高是不言而喻的。
竇桂梅的主題閱讀課堂特點(diǎn)二：夯實(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)素養(yǎng)
“主題語(yǔ)文”是利用“主題”的形式來(lái)更好地實(shí)現(xiàn)超越，也就是充分利用教材的“主題”來(lái)組構(gòu)、建構(gòu)、整構(gòu)教材，在務(wù)實(shí)學(xué)生母語(yǔ)基礎(chǔ)、盡量擴(kuò)大學(xué)生閱讀量的同時(shí)，特別關(guān)注學(xué)生的閱讀質(zhì)量，整體提升學(xué)生的母語(yǔ)素養(yǎng)。竇桂梅找到的道路就是：從文化或哲學(xué)的層次整合語(yǔ)文的“工具性”與“人文性”。她認(rèn)為，人文關(guān)照工具，工具負(fù)載人文，就像一枚硬幣的兩面，是不可分割的整體;作為一個(gè)人，我們不是想好了什么再用語(yǔ)言表達(dá)，而是你“想”著同時(shí)也“言語(yǔ)”著，你用怎樣的語(yǔ)言來(lái)“想”你就達(dá)到了怎樣的高度;你能用多少詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)，你的精神就有多少開(kāi)闊。因?yàn)檎Z(yǔ)言不只是學(xué)生交流情感和思想的工具，更是學(xué)生存在的精神家園。所以，竇桂梅探索建構(gòu)的“主題語(yǔ)文”，是立足于“語(yǔ)文立人”教育價(jià)值的高度，著眼于構(gòu)建語(yǔ)文課程的開(kāi)闊視角，致力于量與質(zhì)、文與人、語(yǔ)言與精神的同構(gòu)共生。具體地說(shuō)，就是以“立人”為核心或出發(fā)點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言和精神共同成長(zhǎng)為目標(biāo)，從現(xiàn)有
教材自身出發(fā)，整合各種閱讀資源、生活資源和文化資源，進(jìn)行一種開(kāi)放而活潑的母語(yǔ)學(xué)習(xí);從“主題語(yǔ)文”的視野來(lái)看，語(yǔ)文學(xué)習(xí)既要著眼于民族的未來(lái)，又要著眼于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注文化、親近母語(yǔ)，通過(guò)體驗(yàn)與熏陶、理解與揚(yáng)棄、鑒賞與反思，務(wù)實(shí)學(xué)生語(yǔ)言文化的根基，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。同時(shí)還應(yīng)看到，“主題語(yǔ)文”是用“主題單元”取代原來(lái)的“知識(shí)體系單元”，讓“知識(shí)系統(tǒng)”退隱幕后，通過(guò)統(tǒng)整的“主題”中大量的聽(tīng)說(shuō)讀實(shí)踐，去帶動(dòng)吸收知識(shí)、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提升，這種“吸收”、“培養(yǎng)”和“提升”不是單獨(dú)進(jìn)行的，相反是在情境性強(qiáng)烈、思想感情負(fù)載充實(shí)的活動(dòng)中進(jìn)行，隱去了功利意識(shí)，避免了機(jī)械枯燥，實(shí)現(xiàn)了“工具與人文雙向互動(dòng)，人文關(guān)照工具，工具負(fù)載人文”的功能，達(dá)到了“人文性多么強(qiáng)烈，工具性多么深入”的高效益。凡聽(tīng)過(guò)竇桂梅講課或閱讀過(guò)她的課堂實(shí)錄的老師，都會(huì)有這樣的感受：竇桂梅的主題語(yǔ)文，與一般語(yǔ)文課最明顯的不同之處是，既遵循咬文嚼字(摳詞摳句)的傳統(tǒng)語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)，又結(jié)合運(yùn)用現(xiàn)代文本解讀方法，以及人文情感熏陶，以系統(tǒng)論的結(jié)構(gòu)框架多線并行，但融合貫通、水到渠成，縣有突出的立體感，學(xué)生的收獲是全方位的。
竇桂梅的主題閱讀課堂特點(diǎn)三：著眼發(fā)展，共同成長(zhǎng)
“主題語(yǔ)文”的性質(zhì)和特點(diǎn)，決定了它的實(shí)施能夠帶來(lái)雙重效應(yīng)—實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)相長(zhǎng)、師生共同發(fā)展。從“主題語(yǔ)文”對(duì)學(xué)生發(fā)展的巨大促進(jìn)作用來(lái)看，是因?yàn)?ldquo;主題語(yǔ)文”的實(shí)施，充分重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，注重根據(jù)不同主題的特點(diǎn)，盡可能挖掘可以利用的教學(xué)資源，靈活運(yùn)用多種方法和策略，讓學(xué)生“入境”，即所謂“入境始與親”;再通過(guò)對(duì)重點(diǎn)(最好是經(jīng)典的)文本的敲打、感悟、反思，感受文本主題的內(nèi)涵和語(yǔ)言的魅力，即所謂“典范方為范”;在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)廣闊的語(yǔ)文天地，進(jìn)行主題閱讀的拓展或者相關(guān)的語(yǔ)文實(shí)踐，豐富學(xué)生的積累，擴(kuò)大學(xué)生的視野，即所謂“拓展求發(fā)展”。從“主題語(yǔ)文”對(duì)教師自身發(fā)展的巨大促進(jìn)作用來(lái)看，是因?yàn)?ldquo;主題語(yǔ)文”的具體實(shí)施，教師既要當(dāng)“設(shè)計(jì)師”又要當(dāng)“建筑師”，充當(dāng)著母語(yǔ)課程資源的實(shí)施者和開(kāi)發(fā)者的雙重角色。所以，“主題語(yǔ)文”的創(chuàng)立和實(shí)施，實(shí)際上是對(duì)“超越教師”的理念提出了更高的專業(yè)要求：一是教師要有更高的境界，不可把自己看作知識(shí)的權(quán)威，而應(yīng)該看作是和學(xué)生具有平等地位的對(duì)話者，最多是“平等中的首席”;教師的心靈應(yīng)該開(kāi)放，隨時(shí)保持傾聽(tīng)的姿態(tài)，隨時(shí)準(zhǔn)備做學(xué)生的學(xué)生。二是教師要有更高的專業(yè)素質(zhì)，語(yǔ)文教師不能把自己僅僅看作是語(yǔ)文老師，不能把自己的知識(shí)視野局限在咬文嚼字和詩(shī)歌賞析等“語(yǔ)文知識(shí)”方面，還應(yīng)該涉及歷史、哲學(xué)、美學(xué)等方面的知識(shí);要在課堂教學(xué)中體現(xiàn)大語(yǔ)文的特點(diǎn)，教師在課外的閱讀就必須打破學(xué)科的界限。總之，教師
捕捉主題、提煉主題的涓涓溪流，要以自身的較高境界、綜合素養(yǎng)與文化背景作為源頭活水。
正因?yàn)?ldquo;主題語(yǔ)文”體現(xiàn)著“內(nèi)容豐富，效率很高;務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)素養(yǎng);著眼發(fā)展，共同成長(zhǎng)”等基本特點(diǎn)。所以，有專家對(duì)“主題語(yǔ)文”創(chuàng)立者和實(shí)踐者—竇桂梅的“主題語(yǔ)文”課堂進(jìn)行了如下描述和評(píng)價(jià)：像一條奔騰向前的大河，時(shí)而蓄勢(shì)待發(fā)，時(shí)而洶涌澎湃，時(shí)而開(kāi)闊平緩，孩子們與她一道駕駛著這激情之船，體驗(yàn)風(fēng)光無(wú)限的激情之旅;又像一部精彩紛呈的多幕劇，有跌宕多姿的結(jié)構(gòu)，有回腸蕩氣的激情，更有直抵靈魂的哲思;在她的課堂上，生活得失、愛(ài)情悲苦等都在這方寸天地間演繹得淋漓盡致，師生都是劇中人，甚至忘記了這是在學(xué)語(yǔ)文，但在細(xì)品之后，每一項(xiàng)都是從語(yǔ)文中來(lái)，到語(yǔ)文中去，但又超越了語(yǔ)文這兩個(gè)字━━從理性的文字中讀出人物情感，把文字轉(zhuǎn)化為個(gè)人體驗(yàn)，和文中人物同悲喜共命運(yùn)，并把這種體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)，這應(yīng)該是每一位教學(xué)語(yǔ)文的人和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的人所要追求的境界。這應(yīng)該說(shuō)是對(duì)竇桂梅“主題語(yǔ)文”基本特點(diǎn)的形象解說(shuō)，是對(duì)竇桂梅課堂教學(xué)藝術(shù)“大手筆”的真實(shí)寫照。
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