父母與孩子之間的愛(ài)教學(xué)設(shè)計(jì)
《父母與孩子之間的愛(ài)》是一篇隨筆。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了父母與孩子之間的愛(ài)教學(xué)設(shè)計(jì)，一起來(lái)看看吧。
父母與孩子之間的愛(ài)教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)目標(biāo)
1.了解作者以及相關(guān)的文化常識(shí)。
2.掌握母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區(qū)別以及各自的積極面和消極面。
二、能力目標(biāo)
1.把握文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)以及行文特點(diǎn)。
2.理解孩子的成長(zhǎng)過(guò)程與父母的愛(ài)之間的關(guān)系。
3.區(qū)分文章在譴詞造句和修辭方面與漢語(yǔ)寫(xiě)作的不同，理解有關(guān)句子的含義。
三、情感目標(biāo)
1.感受母愛(ài)和父愛(ài)的無(wú)私、博大與精深，體會(huì)父母養(yǎng)育子女的艱辛與偉大。
2.由父母之愛(ài)聯(lián)系周?chē)渌喾N形式的愛(ài)，樹(shù)立正確的愛(ài)心觀，培養(yǎng)自己博愛(ài)、仁義的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區(qū)別以及各自的積極面和消極面。
2.孩子的成長(zhǎng)過(guò)程與父母的愛(ài)之間的關(guān)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1.文章在譴詞造句和修辭方面與漢語(yǔ)寫(xiě)作的不同，舉例分析說(shuō)明。
2.父母對(duì)自己世界的影響。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
1.請(qǐng)看多媒體畫(huà)面或張貼畫(huà)：畫(huà)面①，兒童跌倒，媽媽急忙扶起，呵護(hù)，詢(xún)問(wèn)。畫(huà)面②，父親指導(dǎo)孩子如何學(xué)習(xí)，如何行事。
詢(xún)問(wèn)：畫(huà)面①②表現(xiàn)了父母對(duì)孩子的一種什么樣的情感態(tài)度?
可能的回答：愛(ài)護(hù)、關(guān)心、體貼、教育……
教師引導(dǎo)：本質(zhì)是愛(ài)。
2.詢(xún)問(wèn)：能否列舉若干父母愛(ài)自己的例子?
生舉例二至三個(gè)即可。
教師引導(dǎo)：上述都是具體可感的事例，那么，在理論上、哲學(xué)上，到底應(yīng)該如何論述呢?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)哲學(xué)家艾·弗羅姆的《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇文章。
二、解題并介紹文章涉及的文化常識(shí)(知識(shí)目標(biāo))
1.多媒體或者幻燈片展示
艾·弗羅姆，美國(guó)著名哲學(xué)家、心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家，新弗洛伊德派的主要代表人物之一，法蘭克福學(xué)派的重要代表人物。生于德國(guó)，1934年流亡美國(guó)。他長(zhǎng)期研究馬克思主義和弗洛伊德主義，撰寫(xiě)了大量著作，主要有《愛(ài)的藝術(shù)》《__義的發(fā)展》《逃避自由》《心理分析和倫理學(xué)》《讓人占優(yōu)勢(shì)》《為自己的人》等。他論述最多的是人的存在、人的本性、人的愛(ài)、人的異化、人的解放等。
弗洛伊德(1856—1939)奧地利精神病學(xué)家和心理學(xué)家，心理分析學(xué)派的創(chuàng)始人，著有《夢(mèng)的解析》《超越愉快原則》等。
馬克斯·韋伯(1864—1920)德國(guó)社會(huì)學(xué)家，著有《新教倫理與資本主義精神》《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》等。
榮格(1875—1961)瑞士精神病學(xué)家，著有《無(wú)意識(shí)過(guò)程心理學(xué)》等。
2.本文節(jié)選自《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)?！稅?ài)的藝術(shù)》認(rèn)為，愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，只有學(xué)會(huì)愛(ài)的藝術(shù)，才能夠愛(ài)，并且才能獲得別人的愛(ài)。各種形式的愛(ài)—母愛(ài)、兄弟之間的愛(ài)等等—基本要素有四個(gè)方面：關(guān)心、責(zé)備、尊重和了解。母愛(ài)是無(wú)條件的，而父愛(ài)是有條件的等等。
本文標(biāo)題中的“愛(ài)”點(diǎn)明了文章的主題，前面的“父母與孩子”則限定了所寫(xiě)內(nèi)容的范圍。文章主要論述了父母之愛(ài)的條件性以及孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中父母的影響。
三、學(xué)生速讀全文，提出問(wèn)題(知識(shí)及能力目標(biāo))
1.劃出生字詞或者重要詞語(yǔ)，自查字典解決，掃請(qǐng)文字障礙。
2.根據(jù)文章內(nèi)容，將全篇?jiǎng)澐譃槿蟛糠?，?a href='http://regraff.com/zjzongjie/' target='_blank'>總結(jié)大意。
(三分鐘后)
1.讓兩位同學(xué)起來(lái)說(shuō)出所找詞語(yǔ)以及解決的結(jié)果，根據(jù)情況，教師明確如下：
孤立無(wú)援：不能得到同情和幫助。
休戚相關(guān)：歡樂(lè)和憂(yōu)愁一起分享，有利和不利的遭遇一起經(jīng)歷。
節(jié)外生枝：比喻在問(wèn)題之外有岔出了新的問(wèn)題。
歸根結(jié)蒂：歸結(jié)在根本上。
惶恐：驚慌害怕。
咄咄逼人：形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人。
罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報(bào)應(yīng)的罪惡。
2.讓兩位同學(xué)起來(lái)說(shuō)出文章結(jié)構(gòu)劃分情況，教師指導(dǎo)明確，并在黑板上形成提綱：(利用多媒體展示)
(一、二、三為大的層次標(biāo)志，1、2、3為自然段標(biāo)志)
一(1、2、3)：論述人從嬰兒到童年時(shí)期感受和體驗(yàn)?zāi)笎?ài)的能力的發(fā)展。
二(4、5、6、7)：闡述父愛(ài)的性質(zhì)，以及父愛(ài)與母愛(ài)的根本區(qū)別。
三(8、9)：指出一個(gè)成熟的人最終回脫離對(duì)母親的依賴(lài)和父親的權(quán)威，他達(dá)到綜合，成為自己的父母。
四(10)：總結(jié)全文。
(注意過(guò)度段和過(guò)度句)
由此看出，本文的思路是：
按事物發(fā)展的順序，即人的成長(zhǎng)成熟過(guò)程，層層深入，闡明父母與孩子之間的愛(ài)的性質(zhì)極其發(fā)展變化的。孩子從以母親為中心轉(zhuǎn)到以父親為中心，然后最終與他們分離，并在自己心中同時(shí)擁有父母兩個(gè)世界，從而達(dá)到奠定靈魂健康和成熟的基礎(chǔ)。
四、跳讀課文，篩選信息，找出母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區(qū)別，以及各自的積極面和消極面(知識(shí)目標(biāo))
(兩分鐘后，讓一位學(xué)生發(fā)言，教師指導(dǎo)明確，形成提綱如下)(利用多媒體展示)
1.母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區(qū)別：
本質(zhì)上：
母愛(ài)的本質(zhì)是無(wú)條件的，是祝福，是和平。
父愛(ài)是有條件的，它的原則是：我愛(ài)你，因?yàn)槟惴衔业囊螅驗(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞蟆?/p>
人生關(guān)系上：
母親代表自然界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，、大地和海洋。
父親代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。
作用上：
母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感
父親從孩子六歲左右開(kāi)始，向孩子指出通往世界之路，樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的信心。
2.母愛(ài)和父愛(ài)的積極面和消極面：
母愛(ài)：
積極面：母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)，是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。
消極面;母愛(ài)不能用努力去換取，而且根本無(wú)法贏得。
父愛(ài)：
積極面：父愛(ài)可以通過(guò)自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。
消極面;父愛(ài)必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會(huì)失去父愛(ài)。
五、同學(xué)們?cè)陂喿x文章的過(guò)程中，感覺(jué)有的句子比較長(zhǎng)，或者句法順序與現(xiàn)代漢語(yǔ)不一致，理解上有些困難。主要因?yàn)檫@是譯文，必須符合原文的風(fēng)格。請(qǐng)找出該類(lèi)句子，準(zhǔn)確理解其含義，并試著用現(xiàn)代漢語(yǔ)的方式換一種說(shuō)法。(能力目標(biāo))
(學(xué)生尋找并討論兩三分鐘后，找?guī)讉€(gè)學(xué)生說(shuō)出所找的句子極其理解。教師取其交集，舉例明確如下。)
1.如果不是一個(gè)仁慈的命運(yùn)在保護(hù)嬰兒，不讓他感覺(jué)到離開(kāi)母體的恐懼的話(huà)，那么在誕生的一剎那，嬰兒就會(huì)感到極度的恐懼。
分析：用假設(shè)的語(yǔ)氣表達(dá)嬰兒出生時(shí)的情況，這種虛擬語(yǔ)氣表現(xiàn)了作者使用語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性，語(yǔ)句用“仁慈”修飾“命運(yùn)”，為后文母親對(duì)孩子的無(wú)私關(guān)愛(ài)作鋪墊，形象地表現(xiàn)出母愛(ài)的特點(diǎn)。
自我說(shuō)法：有母親保護(hù)嬰兒，他才不會(huì)感到離開(kāi)母體的恐懼。如果不這樣，嬰兒就會(huì)感到極度的恐懼。
2.他也開(kāi)始學(xué)習(xí)同人打交道：他看到如果他吃東西，母親就微笑;如果他哭泣，母親就把他抱起來(lái);如果他消化好，母親就稱(chēng)贊他。所有這些經(jīng)歷凝聚并相互補(bǔ)充成為一種體驗(yàn)：那就是我被人愛(ài)。我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂悄赣H的孩子。
分析：形象地描述了孩子與人最初的交往，排比的句式概括了嬰兒成長(zhǎng)中的特點(diǎn)。通過(guò)這種描述得出一種結(jié)論和體驗(yàn)：那就是我被人愛(ài)。然后用“我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂悄赣H的孩子”一句引出對(duì)母愛(ài)特點(diǎn)的描述“我什么也不做就可以贏得母親的愛(ài)”，最終得出結(jié)論：母愛(ài)是無(wú)條件的。
自我說(shuō)法：他被人愛(ài)，因?yàn)樗悄赣H的孩子。所以，如果他吃東西，母親就微笑;如果他哭泣，母親就把他抱起來(lái);如果他消化好，母親就稱(chēng)贊他。
3.人們會(huì)想：也許我并沒(méi)有給那個(gè)應(yīng)該愛(ài)我的 人帶來(lái)快樂(lè)，也許會(huì)節(jié)外生枝---總而言之人們害怕這種愛(ài)會(huì)消失。此外，靠努力換取的愛(ài)常常使人痛苦的感到：我之所以被人愛(ài)是因?yàn)槲沂箤?duì)方快樂(lè)，，而不是出于我自己的意愿---歸根結(jié)底我不是被人愛(ài)，而是被人需要而已。
分析：用虛擬語(yǔ)氣提出自己的問(wèn)題，靠努力得來(lái)的愛(ài)不是永恒的，用對(duì)比寫(xiě)出人們渴望母愛(ài)的最大原因，同時(shí)這種議論也引出了下文對(duì)父愛(ài)的論證?！氨蝗诵枰选币痪涓軐?duì)比出母愛(ài)的偉大來(lái)。
自我說(shuō)法：人們害怕這種愛(ài)會(huì)消失，因?yàn)榭赡軟](méi)有給那個(gè)應(yīng)該愛(ài)我的人帶來(lái)快樂(lè)，也許會(huì)節(jié)外生枝?？颗Q取的愛(ài)常常使人痛苦，因?yàn)檫@不是出于我自己的意愿，而是使對(duì)方快樂(lè)，被人需要而已。
4.同弗洛伊德的“超我”理論相反，人不是通過(guò)合并父親和母親，從而樹(shù)立起這兩個(gè)形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。
分析：用對(duì)比的手法，闡述孩子接受父母影響的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容，說(shuō)明孩子是如何發(fā)展母親的良知，而又發(fā)展父親的良知的。
自我說(shuō)法：弗洛伊德的“超我”理論認(rèn)為，人是通過(guò)合并父親和母親，從而樹(shù)立起這兩個(gè)形象。而我認(rèn)為，人是把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。
六、根據(jù)以上句子以及對(duì)文章內(nèi)容的理解，結(jié)合自己的實(shí)際情況，說(shuō)說(shuō)父親母親這兩個(gè)世界帶給你哪些影響，你是怎樣不自覺(jué)地同時(shí)擁有這兩個(gè)世界的。(能力情感目標(biāo))
(思考討論兩分鐘，學(xué)生起來(lái)發(fā)表看法，老師適當(dāng)引申，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)心，增加學(xué)生對(duì)父母的感恩之心。)
提示性明確：
1.人生下來(lái)最初幾個(gè)月和最初幾年同母親的關(guān)系最為密切，母親一直不辭勞苦，無(wú)條件的撫養(yǎng)和關(guān)愛(ài)孩子。(讓學(xué)生舉例)
2. 幼兒開(kāi)始學(xué)走路、說(shuō)話(huà)和認(rèn)識(shí)世界后，同父親的關(guān)系開(kāi)始重要起來(lái)。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。(讓學(xué)生舉例)
3.一個(gè)成熟的人既發(fā)展了母親的良知，又發(fā)展了父親的良知，最后達(dá)到綜合。(讓學(xué)生舉例)
七、除了父親母親，還有哪些人關(guān)愛(ài)過(guò)我們，讓我們感動(dòng)不已呢?請(qǐng)講一個(gè)自己親身經(jīng)歷的小事情。(能力情感目標(biāo))
(學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)點(diǎn)撥愛(ài)心的表現(xiàn)，從而達(dá)到教育的目的)
八、作業(yè)(能力情感目標(biāo))
寫(xiě)一個(gè)父母或者他人對(duì)自己具有愛(ài)心的小故事。要求寫(xiě)真人真事，有真情實(shí)感。
(目的，培養(yǎng)感受愛(ài)心的能力。)
父母與孩子之間的愛(ài)教學(xué)反思
《父母與孩子之間的愛(ài)》是人教版高中語(yǔ)文必修第四冊(cè)第三單元中第二課。這個(gè)單元是學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)方面的雜文、隨筆的單元。通過(guò)學(xué)習(xí)本單元，將使學(xué)生學(xué)會(huì)思考社會(huì)、人生等與自己成長(zhǎng)密切相關(guān)的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用、審美與探究能力。因此，執(zhí)教《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇文章，我首先看成一篇隨筆散文，同時(shí)也看成一篇議論文。因?yàn)檫@篇文章不是簡(jiǎn)單的對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)的歌頌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。根據(jù)課文本身的特點(diǎn)，我從教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)設(shè)想等方面做了一些初步的思考。
一、上本堂課的基本步驟：
㈠導(dǎo)入：引一段話(huà)導(dǎo)出話(huà)題“父母之愛(ài)”→圍繞話(huà)題，學(xué)生自由發(fā)言(詩(shī)詞、文章、歌曲等皆可)→引出并朗讀一位英國(guó)心理學(xué)女博士關(guān)于對(duì)父母之愛(ài)的理解的話(huà)語(yǔ)，再導(dǎo)入本文。
?、婷鞔_教學(xué)流程：
1、教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)。
2、知識(shí)積累、自主合作。
3、文本探究、互動(dòng)點(diǎn)撥。
4、拓展延伸、鞏固練習(xí)。
5、教師寄語(yǔ) 課堂小結(jié)。
?、缰R(shí)積累，自主合作學(xué)習(xí)。(學(xué)生小組間交流學(xué)案)
1、作家作品：弗羅姆與《愛(ài)的藝術(shù)》，挑選優(yōu)秀句子朗讀。
2、語(yǔ)基鞏固：對(duì)文中重要句子、詞語(yǔ)設(shè)置填空題，考察詞語(yǔ)釋義及運(yùn)用。
?、柰诰蛭谋?，探究學(xué)習(xí)。文本探究，互動(dòng)點(diǎn)撥：篩選組合信息，問(wèn)題式合作探究。合作探究：
1.解題：愛(ài)(父愛(ài)、母愛(ài)、孩子的愛(ài))(附：板書(shū)) 2.整體感知，理清文脈。問(wèn)題探究：1.母愛(ài)與父愛(ài)的性質(zhì)，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)各是什么?
2.人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化有什么特征?(附：板書(shū)) 3.“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”和“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”，如何理解這兩種愛(ài)? 4.思考：人如何完成自我成熟的一生?
?、橥卣寡由臁㈧柟叹毩?xí)：拓展延伸：1.生活點(diǎn)滴，感動(dòng)瞬間。
?、庞^看：一組教師自己和家人的照片，一組學(xué)生及其家人的照片。
?、茙熒涣?，講述照片背后的故事。教師對(duì)學(xué)生發(fā)言略作點(diǎn)評(píng)
2.思考如何發(fā)現(xiàn)愛(ài)、感受愛(ài)、實(shí)踐愛(ài)，讓愛(ài)充滿(mǎn)人生。鞏固練習(xí)：仿句練習(xí)(指導(dǎo)仿句仿寫(xiě)審題及方法)請(qǐng)仿照句式寫(xiě)兩句話(huà)，表達(dá)對(duì)母親的感恩之情。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)理念：
因?yàn)椤陡改概c孩子之間的愛(ài)》是一篇隨筆。從應(yīng)用角度來(lái)說(shuō)，它其實(shí)是一篇議論文。文章不是簡(jiǎn)單的對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)的歌頌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。所以在教學(xué)中，特別關(guān)注了又感性上升到理性，而不是理性轉(zhuǎn)變成感性。解讀文本時(shí)：第一，要求學(xué)生學(xué)會(huì)從文段中讀出有用信息，進(jìn)而疏通文章思路。第二，探究和評(píng)價(jià)作者對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)本質(zhì)的思考以及對(duì)于理想人格的分析。第三，引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度，并且形成健康而成熟的心靈。
下面談?wù)勎以O(shè)計(jì)這節(jié)課的幾點(diǎn)想法：
1、備課懂得取舍。
一是教學(xué)目標(biāo)的取舍，確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，暫時(shí)放棄一些知識(shí)目標(biāo)，盡量體現(xiàn)“簡(jiǎn)潔”的原則，選取較小的切入點(diǎn)，使自己的講課有章有法，“以小見(jiàn)大”，突出重點(diǎn)。二是探究問(wèn)題的取舍。備課前我思考了自己能提出哪些問(wèn)題，學(xué)生會(huì)提出哪些問(wèn)題，并把這些問(wèn)題進(jìn)行歸類(lèi)，看看哪些問(wèn)題必須要探究，哪些問(wèn)題可有可無(wú)。然后在課堂上做到有的放矢，把學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行梳理，該綜合的綜合，該刪減的刪減，該補(bǔ)充的補(bǔ)充。三是教學(xué)內(nèi)容上的取舍。注重了教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)過(guò)程中生成教學(xué)內(nèi)容。
2、融入自身修養(yǎng)。
教學(xué)中體現(xiàn)出的教學(xué)藝術(shù)實(shí)際上是教師的自身修養(yǎng)，關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)、運(yùn)用、創(chuàng)造六個(gè)字。能把聽(tīng)到、學(xué)到的有關(guān)教學(xué)藝術(shù)的書(shū)和文章運(yùn)用到教學(xué)中，大膽模仿和借鑒，在語(yǔ)文課中不斷嘗試和總結(jié)。勇于創(chuàng)新，形成自己獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)風(fēng)格。
3、落實(shí)合作探究。
學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，只有學(xué)生理解了，課堂教育才算是成功了。在上本次課前的預(yù)習(xí)課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生基礎(chǔ)不同，對(duì)文本理解也不同。分層教學(xué)很重要。所以在備課備學(xué)生這個(gè)環(huán)節(jié)上，我設(shè)計(jì)了一份導(dǎo)學(xué)案，合作探究問(wèn)題我便讓學(xué)生分層完成。這樣，不同層次的學(xué)生在課下都動(dòng)了起來(lái)，課上分組展示，也給他們提供了一個(gè)體現(xiàn)他們思想火花的舞臺(tái)。而我只作為一個(gè)教學(xué)的引導(dǎo)者，有目的、有預(yù)設(shè)性地引導(dǎo)學(xué)生一步步投入學(xué)習(xí)。
4、用好多媒體教學(xué)。
第一，明確多媒體的輔助性，一切設(shè)計(jì)都為教學(xué)服務(wù)，而不能代替教學(xué)。不管上課采用何種形式，不管這是堂什么內(nèi)容的課，多媒體在教學(xué)中永遠(yuǎn)只能是輔助位置。
第二，考慮多媒體實(shí)用性。設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮課件教學(xué)的實(shí)際需要，不是簡(jiǎn)單的“黑板搬家”、“課本拷貝”，應(yīng)為學(xué)生更好地理解課本知識(shí)而設(shè)計(jì)。選材必須精心、準(zhǔn)確、體現(xiàn)實(shí)用性。選擇能夠創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣的內(nèi)容。選能突出教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，選擇傳統(tǒng)教學(xué)難以表達(dá)或不能表達(dá)的內(nèi)容。
三、教學(xué)反思得與失：
反思所得：
第一，梳理思路清晰。對(duì)文本把握整體不錯(cuò)，先解決母愛(ài)及其本質(zhì)，然后是父愛(ài)及其本質(zhì)，最后是成熟的愛(ài)。做到了感性上升到理性。
第二，照片聚焦感動(dòng)。聯(lián)系了學(xué)生實(shí)際生活，收集了學(xué)生與父母的合影，引導(dǎo)學(xué)生講他們自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷來(lái)更好的理解父愛(ài)、母愛(ài)的區(qū)別以及在人成長(zhǎng)中的不同作用。
第三，小實(shí)踐大收獲。學(xué)習(xí)應(yīng)是一種最大的實(shí)踐，知識(shí)不光是書(shū)本所得，也該是實(shí)踐體驗(yàn)中得。在本課中，我更多的投入不是課本知識(shí)點(diǎn)的強(qiáng)化，而是對(duì)孩子進(jìn)行情感教育，讓學(xué)生有一種感恩，懂得愛(ài)，會(huì)去表達(dá)自己對(duì)父母的愛(ài)，受益很大，自己也受到啟發(fā)。
反思所失：
1.課文難易把握。課文中的某些句子比較晦澀，讓學(xué)生難以讀懂，課文中所體現(xiàn)的弗羅姆的某些觀點(diǎn)還值得商榷。本課作者艾•弗羅姆是西方人，在語(yǔ)言表達(dá)上與中國(guó)的語(yǔ)言表達(dá)有差異，學(xué)生有點(diǎn)不習(xí)慣，給理解文章帶來(lái)難度。如果備課設(shè)計(jì)前選用表現(xiàn)父愛(ài)與母愛(ài)的網(wǎng)絡(luò)視頻，增強(qiáng)視覺(jué)感受，更能加深對(duì)教材的理解。
2.課堂引導(dǎo)力度。在引導(dǎo)藝術(shù)上還不夠，在拋出問(wèn)題后沒(méi)有給予他們適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。學(xué)生活躍，思維活躍，但在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生合作探究一些問(wèn)題時(shí)讓學(xué)生有點(diǎn)被動(dòng)。譬如在讓同學(xué)們討論“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪焙汀拔倚枰?，因?yàn)槲覑?ài)你”這兩種愛(ài)的區(qū)別時(shí)，他們辯論得很激烈，達(dá)到了我預(yù)設(shè)的活躍課堂的目的，但是后來(lái)我沒(méi)有深入挖掘教材，僅停留在表面，以至于這一個(gè)環(huán)節(jié)有放卻沒(méi)有收，比較散，沒(méi)有達(dá)到我預(yù)期的目的。
3、課文定位存疑問(wèn)。通過(guò)這一節(jié)課，讓學(xué)生學(xué)會(huì)什么東西，僅僅交代母愛(ài)父愛(ài)的本質(zhì)是什么嗎?學(xué)生知道這些又有什么用呢?在教學(xué)中設(shè)計(jì)了圍繞剛過(guò)的母親節(jié)和即將到來(lái)的父親節(jié)話(huà)題，仿句練習(xí)。本以為學(xué)生能夠?qū)懙暮芎?，但是設(shè)計(jì)內(nèi)容多了，學(xué)生課堂聯(lián)系時(shí)間不夠，感覺(jué)寫(xiě)得不太滿(mǎn)意。
總之，如何上好一堂課，關(guān)鍵在于備課前期的資料準(zhǔn)備要充分，備課時(shí)的預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)要想到，課堂教學(xué)中的生成問(wèn)題要體現(xiàn)教學(xué)機(jī)智，還有課后反思尤為重要。古語(yǔ)云“學(xué)然后知不足，教然后知困，然后能自強(qiáng)也?！毕Ｍ麘?zhàn)斗在一線的教師一定要記住“備課——上課——課后反思”的流程，充分發(fā)揮出自己的教學(xué)才情和教學(xué)機(jī)智，讓語(yǔ)文教學(xué)苑開(kāi)出更絢爛的花。
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