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怎樣引導(dǎo)學(xué)生提問的方法

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怎樣引導(dǎo)學(xué)生提問的方法

  在語文課的教學(xué)過程中,教師要怎樣有效的引導(dǎo)學(xué)生提出問題呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的引導(dǎo)學(xué)生提問的方法,相信通過這些文字的閱讀你一定會有所收獲的。

引導(dǎo)學(xué)生提問的方法一:

  一、創(chuàng)造環(huán)境,讓學(xué)敢于發(fā)問

  “好問”是孩子的天性,他們對眼前發(fā)生的事都要問“為什么”,甚至打破沙鍋問到底,而我們家長、教師有時覺得反感、不屑一顧,這樣很有可能扼殺了一個學(xué)生。其實這種好問的精神正是打開知識大門的鑰匙,也是一個創(chuàng)新人才所必須具備的。但是天真可愛的孩子跨入校門,隨著年齡的增長,“問題”越來越少了。其問題在于我們教師,以及傳統(tǒng)的教學(xué)模式。

  創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯栴}情境來促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,提出問題對于學(xué)生問題意識的培養(yǎng)具有重要的作用。創(chuàng)設(shè)問題情境應(yīng)是一個由教師具體引導(dǎo)到學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)和提出問題的漸進(jìn)過程。教師要根據(jù)學(xué)生的已有知識和教學(xué)目的設(shè)置與學(xué)生的原有認(rèn)知發(fā)生沖突但又處于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)的問題,使學(xué)生的思維處于一種心求通而不得,口欲言而不能的“憤”、“徘”狀態(tài),激起學(xué)生的積極思維和探究欲望。情境的創(chuàng)設(shè),可采用知識生活化,演示的比較,故事誘思、圖片操作、競賽或游戲等方式,讓學(xué)生感到喜聞樂見,密切聯(lián)系生活實際。同時課堂上教師必須創(chuàng)設(shè)一種互相尊重、理解、和諧的學(xué)習(xí)氣氛,把微笑帶進(jìn)課堂,用真誠的微笑,和藹的教態(tài),飽滿的精神,良好的情緒,不斷加強(qiáng)師生間的情感交流。教學(xué)中要及時表揚、鼓勵學(xué)生的發(fā)問,即使學(xué)生提出一些很簡單的問題,甚至是一些幼稚可笑的問題,教師都要給予鼓勵,尤其是學(xué)困生。破除學(xué)生怕提問、怕師生嘲笑的心理負(fù)擔(dān),讓學(xué)生大膽地問。

  二、讓學(xué)生成為課堂的主人

  新課程強(qiáng)調(diào)教育是為了讓學(xué)生更好地發(fā)展,教師是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的,要讓學(xué)生成為課堂的主人。在課堂上,師生關(guān)系是平等的,教師要將學(xué)生看作是一個完整而又充滿活力的人,要充分尊重學(xué)生,相信學(xué)生,鼓勵學(xué)生。對于學(xué)生提出的問題,要認(rèn)真傾聽,即使個別學(xué)生的問題有明顯的錯誤也要積極幫助,而不是嘲諷,要充分保護(hù)學(xué)生的自尊心和求知欲。教師還要努力尋找學(xué)生提問中的閃光點并及時加以表揚和肯定,讓學(xué)生感受到成功的喜悅與被尊重的快樂,進(jìn)而養(yǎng)成愛提問的習(xí)慣。對于學(xué)生各種奇怪的想法,教師要客觀耐心地引導(dǎo)學(xué)生,同時營造出發(fā)主平等,寬松和諧的教學(xué)環(huán)境,學(xué)生就敢于提出自己的真實想法,就會提出自己的疑問。
  教師在創(chuàng)設(shè)問題情境后,要留給學(xué)生一段等待的時間,讓學(xué)生明確“問題”到底是什么,其目的是什么,由問題到目的應(yīng)掃除哪些障礙,要聯(lián)系到哪些已有知識。學(xué)生明白這些以后,才可能提出問題。在這段等待的時間里,學(xué)生可以分組討論,以使學(xué)生明確提出問題的努力方向。等待的時間,應(yīng)由問題的難易程度以及學(xué)生對問題的熟知程度而定,提出問題的機(jī)會,也應(yīng)均等地分給學(xué)生,讓每位學(xué)生都參與到提出中來。應(yīng)盡量讓學(xué)生提出問題,因為學(xué)生提出問題的過程是鍛煉學(xué)生問題意識的重要階段,由學(xué)生提出的問題就可以看出學(xué)生是否真正把握了問題的特征。學(xué)生若能提出高質(zhì)量的問題,則說明學(xué)生已把握了問題的真諦,反之,則要分析原因,繼續(xù)引導(dǎo),直至學(xué)生能夠在總體上準(zhǔn)確把握問題。

  三、培養(yǎng)敏銳的發(fā)現(xiàn)問題的能力

  “學(xué)成于思,思源于疑。”人的思維是從發(fā)現(xiàn)問題開始的。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,提出有針對性的、高質(zhì)量的問題,對于學(xué)生個性品格的形成和智力的開發(fā)具有很高的價值。學(xué)生提出的問題,正是學(xué)生迫切需要解決的。如果教師的教學(xué)以學(xué)生提出的問題教學(xué),定會事半功倍。它是創(chuàng)造的起點,沒有這種問題意識,就沒有創(chuàng)造性。

  1、找題眼。如學(xué)習(xí)《草船借箭》一課,學(xué)生問:①誰向誰借?②為什么借?③怎樣借?這一系列問題引起了學(xué)生認(rèn)識上的沖突,激起探究欲望。學(xué)生有了求疑解題的心理,就能積極參與課堂教學(xué)活動,就能積極主動地參與學(xué)習(xí)、討論,積極舉手發(fā)言。

  2、抓中心詞句。如《草船借箭》一課的中心句:“周瑜長嘆一聲,說:“諸葛亮神機(jī)妙算,我真比不上他!”’一學(xué)生由此提出:①諸葛亮敢于用草船借箭,他算對了什么?②從“神機(jī)妙算”中看出諸葛亮是怎樣的一個人?

  3、揭矛盾。如《十里長街送》中說:“一位滿頭銀發(fā)的老奶奶,雙手拄著拐杖,背靠著一棵槐樹,焦急而又耐心地等待著。”一句中老奶奶為什么焦急?為什么又能耐心地等待?我啟發(fā)學(xué)生很好地動一番腦筋來解決這個矛盾。學(xué)生的思考從謬誤一步步走向正確,從淺薄一步步走向深刻??梢?,對矛盾處進(jìn)行質(zhì)疑是解決問題的不謁動力。

  4、比好壞。如《荷花》一課有句話:白荷花在這些大圓盤之間冒出來。學(xué)生問:“為什么不用‘長’而用‘冒’”?通過討論可以讓學(xué)生體會到祖國文字的博大精深。

  5、抓感興趣的部分。如《田忌賽馬》一文,有學(xué)生問:“同樣的馬匹,為什么只調(diào)換了一下馬的出場順序,就可以轉(zhuǎn)敗為勝呢?”再如《凡卡》這篇課文,最后凡卡寄出一封信。由此,一學(xué)生問:“凡卡的信能收到嗎?”從而引導(dǎo)學(xué)生展開激烈的討論。

  除了上面的,還應(yīng)教會學(xué)生大膽地圍繞課中插圖、課中標(biāo)點、課中空白等內(nèi)容提出疑問。學(xué)生提出的問題,有的是淺層次的,沒有多大的思維價值,有的是深層次的,具有較高和很高的思考價值。這就要求教師具有分辨問題高低的能力,能在短時間內(nèi),把學(xué)生所提的問題梳理出來。這樣逐慚培養(yǎng)學(xué)生把問題提到點子上,善于在關(guān)鍵處提出問題。

  四、鼓勵學(xué)生帶著新問題走出課堂

  傳統(tǒng)的教學(xué)是把問題在課堂上弄懂,走出課堂沒有問題了。其實,這是片面的教學(xué)觀。從現(xiàn)代的教學(xué)理論認(rèn)為,問題的解決并不是教學(xué)的根本目的,不能滿足于學(xué)生已經(jīng)掌握了多少個問題的答案,而是在獲得結(jié)論的同時,鼓勵學(xué)生自主地提出新的問題,帶著新問題走出課堂,并想辦法解決,體現(xiàn)“大語文”教學(xué)觀。

  1、結(jié)課的藝術(shù)。在給一堂課下結(jié)束語時,有意識的給學(xué)生留下“言盡而意無窮”的意境,讓學(xué)生去思考、去幻想。如學(xué)習(xí)《觀潮》一文時,做了如下結(jié)尾:“今天,我們?nèi)缗R其境,觀賞了被稱為天下奇觀的錢塘江大潮,我們通過有感情的朗讀,理解并積累了好些語句,還學(xué)著用了用。你們學(xué)得真棒,那作者為什么還要寫潮來前,潮過后呢?我們下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)。”

  2、設(shè)計拓展性練習(xí)。如《稱象》結(jié)課時,教師可提出問題:你們還知道哪些反映人的智慧的故事?(司馬光、諸葛亮)還想知道曹沖的其他故事嗎?讓學(xué)生走出課堂去尋找。

  實踐證明:只要啟發(fā)得當(dāng),學(xué)生是能夠抓住課文的重點和難點提出問題的,讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題,比教師主觀設(shè)計大大小小的問題,更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。更重要的是,它從根本上改變學(xué)生等待老師傳授知識,消除學(xué)生學(xué)習(xí)上的依賴心理,使學(xué)生成為主動探索者,把學(xué)習(xí)的潛力充分發(fā)掘出來。正如葉圣陶所說:“上課之時主動求知,主動練,不徒坐聽老師之講說。”只有讓學(xué)生“靠自己的能力”去學(xué)習(xí),學(xué)生自覺學(xué)習(xí),進(jìn)而才能學(xué)會生存,形成獨立自尊的健全人格。

  引導(dǎo)學(xué)生提問的方法二:

  一、發(fā)現(xiàn)問題,理性分析

  學(xué)生提問質(zhì)疑,是一種既古老又現(xiàn)代的教學(xué)方法。朱熹早就指出:“讀書無疑者,須教有疑”。孔老夫子的教學(xué)很多時候就是學(xué)生提問質(zhì)疑,孔子特別欣賞“敏而好學(xué)”“不恥下問”的孔文子。法國教育家弟斯多惠說:“一個不好的教師奉送真理,一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”新教材教法提倡把提問的主動權(quán)交給學(xué)生,是還教學(xué)以本來面目。學(xué),學(xué)生之想學(xué);教,學(xué)生之想教。因為“思起于疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”。語言文學(xué)的教育,人們都講究一個“悟”字,從“疑”的角度去“悟”,亦不失為好方法,朱熹曾說:“大疑則大悟,小疑則小悟,不疑則不悟”。反之則“強(qiáng)聒反滋其惑”。

  然而,我們在教學(xué)實踐中,卻常常遇到:學(xué)生提問,不是抓住主題,而是支離破碎,不得要領(lǐng),或只是在一些細(xì)枝末節(jié)上糾纏不休,偏題、離題,甚至與主題背道而馳,也就是說,學(xué)生沒有朝著教師預(yù)設(shè)的方向發(fā)疑。結(jié)果,造成教學(xué)計劃難以完成,教學(xué)過程松散龐雜。上完一節(jié)課像是喝了一杯溫吞水,不爽不利的。

  每每此時,你就會有一種“放棄也罷,你問不好,我來問”的沖動,困惑和迷惘就會襲上心頭。真是“山窮水復(fù)疑無路”啊!

  我想,如果遇到困難就此放棄,豈不又是穿新鞋走老路嗎?在黑暗中摸索比等待火炬引路更可貴;摸著石頭過河比被別人牽著過河更可貴;問自己所疑比鸚鵡學(xué)舌更可貴;提出一個問題比解答一個問題更有價值——過程比結(jié)論更可貴,這種“過程價值觀”現(xiàn)在在新教材教學(xué)中被普遍使用。

  二、針對問題,授之以漁

  分析學(xué)生提問質(zhì)量不高的主要原因有三點:一是傳統(tǒng)教學(xué)方法使學(xué)生產(chǎn)生了依賴?yán)蠋煹牧?xí)慣。二是學(xué)生不知道發(fā)問的角度和方法。三是不知道如何表述所要提的問題。因此,有針對性地指導(dǎo)和訓(xùn)練是非常有必要的。

  首先,必須轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念,打破學(xué)生的依賴思想,“逼迫”學(xué)生發(fā)問,哪怕非常淺顯的問題,只要學(xué)生敢于提出,就應(yīng)該予以肯定和鼓勵。特別要大張旗鼓地表揚那些發(fā)問切中要害,角度新穎的同學(xué),給學(xué)生以發(fā)問思路和思維方法的正確導(dǎo)向。

  其次,必須給以方法上的指導(dǎo)。葉圣陶說:“內(nèi)容方面固然不容忽視,而方法方面尤其應(yīng)當(dāng)注重”。諾貝爾獎獲得者丁肇中教授就曾敦促我們教師“不要教死知識,要授之以方法,打開學(xué)生的思路,培養(yǎng)他們的自學(xué)能力。”我主要從兩方面進(jìn)行指導(dǎo):一是提問的角度和方式;二是提問思路和內(nèi)容。

  引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法:

  一、把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)

  “把課堂還給學(xué)生,讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動的舞臺,教師應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法,將學(xué)習(xí)的時間、空間還給學(xué)生,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主探究,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語文四年級下冊的《魚游到了紙上》一課時,我大膽地進(jìn)行了嘗試,首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn),學(xué)生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容(課文講了我認(rèn)識到一個聾啞人,他喜愛畫魚,畫技高超,畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容)。學(xué)到這里,學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容,此時,我便相機(jī)引導(dǎo):“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容,很不錯,但是用心讀書的孩子才能讀出問題來,你們能嗎?”我這樣一提,學(xué)生就明白的我的意思,馬上又拿起書讀了起來,很快又提出了:“為什么聾啞人他的畫技高土超?魚怎么會游到紙上?題目是什么意思?題目又說明了什么?··· ···”這些問題不是學(xué)生容易解決的,于是,我鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧,用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中,學(xué)生很快抓住了文中的重點句,如:“他老是一個人呆呆地站在魚缸邊,靜靜地看著金魚在水里游動,而且從來沒說一句話”,“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了。”,“魚游到紙上,先游到心里”等。學(xué)生從這些重點句子中體會到聾啞青年觀察金魚時入神著迷;畫魚時全神貫注,一絲不茍,把金魚畫活了;他作畫到了癡迷的境界,物我兩忘;看魚、畫魚持之以恒,堅持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因:專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學(xué)生進(jìn)行探究,教師點撥,使學(xué)生達(dá)到了共識:聾啞青年的專注和勤奮,才練就了高超的畫技(把魚畫得栩栩如生)、執(zhí)著追求的品質(zhì),并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后,我給學(xué)生提出了這樣的問題:說說你平時做事情是怎么做的,結(jié)果怎樣?學(xué)了這篇課文,你有什么收獲?讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。

  二、引導(dǎo)學(xué)生有計劃的學(xué)習(xí),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

  對學(xué)生來說,有計劃的學(xué)習(xí)要比無計劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無計劃,腳踩西瓜皮,滑到哪里算哪里,根本沒有真正認(rèn)識到有計劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”,所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo),有了目標(biāo),就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長期,先制定短期目標(biāo),在短時間內(nèi)可完成的一個小目標(biāo),然后再制定長期目標(biāo),讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo);其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗椚蝿?wù),使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢和劣勢,優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揚,劣勢進(jìn)行克服,長期以往,學(xué)習(xí)效率就會提高,學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會得到培養(yǎng)。

  我常常告訴學(xué)生,做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣,有了計劃,我們就會按計劃進(jìn)行學(xué)習(xí),就會合理安排學(xué)習(xí)時間。這樣,我們的學(xué)習(xí)就不會盲目,學(xué)習(xí)效率就不會低下,學(xué)習(xí)成績也會大大提高。例如:我在每學(xué)期開學(xué)初,針對自己所教的課程特點,在學(xué)生拿到課本后,先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容,然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點,制訂一個短期學(xué)習(xí)目標(biāo),等學(xué)習(xí)兩周左右時間后,再讓學(xué)生制訂長期目標(biāo),并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí),經(jīng)過幾年的嘗試,我覺得效果很好。

  三、把握好以課本和課堂兩個中心,提高學(xué)習(xí)效率。

  (一)以教材為中心

  于漪老師曾提出“語文教材應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生語文素質(zhì)的沃土”,這實在是一個精彩的比喻。植物生長需要從土地汲取水分和養(yǎng)料,學(xué)生語文素質(zhì)的培養(yǎng)也離不開語文教材。好的語文教材蘊含知識、思想、情感、審美等豐富的養(yǎng)料,學(xué)生學(xué)好語文教材,自然可以獲得語文素養(yǎng)的提升。如果語文教材沒有豐富的養(yǎng)料,而是一片貧瘠,學(xué)生也難以獲得知識和精神的滋養(yǎng)。所以要發(fā)揮語文教材的功能,首先要讓語文教材成為沃土,然后要讓學(xué)生植根于語文教材,發(fā)揮語文教材的功能

  (二)以課堂為中心

  提高課堂學(xué)習(xí)效率,一直是我們教師所追求的目標(biāo),但是要切實做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率,必須做到:

  1.首先最關(guān)鍵的就是教師能否對課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識,最大可能地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式,不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場所,一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計的一系列有價值的問題。“問題”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景,通過引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺”,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識發(fā)展。

  2.其次是,提高課堂學(xué)習(xí)效率,教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度,才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問題,也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升,創(chuàng)新能力得到發(fā)展,真正做到厚積薄發(fā)!

  3.作為一名語文教師,無論是在教學(xué)還是在生活中,都應(yīng)該時刻以學(xué)生為本,因勢利導(dǎo),充分挖掘教材,把探究的權(quán)利交給學(xué)生,充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗來深化課堂教學(xué)內(nèi)容,這樣,既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問題的能力,也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語文素養(yǎng)。

  4.教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容,形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。適當(dāng)?shù)厥褂谜n件,課堂效率也會提高。

  提高課堂學(xué)習(xí)效率,并非一朝一夕之事,須幾經(jīng)歲月,幾經(jīng)春秋。只要堅持下去,天長日久,一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣便能逐步形成。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)生來講十分重要,它是一個人終身受益的寶貴財富。

  四、建立平等互動的師生、生生關(guān)系,使自主學(xué)習(xí)更好的實施

  教學(xué)的實質(zhì)是交際,是師生之間情感、思想、信息的雙向交流,教與學(xué)是互動且不可分割的過程,教學(xué)中的溝通和合作,互動與交往是教學(xué)的互動性的體現(xiàn)。教學(xué)過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程,學(xué)生不是配合教師上課的角色,而是具有主觀能動的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生,而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點:

 ?、艔V泛參與。在這個過程中,教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教學(xué)活動,只有參與才能互動,只有參與才能實現(xiàn)主體發(fā)展,學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。

 ?、菩问蕉鄻?。教師或有針對性的恰如其分的提出問題,或組織學(xué)生討論交流,或鼓勵學(xué)生自己實驗探究,或組織學(xué)生小組合作,同時鼓勵學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見解,又要虛心傾聽他人意見,反思自己的見解,形成共識,從而較好地實現(xiàn)人際互動、合作學(xué)習(xí)。

  ⑶及時反饋。教學(xué)過程中及時反饋,加強(qiáng)學(xué)生間的合作,形成相互激勵教學(xué)相長的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間,生生之間,形式多樣如個別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓(xùn)練等。

  另外,平等、和諧的師生關(guān)系,可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ);平等的對話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者,參與者,合作者;尊重學(xué)生的人格,關(guān)注個體差異,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營造一個能激勵學(xué)生探索的良好氣氛,讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān),敢想、敢說、敢問,也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實。


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