《河中石獸》人教版教案及原文賞析
《河中石獸》選自《閱微草堂筆記》卷十六姑妄聽(tīng)之，作者為紀(jì)昀，題目是編者加的?！逗又惺F》教案要怎么擬較好呢？以下是小編為大家整理推薦關(guān)于《河中石獸》的教案范文原文，希望對(duì)大家有所幫助。
《河中石獸》人教版教案
教學(xué)目的：
1.積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
2.理解實(shí)踐出真知的道理。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
第1課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
了解作者，梳通文意。
教學(xué)內(nèi)容與步驟
情景激趣：
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)部淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，編定《四庫(kù)全書(shū)·總目提要》在目錄上學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
本文選自《閱微草堂筆》，是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
《河中石獸》記載的是某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門(mén)，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
探究生趣
第一步，泛讀課文。結(jié)合注釋?zhuān)x準(zhǔn)字音，積累詞語(yǔ)，理解大意。
一、讀準(zhǔn)字音
圮(pǐ) 募(mù) 棹(zhào)柿(fèi) 湮(yān) 嚙(niè) 溯(sù) 歟(yù)
二、在閱讀中積累下列詞語(yǔ)：
1. 古今異義
并：古義：一起 二石獸并沉焉。 今義：并列
閱：古義：古義：經(jīng)歷 閱十余歲 今義：閱讀
是：代詞 這 是非木柿 今義：判斷詞 是
蓋：古義：發(fā)語(yǔ)詞 蓋石性堅(jiān)重 今義：有遮蔽作用的器物
但：古義：只 但矢其一 今義：表轉(zhuǎn)折 但是，卻
2. 一詞多義
豈有為暴漲攜之去 離去
西蜀之去南海 距離
豈能為暴漲攜之去 被
為 必于石下迎水外嚙沙為坎穴 成為
橘生于淮南則為橘 是
為其來(lái)也 在
3.詞性活用
三、探究結(jié)構(gòu)
第一層：和尚重修廟門(mén)難尋石獸;
第二層：講學(xué)家認(rèn)為石獸已深埋;
第三層：按老河兵指引找到石獸;
第四層：闡述遇事不能主觀之理。
二、探究中心
這個(gè)故事說(shuō)有了一個(gè)什么道理？
明確：本文通過(guò)尋找倒塌的河里的石獸的故事，說(shuō)明了任何事都不能根據(jù)主觀推斷的道理。
第2課時(shí)
教學(xué)目的
進(jìn)一步理解文意。
教學(xué)內(nèi)容與步聚
情景激趣
紀(jì)昀，字曉嵐，他身子很是肥碩，生平最畏暑熱;做總裁時(shí)，在館內(nèi)校書(shū)，適值盛夏，炎酷異常，他便赤著膊圈了辮，危坐觀書(shū)。巧逢乾隆帝踱入館門(mén)，他不及披衣，忙鉆入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧見(jiàn)，傳旨館中人照常辦事，不必離座，館中人一齊遵旨。乾隆帝便踱到紀(jì)昀座旁，靜悄悄的坐著。紀(jì)昀伏了許久，汗流浹背，未免焦躁起來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)館中人寂靜無(wú)聲，就展開(kāi)了帷，伸首問(wèn)眾人道：“老頭子已去么？”語(yǔ)方脫口，轉(zhuǎn)眼一瞧，座旁正坐著乾隆帝，這一驚正是不小。向著他道：“紀(jì)昀不得無(wú)禮。”紀(jì)昀此時(shí)只得出來(lái)穿好了衣，俯伏請(qǐng)罪。乾隆帝道：“別的罪總可原諒，你何故叫我老頭子？有說(shuō)可生，無(wú)說(shuō)即死。”眾人聽(tīng)見(jiàn)這句上諭，都為紀(jì)昀捏一把汗。誰(shuí)知紀(jì)昀卻不慌不忙，從容奏道：“老頭子三字，乃京中人對(duì)著皇帝的統(tǒng)稱(chēng)，并非臣敢臆造，容臣詳奏?；实鄯Q(chēng)萬(wàn)歲，豈不是老？皇帝居兆民之上，豈不是頭？皇帝便是天子，所以稱(chēng)子。這‘老頭子’三字，從此流傳了。”聰明絕頂。乾隆帝拈須笑悅。
從這個(gè)故事看，紀(jì)曉嵐為人機(jī)智，善于強(qiáng)詞奪理，上節(jié)課我們了解到他記載的“河中石獸”，居然會(huì)逆流而上，它是真的嗎？本節(jié)課我們將在進(jìn)一步理解文意的基礎(chǔ)上加以探討。
探究固趣
第二步，精讀課文，翻譯課文，探討文意。
一、學(xué)生翻譯課文，老師講評(píng)較正
滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門(mén) 倒塌到河里，(門(mén)旁)兩只石獸也一起沉到河里了。經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢(qián)，(決定)重修(廟門(mén))，便到河中尋找那兩只石獸，居然沒(méi)找到，認(rèn)為石獸順著河的方向沖到下游去了。便劃著幾條小船，拖著鐵耙，尋找了十多里，一點(diǎn)蹤跡也沒(méi)有？有個(gè)學(xué)究在廟里開(kāi)館執(zhí)教，聽(tīng)到這件事便嘲笑說(shuō)：
“你們這些人不能推究 事物的道理。這不是木片，怎么能被洪水帶了走呢？石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，石獸埋沒(méi)在泥沙上，就會(huì)越沉越深。順著河流往下游去尋找它，不是荒.唐嗎？” 眾人信服他的話，認(rèn)為是正確的論斷。
一個(gè)老水手聽(tīng)了學(xué)究的話后，又嘲笑說(shuō)：“凡是河中失落的石頭，都應(yīng)該到河的上游去尋找。”正因?yàn)槭^的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，(所以)水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，一定會(huì)在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時(shí)，石頭一定會(huì)倒在陷坑中。像這樣再?zèng)_擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動(dòng)。這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會(huì)反方向逆流而上了。到下游去尋找它，固然荒.唐;在石獸掉下去的當(dāng)?shù)貙ふ?，不是更?唐嗎？”
按照老水手的說(shuō)法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。
既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎？
二、課堂探究：
1.故事對(duì)石獸的位置的看法各是怎樣的？理由是什么？
明確：
?、潘律詾槭F被水沖到下游去了，理由，水有沖擊力，將隨水流而下。
?、浦v學(xué)家認(rèn)為石獸在下沉處深埋，因?yàn)槭^堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒(méi)有在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來(lái)越深，只能就地挖下去找。
?、抢虾颖J(rèn)為石獸已逆流而上，因?yàn)槭^堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。
2.為什么寺僧與講學(xué)家的看法是不對(duì)的，老河兵的方法是對(duì)的？
明確：寺僧按照水沖物的常理，只考慮了流水，沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。而老河兵有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，綜合考慮了石獸、泥沙與流水的關(guān)系。
3. 你認(rèn)為課文講的故事是真實(shí)可信的嗎？為什么？
《河中石獸》人教版原文
河中石獸
作者：紀(jì)昀
滄州南一寺臨河干(gān)①，山門(mén)圮(pǐ)于河②，二石獸并沉焉。 閱十余歲③，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹(zhào)數(shù)小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)④，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮(fèi)⑤，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮(yān)于沙下⑥，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?⑦”眾服為確論。一老河兵聞之⑧，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴。⑨漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(yì)斷歟?⑩
《河中石獸》字詞解釋
①滄州：今河北省滄州市。臨：靠近。河：指黃河。干：岸邊。
?、谏介T(mén)：寺廟的大門(mén)。圮：倒塌。
?、坶啠航?jīng)過(guò)。歲：年。
?、荑捍瑯＿@里作動(dòng)詞用，劃船。曳：牽引。鈀：通“耙”，整地的農(nóng)具。
?、菽臼粒耗酒?
?、掬危郝駴](méi).
?、哳崳侯嵉?，荒.唐.
?、嗪颖核?
?、釃В阂?這里是沖刷的意思?？惭ǎ憾纯?。
?、庖軘啵褐饔^判斷
《河中石獸》人教版譯文
滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門(mén)倒塌在河中，兩個(gè)石獸一起沉入河底。過(guò)了十多年，和尚募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，竟然沒(méi)找到，以為它們順流而下了。搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒(méi)有痕跡。一個(gè)講學(xué)者在寺廟里教書(shū)，聽(tīng)了嘲笑說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，埋在沙里，越沉越深。沿著河尋找它們，不也荒.唐嗎？”大家信服(它)是正確的言論。 一個(gè)老水手聽(tīng)了這話，又嘲笑說(shuō)：“凡河中落入石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子形成坑穴。越?jīng)_越深，到一半的地步，石頭必定倒在坑穴里。像這樣沖擊，石頭再轉(zhuǎn)移。不停地轉(zhuǎn)移，于是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒.唐;在原地尋找它們，不是更荒.唐嗎？”按照他的話，果然在幾里外尋到了(石獸)。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，難道可以根據(jù)(一個(gè)方面的)道理就主觀臆斷嗎？
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