六年級(jí)的齊天大圣讀后感
每讀《西游記》，會(huì)情不自禁地憶起那些精彩的故事，三打白骨精，孫悟空大鬧天宮，唐僧情陷女兒國(guó)……更有甚者，看書的同時(shí)，腦海里總跳出六小齡童版的電視劇，深入人心的。下面為大家精心整理了一些關(guān)于齊天大圣讀后感，歡迎查閱。
齊天大圣讀后感1
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情境中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖友宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，它的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮明的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心尋找到最大自由的精神。
在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白他為什么能夠傳承至今了。
齊天大圣讀后感2
在寒假里，我看了一本叫叫《西游記》的書?？赐赀@本書之后，我明白了這本書主要是寫孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧一起，四人去西天取經(jīng)的一路上的故事。
在剛開(kāi)始的內(nèi)容里，寫了孫悟空大鬧天宮，惹得天宮里的神仙們都很是頭疼，想盡了一切辦法把孫悟空處死，可是都是徒勞。最后，太上老君想出來(lái)一個(gè)辦法——就是把孫悟空鎖在八卦爐里，用文武火來(lái)燒它，把它身體里的靈氣和仙丹都煉出來(lái)，它自然就會(huì)化為灰燼?？墒?，之后孫悟空不僅沒(méi)有化為灰燼，而且還拿出了金箍棒，一路朝凌霄寶殿殺去了。
之后，孫悟空又和神仙們打起來(lái)了。后來(lái)玉皇大帝派游奕靈宮和翊圣真君去找如來(lái)佛祖幫忙。最后，還是如來(lái)佛祖把孫悟空收壓在了他的五指山下。如來(lái)佛祖怕孫悟空會(huì)從五指山下逃出來(lái)，隨即將一張寫著“唵嘛呢叭咪哞”六個(gè)大字的靈符，交給了阿難尊者，讓他把靈符貼到五行山山頂。這下，孫悟空再也挪不動(dòng)身子，只剩下手和頭露在外邊。
接下來(lái)，就是唐僧出場(chǎng)了。去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)過(guò)五指山救出了孫悟空，收它當(dāng)了大徒弟。之后，唐僧在高老莊收了豬八戒當(dāng)了二徒弟，又在流沙河收了沙和尚當(dāng)三徒弟，師徒四人一路西天取經(jīng)去了。
一路上，師徒四人經(jīng)歷各種磨難、挑戰(zhàn)和困難，才取得了真經(jīng)。最后，如來(lái)佛祖說(shuō)他們是經(jīng)歷九九八十一難才能這樣圓滿的取得真經(jīng)，他們才能歷練成仙。
看完這本書，我覺(jué)得孫悟空是最英勇的，當(dāng)然豬八戒和沙和尚也不賴，我以后要像他們一樣，不放棄不舍棄，大家堅(jiān)持不懈團(tuán)結(jié)合作，做事就能事半功倍。
齊天大圣讀后感3
在樹(shù)上拴一跟結(jié)實(shí)的麻繩或者鐵絲，過(guò)一段時(shí)間后，麻繩就緊緊地勒進(jìn)了樹(shù)里。這個(gè)時(shí)候，總有人擔(dān)心樹(shù)是否會(huì)被麻繩勒死，然而隨著時(shí)間的流逝，麻繩不但沒(méi)有勒死樹(shù)，反倒深陷樹(shù)中，看上去似乎是被樹(shù)吞噬了，同化了，似乎已變成了樹(shù)的一部分。
這種情形，我們時(shí)時(shí)可見(jiàn);這種情形，我們熟視無(wú)睹。這種情形，更常被許多文人感慨，感慨充滿了韌性的樹(shù)是多么偉大，多么值得我們學(xué)習(xí)。
譬如悟空猴頭上的緊箍咒，初戴時(shí)極度痛苦極度抵制，而后慢慢平靜漸漸習(xí)慣，最后終于摘掉了，悟空也終于做了佛。寒光閃閃的緊箍咒化做靜默如金的清規(guī)戒律，桀驁不遜的齊天大圣成了燦爛無(wú)比的斗戰(zhàn)勝佛。你能說(shuō)，是悟空吞噬了緊箍咒還是緊箍咒吞噬了悟空?或者，緊箍咒早已成了悟空的一部分?
想我們初生時(shí)，也曾氣勢(shì)如虎，也曾狂傲不羈，如悟空一樣無(wú)懼天地，甚至藐視天地。只是，不知從何時(shí)起，我們開(kāi)始為緊箍咒頭疼?不知從何時(shí)起，我們習(xí)慣了緊箍咒的存在?又不知從何時(shí)起，我們悄然吞噬了緊箍咒。終于，我們也如悟空一樣，去掉了緊箍咒，修成了佛爺，修成了君子。曾經(jīng)不知天高地厚的野孩子變成了今日人前人后的謙謙君子，棱角分明的頑頭化做了光潔圓滑沙子，隨著浪奔浪流，隨著潮起潮落，在人海中漂流，在人海中消失。
只是，被鐵絲緊箍著的樹(shù)，你疼過(guò)嗎?被鋼圈緊箍的著悟空，你疼過(guò)嗎?連徐志摩都說(shuō)“別擰我，疼!”
那么，你們呢?
也許，也許花果山的自由只是偶爾才會(huì)出現(xiàn)在斗戰(zhàn)勝佛的夢(mèng)中，也許鐵絲緊箍的痛早已隨著年輪的增長(zhǎng)而消失;也許我們?cè)缫巡恢礊楹挝锪?因?yàn)橥丛缫雅c我們?nèi)転橐惑w，就像緊箍咒與悟空的融合，鐵絲與樹(shù)木的融合!
弗洛伊德說(shuō)，假如人長(zhǎng)期活在一種無(wú)力改變的痛苦之中，就會(huì)轉(zhuǎn)而認(rèn)同或者愛(ài)上這種痛苦，把它視為一種快樂(lè)，以便使自己好過(guò)一些。人性就是這么逆轉(zhuǎn)的，逆轉(zhuǎn)過(guò)后我們就成熟了，猴子于是也成了斗戰(zhàn)勝佛!
只是，當(dāng)佛光普照、梵聲唱起之時(shí)，那高高在上的斗戰(zhàn)勝佛啊，你可曾為當(dāng)初的大鬧天宮后悔過(guò)?你可曾記得當(dāng)初花果山上的自由自在?你可知道，在有人看來(lái)，你這身披金甲圣衣威風(fēng)凜凜的斗戰(zhàn)勝佛——樣子好怪……好象條狗啊!
也許有一天，所有的緊箍咒，譬如戶口、貧富、學(xué)位、概念、主義……也會(huì)與我們?nèi)诤希诤系教煲聼o(wú)縫，融合到修成佛爺……
齊天大圣讀后感4
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
齊天大圣讀后感5
說(shuō)起四大名著，我最喜歡的就是《西游記》了，看完了電視版的《西游記》，我并不滿足，纏著媽媽給我買《西游記》的書，買回來(lái)之后，我便迫不及待的讀起來(lái)了……
很快我便讀完了《西游記》，心中有很大的感觸，唐僧四師徒曲折離奇的取經(jīng)故事給我留下來(lái)深刻的印象。
《西游記》主要講了唐僧師徒四人，一路上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，降妖伏魔，終于上得西天，取得真經(jīng)的故事。《西游記》主要塑造了四個(gè)人物：唐僧——崇信佛法，嚴(yán)守戒律，頑固執(zhí)著，孫悟空——桀驁不馴，愛(ài)憎分明，有勇有謀，豬八戒——搬弄是非但又憨厚淳樸，機(jī)智勇敢，沙僧——任勞任怨，盡職盡責(zé)。因?yàn)槊總€(gè)人的不同性格在文中產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比，所以讓看的人回味無(wú)窮。
其中我最喜歡孫悟空了，他法術(shù)高超，在他一路保護(hù)唐僧并且成功的幫助唐僧取得了真經(jīng)時(shí)，他便成了我心中的大英雄。他既桀驁不馴又忠于自己的師傅，他敢于和強(qiáng)大的惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)最是讓我欽佩。對(duì)于師傅的驅(qū)趕他并沒(méi)有記恨于師傅，而是去更加盡力的去保護(hù)師傅，這一點(diǎn)也是他成為我心中的大英雄的理由。
書中寫唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)，讓我聯(lián)想到了執(zhí)著、不畏艱難、鍥而不舍的精神。他們的這種精神又何嘗不是我們學(xué)習(xí)的榜樣呢?想想自己，做事情有時(shí)候遇到點(diǎn)困難就難以堅(jiān)持做到底，總是虎頭蛇尾的，這怎么行呢?我不禁愧疚為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底，勇往直前呢?不管我們做什么事，不管是成功還是失敗，只要我們堅(jiān)持做完了這件事，我們就是最棒的!我們要學(xué)習(xí)這種態(tài)度，在學(xué)習(xí)中，用這種態(tài)度可以讓知識(shí)學(xué)得更加扎實(shí)，在生活中，用這種態(tài)度，可以使工作做得更加優(yōu)秀。
作者吳承恩采用浪漫主義手筆，展開(kāi)豐富的聯(lián)想告訴我們：美好的事業(yè)并不是一帆風(fēng)順的，總是要經(jīng)歷一些曲折的，就像我學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候，容易的地方我可以很輕松的背好，可碰到有點(diǎn)難度的英語(yǔ)單詞就有點(diǎn)想要退縮，但一想到堅(jiān)持、勇敢的唐僧師徒，我就下定決心堅(jiān)持不懈，為最后的勝利不斷前進(jìn)!
齊天大圣讀后感6
在這個(gè)假期，我閱讀了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，盡管每個(gè)人讀完之后都會(huì)有不同的感受，但是都會(huì)認(rèn)為這部巨著是十分具有價(jià)值的，故事中的每一個(gè)人物的形象都被作者吳承恩刻劃得淋漓盡致。
《西游記》是一部極具代表性的名著，故事中的唐僧，孫悟空、豬八戒、沙和尚和形象人人皆知。
在唐僧師徒去西天取經(jīng)的途中，遇到火焰山的阻擋，孫悟空戰(zhàn)勝了牛魔王、鐵扇公主，取得了芭蕉扇，才煽滅了火焰山的熊熊烈火，繼續(xù)踏上征途。
在故事中，白骨精使用陰謀詭計(jì)，要吃唐僧肉。為了保護(hù)唐僧，徒兒們出生入死，浴血奮戰(zhàn)。流血負(fù)傷倒也無(wú)妨，只要傷得其所。這些描寫都是令人猶如身臨其境，回味無(wú)窮。
孫悟空身上有猴子得靈活好動(dòng)和性情急躁的特點(diǎn)，又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)。豬八戒貪吃貪睡，但是有十分淳樸。作者把人身上的特點(diǎn)運(yùn)用在了這些動(dòng)物身上，有時(shí)還有一些戲劇色彩，讓人神游其中。因此使這部巨著的內(nèi)容變得不再枯燥無(wú)味。
通過(guò)閱讀這部文學(xué)巨著，我發(fā)現(xiàn)這其中也蘊(yùn)涵著很多的人生道理。其實(shí)人生就是如此，在不斷進(jìn)行中遭遇挫折，有挫折時(shí)，就得搬掉絆腳石;一帆風(fēng)順時(shí)，當(dāng)然就要積極地面對(duì)它。
有人喜歡順利，希望一生都不被絆倒，不流淚，不疼痛，不危險(xiǎn)，不過(guò)這是不可能的，即便可能，這一輩子也就沒(méi)有什么意義了。挫折不是魔鬼，順利并不是天使，它們都是我們的朋友，要陪伴我們走完一生。
挫折其實(shí)就是一個(gè)人在按照自己的愿望去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，遇到的絆腳石，致使愿望不能實(shí)現(xiàn)而出現(xiàn)的不快的情緒。挫折能夠改變?nèi)说那榫w，也能鍛煉人的心理承受的能力，還能激發(fā)人的潛力。所以挫折不僅僅只是魔鬼，它也具有一定的價(jià)值。
通過(guò)閱讀《西游記》這部文學(xué)巨著，我受益匪淺，精彩生動(dòng)的故事情節(jié)使我開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，充實(shí)了生活;而它其中蘊(yùn)涵著的人生道理使我深有感觸，懂得了許多，也使我對(duì)人生了解了更多。
六年級(jí)的齊天大圣讀后感相關(guān)文章：
六年級(jí)的齊天大圣讀后感
