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2021年時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感

時(shí)間: 海露0 分享

《時(shí)間簡(jiǎn)史》自1988年首次出版以來(lái),就在全球引起了廣泛關(guān)注,成為科普著作的不滅神話。在20--年霍金訪華后,《時(shí)間簡(jiǎn)史》就在中國(guó)逐漸走紅,成為家喻戶曉的暢銷書(shū)。下面是為大家精心整理了一些時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感,歡迎查閱。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感1

為什么我們總是記住過(guò)去而不是未來(lái),為什么時(shí)間總是向前進(jìn)?正如朱自清先生在《匆匆》中問(wèn):“你聰明的,告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?Stephen Hawking在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中回答了這個(gè)問(wèn)題:“至少有三種不同的時(shí)間箭頭:第一個(gè),是熱力學(xué)時(shí)間箭頭……然后是心理學(xué)時(shí)間箭頭,這就是我們感覺(jué)時(shí)間流逝的方向,在這個(gè)方向上我們可以記憶過(guò)去而不是未來(lái)……我們對(duì)時(shí)間方向的主觀感覺(jué)或心理學(xué)時(shí)間箭頭,是我們頭腦中由熱力學(xué)時(shí)間箭頭所決定的。當(dāng)我們低于時(shí)間的速度時(shí),我們才相對(duì)于時(shí)間向后運(yùn)動(dòng),我們才能回到過(guò)去。就是說(shuō),所有的物體在相對(duì)于宇宙的時(shí)候都和時(shí)間同速,宇宙里的一切都在隨時(shí)間向前運(yùn)動(dòng)。如果我們超過(guò)時(shí)間的速度走到時(shí)間之前,那里還沒(méi)有空間沒(méi)有時(shí)間沒(méi)有一切,那里還是混沌狀態(tài),在那里不會(huì)看到任何東西,我們也不能在那里存在。”

一、一本書(shū),一幅探求真理的畫卷

我利用假期簡(jiǎn)讀了暢銷全世界的科學(xué)著作—《時(shí)間簡(jiǎn)史》,其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家-斯蒂芬?威廉?霍金。這本科學(xué)著作是將愛(ài)因斯坦的《廣義相對(duì)論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書(shū),這本書(shū)以它通俗的語(yǔ)言文字、幽默的插圖、強(qiáng)有力的論證過(guò)程和獨(dú)特的思維方式將我?guī)霃V漠無(wú)垠的宇宙,去體會(huì)黑洞邊緣的神秘,去感受大爆炸的壯闊,發(fā)人思考,引人入勝?!稌r(shí)間簡(jiǎn)史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論,它從愛(ài)因斯坦的相對(duì)論開(kāi)始一步一步的探討,補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無(wú)限大的奇點(diǎn)通過(guò)大爆炸而開(kāi)始的,在大爆炸中,物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過(guò)去的一秒鐘中,宇宙的溫度急劇下降,下降到大約100億攝氏度,于此同時(shí)也在不斷地膨脹,就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅,并釋放出大量光粒子,來(lái)維護(hù)宇宙的平衡。到了后來(lái),得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏,聚攏,這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球,也是通過(guò)這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。

而書(shū)中的另一偉大成就是對(duì)黑洞的研究,黑洞最開(kāi)始是愛(ài)因斯坦在《相對(duì)論》一書(shū)中作出的一個(gè)預(yù)測(cè),他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大,物體的逃逸速度非???,快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞,那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它,它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出:黑洞其實(shí)不“黑”,它可以放射出正反粒子,而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳W踊ハ噤螠缌?,所以我們很難觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量,當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸,并在宇宙中消亡。

用簡(jiǎn)明樸實(shí)的語(yǔ)言,幽默詼諧的語(yǔ)調(diào),簡(jiǎn)單生動(dòng)的例子闡述了世間最為深?yuàn)W的理論,講解了近代物理學(xué)上關(guān)于時(shí)空觀理論的發(fā)展。從他的敘述中我看到了我們所處的宇宙之廣闊,空間的廣闊對(duì)應(yīng)了時(shí)間的漫長(zhǎng)。身在這樣的時(shí)間與空間中,我感覺(jué)自己猶如滄海一粟,人之渺小與宇宙之廣大形成了鮮明的對(duì)比。

二、一個(gè)人物,一段催人奮進(jìn)的故事

從這本書(shū)中我不僅讀到的是宇宙物理知識(shí),我還讀到了一種敢于同命運(yùn)抗?fàn)帲B強(qiáng)不屈和樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。霍金,他一生的經(jīng)歷和他的科學(xué)貢獻(xiàn)同樣是一個(gè)奇跡,他20歲時(shí)即被診斷出患有漸凍癥,醫(yī)生甚至預(yù)言他當(dāng)時(shí)還只有兩年的壽命,然而他卻創(chuàng)造了奇跡。(據(jù)了解“漸凍癥”是一組運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元疾病(簡(jiǎn)稱M.N.D.)的俗稱,主要類型是肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥(簡(jiǎn)稱A.L.S.),因?yàn)樘卣餍员憩F(xiàn)是肌肉逐漸萎縮和無(wú)力,身體如同被逐漸凍住一樣,故俗稱“漸凍癥”。由于目前沒(méi)有特效藥,而與癌癥、艾滋病等疾病并列為世界五大頑癥。)就是這樣一位終年坐在輪椅上的人,依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器,以正常人十分之一的速度與人“交談”,但他卻同其他科學(xué)家一樣,用自己的經(jīng)歷告訴他人:執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中,除了這本著作所帶來(lái)的洗滌與震撼外,剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!霍金離我們很遠(yuǎn),他的精神卻離我們很近。

這本書(shū)教會(huì)我們?nèi)绾握_的看待這個(gè)世界和生活中形形色色的事情。我們應(yīng)該用科學(xué)的眼光看待事物,而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的邪說(shuō)。任何事情的存在都有其存在的意義??创挛镆每茖W(xué)的眼光,同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法??茖W(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無(wú)不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的,因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法,不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。我們要把霍金的這種精神用到自己工作學(xué)習(xí)上,作為一名學(xué)生,要不斷地充實(shí)自己的知識(shí)。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的,能達(dá)到事半功倍的效果,不是有句諺語(yǔ),"凡事預(yù)則立不預(yù)則廢"。而好的學(xué)習(xí)方法,將有助你的聽(tīng)課,自學(xué),以及課后的復(fù)習(xí),預(yù)習(xí),這些對(duì)于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的。更重要的是,如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣,對(duì)于將來(lái)工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助。今后的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展,信息廣泛交流的人才展示平臺(tái),而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶,可以幫你在茫茫人海中脫穎而出,在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我,實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

讀完此書(shū)我受益匪淺,我學(xué)到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那些,而更多的精華還有待于我更深一步的閱讀,更深一步的探索。最后我引用牛頓的一句話來(lái)結(jié)尾:“我不知道世人怎樣看待我。我只覺(jué)得自己好像是在海邊玩水的小孩,偶爾是到美麗的貝殼,就高興不已。但面對(duì)真理的浩瀚大海,我仍茫然不知”。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感2

宇宙從何而來(lái),他又向何處去,宇宙有一個(gè)開(kāi)端嗎,如果有的話,在此之前發(fā)生了什么,時(shí)間的本質(zhì)是什么,他會(huì)達(dá)到一個(gè)終點(diǎn)嗎,我們能在時(shí)間中返回過(guò)去嗎?在第一章的結(jié)尾,霍金提出了這些問(wèn)題,一如艾伯特向蘇菲提出的問(wèn)題,“我是誰(shuí),世界從何而來(lái)?”這兩個(gè)哲學(xué)中最本源的問(wèn)題促使蘇菲開(kāi)始思考,并在艾伯特的引導(dǎo)下開(kāi)始了一次奇妙的哲學(xué)旅程,是時(shí)間簡(jiǎn)史的開(kāi)篇,霍金也向我們拋出了宇宙學(xué)的基礎(chǔ)問(wèn)題,而后帶領(lǐng)我們進(jìn)行一次《星際迷航》

本書(shū)開(kāi)篇作者明確告訴你,摒棄你思維中所有關(guān)于經(jīng)典力學(xué)的規(guī)則,忘記引力是力,三維空間,絕對(duì)時(shí)間,因?yàn)椤拔覀儜{什么自以為了解的更好呢,暫時(shí)忘記你所知道的——或者你認(rèn)為你所知道的關(guān)于空間的知識(shí)?!辈淮嬗腥魏蜗热霝橹鞯挠^念,騰空你的大腦,他現(xiàn)在是一張白紙,而后根據(jù)作者的闡述,在白紙上涂鴉。

在前五章,作者系統(tǒng)闡述了牛頓力學(xué)和狹義相對(duì)論,因?yàn)榻?jīng)典力學(xué)不僅是現(xiàn)代物理學(xué)也是現(xiàn)代天文學(xué)的開(kāi)端,至此“我們不僅放棄了地球是宇宙中心的思想而且以科學(xué)理論相對(duì)證明了放棄這一思想的準(zhǔn)確性,且不僅于此,我們甚至以為我們的太陽(yáng),也許我們的太陽(yáng)系在宇宙中都不占有獨(dú)特的地位,世界觀的這一改變象征著人類思想的深刻轉(zhuǎn)變,這也是我們現(xiàn)代科學(xué)對(duì)宇宙立即的開(kāi)端;而相對(duì)論迫使我們從根本上改變時(shí)間和空間的觀念,我們必須接受,時(shí)間不可能和空間分離而獨(dú)立存在,而是和他結(jié)合,形成一個(gè)叫時(shí)空的客體;而在廣義相對(duì)論中,愛(ài)因斯坦更是將引力解釋為四維空間的曲率,這一天才的設(shè)想,徹底顛覆了我們以往的宇宙觀。

第六章的標(biāo)題為“彎曲空間”這是一個(gè)全新的概念,愛(ài)因斯坦在廣義相對(duì)論中有一個(gè)革命的設(shè)想:引力不同于其他力,他不是力,只不過(guò)是時(shí)空并不平坦這一事實(shí)的結(jié)果。在四維中,時(shí)空本應(yīng)是一個(gè)平面,但應(yīng)時(shí)空中的質(zhì)量和重量分布不同,造成了時(shí)空的塌陷,就像一塊被拉平了得有彈力的布,太陽(yáng)是一塊放在布上的小石頭,石頭讓周圍的布塌陷,形成一個(gè)近乎漏洞狀,本是沿直線運(yùn)動(dòng)的光在經(jīng)過(guò)這個(gè)彎曲的空間是應(yīng)距離的拉長(zhǎng)便顯得慢些,同時(shí),以光速為基準(zhǔn)的物體運(yùn)動(dòng)速度便相對(duì)提高(當(dāng)然提高的量極其微小)所以,相對(duì)論的另一個(gè)預(yù)言是,在諸如地球這樣的大質(zhì)量物體附加,時(shí)間流逝的應(yīng)該較慢些。在相對(duì)論中不存在絕對(duì)的時(shí)間,相反,每一個(gè)物體都有其自身的個(gè)人時(shí)間測(cè)度,這個(gè)測(cè)度以他在何處以及如何運(yùn)動(dòng)而定。

至于我們?yōu)槭裁匆芯繒r(shí)間和空間,在本章末,霍金說(shuō):現(xiàn)在時(shí)間和空間是動(dòng)力量,當(dāng)一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)時(shí),或者一個(gè)力作用時(shí),他影響空間和時(shí)間的曲率,而時(shí)空結(jié)構(gòu)反過(guò)來(lái)也影響物體運(yùn)動(dòng)和力作用的方式,時(shí)間和空間不僅影響宇宙中發(fā)生的一切,而且受候著影響、

第七章開(kāi)始講訴我們的宇宙,物理學(xué)家們因觀測(cè)到星系紅移而得出宇宙正在膨脹的結(jié)論,而且膨脹正在加速,宇宙學(xué)家將這比喻成一個(gè)不斷被吹張的氣球,那么在宇宙沒(méi)被吹漲之前是什么呢,霍金解釋說(shuō),事實(shí)上,在宇宙中我們觀徹到的物質(zhì)總量的情形下,因愛(ài)因斯坦方程得出的所有解中,都有一個(gè)非常重要的特征:在過(guò)去的某一時(shí)刻(大約137億年以前)相鄰星系間的距離必須為零,換言之,整個(gè)宇宙被解壓在零尺度的單個(gè)的一個(gè)點(diǎn),就像一個(gè)半徑為零的球,那時(shí),宇宙的密度和時(shí)刻曲率都無(wú)限大,他是我們;稱之為大爆炸的時(shí)刻,大爆炸后的宇宙經(jīng)過(guò)最初的暴漲后應(yīng)額外的引力膨脹慢了下來(lái),但實(shí)際今日,膨脹扔在繼續(xù)。而直到了宇宙的起源和現(xiàn)狀,人們便想推測(cè)宇宙的未來(lái),天文學(xué)家給出了兩種可能,一,大解體,當(dāng)膨脹到星系間的距離達(dá)到引力無(wú)能為力時(shí),宇宙便炸散開(kāi)來(lái)。二,大坍縮,即引力夠大,宇宙最終坍塌回歸到一個(gè)點(diǎn)即奇點(diǎn),一如黑洞。

第九章闡述了量子引力,這是一個(gè)全新的理論,因?yàn)橛捎诋?dāng)今科學(xué)家按照兩個(gè)基本的部分理論——廣義相對(duì)論和量子力學(xué)來(lái)描述宇宙,而且不幸的是,人們知道這兩個(gè)理論不能相互協(xié)調(diào),他們不可能都正確,因而當(dāng)今物理學(xué)的一個(gè)主要抱負(fù),便是一個(gè)能講兩者結(jié)合在一起的新理論——量子引力論。又因?yàn)橄鄬?duì)論對(duì)奇點(diǎn)無(wú)能為力,但迄今為止因周邊引力場(chǎng)的微弱,所有的實(shí)驗(yàn)都支持他,他大體是正確的但又瑕疵,而在宇宙的早期,當(dāng)宇宙中所有的物質(zhì)和能量都背壓縮成非常小得體積時(shí),引力場(chǎng)變得非常強(qiáng)大,在如此強(qiáng)大的引力場(chǎng)時(shí),量子理論有重要效應(yīng),故而,為找到一個(gè)統(tǒng)一的理論將二者結(jié)合成量子引力論是必要的,但又意思的是,量子引力論有一種和宇宙大爆炸截然不同的宇宙起源的可能,即時(shí)空是沒(méi)有邊界的,那么宇宙會(huì)是完全自給自足的,沒(méi)有開(kāi)端和結(jié)束,不被創(chuàng)造和消滅,他只是存在。

此外,霍金在本書(shū)中還解說(shuō)了時(shí)間旅行的問(wèn)題,關(guān)于時(shí)間旅行最具科學(xué)原理的方式有兩種,一,超光速旅行,但根據(jù)現(xiàn)有條件,我們可以把粒子加速到光速的99.99%,但無(wú)論注入多大的功率,也不可能把他們加速到超過(guò)光速壁壘,所以,目前為止,此路不通。二,蟲(chóng)洞旅行,即把時(shí)空曲卷起來(lái),把幾乎平坦的相隔遙遠(yuǎn)的區(qū)域連接起來(lái),而如果一個(gè)先進(jìn)的文明可能使蟲(chóng)洞維持開(kāi)放,那么他們需要負(fù)能量密度的物質(zhì),而根據(jù)量子理論,允許某一些地方的能量密度為負(fù),因此,我們有理由相信,不但時(shí)空可以被曲翹,而且能被曲翹成允許時(shí)間旅行的樣子。

所以,但就理論,時(shí)間旅行完全有可能,但,只是理論。

書(shū)中還首次提出了許多新的理論,比如暗物質(zhì),暗能量,超弦等等。

在書(shū)的最后,霍金說(shuō):如果我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完備的理論,在廣泛的原理上,他應(yīng)該及時(shí)讓所以人理解,而不僅僅讓幾個(gè)科學(xué)家理解,那時(shí)我們所有得人,包括哲學(xué)家,科學(xué)家以及普普通通的人,都能參與和討論我們和宇宙為什么存在的問(wèn)題。如果我們對(duì)此找到了答案,那將是人類理性的終極勝利——因?yàn)槟菚r(shí)我們知道了上帝的精神。

這當(dāng)然是一個(gè)令人激動(dòng)的愿望,但于我,到真心希望那一天晚些再晚些到來(lái)——但要趕在太陽(yáng)變成紅巨星吞噬地球前就好,人類天性有求知欲和好勝心,正如書(shū)中有一句話:人們總是不滿足于把事物視作互不相關(guān)和神秘莫測(cè)的,我們渴求理解世界的根本秩序。不斷超越自我是人類社會(huì)得以發(fā)展的原動(dòng)力,正是應(yīng)對(duì)周邊事物的未知,不解,推動(dòng)了人類不斷探索進(jìn)步,惑而習(xí),習(xí)而思,思而知,知而行,行而進(jìn)步發(fā)展,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)反作用于物質(zhì),這是社會(huì)的基礎(chǔ)。

《世界簡(jiǎn)史》是一本于生存無(wú)用的書(shū),一如哲學(xué),但人活一世,從根本上面對(duì)兩個(gè)問(wèn)題,一,生存,得活下來(lái),二,要回答生命價(jià)值的問(wèn)題,讓心有個(gè)安處,而這本書(shū)的價(jià)值即在于啟迪人的思維,震顫人的靈魂,子曰:四十而不惑,這要求苛刻,甚至不可能達(dá)到,但人可以讓自己少惑,多知,知愈多,便愈是獨(dú)立的人,從獸到人,需要建立自我意識(shí),從人到神,需要消融自我意識(shí),而知便是建立自我意識(shí)的根本,不論人只滿足于七情六欲的感應(yīng)法門,亦想達(dá)到無(wú)我相,我人相,無(wú)眾生相,無(wú)壽者相的究竟法門,建立獨(dú)立的自我意識(shí),都是必經(jīng)階段。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感3

自古以來(lái),我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國(guó)的盤古開(kāi)天辟地之說(shuō)等,西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎,在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂,大多數(shù)人都虔誠(chéng)地信仰著上帝。不過(guò)很可惜呀,哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍,卻絲毫沒(méi)有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯(cuò)誤的,但它也反映出人類愛(ài)思考的一面,實(shí)在想不出來(lái)時(shí),就編一個(gè)盤古,上帝之類的出來(lái),自圓其說(shuō)。

霍金在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí),以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此,這本書(shū)看起來(lái)還是有一定難度的,如果你沒(méi)有一定的物理基礎(chǔ)的話,那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中,無(wú)法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。就如同愛(ài)因斯坦的相對(duì)論一樣,它在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義,但我們?cè)谏钪懈静豢赡芙佑|到這類情況,所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力,想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來(lái)看這本書(shū),僅僅是出于愛(ài)好與好奇關(guān)于宇宙的起源,霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來(lái)是一個(gè)體積無(wú)限小的奇點(diǎn),因而它的密度無(wú)限大。它突然就爆發(fā)了,四散開(kāi)來(lái),同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高,從此宇宙就一直持續(xù)膨脹,直到現(xiàn)在,而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開(kāi)始。在膨脹的過(guò)程中,有些氣體,灰塵漸漸冷卻聚集在一起,形成各種各樣的星球,宇宙的樣貌漸漸清晰了起來(lái)。這里有個(gè)麻煩的地方,那就是大爆炸是時(shí)間的開(kāi)始,那么在大爆炸“之前”,那個(gè)奇點(diǎn)算什么,沒(méi)有時(shí)間跨度么?或許用“之前”有些不合適,畢竟在開(kāi)始之前能有什么呢?!可是開(kāi)始又是從哪來(lái)的呢,這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán),無(wú)論你說(shuō)什么是源頭,你都可以懷疑這個(gè)源頭的來(lái)源,結(jié)束這種無(wú)休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的,沒(méi)有“在那之前”。所以很多人就相信上帝,霍金呢,相信那個(gè)“奇點(diǎn)”,可我呢,我不知道,上帝那么多人信,估計(jì)沒(méi)什么可信度,大爆炸理論也只是猜想,沒(méi)有被證實(shí)。事實(shí)證明,沒(méi)有信仰的確是件很痛苦的事,腦中一片混沌,無(wú)法被拯救。

上面那個(gè)問(wèn)題的確很折磨人,霍金教授自己也說(shuō)的含含糊糊,一筆帶過(guò)了,我也略過(guò)吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中,馬克思簡(jiǎn)單的說(shuō)了下運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性,而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn),時(shí)間具有一維性?;艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先,物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間??煽臻g是什么呢?難道是真空?真空可是意味著什么都沒(méi)有——虛無(wú)。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力,他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西,基本到不可再分割??上г诳淇诉@兒遇到了點(diǎn)障礙,因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了,幾十年來(lái)一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制,以及理論上的一些缺陷,對(duì)微觀粒子的觀測(cè)一直都有障礙,無(wú)法精確測(cè)得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這樣一來(lái),科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想,試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論,但在這幾十年里,一直沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

這本書(shū)中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中,絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在?,F(xiàn)在大部分人都已能接受絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn),也就是說(shuō)靜止是相對(duì)的,沒(méi)有絕對(duì)靜止。因?yàn)槿狈^對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn),我們無(wú)法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上,很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說(shuō)的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn),把我們置身于宇宙之中,我們的位置每時(shí)每刻都在變化著,永遠(yuǎn)沒(méi)有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌5刈鲋\(yùn)動(dòng),這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對(duì)的,就讓人很難懂了。在我們的日常生活中,時(shí)間的流逝似乎是一成不變的,按照它自己固有的規(guī)律行走,不受我們的影響。正因?yàn)槿绱?,我們總是用時(shí)間來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事,把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺,我們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛(ài)因斯坦的相對(duì)論卻無(wú)情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間,時(shí)間只不過(guò)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說(shuō)的時(shí)間似乎沒(méi)有方向,虛無(wú)縹緲,看不見(jiàn)抓不到。在相對(duì)論中,時(shí)間是一維的,它的方向就是宇宙膨脹的方向,我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng)。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感4

在閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》前,我首先查閱了有關(guān)霍金的資料,在此之前,我對(duì)霍金的了解僅限于與病魔抗?fàn)幍耐瑫r(shí)為人類做出巨大貢獻(xiàn)的一位偉大人物,查閱資料后我得知,霍金是現(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家之一,在21歲時(shí)患上一種叫做“盧伽雷氏癥”的病,導(dǎo)致全身癱瘓,不能言語(yǔ),手部只有三根手指可以活動(dòng),只能靠輪椅進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的行動(dòng),他不能寫字,看書(shū)也只能依賴一種可以自動(dòng)翻頁(yè)的機(jī)器。但這仍然不能阻止霍金對(duì)科學(xué)的探索,對(duì)知識(shí)的渴求?;艚饝{借超強(qiáng)的意志力,在其研究領(lǐng)域—宇宙論和黑洞,證明了廣義相對(duì)論的奇性定理和黑洞面積定理,提出了黑洞蒸發(fā)理論和無(wú)邊界的霍金宇宙模型,被授予“英國(guó)榮譽(yù)勛章”、“大英帝國(guó)司令勛章”等榮譽(yù)。而《時(shí)間簡(jiǎn)史》是霍金在1988年的科普著作,探索了生命的起源和歸宿。

這本書(shū)中通過(guò)列舉哲學(xué)家亨利希奧勃斯、希臘哲學(xué)家亞里士多德、尼古拉哥白尼、伊薩克牛頓等科學(xué)家的論點(diǎn)來(lái)論證時(shí)間、空間、宇宙圖像等內(nèi)容,深入淺出的介紹了黑洞、粒子、反物質(zhì)等知識(shí),并且通過(guò)大量的科學(xué)論證來(lái)解讀我們常說(shuō)的時(shí)間、空間等古老問(wèn)題。

我印象最深也是最感興趣的一部分是霍金在書(shū)中提到,何為時(shí)間。我們現(xiàn)在對(duì)時(shí)間的表面性理解就是分、時(shí)、周、月,這就是時(shí)間,可是在此之前,我們?nèi)绾我?guī)定一個(gè)小時(shí)究竟有多長(zhǎng)?一周為什么分為七天?我們自以為知道的會(huì)更多一些,而我們對(duì)宇宙究竟有多了解?我們又是怎樣知道的這些平時(shí)張口就來(lái)的道理呢?我們生活的這個(gè)宇宙,第一天是從何算起的,在此之前又發(fā)生了什么?而時(shí)間的本質(zhì)又是什么?

亞里士多德寫過(guò)一本書(shū),名為《論天》;書(shū)中有說(shuō)地球是一個(gè)球體,而不是一個(gè)圓形,這個(gè)結(jié)論的論據(jù)其一是月食,亞里士多德認(rèn)為,地球在運(yùn)行過(guò)程中,在運(yùn)行到太陽(yáng)和月亮中間時(shí),則月食形成,因?yàn)榈厍蛟谠铝辽系挠白邮冀K是圓的,這種情況只有地球本身就是球體的情況下才會(huì)成立,若地球是一個(gè)平板的圓形,地球在運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中運(yùn)轉(zhuǎn)到一定位置便會(huì)形成長(zhǎng)長(zhǎng)的橢圓。第二個(gè)論據(jù)則是希臘人在全世界旅行途中得知,他們?cè)谠娇拷戏降牡胤接^察北極星,北極星就會(huì)越靠近地平線,若在赤道上觀察,北極星則剛好在地平線上??吹竭@個(gè)地方讓我想起中學(xué)時(shí)老師舉過(guò)一個(gè)例子:站在大海邊,遠(yuǎn)方行駛過(guò)來(lái)一艘輪船,我們一定是先看到船帆,然后再看到船身的,我想這也是一個(gè)證明地球是球形的很好的論證。

我不是一名理科生,在讀這本書(shū)的時(shí)候很多專業(yè)性很強(qiáng)的名詞都要查閱資料才會(huì)理解,沒(méi)有閱讀小說(shuō)時(shí)的一目十行,而是逐字逐句仔細(xì)翻閱,但這并不妨礙我對(duì)《時(shí)間簡(jiǎn)史》的濃厚興趣,黑洞、蟲(chóng)洞、時(shí)間箭頭……每個(gè)詞語(yǔ)既陌生又熟悉?!稌r(shí)間簡(jiǎn)史》最厲害的地方在于霍金用非常淺顯易懂的字句把如此深?yuàn)W的知識(shí)展現(xiàn)給我們,不像其他科普類書(shū)籍閱讀起來(lái)非常吃力,讓我對(duì)我們所生活的這個(gè)宇宙有了新的認(rèn)識(shí),對(duì)時(shí)間這個(gè)概念有了全新的認(rèn)知,而不僅限于數(shù)字化的表面認(rèn)識(shí),而是通過(guò)宇宙的起源和命運(yùn)對(duì)古老的“時(shí)間”問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)而系統(tǒng)的分析和論證。我想我還會(huì)再讀第二遍、第三遍,我也相信每一遍我都會(huì)又有全新的認(rèn)識(shí)。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感5

在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中,霍金力圖以普通人能理解的方式來(lái)講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí),完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念,向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。

這本書(shū)讓我聯(lián)想到很多的事情,世界萬(wàn)物的形成,人類及各種動(dòng)植物的最初形態(tài)-成長(zhǎng)-發(fā)展-衰亡的過(guò)程和輪回;就像草,世界的每個(gè)角落都能看到各種小草。它們?cè)诙鞎?huì)枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是,每年的春天一到我們又能見(jiàn)到翠綠的草原,正是應(yīng)驗(yàn)了一句古詩(shī):野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎?

在地球上,我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子;在整個(gè)太陽(yáng)系中,地球也只不過(guò)是千萬(wàn)星球中的一顆;而在宇宙中,太陽(yáng)系是不是只是渺小的一個(gè),我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬?

回歸到地球上的萬(wàn)物,不管是人還是植物,都會(huì)有終結(jié)而被取代的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的,正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有現(xiàn)在的太陽(yáng)系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙,遼闊蒼穹,我們何其不只是一粒微塵,一粒各有缺陷,需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒(méi)有十全十美,不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤,我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心,給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備,因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋€(gè)不規(guī)律的宇宙之中,我們需要互相理解!

宇宙是由微量原子通過(guò)迅速的膨脹直到爆炸,再在宇宙中萬(wàn)有引力的作用下,將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬(wàn)次的爆炸和一次次的萬(wàn)有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人類。

這樣,我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì)更精彩。就如同神話中的鳳凰,每次死亡都是重生的開(kāi)始,都會(huì)變得更加美麗。太陽(yáng)系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽(yáng)系結(jié)束生命的時(shí)候,人類已經(jīng)找到另外一個(gè)可以生存的星球?,F(xiàn)在的人類只是整個(gè)地球的一個(gè)占有者,或許那時(shí)人類就是別的星域的主人了。

霍金給我展現(xiàn)的這一切,或許有人會(huì)認(rèn)為是危言聳聽(tīng),但是時(shí)間會(huì)是一個(gè)公平的評(píng)判者。然而,短時(shí)間內(nèi),我們能賴以生存的星球就只有地球,我們無(wú)法打破宇宙的法則,因此我們只能愛(ài)惜每寸時(shí)光,將每天都當(dāng)做我們?cè)谑赖淖詈笠惶?,用生命感悟世界,才能使我們的每一天都過(guò)得更加充實(shí),無(wú)悔。

再聯(lián)想到我們這一代的高中生,我們將會(huì)是人類下一代最為重要的支柱,我們將要負(fù)責(zé)支起人類的未來(lái),或許人類的未來(lái)就在我們的的手中。那我們還有什么理由浪費(fèi)這寶貴的時(shí)間呢,我們有什么理由揮霍自己的青春呢,在一點(diǎn)的挫折前萎頓不前呢?看看霍金先生吧,身殘志不殘,不僅僅于疾病斗爭(zhēng)了數(shù)十年,還以超乎常人的毅力與無(wú)匹的智慧為科學(xué)的發(fā)展做了無(wú)比巨大的貢獻(xiàn)。上帝是公平的,關(guān)上了一張門卻總會(huì)為你再打開(kāi)一扇窗。盡管如此,但是生活是不公平的的,因此我們只能用堅(jiān)強(qiáng)的心靈去克服前方的一切困難。

讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

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