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敬業(yè)與樂業(yè)讀后感5篇

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《敬業(yè)與樂業(yè)》是近代文學(xué)家梁啟超于1922年8月創(chuàng)作的一篇演講稿。下面是小編整理的敬業(yè)與樂業(yè)讀后感5篇,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對大家有所幫助。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感

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敬業(yè)與樂業(yè)讀后感1

讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》,我受益匪淺。我清楚地了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。

對我們來說,“業(yè)”自然是學(xué)業(yè)。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”,讓我真正認(rèn)識到要專一于學(xué)習(xí)而不旁及其他的事情,就是所謂的“敬”。我們作為學(xué)生,專心于學(xué)習(xí),有堅強的意志力,勇于拼搏的氣魄,決不放下的信念,便是“敬業(yè)”。不管任何工作,拿到手里,就要根據(jù)自我的才能去勞作,把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作,人人都要勞作。“百行業(yè)為先,萬物懶為首”,我們此刻不是沒有職業(yè)的懶人,將來也不能做社會的蛀蟲。

至于樂業(yè),我認(rèn)為“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行,這件事分明不能不做,卻滿肚子不愿做,不愿做是逃不了的,但哭喪著臉去做和快樂地去做的結(jié)果是截然不一樣的。我想,做一件事,要抱著用心樂觀的心態(tài),融入其中,一步一步奮斗前去回想自我努力得來的成就,就會有一種歸屬感。同時,要與別人比較駢進,在競爭中體味快樂。這樣的生活才有價值。

總之,做任何事情都要“敬業(yè)”“樂業(yè)”,我們要在“敬業(yè)與樂業(yè)”中實現(xiàn)我們的人生的價值以及生命的好處!

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感2

讀了《敬業(yè)與樂業(yè)》后由感而發(fā),古人說的好:百行業(yè)為先,萬惡懶為首。是說人生有業(yè)的必要,如果沒有業(yè),哪來的敬業(yè)與樂業(yè)之說。一個人有了職業(yè),不但可以給社會做點奉獻(xiàn)、充實自己的生活,還能解決自己的生存問題,一個長期沒有工作的懶人,沒有收入,他可能會去乞討,就失去了人的尊嚴(yán),也有可能去干一些不利于人民的事情,整天提心吊膽,肯定不會有快樂。

敬業(yè),什么是敬業(yè)呢?

凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這件事上,一點不旁鶩,便是敬。

至于樂業(yè),我認(rèn)為書中這句話就解釋了:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。就是說對自己工作再不滿意,可是你必須要做,那你為何不去尋樂呢?而對于我們,為何不珍惜自己所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會快樂,從快樂中品味生活!

現(xiàn)今的社會隨著各行業(yè)的不斷發(fā)展,各單位對職員的要求也越來越高,找一份工作很難,要找一份稱心如意的好工作更難。當(dāng)你選擇了某種職業(yè)的時候,會以怎樣的態(tài)度去面對這份工作呢?只要是正當(dāng)?shù)男袠I(yè),不要去在乎某種職業(yè),職位的高低,即然選擇了,就要靠自己的才能去勞作,盡心盡責(zé),做個最優(yōu)秀的工作者。

讀了這篇方章后,我想不管做任何工作,應(yīng)該抓住機遇,克服困難,不要因為在工作中遇到一些難題而妥懈,再難的事也要用心去做、樂觀的去面對;毅力是堅韌的,要通過目標(biāo)產(chǎn)生毅力,要通過毅力去實現(xiàn)目標(biāo),只有勤奮刻苦、持之以恒、堅持到底才能獲得最后的成功。

敬職敬業(yè),快樂工作!

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感3

讀了《敬業(yè)與樂業(yè)》之后由感而出,古人說的好:“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”。是說人生有業(yè)之必要,如果沒有業(yè),哪有可敬和可樂之說,文中還引用了孫子的:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”他的意思是說一個人整天吃得很飽,但卻不肯動腦去做事;在他心目中,沒有什么人不可教誨,維有對這樣的懶人搖頭嘆道:“難、難!”可見人生一切毛病有藥可醫(yī),維有無業(yè)游民,雖大圣人碰著他也沒有辦法,這說明人人都要有正當(dāng)職業(yè);一個人有了職業(yè),不但可以給社會做點奉獻(xiàn)、充實自己的生活,還能解決自己的生存問題,一個長期沒有工作的懶人,沒有收入,他可能會去乞討,就失去了人的尊嚴(yán),也有可能去干一些不利于人民的事情,整天提心吊膽,肯定不會有快樂,總之,人生在世,是要天天勞作的,勞作便是功德,不勞作便是罪惡;

現(xiàn)今的社會隨著各行業(yè)的.不斷發(fā)展,各單位對職員的要求也越來越高,找一份工作很難,要找一份稱心如意的好工作更難。當(dāng)你選擇了某種職業(yè)的時候,會以怎樣的態(tài)度去面對這份工作呢?孔子曰:“素其位而行,不愿乎其外。”只要是正當(dāng)?shù)男袠I(yè),不要去在乎某種職業(yè),職位的高低,即然選擇了,就要靠自己的才能去勞作,盡心盡責(zé),做個最優(yōu)秀的工作者。

敬業(yè),什么是敬業(yè)呢?“主一無適便是敬”。凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這件事上,一點不旁鶩,便是敬。有部份職位不高的人員認(rèn)為,我的工作又不是什么好工作,工資低,又沒什么前途,做一天算一天就是啦!有什么可敬的,其實,是工作都可敬,就像我之前的單位,雖然公司不大,只有十來個人,但是大家都很用心的工作,正常上班七個小時,但如果自己覺得今天的任務(wù)很難完成的話,在休息的時間段也繼續(xù)的工作,工作雖然幸苦,但想到每天的成果都很開心,所以不管做什么工作,都要專心致志的去做好每件事,不要圖一時的輕松、愉快,最后一事無成;怎樣才能把一件事做到最捧呢?惟一的秘決就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。

樂業(yè),“做工好苦”這句嘆言,我相信出來做工的人都曾說過,“做工苦,難道不做工就不苦了嗎?”翻過來講,倘若去賭錢、去喝酒,還不是一樣要淘神費力,難道不苦嗎?須知苦樂全在主觀和客上,人的一生里從出生到死去,除了睡覺以外,總不能把四肢,五官都擱起不用,只要一用,不是淘神便是費力,勞苦總是免不掉的。所以,做任何事情,都要有責(zé)任和忠誠的心去完成每件事,要時刻告訴自己要做到最好,我是最強的,同時要不斷在工作中領(lǐng)略出樂趣,這樣,生活才有價值。有些人抱怨自己的工作,一些事分明不能不做,卻滿肚子里不愿做,不愿做是逃不了的,哭喪著臉去做和快樂的去做,結(jié)果截然不同;每個職位的工作都會有樂趣的,只要你用樂觀的心態(tài)去做,趣味自然會發(fā)生。孫子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!币馑际钦f,知道這件事的人不如喜愛它的人,喜愛他的人又比不上樂意去做的人。

讀了這篇文章后,我想不管做任何工作,應(yīng)該抓住機遇,克服困難,不要因為在工作中遇到一些難題而妥懈,再難的事也要用心去做、樂觀的去面對;毅力是堅韌的,要通過目標(biāo)產(chǎn)生毅力,要通過毅力去實現(xiàn)目標(biāo),只有勤奮刻苦、持之以恒、堅持到底才能獲得最后的成功。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感4

《敬業(yè)與樂業(yè)》是當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生的一篇演講文章。下面我就談一談自己對敬和樂兩個字的理解吧。

先說敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢?就是凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這件事上,一點不旁騖,便是敬。很多低級層次的工作人員沒準(zhǔn)會認(rèn)為,我的工作這么低級,有什么可敬的呢?其實,是工作都可敬,要專心致志的給做好。無論是當(dāng)總統(tǒng)或者當(dāng)民工都可敬。如果說哪個民族最敬業(yè)呢?那么我會認(rèn)為它是德國。為什么呢?因為德國人做什么都會專心致志的去做,而且去做到底。就拿一個例子來說吧。為什么貝多芬失聰時還會作出那么好的樂曲?就是因為它有敬業(yè)這種精神。其實也可以舉一個更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致,質(zhì)量變得好得多呢?就是因為德國人做事做到了敬這一點。

下面來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念,我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!币呀?jīng)足以詮釋了。如果我們達(dá)不到樂業(yè),那么生活就會變得很單調(diào)。如果有人說,我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調(diào)的人。因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方,只不過不容易被發(fā)現(xiàn),而且很多人又不知如何去樂業(yè)。齊達(dá)內(nèi)是法國足球藝術(shù)大師,他有如此高的成就,既不是他的家庭帶來的,也不是他的先天條件比其他運動員好,原因是他把足球當(dāng)作自己的樂趣所在,所以不管條件多么艱苦,齊達(dá)內(nèi)總是樂在其中,陶醉在足球世界里,最終成為天才的足球運動員??梢姌窐I(yè)能改變?nèi)说拿\,成就人的夢想。

敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們,生活會變得更加精彩,世界也因此變得更加美好。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感5

梁啟超先生,是中國近代史上的一個里程碑。在三千多年的封建傳統(tǒng)社會里,率先提出了要想救中國,必須變革。并且和康有為、譚嗣同等人一起,進行了一場轟轟烈烈的維新革命。讓百病纏身的大清國,也開始民主和富強,進行君主立憲制。

這場維新革命,雖然失敗了,但是給中國點亮了一盞民主的燈。所以梁啟超先生是中國歷史上地位非常高的政治家。

面對大國,政治上要革新,這是上層建筑。全國人民艱苦奮斗才是民族進步的基礎(chǔ)。所以梁先生一邊為中國命運殫精竭慮,另一方面又傾心呼喚民眾。

這篇《敬業(yè)和樂業(yè)》是梁先生,給自己的學(xué)生做的演講。號召正在上學(xué)和馬上畢業(yè)學(xué)生,敬業(yè)樂業(yè)。做一個對社會有意義,對自己有價值的人。

梁先生,旁征博引,循循善誘。是佳作。

我用心讀完之后,感想很多。

這篇演講,是清朝末時候的,那時候國弱民窮。如此艱苦的生活環(huán)境中,梁先生尚有如此高的樂觀精神和積極態(tài)度。生活在今天的我們是不是感到汗顏了?

一個國家的進步,一個民族的發(fā)現(xiàn),都是一步一個腳印的走過來的。這是歷史的傳承。我們遇到的社會環(huán)境,是窮也好,富也罷。這是客觀基礎(chǔ)。

所以,我們不能抱怨,抱怨自己沒有生在更好的社會,更好的時代。因為這些不是我們能選擇的,也很可能不是我們能夠改變的。但是是我們是必須要面對的。

既然不能選擇和改變,都是一種生活,那我們?yōu)樯恫荒軗Q一種積極的心態(tài)呢?

梁先生在社會等級森嚴(yán)的那個時代,就說出來大總統(tǒng)和黃包車的一樣的高尚的道理。如果我們還為自己的所謂的不公正斤斤計較的話,就很慚愧了。

所以,有了積極心態(tài),就不會被困擾。

作為學(xué)生,面對一個老師,如果心態(tài)正確,就會主動適應(yīng)老師的講課風(fēng)格,就能最大效率的吸收知識。從愛老師,而愛這門課;愛這門課,而更喜歡這么課;喜歡這門課,而更受益于這門課。就到達(dá)了梁先生所說的由敬業(yè)到樂業(yè)了。

相反,除了抱怨之外,會是什么呢?先討厭老師,而討厭課,最后這門知識,就和自己無緣了。一門好像還能忍受,要是門數(shù)多了,也就一事無成了。一事無成,也就無業(yè)了。就成了梁先生所說的那種萬惡懶為首了。

作為家長,面對孩子。如果只是抱怨,孩子不努力,沒別人的孩子基礎(chǔ)好,遇到的老師不好,結(jié)識的同學(xué)不良,自己不會教育等等。那么,抱怨結(jié)果就會失掉對孩子最好的教育機會。

相反,如果對孩子有信心,有個長久的期望。就會及時發(fā)現(xiàn)孩子的困擾;就會用心引導(dǎo)幫助孩子走過難關(guān);就會主動和老師配合;就會用心尋找孩子成長最佳的教育方式。孩子也就會學(xué)業(yè)有成,長成對社會有益,對個人有價值的人。

同樣的事情,心態(tài)不同,結(jié)局迥異。

所以,我們要做的就是不要再抱怨了。而是敬業(yè)樂業(yè),活出每個人的精彩。

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