《共產(chǎn)黨宣言》讀后感心得體會精選10篇
《共產(chǎn)黨宣言》觀后感心得體會有哪些?《共產(chǎn)黨宣言》是一個內(nèi)容豐富的理論寶庫，青年黨員干部應(yīng)自覺做到反復學習、反復研究，不斷堅定理想信念，汲取思想營養(yǎng)，增強實際本領(lǐng)，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的道路上堅定前行。一起來看看《共產(chǎn)黨宣言》讀后感心得體會精選10篇,歡迎查閱!
共產(chǎn)黨宣言讀后感心得體會1
11月16日，《求是》雜志第22期發(fā)表了中共中央、、中央軍委主席在十九屆中央政治局舉行第五次集體學習時，就《共產(chǎn)黨宣言》及其時代意義發(fā)表的重要講話：《學習馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課》。
閱讀經(jīng)典著作，就是增長知識、開闊眼界、增加思想深度和訓練思維方式的過程，就是培養(yǎng)高瞻遠矚的戰(zhàn)略洞察力和腳踏實地的工作作風的過程。偉大的實踐，離不開思想的引領(lǐng)。思想理論的魅力與價值，惟有扎實學習才能深刻體悟?！安煌跣摹⒗斡浭姑敝黝}教育工作會議召開以來，各地區(qū)各部門迅速行動、積極動員，形成了更加重視學習、加強學習的好風氣。
“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”理論是實踐的指南，蘊藏著強大力量。我們黨之所以歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，一個重要原因就在于始終重視思想建黨、理論強黨，堅持理論創(chuàng)新每前進一步、理論武裝就跟進一步，從而使全黨保持統(tǒng)一的思想、堅決的行動。奮進新時代、踏上新征程，擺在我們面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴峻、工作更偉大，如果缺乏理論武裝，難以戰(zhàn)勝各種風險挑戰(zhàn)。事實證明，政治上的堅定、黨性上的堅定，都離不開理論上的堅定。如果在理論學習上不深入、不到位，就背離了初衷、達不到目的，必須力戒形式主義，祛除“虛浮氣”。要在原有學習的基礎(chǔ)上取得新進步、達到新高度，不斷加深對新思想重大意義、科學體系、豐富內(nèi)涵、思想方法等的理解，學深悟透、融會貫通、真信篤行，才能增強貫徹落實的自覺性堅定性，提高運用黨的創(chuàng)新理論指導實踐、推動工作的能力。
理論上清醒，政治上才能堅定。理論學習既是鍛造黨性的熔爐，也是提升黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵。筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，關(guān)鍵就在于筑牢馬克思主義理論素養(yǎng)，把黨的創(chuàng)新理論內(nèi)化為強大的政治信仰、堅定的理想信念和崇高的精神追求。
共產(chǎn)黨宣言讀后感心得體會2
近日，十九屆中央政治局舉行第五次集體學習，學習內(nèi)容是《共產(chǎn)黨宣言》及其時代意義。1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表，《共產(chǎn)黨宣言》的問世是人類思想史上的一個偉大事件?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是第一次全面闡述科學社會主義原理的偉大著作，“向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖”，矗立起一座馬克思主義精神豐碑，指出學習馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。
學習馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。我們重溫《共產(chǎn)黨宣言》，就是要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量，堅定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進性和純潔性的理論源頭，提高全黨運用馬克思主義基本原理解決當代中國實際問題的能力和水平，把《共產(chǎn)黨宣言》蘊含的科學原理和科學精神運用到統(tǒng)攬偉實踐中去，不斷譜寫新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義新篇章。
《共產(chǎn)黨宣言》以透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀，即唯物史觀，為人們提供了認識自然、認識人類社會的科學思想武器。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義理論和中國革命實際相結(jié)合，從一個50多人的黨發(fā)展成為現(xiàn)在擁有8900多萬黨員的大黨，充分說明馬克思主義是我們黨建立和發(fā)展的根本理論基礎(chǔ)，也是共產(chǎn)黨人的靈魂。而一代代革命的前輩，用鮮活的歷史告訴我們，只有堅持馬克思主義的理論指導，我們黨才能由弱到強，我們的黨才能不斷跟上時代發(fā)展的步伐，才能滿足人民日益增長的美好生活需要，才能提高人民生活品質(zhì)、生活品位，給人民帶來更多獲得感、幸福感、安全感;才能在幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進展，不斷朝著全體人民共同富裕邁進。
馬克思最大的特點在于他卓越的思想和智慧。生命不息、思想不止，他不斷地思考和探索，鑄就了偉大的馬克思學說，為后人帶來了寶貴的財富。人的大腦好比機器，思想就是潤滑劑，不斷地思考才會注入思想，機器才會有效地運轉(zhuǎn)，反之則生銹腐蝕。堅定馬克思主義信仰，提高全黨運用馬克思主義基本原理解決當代中國實際問題的能力和水平，才能修得馬克思主義基本理論這門必修課的高分。
共產(chǎn)黨宣言讀后感心得體會3
《共產(chǎn)黨宣言》雖然篇幅不長，可是卻內(nèi)容詳盡，意義深遠。初讀此書，已經(jīng)是多年前的事了。當時是因為興趣才無意的翻閱起來，因為年紀還小，所以對書中的內(nèi)容和思想還不了解。而后，隨著逐漸長大，自己的領(lǐng)悟力也漸漸提高。再次拜讀《共產(chǎn)黨宣言》,對馬克思主義和中國化的社會主義有了更進一步的認識，同時也對自己思想的一次升華。這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析，而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。在書中，句句發(fā)人深省且深入問題重點。馬克思和恩格斯的這部心血，即使是在一百多年后的今天，對我們分析和理解當今國際政治經(jīng)濟局勢以及我國社會主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的借鑒和指導意義。
縱觀人類社會歷史的發(fā)展，總是從野蠻一路走來。資產(chǎn)階級的發(fā)家史，也是一部我們無產(chǎn)階級的血淚史。資產(chǎn)階級正是在通過建立海外殖民地和在國內(nèi)的圈地運動，完成了資本的原始積累。然而，在資產(chǎn)階級的發(fā)展過程中，斗爭仍在繼續(xù)，因為矛盾始終存在。這個矛盾，就是因為資產(chǎn)階級無情的占有工人的剩余價值。在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到現(xiàn)在的一個半世紀多的時間里，人類歷史發(fā)生了深刻的變化。隨著生產(chǎn)力的長足發(fā)展和工人階級的不懈斗爭，當代社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和工人階級的狀況發(fā)生了翻天覆地的變化。
歷史雄辯地說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國和改革開放的今天!在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明地闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。
在當今社會，認識和理解真正的共產(chǎn)主義，是十分必要的。雖然我們身處在社會主義社會，但是卻不一定了解真實的共產(chǎn)主義以及相關(guān)的理論知識。經(jīng)常是道聽途說，甚至有三人成虎之勢。閱讀共產(chǎn)主義的理論文本，在今天仍舊是必要和必需的。不管是抱著怎樣的政治信仰與價值觀，身處于社會主義社會，身處于21世紀資本主義和社會主義并存的今天，這一切都不會過時。當然，對于共產(chǎn)主義我的理解還是非常粗淺的。我會在日后更多地閱讀關(guān)于共產(chǎn)主義和中國共產(chǎn)黨的理論書籍，充實自己頭腦中的知識。
共產(chǎn)黨宣言讀后感心得體會4
“理論學習有收獲”和“思想政治受洗禮”是主題教育的目標任務(wù)，兩者之間存在因果關(guān)系。所謂“認識上清晰，思想上才能透徹”。很大程度上，一名黨員干部能對黨的宗旨、信念、意識、理想等忠貞不渝，必然是對黨的政治理論和路線制度等進行了充分與深入的理解，方能激發(fā)內(nèi)心的政治自覺與強烈的情感共鳴，自發(fā)樹立“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。
如果說，理想學習有收獲是埋下精神種子的發(fā)端，那么思想政治受洗禮就是種子萌芽、破土而出的格面。正如所言，“只有理論上清醒才能有政治上清醒，只有理論上堅定才能有政治上堅定”。理論學習走心走實走深，“腹有詩書氣自華”，內(nèi)涵素養(yǎng)不斷拔節(jié)，黨性意識不斷壓實。黨的理論與理念源源輸入精神與靈魂之中，蕩滌信仰、夯基固元，匡謬祛謬、激濁揚清，政治定力與作風品格定然會在理論水平“返潮”之下水漲船高。
“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲徘徊”，這是《共產(chǎn)黨宣言》開篇之言。新文化運動倡導者陳望道翻譯此書之時，吃蘸著墨水的棕子叫“甜”。不正是在學習與翻譯的過程中被“真理的味道”所吸引，虔誠與“共產(chǎn)主義的幽靈”對話，在情感上、精神上、思想上完全被征服，猶如進行了一場人生哲思的啟迪與洗禮。對普通黨員干部何嘗又不是如此，理論學習上弄懂悟透，思想政治上才可堅若磐石。
恩格斯講過，“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”。誠如此言，沒有理論上的開闊遼遠，沒有學習上的營養(yǎng)補給，缺乏科學的認識論與正確的價值觀，就難以筑牢思想上、精神上的堤壩防線。面對復雜問題與繁蕪局面，如何做到撥云見月、立足整體，謀求“大多數(shù)的幸?！薄！爸獮樾兄?，行為知之成”。在理論學習上做到全面、系統(tǒng)、深刻、務(wù)實，政治思想上才能拾級而上、登高望遠，實干行動方可盯緊旗幟、樹立坐標、干有所成。
理論學習要真學、實學、學深、學透，做到學之、好之、樂之、踐之。否則，咿咿呀呀、濫竽充數(shù)，把理論學習當作完成任務(wù)，只求學習筆記寫了多少本、心得體會有了多少篇;又或碎片化、快餐化瀏覽黨刊黨報，缺少讀原文、看原著、悟原理的韌勁與打磨;抑或?qū)W而不深、學而不習，把學了當會了，把學過當學成等等，不能擺進去、深進去觸及理論的深邃與內(nèi)核，停在表面“霧里看花”、迷了心眼，就不可能打通政治思想的“任督二脈”，讓精神與靈魂“醍醐灌頂”。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。信仰之基怎么筑牢，精神之鈣如何補足，思想之舵咋能把穩(wěn)，勢必是從源源不斷、孜孜不倦的理論學習之中獲取動力與引擎。試問，等靠觀望、坐臥“定禪”，能參透黨的信仰的真諦、黨的理想的宏偉嗎?所以，唯有帶著虔誠、帶著情感、帶著責任、帶著問題，把理論學習融入日常、貫穿實踐、聯(lián)系工作，學以致用、學思相長、以學促干，實現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行的升華，政治思想的境界才能升格。
共產(chǎn)黨宣言讀后感心得體會5
在十九屆中央政治局第五次集體學習中，指出，今年是馬克思誕辰200周年，也是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，學習馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課，提高全黨運用馬克思主義基本原理解決當代中國實際問題的能力和水平。對青年黨員干部來說，《共產(chǎn)黨宣言》好比一座“黃金屋”，每個人都應(yīng)踏下心來研讀學習馬克思主義理論經(jīng)典著作，從中追溯初心和前行力量。
在研讀理論著作中堅定政治信仰。《共產(chǎn)黨宣言》揭示了人類社會最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢，奠定了共產(chǎn)黨人堅定理想信念、堅守精神家園的理論基礎(chǔ)。青年黨員干部不僅應(yīng)把為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗當作終身奮斗目標，更應(yīng)注重通過理論學習，不斷豐富自身的理論信仰，讓馬克思主義基本原理入腦入心，不斷增強理論自信。也許實現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路還很漫長，并充滿艱辛險阻，但仍要堅定不移地相信實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們每名黨員干部的最高理想和最終目標，在這個歷史進程中，要時刻帶著強烈的使命感艱苦不懈奮斗。
在研讀理論著作中找尋突破難題的科學方法。青年黨員干部在學習《共產(chǎn)黨宣言》的過程中，要注重學以致用、用以促學。古話說，書讀百遍，其義自見。青年黨員干部在工作中感到迷?；蛴龅酱煺蹠r，要樹立起解決問題的信心和決心，有意識地磨煉自己的意志，鍛煉自己的能力，堅持問題導向，靜下心、帶著問題去原原本本學理論，用心感悟馬克思主義立場、觀點、方法，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)，從而找到用理論指導實踐的有效方法，為解決問題提供新理念、新思路、新辦法。
在研讀理論中堅定前行步伐。指出，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”。黨與人民風雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風險的根本保證。青年黨員干部應(yīng)當從黨的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)中汲取力量，繼續(xù)保持與人民群眾“在一起”的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終把人民放在心中最高位置，做人民群眾的知心人、貼心人。在實際工作中，提高自身思想站位，站在增進人民福祉、為人民群眾謀幸福的高度思考本職工作，帶著舍我其誰、責無旁貸的擔當精神，只爭朝夕、時不我待的緊迫感和拼搏奮斗的行動投入到工作之中。
《共產(chǎn)黨宣言》是一個內(nèi)容豐富的理論寶庫，青年黨員干部應(yīng)自覺做到反復學習、反復研究，不斷堅定理想信念，汲取思想營養(yǎng)，增強實際本領(lǐng)，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的道路上堅定前行。
共產(chǎn)黨宣言讀后感心得體會6
《共產(chǎn)黨宣言》之所以對全世界無產(chǎn)階級革命運動產(chǎn)生巨大的推動作用，并讓百年來的無產(chǎn)階級奉為圭臬，必然有其獨特的魅力。然而我認為《共產(chǎn)黨宣言》在當代的重要性不僅僅僅在于它得出什么跨時代的進步性結(jié)論，因為序言中也提到“這個綱領(lǐng)此刻有些地方已經(jīng)過時了”，更值得我們借鑒的是其中的思想方法與邏輯關(guān)系。它既有歷史背景作為支柱，又聯(lián)系當時的狀況，真實反映無產(chǎn)階級的狀況。
《宣言》一書引言簡明扼要地說明了寫作背景及目的。前兩章是主要部分，闡述了基本觀點。其中第一章介紹資產(chǎn)者和無產(chǎn)者的對立關(guān)系，第二章明確無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人的關(guān)系。第三章剖析各種社會主義流派產(chǎn)生的社會歷史條件、根源、階級實質(zhì)及危害性，并批評了空想社會主義?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中蘊含的思想讓當代的我們產(chǎn)生無盡的思考，其中主要闡述如下幾大觀點。首先，社會存在決定社會意識觀點。貫穿《宣言》的基本思想能夠簡單概括為：每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治和精神的歷史基礎(chǔ)，也就是經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。一個社會存在的狀態(tài)決定了整個社會中大部分人的思想意識。第二章在批判社會生活中各種攻擊、歪曲“共產(chǎn)主義”思想的錯誤言論時闡述了社會意識與社會存在的關(guān)系：“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關(guān)系、人們的社會存在的改變而改變，這難道需要經(jīng)過深思才能了解嗎”比如我們和父輩們生活的社會背景條件完全不同，出生于經(jīng)濟高速發(fā)展年代的我們無法親身體驗過去的艱苦生活，也很難體會老一輩人對于節(jié)約、憶苦思甜等思想意識。其次，“兩個絕大多數(shù)”思想。馬克思、恩格斯認為，資本主義社會的產(chǎn)生并沒有消滅階級斗爭，而是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭代替了封建社會農(nóng)民和地主階級之間的斗爭。在第一章中論述了無產(chǎn)階級斗爭的發(fā)展過程及其特點，個性在第二章指出無產(chǎn)階級斗爭與以往階級斗爭的最大區(qū)別是“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的活動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立運動”。這其實也就是馬克思主義的群眾史觀思想。再次，“兩個必然”思想。第一章在分別考察了資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展過程和無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭的發(fā)展過程、特點以及資本主義社會中生產(chǎn)的社會性與生產(chǎn)資料的私人占有制之間的不可調(diào)和的矛盾之后，在第一章的結(jié)尾中說：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?！边@就是資本主義滅亡的歷史必然性和社會主義最終戰(zhàn)勝資本主義的歷史必然性。再次，無產(chǎn)階級政黨思想。馬克思恩格斯認為，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭不就應(yīng)是自發(fā)的、分散的斗爭，而應(yīng)是有科學理論指導的組織起來的斗爭，也就是務(wù)必有無產(chǎn)階級政黨即共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。所以本書第二章的標題就是“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”。因此這章一開始就指出了作為無產(chǎn)階級政黨的共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點和綱領(lǐng)?！缎浴氛J為，共產(chǎn)黨的性質(zhì)是代表無產(chǎn)階級的根本利益。共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益。
共產(chǎn)黨人與其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方，主要是：第一，堅持無產(chǎn)階級國際主義原則;第二，堅持目前利益服從長遠利益，局部利益服從整體利益;第三，由無產(chǎn)階級中最先進的成員和最堅決的部分所組成;第四，由科學的共產(chǎn)主義理論所指導。共產(chǎn)黨人的最低綱領(lǐng)是組織和領(lǐng)導無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)?！肮伯a(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級政黨的最近目的一樣的：使無產(chǎn)階級成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)。”最高綱領(lǐng)是消滅私有制，消滅階級，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。再次，人的全面發(fā)展思想。馬克思恩格斯從社會基本矛盾即生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)上層建筑的矛盾運動角度闡述了社會發(fā)展的五個基本階段。但馬克思認為，社會的發(fā)展過程除表現(xiàn)為社會基本結(jié)構(gòu)和構(gòu)成因素的發(fā)展，還表現(xiàn)為人自身的發(fā)展變化。而且這兩種變化是相輔相成的。馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》一書中就多次闡發(fā)人的自由而全面發(fā)展的思想?！缎浴分醒永m(xù)了他們的這一思想，在第二章結(jié)尾談到了共產(chǎn)主義社會的又一重要特征即人的自由全面發(fā)展?！缎浴分赋觯骸按婺谴嬖谥A級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！?/p>
《共產(chǎn)的宣言》是全人類的精神財富，它引領(lǐng)廣大無產(chǎn)階級走出愚昧，擺脫貧窮，喚醒本性，追求應(yīng)有的利益。即便是生活在現(xiàn)代的我們，也不能忽略其重要性，更就應(yīng)學習其思維邏輯的嚴密性。
共產(chǎn)黨宣言讀后感心得體會7
在馬克思誕辰201周年之際，重讀《共產(chǎn)黨宣言》，依然感到冥冥之中有一股巨大的力量在撼動著你的心魄，心底由衷生出對偉人的無限敬意。在人類文明史上，傳世名著數(shù)不勝數(shù)，但沒有哪一篇能夠像《宣言》那樣在全世界人民心中產(chǎn)生如此巨大的能量，也沒有哪一篇能夠像《宣言》那樣激勵無數(shù)仁人志士前仆后繼赴湯蹈火改變世界。西方的列寧，東方的、以及現(xiàn)在的，用他們的偉大理論和實踐，一次又一次驗證了《宣言》中顛撲不破的真理。
1848年2月24日，馬克思和恩格斯合著《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦第一次出版。第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。構(gòu)成《宣言》核心的基本原理是：每一歷史時代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，歷史才能得到說明。從原始社會解體以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史;這個歷史包括一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達到這樣一個階段，即無產(chǎn)階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產(chǎn)階級的剝削統(tǒng)治下解放出來。
當然，歷史上，社會主義曾被認為不適應(yīng)社會的發(fā)展——二戰(zhàn)后兩大陣營形成對壘。隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展，資本主義世界出現(xiàn)了經(jīng)濟的繁榮，盡管社會主義國家一度出現(xiàn)了經(jīng)濟的高速發(fā)展，給資本主義到來了前所未有的壓力。但是社會主義陣營國家在70年代以后陷入了困境。90年代初蘇聯(lián)的解體，東歐發(fā)生巨變，一夜之間地球上的社會主義國家旗幟倒了一片，有人說社會主義走到了盡頭，馬克思的理論不吃香了，如火如荼的國際共產(chǎn)主義運動一時沉寂下來。一些傖俗勢利小人趁機發(fā)難，聲討馬克思主義的種.種“罪惡”，歡呼馬克思對共產(chǎn)主義美好理想的預(yù)言已被歷史宣判為失敗。之所這樣，是他們沒有看到社會主義發(fā)展是曲折的。然而，以新中國為代表的社會主義國家頂住了壓力，堅持了馬列主義的社會主義的道路，采用漸進式改革，取得了巨大的成功。
共產(chǎn)主義剛發(fā)表時，被歐洲稱為“幽靈”，被歐洲的一切勢力公認為一種敵對勢力。馬克思分析了資產(chǎn)者和無產(chǎn)者的出現(xiàn)及其相互關(guān)系。資產(chǎn)者是歷史發(fā)展的必然，是封建主義衰落后的產(chǎn)物。資本主義的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的要求，是階級斗爭歷史的反映。雖然資本主義發(fā)展的幾百年間，社會生產(chǎn)力得到了極大的發(fā)展，同時也激發(fā)了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的矛盾，爆發(fā)了一場又一場的經(jīng)濟危機，無產(chǎn)階級也日益成為一種可以與資產(chǎn)階級相抗衡的勢力。無產(chǎn)階級的壯大需要一個強大的領(lǐng)導者，需要一個強大的政黨來領(lǐng)導，這個黨就是共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨沒有同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。她的出現(xiàn)，使無產(chǎn)階級的世界出現(xiàn)的新的曙光，給無產(chǎn)階級帶來了理論的指導和革命的指引。
《宣言》所包含的劃時代的思想有著牢固的科學基礎(chǔ)，它為任何時代、任何膚色或種族的被剝削者和被壓迫者指明了爭取解放、和平、人類尊嚴與社會公正的道路。只要“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的世界還沒有到來，我們就會繼續(xù)讀《宣言》。
共產(chǎn)黨宣言讀后感心得體會8
每一歷史時代主要的經(jīng)濟生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說明。而這個世界卻不會靜止，它在不斷發(fā)展。歷史的發(fā)展過程，必然是需要社會結(jié)構(gòu)及其他所帶來的該時代政治經(jīng)濟的創(chuàng)新甚至改變。
1840年2月，英國倫敦瓦倫街19號一家不大的印刷所，印出了一本字數(shù)不多卻震撼世界、影響人類的小冊子——《共產(chǎn)黨宣言》。這本小冊子之所以有如此巨大的威力，是因為它的發(fā)表誕生了一個偉大的真理——馬克思主義。共產(chǎn)主義思想的來到給于當時的革命啟蒙。1911年，辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但這次革命由于歷史的、階級的局限，未能改變舊中國的半殖民地半封建性質(zhì)和人民的悲慘境遇。路在何方?這依然是中國志士仁人和先進知識分子苦苦求索的問題。
1921年7月，馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物——中國共產(chǎn)黨宣告成立。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，真正的共產(chǎn)黨實際上都是以人民服務(wù)為根本宗旨的。我們黨鮮明地提出黨的宗旨，明確地把為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，資產(chǎn)階級政黨的這種階級局限性決定了它的政黨只能是為少數(shù)人服務(wù)的黨。在國際共運史上，中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就始終如一地實踐著為人民服務(wù)的宗旨。黨的綱領(lǐng)和路線方針政策，是完全以人民的利益為出發(fā)點，黨的各級組織和廣大黨員、干部的行動是為著人民謀利益的。70多年來，黨以自己為人民服務(wù)的宗旨和實踐，贏得了人民的信任和熱愛，得到了人民的支持和擁護。
從此，中國革命有了科學的指導思想，讓中國改革在理論方面，了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果。的一樣的：使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)。以為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結(jié)合，完成了民族獨立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國。中國新民主主義革命的勝利，是馬克思列寧主義的勝利。
每一歷史時代的經(jīng)濟關(guān)系是整個社會的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會變革和進步的終極原因?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的一個重要理論貢獻就是強調(diào)：無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主并發(fā)展經(jīng)濟使國力發(fā)展壯大?？墒窃鯓影l(fā)展生產(chǎn)力?“首先必須對所有權(quán)和資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系實行強制性的干涉”共產(chǎn)黨宣言如是說，但在采取干預(yù)手段時也必須結(jié)合中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的東方大國，如何采取發(fā)展建設(shè)社會主義，是新中國發(fā)展史上的新課題。因此黨的第二代領(lǐng)導核心指出：在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平。在共產(chǎn)主義社會里，已經(jīng)積累起來的勞動只是擴大、豐富和提高工人的生活的一種手段。面對充滿挑戰(zhàn)和希望的21世紀，中國共產(chǎn)黨面臨著巨大的新考驗。不僅要正確應(yīng)對建國初期國際國內(nèi)的新問題，還要狠抓生產(chǎn)力，保障人民的生活。把中國的事情辦好，完成領(lǐng)導中華民族實現(xiàn)偉大復興的歷史重任，關(guān)鍵取決于黨的建設(shè)。把握時代特征，順應(yīng)時代要求，站在時代前列，“”重要思想應(yīng)運而生。 發(fā)展是需要不斷創(chuàng)新的，在黨的建設(shè)中，要看指導思想是否真正代表了中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否真正代表了中國先進文化的前進方向，是否真正代表了中國最廣大人民的根本利益。執(zhí)政黨只有不斷地研究新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，努力推進黨的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，才能永遠走在時代的前列。創(chuàng)新是人類社會能夠不斷發(fā)展的一般前提，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實事求是思想路線的反映。
馬克思主義指出，堅持以先進的科學理論作指導，是無產(chǎn)階級政黨成為無產(chǎn)階級先鋒隊的基本條件和思想理論基礎(chǔ)，也是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他政黨的根本標志。馬克思主義的科學理論作為科學的世界觀和方法論是指導無產(chǎn)階級認識世界、改造世界的思想武器，無產(chǎn)階級政黨只有以馬克思主義為指導，才能正確地認識社會發(fā)展的客觀規(guī)律，準確地判斷社會發(fā)展的形勢和趨向，才能制定正確的綱領(lǐng)、路線、方針和政策。堅持和運用馬克思主義的科學理論，必須把馬克思主義理論與本國的具體實際相結(jié)合，這是制定正確的綱領(lǐng)、路線、方針和政策的基本出發(fā)點。科學發(fā)科學發(fā)展觀以其創(chuàng)新的理論成果、重大的理論貢獻、獨特的理論價值，為馬克思主義中國化增添了新的魅力，為科學社會主義提煉了新的結(jié)晶，譜寫了中國特色社會主義理論體系新的篇章?？茖W發(fā)展觀闡明了中國特色社會主義的發(fā)展以道路、理論體系、制度為根本支撐，以科學發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展為基本方針，以解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實為精神實質(zhì)，以推動發(fā)展為第一要義、以人為本為核心立場、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)為基本要求、統(tǒng)籌兼顧為根本方法，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為推進主線，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是指導當代中國發(fā)展的科學理論。
中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導思想。經(jīng)過遵義會議和延安整風，黨的七大把馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——思想，確立為黨的指導思想。在先進的科學理論的指導下，中國共產(chǎn)黨在長期的革命、建設(shè)和改革的實踐中經(jīng)受住了各種風險的考驗，始終走在時代前列。
共產(chǎn)黨宣言讀后感心得體會9
作為一名剛剛工作不久的大學生村官黨員，盡管在大學入黨的時候?qū)W習過許多黨的知識，但提起《共產(chǎn)黨宣言》，這本對于我國有著重大意義的綱領(lǐng)來說，我卻了解不多。2018年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。剛剛過去的4月份，中共中央政治局就《共產(chǎn)黨宣言》及其時代意義進行集體學習。在主持學習時強調(diào)，學習馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。響應(yīng)主席的號召我對《共產(chǎn)黨宣言》進行了粗略的閱讀，有了自己的一點感想。
這部宣言從資產(chǎn)者和無產(chǎn)者、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻和共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度這四個方面以歷史為縱線、以世界為橫線，進行了詳細而深刻的論述，代表各國共產(chǎn)黨人，公開說明了自我的觀點、自我的目的、自我的意圖，并且以此對抗了關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話?！豆伯a(chǎn)黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。
《共產(chǎn)黨宣言》給了當時的舊中國一個希望，給了新中國一個希望的火種。在黑暗的舊中國，這個光輝起點的到來，浸透著無數(shù)仁人志士的智慧、勇敢和鮮血。1921年7月，馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物——中國共產(chǎn)黨宣告成立。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。以為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結(jié)合，完成了民族獨立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國。中國新民主主義革命的勝利，是馬克思列寧主義的勝利。
新中國成立后，在以和為核心的黨的第二、三代中央領(lǐng)導群眾的正確指引下，我國改革開放20多年取得了舉世矚目的重大成就，生產(chǎn)力發(fā)展水平、人民生活水平和綜合國力都上了一個新的臺階。面向新世紀，“”是對150年國際共產(chǎn)主義運動史和中國共產(chǎn)黨80年歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，閃耀著馬克思主義的真理光芒。
在十九大召開之后，恰逢迎來了《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，點明了《共產(chǎn)黨宣言》對于中國發(fā)展的重要性。歷史雄辯地說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國和改革開放的這天;歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產(chǎn)黨，必將指引中華民族走向新的輝煌。與時俱進，勇立潮頭——在繼承中發(fā)展，在實踐中創(chuàng)新，成為中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)風雨永葆強大生命力的源泉。
開拓，才有出路;創(chuàng)新，才能發(fā)展。一個執(zhí)政黨只有不斷地研究新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，努力推進黨的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，才能永遠走在時代的前列。創(chuàng)新是人類社會的一般規(guī)律，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實事求是思想路線的反映。黨的生命活力是與黨有無開拓創(chuàng)新的勇氣和潛力聯(lián)系在一齊的。“思想”本身是創(chuàng)新的產(chǎn)物，處處體現(xiàn)出創(chuàng)新精神，其實質(zhì)是要求全黨在新的歷史條件下，發(fā)揚解放思想、實事求是的精神，努力研究新狀況、解決新問題，及時進行新的理論概括，在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。
共產(chǎn)黨宣言讀后感心得體會10
“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩”，這是我在高中期間觀看的一次電視朗誦節(jié)目中，聽到的一句相當有感召力的話語。后來通過網(wǎng)絡(luò)搜索，得知這句話就出自于著名的《共產(chǎn)黨宣言》，由此產(chǎn)生深厚興趣，跑到學校圖書館翻閱，因為年紀還小，所以對書中的內(nèi)容和思想還不了解。而后，隨著逐漸長大，自己的領(lǐng)悟力也漸漸提高。近期，又參加了機關(guān)支部組織的集中學習，我對這本書也漸漸有了更多的感悟。
對個人的積極影響?！豆伯a(chǎn)黨宣言》并非想象中那般枯燥，其文筆也著實是不錯的：文章邏輯之優(yōu)美，內(nèi)容概括之強勁，語言敘述之嚴密，讓我覺得幾乎可以把其當作語文文章訓練來閱讀;但或許因其性質(zhì)的特殊，又讓我不得不以更為理性的思維去分析其真理所在。印象中，馬克思主義思想是初高中政治課的必背內(nèi)容，是大學的必學課程，是考研的必考科目，可以說，對馬克思主義思想的學習貫穿整個學生時代，對我個人產(chǎn)生積極深遠的影響，使我更明確了自己的人生定位，認識到自己的價值，完善自己的世界觀、人生觀和價值觀。
對國家的積極影響?！豆伯a(chǎn)黨宣言》匯集了前人的心血和智慧，它不僅有它的現(xiàn)實意義，更重要的是其歷史價值。歷史雄辯地說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國和改革開放的今天!在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它的博大精深、常學常新，在于它鮮明地闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。
對人類的積極影響。隨著現(xiàn)代社會的高速發(fā)展，每一個人都隨著時代在改變。但是《共產(chǎn)黨宣言》對我們的影響是永遠無法改變的。它是積極地、健康的、向上的，它時時刻刻影響著我們的所作所為，使我們更好的為這個社會奉獻自己的力量。也許我們每個人能力不同，所以對社會的影響也不同。但是，只要我們每個人對社會都是積極的影響，那么我們的社會將會是一個美好、和諧的社會。
《共產(chǎn)黨宣言》更讓我明白，讀書對于我們?nèi)松闹匾?。多讀書，讀好書?！皶侨祟愡M步的階梯”，生活里沒有書籍,就好像大地沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。一本好書就是一位好老師，它可以塑造一個完美的靈魂，可以改變我們的性格，引導我們積極向上、奮發(fā)進取，使我們辨清真、善、美和假、惡、丑，讓我們正確地面對、勇于戰(zhàn)勝生活與工作中的困難，更加堅定為共產(chǎn)主義奮斗終身的理想信念!
行程萬里，不忘初心。馬克思和恩格斯雖然已經(jīng)離我們而去。但是他們的思想永遠不會離去，他們留下的財富永遠不會消失。我們紀念馬克思，我們學習《共產(chǎn)黨宣言》，不僅是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，更是為了宣示我們對馬克思主義科學真理的堅定信念。前進道路上，讓我們繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景在中國大地上生動展現(xiàn)出來!