柴靜《看見(jiàn)》讀后感精選
在發(fā)售《看見(jiàn)》一書(shū)后，柴靜在微博上經(jīng)歷了大起大落，毀譽(yù)參半。但她并沒(méi)有表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)拇笃鸫舐涞幕貞?yīng)，不爭(zhēng)不辯，依舊在她的崗位上默默地做好自己的本職工作。今天小編在這分享一些柴靜《看見(jiàn)》讀后感精選給大家，歡迎大家閱讀!
《看見(jiàn)》讀后感：看見(jiàn)自己
有時(shí)候在想，我為什么要看書(shū)呢。是充實(shí)自我還是填補(bǔ)寂寞，是師長(zhǎng)之命還是心甘情愿，后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)，看不同的書(shū)時(shí)心境與緣由皆是截然不同的。當(dāng)我剛脫身于考題的苦海，偶有閑心的翻開(kāi)這本《看見(jiàn)》之時(shí)，由非典到最后的盧安克，正如柴靜所言，真實(shí)的萬(wàn)鈞之力撼動(dòng)了我。而看書(shū)，是為了讓這些我狹窄的視線外的真實(shí)，驚醒我所習(xí)慣的生活。
關(guān)于驚醒這件事，也是柴靜在這本書(shū)里所貫徹的?？催^(guò)夜色溫柔的人都知道，柴靜嘛，典型的文藝女青年，動(dòng)人又煽情的文藝腔，最是適合她不過(guò)了。從前找作文素材也覺(jué)得她寫(xiě)的好，是舞文弄墨的好，如今也覺(jué)得她寫(xiě)的好，是有厚度的好，接地氣的好。其實(shí)柴靜的文風(fēng)并沒(méi)有太大的變化，依舊細(xì)膩溫婉，變化在于，她將主觀的情感作為了情懷揉進(jìn)了真實(shí)的“看見(jiàn)”里，看見(jiàn)并驚醒了過(guò)去一味濫情的自己。
書(shū)里有句話我記得很清楚，是陳虻對(duì)柴靜說(shuō)的，你有自己認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系嗎?所有人面對(duì)著同一個(gè)世界，看見(jiàn)的世界確是不同的?！兑股珳厝帷房匆?jiàn)的是蔚藍(lán)的天空，朵朵的白云，都是新鮮生命的氣息，而《看見(jiàn)》看見(jiàn)的卻是實(shí)實(shí)在在一步步踏在土地上的人，有的狼狽不堪，有的成功得志，歸根結(jié)底，在踏踏實(shí)實(shí)地認(rèn)識(shí)自己的同類(lèi)，與生活打滾。
談完了書(shū)，最后便來(lái)談?wù)勛约骸?/p>
我看見(jiàn)了些什么呢?低落時(shí)恰巧落淚的天空，煩躁時(shí)仿佛也緊皺雙眉、面露慍色的一張張面孔，順心時(shí)格外動(dòng)人的花草—與其說(shuō)是看見(jiàn)的，倒不如說(shuō)是心里所見(jiàn)的。感性無(wú)疑是頑固的自帶濾鏡，眼里所見(jiàn)都因感性染上了鮮明的色彩，卻也被加上了思想的鐐銬。“不贊美，不責(zé)難，甚至也不惋惜，但求了解與認(rèn)識(shí)而已。”這句話讓我消化了很久，也讓我重新直視了我心中習(xí)以為常的“誠(chéng)實(shí)”，將人自動(dòng)分門(mén)別類(lèi)的“誠(chéng)實(shí)”。在讀柴靜喚起理性的歷程里，也為自己的感性敲響了一聲鐘，在書(shū)里也得到一些我不習(xí)慣的理性。
許多人都說(shuō)看完這本書(shū)后涕淚交加，我倒是沒(méi)有落淚，可能也是因閱歷太淺的緣故，無(wú)所共鳴。但這本書(shū)給我的，也正像盧安克給柴靜的，也許不是那種會(huì)掉眼淚的感動(dòng)，而是讓我呆坐在夜里，想“我現(xiàn)在過(guò)的這是什么生活”的撼動(dòng)，這讓我有了清空腦子里的所有，將空間再次完完全全的留給這本書(shū)的舉動(dòng)。
看慣了雞湯，試試不一樣的撼動(dòng)。
柴靜《看見(jiàn)》讀后感
《看見(jiàn)》里面有很多話都讓人印象深刻，比如：你總是太投入了，熱愛(ài)就會(huì)夸張，感情就會(huì)變形，就沒(méi)有辦法真實(shí)的認(rèn)識(shí)事物了。這是陳虹對(duì)柴靜說(shuō)的，仿佛也是對(duì)我說(shuō)的。我是感性與理性的結(jié)合，不了解我的人會(huì)認(rèn)為我很冷漠，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)上所講的理性人，追求個(gè)人利益的最大化，其實(shí)，他們不了解，我心理的那片天空很藍(lán)，它喜歡陽(yáng)光，喜歡溫暖，熱愛(ài)人與人之間的真摯感情，太冷漠的人我會(huì)遠(yuǎn)離，因?yàn)閮?nèi)心承受不了冰冷的東西。
書(shū)中還有一句“人的一生，有的是將來(lái)，永遠(yuǎn)有下一撥人，下一個(gè)地方，不一樣的生活”。我此刻還是很念舊，恐怕自己會(huì)一向這樣下去，舍不得的東西太多，那些青春年華，那些燦爛的回憶，盡管模模糊糊地在腦子里游蕩，但是就是存在，有人說(shuō)，存在即合理，但它會(huì)影響我向前邁進(jìn)的步伐，因?yàn)槲視?huì)回頭張望，腳步沉沉地，邁不出去，但是，總有一天，我會(huì)忘記那些，勇敢地向前走，只是那個(gè)日子就應(yīng)快了吧。
花了兩天時(shí)間把《看見(jiàn)》看完，正像她自己說(shuō)的那樣，她沒(méi)有刻意地選取標(biāo)志性事件，只是選取了在工作中遇到的一些人，一些事情，僅此而已。正式因?yàn)檫@樣，我漸漸地喜歡上了這個(gè)記者，這位主持人，因?yàn)樗囊环莺?jiǎn)單。在《看見(jiàn)》中，我看見(jiàn)了柴靜，看見(jiàn)了我自己。她是一個(gè)有自己想法的女人，在別人看來(lái)或許會(huì)有些許孤傲，其實(shí)，我和她一樣，我們只是將獨(dú)立看得很很重要，不喜歡依靠，喜歡背起包就走的灑脫與豪邁。性格上的另外一些地方，說(shuō)不清楚確切的點(diǎn)在哪里，反正我是看見(jiàn)了自己的影子。
坦白說(shuō)，《看見(jiàn)》這本書(shū)的開(kāi)頭部分并沒(méi)有吸引到我，她的一些陳述讓我感到別扭，也以前閃過(guò)一絲放下閱讀的念頭，但是慶幸的是我讀完了，感受頗豐。柴靜的主要工作是采訪，這就要求她務(wù)必去接觸一些具體的人物，具體而細(xì)微的事情，那些事情或瑣碎，或熱門(mén)，或悲痛，請(qǐng)?jiān)试S我用這個(gè)詞來(lái)形容汶川地震。柴靜的每一次采訪，每一個(gè)報(bào)道，即使她是簡(jiǎn)單記錄，字里行間我依舊能夠感受到她天生對(duì)細(xì)微事物有著深刻的體會(huì)，她把人看透，把事情看透。
我看見(jiàn)------看柴靜《看見(jiàn)》有感
《看見(jiàn)》作者柴靜，是我非常喜歡的一位美女記者，特別是有一張照片，是她剛進(jìn)中央電視臺(tái)工作時(shí)拍得，剪了一個(gè)比齊肩短的發(fā)型，一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛，較小的瓜子臉型，甜甜的微笑，一下子吸引了我，對(duì)她產(chǎn)生了好感。
1976年1月1日出生于盛產(chǎn)煤老板的山西臨汾，中國(guó)傳媒大學(xué)畢業(yè)，在湖南廣播電視臺(tái)主持過(guò)《新青年》節(jié)目。2001年到央視工作，擔(dān)任過(guò)中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》主持人，做過(guò)十年《新聞?wù){(diào)查》記者，2011年起擔(dān)任《看見(jiàn)》主持人。2014年從央視離職，2015年推出空氣污染深度調(diào)查的《穹頂之下》。
2013年出版了帶有自傳性的作品《看見(jiàn)》，這本書(shū)也可以看作是柴靜個(gè)人成長(zhǎng)的自白書(shū)。經(jīng)陳虻介紹，進(jìn)入央視，沒(méi)有學(xué)過(guò)新聞的新人，經(jīng)過(guò)失敗、迷茫、摔打的滋味，成長(zhǎng)成為央視受歡迎的女記者和主持人。
它也是中國(guó)社會(huì)十年發(fā)展的一個(gè)備忘錄。非典、汶川地震、北京奧運(yùn)、兩會(huì)、霧霾、華南虎照事件等等，在這一系列重大事件中，都能看到柴靜的身影。
這本書(shū)，也是柴靜對(duì)自己的一個(gè)小總結(jié)，是她個(gè)人的一個(gè)思考。她在經(jīng)歷事件的過(guò)程中，能不斷地反躬自省，不停的反思和追問(wèn)，這也是柴靜之所以能成為柴靜的一個(gè)重要原因。
《看見(jiàn)》中的所有事件，沒(méi)有刻意選擇影響國(guó)家、世界的重大事件，也沒(méi)有選擇改為寫(xiě)歷史的重大人物，而是更多地在寫(xiě)那些曾經(jīng)帶給她震撼、指引她向前、給予她方向的人與事，那些真正觸碰過(guò)她心靈深處的人與事。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這本書(shū)的最大感受在于，讓我看到更多真實(shí)發(fā)生的事情。我們?nèi)艘怀錾?，就決定了我們的時(shí)間和空間的局限，我們看起來(lái)很自由，卻像盧梭所說(shuō)的，人生而自由，卻無(wú)住不在枷鎖之中。就是生活在一座圍城中，我們被牢牢的鎖定在一個(gè)叫肉身的東西上，我們的目光所到之處，就是我們監(jiān)獄的圍墻。
把自己形容為井底之蛙一點(diǎn)都不為過(guò)，其實(shí)我們能看見(jiàn)的東西很少，我們對(duì)世界的了解可能不會(huì)超過(guò)一個(gè)拇指長(zhǎng)度。而柴靜的《看見(jiàn)》恰恰讓我看見(jiàn)了，許多以前我沒(méi)有看見(jiàn)的，也沒(méi)有認(rèn)真思考的現(xiàn)象和事件。還有一些如非典、華南虎照片、藥家鑫事件，當(dāng)時(shí)就存在許許多多的問(wèn)號(hào)，但苦于一個(gè)小老百姓，那能知道這么多的事實(shí)真相，所以在心中一直存留著一連串的逗號(hào)。通過(guò)她在新聞第一線的真實(shí)記錄，可以更真切的了解我們的身邊，我們的社會(huì)，就在我們腳下這塊土地上曾發(fā)生過(guò)的，與我們的生活息息相關(guān)的一些人和事，知道它們是如何發(fā)生的，為什么會(huì)這樣發(fā)生，解決了我多年的迷團(tuán)，終于畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)，所以對(duì)柴靜報(bào)于感謝的感嘆號(hào)。
而發(fā)生的這些人和事，各色各樣的人，無(wú)論是英雄、罪犯、販毒、拉皮條、三陪女等，作為這個(gè)社會(huì)發(fā)展的一員，某種意義上也是你和我的故事。無(wú)論是汶川地震、征地拆遷、家庭暴力，還是盧安克、藥家鑫，我們看到的是一個(gè)個(gè)具體的人，看到了一個(gè)個(gè)人的內(nèi)心世界，在他們身上，也可以看到我們自己，在認(rèn)識(shí)人，了解人，感受人，理解人，在這過(guò)程中認(rèn)識(shí)自己。
為什么喜歡這本書(shū)?也恰恰在于真實(shí)。我們的媒體宣傳、評(píng)價(jià)制度、或者歷史教科書(shū)，習(xí)慣于非黑即白，習(xí)慣把一個(gè)人塑造為好人，另一個(gè)是壞人，實(shí)際上這個(gè)世上沒(méi)有百分百的好人和壞人。人是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)物，人性中既有好的成分也有壞的成分，如果一定要說(shuō)好人、壞人，只能說(shuō)此時(shí)此該，他是好人的成分多還是壞人的成分多，這一刻是好人，下一時(shí)可能就是壞人。
哪怕是看起來(lái)是低賤的人，還是罪犯分子，《看見(jiàn)》給了我一個(gè)機(jī)會(huì)。不管好的，壞的，她都寫(xiě)給我們看了。她觀察的實(shí)質(zhì)就是，不贊美、不責(zé)難、甚至也不惋惜，但求了解而已。她沒(méi)有強(qiáng)加評(píng)論告訴我們什么是好的，什么是壞的，她給我們看，讓我們知道真相后，自己評(píng)論。比如虐貓事件中一系列的人，她們要的并不是同情，只要求得到公正，這個(gè)公正就是以她的本來(lái)面目去呈現(xiàn)她。
歸根結(jié)底，柴靜在追求真實(shí)，她要明白，真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力。她還要建立真實(shí)——真實(shí)的從容的自我，不為了煽情而煽情。真相常流失在涕淚交加中，也不為了克制而克制。她要將人還原為人，而不是一個(gè)概念或某種符號(hào)，以最謙卑的心態(tài)去了解、理解，去掉裝飾，關(guān)注細(xì)節(jié)，看見(jiàn)人與人之間，人與世界之間那個(gè)看不見(jiàn)的紐帶。
《看見(jiàn)》對(duì)于我最大的改變，可能在于，我去看一件事情的角度、態(tài)度和方式都會(huì)有一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變。每個(gè)人都帶有偏見(jiàn)和傲慢，總是孤立的以自己為圓點(diǎn)，來(lái)看待周邊的人。我們也充滿了無(wú)知和狹隘，以為世界就是我所看到的那樣，應(yīng)該就是我認(rèn)為的那樣。總以”我“出發(fā)，去隨意評(píng)斷他人。
妓女、同性戀、踩貓女，如果在以前，我會(huì)用憤怒、鄙夷、不恥、震驚來(lái)表達(dá)，雖然現(xiàn)在我也不支持，但至少我理解，理解他的不得以，理解他的難處，或者是他的苦衷，甚至于尊重他的選擇。
我選擇腦力工作，她選擇用身體賺錢(qián)，都是一份工作;我異性，他同性，不同性取向;她選擇踩死貓，我選擇用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言憤怒地踩死她，當(dāng)初她做出這樣的行為以后，就已經(jīng)是錯(cuò)了，既然他都錯(cuò)了，為什么我還要跟著她一起錯(cuò)呢。所以我跟她的本質(zhì)是一樣一樣一樣的，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)在道德上一定就高尚多少。
我們一直以一個(gè)道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求或衡量一個(gè)人，一件事，道德天然有攻擊性。比如村里出了一位偷情的女子，這下全村人興奮了，呸!一只破鞋，打她、罵她，各種臟水、臟話、臟糞潑她，每個(gè)人在譴責(zé)她的同時(shí)，在自己的心里也完成了一次道德的建設(shè)。那是否意味著，自己遇到這種情況就一定不做呢?答案不知道。
我記得有記者采訪一位香港演員，他是GAY，問(wèn)他為什么選擇同志關(guān)系，他回答說(shuō)：原來(lái)他吃咖喱飯，后來(lái)吃了牛肉飯，發(fā)現(xiàn)牛肉飯也很好吃，于是他就吃牛肉飯了。他的理由我不見(jiàn)得認(rèn)同。但我們要理解或原諒一個(gè)人，一定要把他還原到最初的狀態(tài)。
寬容的基礎(chǔ)是理解，我自己也有這樣的深刻體會(huì)，我小孩子上幼兒園期間，在家里經(jīng)常要給我們上課，拿出小板凳，要我們規(guī)規(guī)矩矩地坐好，腳要并攏，手要放平，她自己站在沙發(fā)上，出題目讓我們回答，回答問(wèn)題還要舉手，舉手還要求標(biāo)準(zhǔn)，答對(duì)答錯(cuò)還要點(diǎn)評(píng)，答對(duì)能得一張小紅花。一遍又一遍，給她弄得煩惱，一點(diǎn)脾氣沒(méi)有。有一次，幼兒園家長(zhǎng)開(kāi)放日，體驗(yàn)學(xué)校生活，發(fā)現(xiàn)老師就是這么教學(xué)生的，在學(xué)校里她做學(xué)生，回到家，她也要體驗(yàn)一下當(dāng)老師的感覺(jué)。了解了，再發(fā)現(xiàn)她這樣做，心態(tài)都不一樣，反而會(huì)認(rèn)為她的可愛(ài)之處、聰明能干呢。
《看見(jiàn)》中提到了一個(gè)人，這個(gè)人的名字叫郝勁松，他在學(xué)生時(shí)代，一次坐北京地鐵，上了一趟廁所，收費(fèi)5角，他認(rèn)為不合理，把北京地鐵告上了法院。
幾年前，他坐火車(chē)，買(mǎi)了一瓶1.5元的礦泉水，順便要發(fā)票，列車(chē)員很奇怪，以為來(lái)了一個(gè)外星人，笑了起來(lái)：“火車(chē)上從來(lái)沒(méi)有發(fā)票的”，郝勁松不信邪，于是把鐵道部告上了法院。
為何要為5角錢(qián)、1.5元錢(qián)這么斤斤計(jì)較，甚至很多時(shí)候，地上掉著一元錢(qián)，我們都不肯彎腰去撿。郝勁松的一句話做出了回答：“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，明天你同樣會(huì)失去更多的權(quán)利。中國(guó)現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長(zhǎng)期溫水煮青蛙的結(jié)果，大家會(huì)覺(jué)得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干?火車(chē)不開(kāi)發(fā)票偷漏稅與我何干?別人的房屋被強(qiáng)拆與我何干? 有一天，這些事情或許就會(huì)落在你的身上!”
郝勁松的那句話：“權(quán)利是用來(lái)伸張的，否則權(quán)利只是一張紙!”這名話給了我巨大的力量，我就掏出手機(jī)，打了杭州市長(zhǎng)熱線，投訴了杭州市政府。投訴它，G20之前可以很方便的行走和購(gòu)買(mǎi)商品，為什么G20，把市民中心的主樓與裙樓之間的通道攔住，底下一層的便利店也不允許外人進(jìn)入購(gòu)買(mǎi)，為什么G20過(guò)去了，它還不撤走，給有需求的我們?cè)斐稍S多方面的不便利。我非常不理解，它為什么要這樣做?或者說(shuō)憑什么就這樣做?為了安全還是不自信?為什么不能學(xué)學(xué)臺(tái)灣臺(tái)北市大樓，沒(méi)有圍墻，不設(shè)警衛(wèi)，普通老百姓甚至于游客都能隨意進(jìn)入?yún)⒂^。給我造成了不方便，我很困惑，也不理解，表達(dá)自己的憤怒。
從《看見(jiàn)》中也看見(jiàn)了，世界比我們每一個(gè)個(gè)體看到的都要更豐富，社會(huì)也比我們個(gè)體看到得更立體，人的內(nèi)心也比我們個(gè)人體會(huì)的更復(fù)雜。我們不能簡(jiǎn)單的非彼即彼，非對(duì)即錯(cuò)的二元思維來(lái)看待人和事。
就如淫婦奸夫的潘金蓮和西門(mén)慶，被我們唾棄了將近一千多年。如果同一個(gè)事實(shí)，我把它改編成一個(gè)弱女子，受騙上當(dāng)嫁給了一個(gè)自己不喜歡的人，想沖破封建禮教，勇敢地追求自己的愛(ài)情，卻為社會(huì)所不容，最后被殘忍地殺害的故事。我這樣的信息給你，你說(shuō)不定會(huì)對(duì)她報(bào)以像對(duì)電視連續(xù)劇《渴望》中女主角式的理解和同情。
再如最近鬧得地球人都知道的王寶強(qiáng)和馬蓉事件，換成以前一定是指責(zé)馬蓉，死不要臉，網(wǎng)絡(luò)上也是一邊倒地批判馬蓉。但現(xiàn)在會(huì)想一想，我怎么知道夫妻兩個(gè)人到底是怎么回事，到底是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)?我只是聽(tīng)到了一些相關(guān)信息而已，這些信息是否有目的性?是否有各自的利益點(diǎn)在?不知道。
娛樂(lè)圈是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的環(huán)境，它的復(fù)雜不在于，圈內(nèi)的人跟我們有什么不同，他們走出那個(gè)光環(huán)、走下那個(gè)戲壇，跟我們普通老百姓是一樣的。它的復(fù)雜性在于娛樂(lè)界有一句話，好名聲比壞名聲好，但沒(méi)有名聲絕對(duì)不行。好名聲是可遇而不得求的，所以在娛樂(lè)新聞中看到的，很多臭事、惡心事，是誰(shuí)發(fā)布的，恰恰是自己人，自己的經(jīng)紀(jì)人等。過(guò)了一段時(shí)間后，因?yàn)樾畔⑻?，我們普通大眾，已?jīng)不記得這個(gè)人是好名還是壞名而出名的，只知道這個(gè)家伙很出名。這就達(dá)到了相關(guān)人員的目的了。
一件事情發(fā)生了，真相就已經(jīng)是不可獲知的。就如日本導(dǎo)演黑澤民的電影《羅生門(mén)》，一件看似簡(jiǎn)單的事情，每個(gè)人都有不同的觀點(diǎn)、立場(chǎng)，而使真相變得撲朔迷離。所以真相永遠(yuǎn)不可能抵達(dá)，只能被無(wú)限接近。我們無(wú)法去看清全部，但我們卻不能忘記這樣一種世界觀，唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。