《一抹煙綠染春柳》讀后感:君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事
學習啦：《一抹煙綠染春柳》篇幅精悍、字字珠璣，猶如閃亮的珍寶那樣，在咫尺篇幅中，呈現(xiàn)出漢語的美。下面請欣賞《一抹煙綠染春柳》優(yōu)秀讀后感。
整本書作者無論站在哪個點，那個長焦的鏡頭對準的是何等美麗的景致，攝取的景象是多么攝人心魄的畫面，但它的底色仍然來自故鄉(xiāng)。
我個人讀書是喜歡正反讀，先讀幾篇開頭，再讀幾篇結尾，究其原因，大概是當初讀外國文學名著落下的病根，外國文學讀了半天，還在寫環(huán)境，性急的我這時常翻到結尾。原來結局是這樣啊?再回看原因?，F(xiàn)在拿到一本書按照積習先前后讀，再讀中間。
高海平老師的書也是這樣，當然邱華棟作的序《胸中的圖騰》已經(jīng)寫到了一定高度，后面的跋是作者的同鄉(xiāng)前輩李琳之先生寫的，寫到了一定深度。我呢，作為一個外鄉(xiāng)的過客，路過高老師的《一抹煙綠染春柳》我姑且妄言，閑言碎語幾句，客官們姑且聽之。
血濃于水 ，故鄉(xiāng)情結
作者在《一抹》中建構了自己的精神故鄉(xiāng)，一開始作者就用蒲劇拉開整本書的大幕。
有些東西，不一定真的喜歡，但一當烙上家鄉(xiāng)的印跡，便沒來由的喜歡，早上朋友圈看到一篇寫家鄉(xiāng)的文章，作者寫的村鎮(zhèn)，我過去在家鄉(xiāng)時也是耳聞而已，真的在家鄉(xiāng)那么多年也從未到過，無從喜歡，今天一看寫故事，放下轉(zhuǎn)載的原則，立馬轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈。高海平老師的家鄉(xiāng)戲，未必真喜歡，但因為家鄉(xiāng)情結，總是能看到蒲劇的閃光點：晉南梆子在中國戲劇史上有不可忽視的地位。戲子演員也是作者青少年時代所崇拜的對象，愛屋及烏，暗戀那如花似玉的女戲子，變成了童年看戲的主要目的。坦誠相見一個少年對美的追求。作者上了大學才真正看懂蒲劇并喜歡上蒲劇，戲劇大概是鄉(xiāng)村藝術的亮點，大概是鄉(xiāng)村兒童對美的萌芽。
行在故鄉(xiāng)，吟在內(nèi)心，行在過往的歲月，吟在別離故鄉(xiāng)的時光里，是熟悉還是陌生，我曾經(jīng)是村莊的主人，如今只是過客，見故鄉(xiāng)人思故鄉(xiāng)事，游子多如此，此刻更多的是百感交集。難得一次故鄉(xiāng)行，真的到了以后又能做什么呢?游子大多明知不能做什么，但還是創(chuàng)造更多的機會踏上故土，聊以慰藉日夜思鄉(xiāng)的不安的靈魂。
作者在故鄉(xiāng)的四季里，有一個細節(jié)：不是忙著出圈——把牲畜欄里的糞土起出來，就是忙著把糞土挑到地里去。別說城里的孩子，今天鄉(xiāng)下的孩子也不一定能讀懂，因為今天鄉(xiāng)村里大多是養(yǎng)殖戶專門養(yǎng)殖，農(nóng)村很少自己單獨養(yǎng)豬、牛、羊、雞等家畜家禽了，讀著這些溫暖的文字，仿佛能聞到臭臭的糞味。雖臭但特別親切，春花爛漫的故鄉(xiāng)開始熱鬧起來。
作者多次談到命運，故鄉(xiāng)的麻雀和小燕子的描寫既生動又溫情。貓叫聯(lián)想到人的發(fā)情，對孩子們朦朧的性教育，大概也是作者在青少年時代從先輩那里接受的性啟蒙吧!
故鄉(xiāng)的夏日里蟬蛻賣錢：吃蟬大概是鄉(xiāng)村孩子們豐富多彩生活的一斑。秋收既是作者親歷的勞動的場面，大概也是生活艱辛的所在，大概也是發(fā)奮苦讀離開家鄉(xiāng)的動力。牲口的可憐狀寫出當時生活的艱辛，但回憶里總是溫情的。最后在星夜的曼妙中收束全文。
故鄉(xiāng)的秋，打酸棗，偷摘核桃;晉南多柿子，作者著力寫柿子的各種吃法。秋收時的豆子，那是妙筆。豆娃娃就爭先恐后地落到地里，這時候再收拾就來不及了，我感覺北京四中房山校區(qū)讓學生種田實踐還是會給學生補上這一課。掛玉米大概是最霸氣側(cè)漏的秋收農(nóng)家圖。婆姨漢子們互相罵因為飯菜的問題，這兒細節(jié)的東西在作者的筆下變得俏皮可愛，可見作者的心靈多么細心縝密。當然作者也審視了莊稼漢的靈魂，偷玉米事件至今屢見不鮮，大家都不舍得提前吃自己家的玉米，但幾乎每家都有玉米吃。
故鄉(xiāng)的冬，寫雪之大。大雪后雪地的牧羊圖，寫活了牧羊老爹，嘴里銜著根旱煙袋，手里還是那把小鏟子，瞇縫著眼看著自己的這群羊滿意地點頭微笑。寫到孩子們在麥垛里玩地道戰(zhàn)被隊長揭發(fā)，聯(lián)想到刨土時無意中刨出一窩蜂來，蜂們的感受。成長的不僅是身體，更是思想靈魂的升華。冬日里說書大概是鄉(xiāng)村共同的教化，為平脊、荒涼、寂寞的鄉(xiāng)村帶來生機、熱鬧、趣味。
農(nóng)人們的婚禮大多選在農(nóng)閑、收獲的冬季，吃席大概是鄉(xiāng)里的大事，一生的一年的一日的勤苦勞作，大家吃席上全都得到了釋放。吃席時對總管的描寫充分顯示了作者的語言天賦，畫面感極強，把讀者帶入了熱鬧的婚宴上。
老家的年饃，充滿了鄉(xiāng) 俗俚 趣。年饃的分類，年饃的制作。比一個曾在鄉(xiāng)村生活的女孩都清楚?？梢娮髡邔ι畹臒釔邸Ｄ牮x是鄉(xiāng)村女人的臉面，是鄉(xiāng)間維系親情的紐帶，更是鄉(xiāng)間亙古至今的習俗。年饃如今是叫得響的文化，但這蒸年饃，男人怎么會這么熟悉呢?是在思鄉(xiāng)，還是感念日夜操勞的母親。或許兼而有之。尤其是蒸年饃，年饃出籠時的細節(jié)。當時人的心理描寫細致入微。
老家的熱炕是生命開始的地方，大概也是農(nóng)人忙碌一年一生的追求，雖走出了鄉(xiāng)村，但熱坑的溫度已深深地烙在心底。有一天熱炕大概只能在博物館里看到。
餅子是美食，是晉南文化的符號。后來城居以后順手買餅子吃，不是懷鄉(xiāng)嗎?
文中時的支農(nóng)事件深刻，我們也偶有，只是不同于作者，我們當時能被老師點名去幫忙收割那是幸運的。高個子抗議與高個子優(yōu)勢常被抓差。
傾情于工作，走訪名山大川
三次歷險峨眉行，寫出了自己穩(wěn)健的作風早已有之，去壺口，小檀與大河，小檀讓作者忘卻了害怕，大河讓你想到母親，動容心神往之，黃河壺口路遙坡陡，但終究是看到母親河的尊容，親密地與母親細語，幾千年的等待，小兒子終于回來了。
川北散行記，雪域高原，內(nèi)蒙訪古，隨著足跡，筆觸伸向更遠的遠方，美景總是能找到美的契入點，這是作者的獨到之處。山中偉丈夫仰望帕米爾體現(xiàn)了作者個性化的訪名山大川的獨特觀感。此時，不僅有家鄉(xiāng)的底蘊，學習、工作中、城市生活中漸次給作者的寫作輸入新鮮血液。
深情回望母親，激情探訪周邊環(huán)境
母親的禮數(shù)就是親人吃飽飯，結尾短且而感人。男人溫情地寫愛母之情，猶如朱自清深情向背影。寫作已到恣意表達恣情抒懷。以本為一陶一本回憶了自己剛?cè)胄袝r的謹慎細致 ，和陳建功老師的兩面之緣，不卑不亢、無邊的想象卻給讀者留下深刻的印象，營造了一個很美的意境，境由心生，我想非作者親身經(jīng)歷，不能創(chuàng)造此意境。蕭紅、卡西莫多的愛情，白嘉軒的腰桿，多彩的青春多彩的夢，點墨齋里有茶香、寧靜也是一種聲音、格局、情懷、詩意是孤獨的浪漫等篇章是作者與親人、文朋、前輩之間交往的心路歷程。
廢園里生命在滋意地生長，廢園里難得一日的清閑，廢園里的愜意很快就被打破，不管那么多，聽從命運，活好今天。
仰望高山，攀登生命的頂峰，山民是有山的基因，山的血脈，山的氣質(zhì)，大山給予人的稟賦，是勇攀不止，因為只有登上峰頂，才能曉天下。
對柳樹的癡情溢滿全文，又何嘗不是作者盼春，尋找春天的癡情呢?小草、臘梅對生活的熱愛，體現(xiàn)在喜歡關注一草一木，此刻一抹煙綠染春柳是作者尋找春天的總動員，在作者筆下春天呼之欲出。
獨特的視角，獨特的體驗，獨特的品評，一切緣于作者那根細膩而敏感的神經(jīng)，緣于童年生命的底色，對土地，對土地上的物，物物交換引發(fā)現(xiàn)代人群居的城市的孤獨、拼命掙扎。
每一種生命在世間存在是必然的，偶然被人定作花王，那么命運便截然不同，又是人為，其實每種生物都是履行完生老病死、無論尊卑貴賤。
整本書都是作者精心泡制的精神盛宴，既是作者對現(xiàn)實世界的解讀，又何嘗不是對生生不息的文化的傳承。無論是對求知若渴的學生，還是對行走江湖的我們都是一次對生命的回望和精神的洗禮。
作者：劉聯(lián)紅
公眾號：紅羅山書院
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